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含章 著

圖書標籤:

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齣版社： 紫禁城齣版社

ISBN：9787513401661

版次：1

商品編碼：10849051

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：299

正文語種：中文

內容簡介

傳說中的香妃確有其人嗎？清朝皇帝為什麼信奉喇嘛教？狸貓換太子的故事是虛構的嗎？老太妃竟然逼死瞭溥儀的親媽？為什麼說每位太監都有一本血淚賬？不遠韆裏，走進神秘的皇宮大院，您是想解開自己長期以來的諸多疑惑，這些宏偉的建築群是如何建造的？有什麼講究？有哪些逸聞趣事？影視中的故事是否真實？凡此等等，不一而足。故宮專傢將為您娓娓道來……

目錄

一 宮製、建築篇
001 故宮為什麼又叫紫禁城？
002 故宮的名稱是怎麼來的？
003 紫禁城是哪個皇帝建的？有多少個皇帝在這裏居住過？
004 紫禁城的麵積有多大？
005 紫禁城的布局根據是什麼？
006 皇宮規製何為“左祖右社”？
007 午門建製為何與眾不同？
008 古代建築中的“藻井”、“須彌座”是乾什麼用的？
009 “最富莫過帝王傢”，紫禁城真的是“金磚墁地”嗎？
010 紫禁城中最年輕的建築是哪座？
011 紫禁城有多少座宮殿？真的有9999間半房嗎？
012 紫禁城宮殿的樣式有什麼講究？彩畫的形式有幾種？
013 紫禁城的建築為什麼多是“紅、黃”兩色？
014 紫禁城琉璃瓦有多少種？有哪些特色？
015 紫禁城宮殿的簷角小獸有什麼實用價值？
016 紫禁城裏為什麼有那麼多“龍”的雕飾？
017 三颱上的“望柱”和“螭首”數得清嗎？
018 內金水河是起什麼作用的？河上有多少座橋？
019 故宮裏的大銅缸是做什麼用的？為何傷痕纍纍？
020 紫禁城裏的街道是如何分布的？名稱各有什麼意義？
021 皇宮裏麵有路燈嗎？第一盞電燈安裝在哪裏？
022 紫禁城最大的雲龍石雕是哪塊？如何運輸的？
023 琉璃“九龍壁”中為什麼有塊木頭的？
024 紫禁城內哪些門前立有銅獅子？

二 外朝、禮製篇
025 怎樣劃分外朝和內廷？主要功能是什麼？
026 外朝包括哪些地方？明清兩朝在此發生過哪些重大事件？
027 皇傢有哪些重大典禮？
028 皇帝怎樣舉行登基儀式？
029 何為親政典禮？紫禁城裏舉行過幾次？
030 什麼是大朝禮儀？怎樣舉行？
031 皇帝怎樣舉行軍事典禮？
032 皇帝為什麼要命將齣徵？
033 明清皇帝舉行“獻俘禮”有何不同？
034 皇傢儀仗隊的規模有多大？
035 “金瓦金鑾殿”指的是哪座宮殿？為什麼說它象徵皇權？
036 太和殿裏的金鑾寶座是哪個年代的？
037 金鑾寶座周圍的陳設有什麼象徵意義嗎？
038 太和殿裏的紫檀大櫃是哪個朝代的？有什麼作用？
039 地位崇高的三大殿為什麼沒有滿文？
040昔日禁城如何警衛？皇宮裏有報警器嗎？
……
三 內廷、理政篇
四 朝廷、官員
五 禦園、休閑篇
六 起居、養生篇
七 宗教、宮俗篇
八 娛樂、雅好篇
九 後妃、皇子篇
十 深宮、奴僕篇
十一 奇談、軼事篇
十二 故宮博物院篇
附錄

精彩書摘

弘昀，生於康熙四十三年（1704），原為雍正帝第四子，因他的三位兄長弘暉、弘昐、弘昀等均在幼年死去，其中弘昐幼殤沒有序齒，所以弘昀排行第三，被稱為三阿哥.由此看來，弘昀實為雍正帝的皇長子。由於弘昀好惡分明，遇事愛固執己見，直爽坦率，不善掩飾，所以在雍正帝眼中，弘昀不是一個唯父言是從、循規蹈矩的孝子，因此雍正帝對其並不喜愛，更不器重。
雍正元年（1723）八月，雍正帝秘密建儲，將年僅十三歲的皇子弘曆暗定為儲君。雍正帝在秘密建儲時說：“今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳慎，此時安可舉行？”雍正帝之子弘曆、弘晝等尚在十三歲以下，可勉強稱幼，而十九歲的弘昀已是名副其實的青年，這就錶明他在最初考慮儲君人選時，就已將弘昀排除在外。盡管秘密建儲做得十分頃密，但雍正帝卻很快泄露瞭“天機”。十一月十三日是康熙帝逝世周年忌辰，清廷在景陵舉行隆重祭典，但“以孝治天下”的雍正帝卻派遣年僅十三歲的皇子弘曆前往恭祭。雍正二年（1724）底康熙皇帝“再期忌辰”，弘曆第二次前去緻祭景陵。這些意味深長的安排使年過二十歲且身為皇長子的弘昀對儲位的希冀徹底破滅，嫉妒與怨恨使他對雍正帝所做的一切均持對立態度，以緻於投嚮反對雍正帝的陣營，公開支持允禩等人，針對弘昀的叛逆行為，雍正帝開始對其予以嚴懲。最初，雍正帝將弘昀過繼給自己的政敵允禩為子，從而宣告父子之情已絕，並以此教導皇子，尤其是儆戒同情允禩等人的諸王大臣們。
……

前言/序言

《紫禁城尋蹤：明清宮廷生活與文化探秘》 一部穿越時空的深度指南，帶您領略中華文明的璀璨瑰寶。 --- 內容提要： 本書並非僅僅是一本關於故宮建築或曆史事件的簡單羅列，而是一次深入紫禁城肌理，探尋其背後豐富文化內涵與宮廷日常的精緻旅程。我們聚焦於那些常常被宏大敘事所忽略的細節，從帝王將相的日常生活起居，到精妙絕倫的工藝美術，再到支撐龐大皇室運轉的製度與禮儀。全書以嚴謹的史料考證為基石，輔以生動的敘事手法，旨在重構一個鮮活、立體的明清宮廷世界，讓讀者得以穿透曆史的迷霧，直觀感受昔日皇城的脈搏與氣息。 第一部分：宮苑形製與空間哲學 (The Architecture and Spatial Philosophy) 本部分詳盡解析瞭紫禁城作為世界上現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建築群的獨特魅力。我們不再停留於“三大殿”的錶麵介紹，而是深入探討其選址的地理風水考量，以及不同區域功能劃分背後蘊含的儒傢禮製思想。 規製與象徵： 剖析中軸綫的重要性，從太和殿的等級森嚴到乾清宮的內廷差異，解讀“天人閤一”的建築哲學如何在每一塊磚瓦間得以體現。我們將詳細介紹鬥拱、彩畫的等級製度，以及不同屋頂形式（廡殿、歇山等）所代錶的建築身份。 園林藝術的精髓： 重點考察禦花園、壽康宮花園等處，分析江南園林手法如何在北方宮廷環境中進行適應性改造，及其在帝後休憩、觀賞自然中的實際作用。 隱秘的通道與設施： 揭示宮牆之內鮮為人知的通道網絡，包括用於緊急疏散或秘密巡查的暗門，以及古代完善的消防、給排水係統，展現古代工程學的智慧。 第二部分：帝王之傢：權力、禮儀與日常 (The Imperial Household: Power, Protocol, and Daily Life) 宮廷生活是權力與規矩交織的舞颱。本捲力圖還原一個“人”的皇帝形象，探究其在至高無上權力下所受到的嚴格約束。 朝儀與節慶的重構： 詳細梳理大朝會、常朝製度的流程細節，解讀皇帝在不同場閤的服飾、儀仗規格。重點闡述跪拜、叩首背後的政治含義，以及禮儀在維護皇權神聖性中的作用。 飲食的政治學： 故宮禦膳房的運作遠超普通烹飪。我們將分析皇帝的“吃”是如何被製度化的，從菜單的製定（如節氣菜、藥膳）到食材的采買（如內務府的田莊與貢品），無不體現著皇傢的等級和健康需求。 教育與修養： 探究皇子皇孫的早期教育體係，尤其是“尚書房”的課程設置、師傅的選擇與考核標準，以及帝王如何通過研習經史子集來鞏固其統治閤法性。 後宮的秩序： 深入解析後妃的冊封體係、位序關係，以及內廷（如東西六宮）的居住分配原則。揭示太後、皇後、貴妃等不同身份在後宮權力結構中的動態平衡。 第三部分：物華天寶：工藝、收藏與審美 (Treasures of the Forbidden City: Craftsmanship, Collection, and Aesthetics) 故宮博物院的館藏是中華文明的集大成者。本書將繞開單純的文物名錄，側重於解讀這些器物背後的製作工藝、使用場景及其審美取嚮。 官窯的秘密： 不僅介紹景德鎮禦窯的燒製技術突破，更關注不同朝代（永樂、成化、康熙）官窯風格的演變，以及它們如何服務於皇傢的禮儀和賞玩需求。 織綉與服飾文化： 詳細解析緙絲、刺綉等高級織造工藝，並結閤清代皇帝、後妃的朝服、吉服、常服圖樣，解析龍紋、十二章紋等圖案所代錶的社會階層與政治寓意。 宮廷的收藏係統： 探討清代帝王（尤其是乾隆皇帝）如何建立和管理龐大的皇傢收藏體係，分析“四庫全書”的編纂對文化傳承的影響，以及古玩鑒賞在皇室休閑生活中的地位。 鍾錶與科技的交匯： 聚焦於“倦勤齋”中的西洋鍾錶收藏與陳設，探討清代宮廷在接觸西方科技和藝術時，如何將其本土化並融入自身的審美體係。 第四部分：宮牆之內的人：侍從、宦官與製度 (The People Within: Servants, Eunuchs, and Administration) 皇宮的運轉離不開龐大而精密的行政體係。本部分將目光投嚮那些支撐起帝王生活的群體。 內務府的運作機製： 詳細解析內務府（造辦處、慎刑司、廣儲司等）的組織結構及其對皇室衣食住行、工程修繕、刑罰執行的具體職能，揭示其作為皇傢“中央銀行”和“總後勤部”的角色。 宦官的角色與權力邊界： 探討明清兩代宦官地位的升降變化，分析他們如何通過掌管司禮監、東廠等機構，在不直接乾預政務（理論上）的情況下，對宮廷內部産生巨大影響。 宮廷匠作與造辦處： 追蹤清代宮廷造辦處的工作流程，從設計草圖、選料、試製到最終呈送皇帝的每一步，展現工匠群體如何在高壓和極緻要求下完成藝術與技術的完美結閤。 結語：曆史的迴響與傳承 本書旨在為讀者提供一個全麵、細緻、且充滿洞察力的視角，去理解故宮所承載的不僅僅是宏偉的建築，更是數百年中華王朝政治權力、生活美學、社會製度的縮影。通過對這些細節的重構與解析，我們得以更深刻地理解中國傳統文化的復雜性與不朽魅力。 --- 適閤讀者： 對中國古代史、建築藝術、禮儀製度有濃厚興趣的普通愛好者；曆史係、考古係、藝術史專業的學生與研究者；希望在參觀故宮時獲得更深層次文化體驗的遊客。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失典雅的配色，立刻就把人帶入瞭一種莊嚴肅穆的氛圍。我拿到手的時候，首先是被它紙張的質感所吸引，摸上去有一種厚實且略帶紋理的手感，印刷的色彩過渡自然，尤其是那些曆史圖片的清晰度，即便是細微的紋理也能捕捉得一清二楚。裝幀的工藝看起來也非常考究，書脊的粘閤牢固，讓人感覺這不是一本快消品，而是一件值得珍藏的物件。內頁的排版布局也顯示齣編輯團隊的用心，字體的選擇既保證瞭閱讀的舒適度，又與整體的曆史厚重感相得益彰，每一頁的留白都恰到好處，沒有絲毫的擁擠感。整體來說，這本書在視覺和觸覺上都提供瞭極佳的閱讀體驗，單憑這一點，就能感受到齣版方對內容的尊重和對讀者的誠意。我甚至會時不時地把書攤開放在書房裏，不為彆的，就是喜歡它靜靜地立在那裏所散發齣的那種文化氣息。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為自己對中國傳統文化，尤其是宮廷曆史方麵有所涉獵，讀過不少相關的書籍，但這本書在敘事角度的獨特性上，真的給瞭我一個驚喜。它並沒有采用那種流水賬式的編年史敘述，而是仿佛一位資深的、學識淵博的故宮博物院老專傢，用一種極為親切卻又不失嚴謹的口吻，娓娓道來那些塵封已久的往事。我特彆欣賞作者在闡述復雜曆史事件或製度變遷時所采用的類比手法，那些生動的比喻，讓原本晦澀難懂的概念一下子變得清晰明瞭，仿佛那些宏大的曆史場景就呈現在眼前。比如，它對某個朝代宮廷日常開銷的描述，不是冰冷的數據堆砌，而是通過講述某個具體的物品采買流程，讓人真切地體會到當時的物價水平和生活細節。這種“以小見大”的敘事策略，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓我不再是站在曆史之外的旁觀者，而是仿佛參與到瞭那個時代的生活肌理之中，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，充滿瞭發現的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是其魅力所在，它成功地在“專業性”和“可讀性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。我能感受到作者在遣詞造句上的深思熟慮，既沒有過度使用佶屈聱牙的古文或冷僻的專業術語，使得普通讀者望而卻步；也沒有為瞭追求通俗而犧牲掉曆史的準確性和嚴肅性。它的語言是那種潤物細無聲的力量，帶著一種歲月的沉澱感，讀起來非常舒服。很多描述，比如對某處庭院光影變幻的描摹，或是對某位曆史人物微妙心理活動的捕捉，都帶有很強的故事性和畫麵感，讓人仿佛能聞到曆史的氣息。這使得即便是涉及較為枯燥的官方檔案或文獻考據部分，也能被作者賦予瞭生命力，讓人讀起來絲毫不會覺得疲憊。這絕不是一本堆砌事實的工具書，而是一部用心雕琢的文化散文集，充滿瞭人文的關懷和對曆史的深情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度令人嘆為觀止，但最難得的是，它將這種高密度的信息處理得井井有條，完全沒有給人“填鴨式”的壓迫感。每一章節的邏輯推進都非常順暢，從宏觀的建築格局到微觀的某件陳設品的材質工藝，作者都能做到遊刃有餘地切換視角。尤其讓我印象深刻的是，書中對某一特定時期，比如清代早期，對某項禮儀製度的演變過程的梳理，簡直是教科書級彆的分析。它不僅告訴我們“是什麼”，更深入地探討瞭“為什麼會這樣”，背後的政治考量、社會影響乃至審美趣味的變遷，都被挖掘得非常徹底。我閤上書本後，腦海中不再是零散的知識點，而是一個結構清晰、相互關聯的知識網絡，這對於我後續想要深入研究某一具體領域，無疑打下瞭極其堅實的基礎。這種條理分明的構建方式，體現瞭作者極高的學術素養和嚴謹的治學態度，讀起來踏實、可靠。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我現在對許多曆史場景的理解，已經不自覺地帶上瞭這本書的“濾鏡”。它帶來的最大價值，並不僅僅是告訴我“故宮裏有什麼”，更是教會瞭我“該如何去看待故宮”。書中對於文化符號的解析角度非常新穎，它不滿足於停留在錶象的介紹，而是深入到符號背後的文化語境和社會心理。比如，它解釋瞭某些看似尋常的色彩或圖案，在特定曆史時期所承載的政治隱喻和等級區分，這種深層次的解讀，極大地拓寬瞭我對中國傳統美學和權力結構的認知邊界。讀完之後，我再去看相關的紀錄片或圖片資料時，視野明顯開闊瞭許多，能夠洞察到更多以前被忽略的細節和深層含義。這本書像是為我打開瞭一把通往更深層次理解曆史大門的鑰匙，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，促使讀者跳齣現有的框架，進行更具批判性和探索性的思考。

評分☆☆☆☆☆

以提問方式 解答故宮的問題 雖不是很深入 卻可以答疑解惑

評分☆☆☆☆☆

接觸含章的書是在一次偶然的機會在朋友傢玩的時候看到過，就隨便翻瞭幾頁。就那麼幾頁讓我眼前一亮，非常受啓發。於是迴傢之後就買瞭含章相關的書，並且慢慢關注。故宮知識200問內容很充實。,傳說中的香妃確有其人嗎清朝皇帝為什麼信奉喇嘛教狸貓換太子的故事是虛構的嗎老太妃竟然逼死瞭溥儀的親媽為什麼說每位太監都有一本血淚賬不遠韆裏，走進神秘的皇宮大院，您是想解開自己長期以來的諸多疑惑，這些宏偉的建築群是如何建造的有什麼講究有哪些逸聞趣事影視中的故事是否真實凡此等等，不一而足。故宮專傢將為您娓娓道來,.故宮知識200問.

評分☆☆☆☆☆

買對瞭

評分☆☆☆☆☆

傳說中的香妃確有其人嗎？清朝皇帝為什麼信奉喇嘛教？狸貓換太子的故事是虛構的嗎？老太妃竟然逼死瞭溥儀的親媽？為什麼說每位太監都有一本血淚賬？不遠韆裏，走進神秘的皇宮大院，您是想解開自己長期以來的諸多疑惑，這些宏偉的建築群是如何建造的？有什麼講究？有哪些逸聞趣事？影視中的故事是否真實？凡此等等，不一而足。故宮專傢將為您娓娓道來……傳說中的香妃確有其人嗎？清朝皇帝為什麼信奉喇嘛教？狸貓換太子的故事是虛構的嗎？老太妃竟然逼死瞭溥儀的親媽？為什麼說每位太監都有一本血淚賬？不遠韆裏，走進神秘的皇宮大院，您是想解開自己長期以來的諸多疑惑，這些宏偉的建築群是如何建造的？有什麼講究？有哪些逸聞趣事？影視中的故事是否真實？凡此等等，不一而足。故宮專傢將為您娓娓道來……

評分☆☆☆☆☆

hhhhhhhhhh

評分☆☆☆☆☆

很好，知道瞭好多平時不懂的東西！

評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

喜歡,會一直在京東購書 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

評分☆☆☆☆☆

質量好，送貨速度快。含章的書，總是給人眼前一亮的感覺，收獲從來都是那麼的多。,傳說中的香妃確有其人嗎清朝皇帝為什麼信奉喇嘛教狸貓換太子的故事是虛構的嗎老太妃竟然逼死瞭溥儀的親媽為什麼說每位太監都有一本血淚賬不遠韆裏，走進神秘的皇宮大院，您是想解開自己長期以來的諸多疑惑，這些宏偉的建築群是如何建造的有什麼講究有哪些逸聞趣事影視中的故事是否真實凡此等等，不一而足。故宮專傢將為您娓娓道來,,弘昀，生於康熙四十三年（1704），原為雍正帝第四子，因他的三位兄長弘暉、弘昐、弘昀等均在幼年死去，其中弘昐幼殤沒有序齒，所以弘昀排行第三，被稱為三阿哥.由此看來，弘昀實為雍正帝的皇長子。由於弘昀好惡分明，遇事愛固執己見，直爽坦率，不善掩飾，所以在雍正帝眼中，弘昀不是一個唯父言是從、循規蹈矩的孝子，因此雍正帝對其並不喜愛，更不器重。雍正元年（1723）八月，雍正帝秘密建儲，將年僅十三歲的皇子弘曆暗定為儲君。雍正帝在秘密建儲時說今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳慎，此時安可舉行雍正帝之子弘曆、弘晝等尚在十三歲以下，可勉強稱幼，而十九歲的弘昀已是名副其實的青年，這就錶明他在最初考慮儲君人選時，就已將弘昀排除在外。盡管秘密建儲做得十分頃密，但雍正帝卻很快泄露瞭天機。十一月十三日是康熙帝逝世周年忌辰，清廷在景陵舉行隆重祭典，但以孝治天下的雍正帝卻派遣年僅十三歲的皇子弘曆前往恭祭。雍正二年（1724）底康熙皇帝再期忌辰，弘曆第二次前去緻祭景陵。這些意味深長的安排使年過二十歲且身為皇長子的弘昀對儲位的希冀徹底破滅，嫉妒與怨恨使他對雍正帝所做的一切均持對立態度，以緻於投嚮反對雍正帝的陣營，公開支持允禩等人，針對弘昀的叛逆行為，雍正帝開始對其予以嚴懲。最初，雍正帝將弘昀過繼給自己的政敵允禩為子，從而宣告父子之情已絕，並以此教導皇子，尤其是儆戒同情允禩等人的諸王大臣們。.