史學原論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 朗格諾瓦，[法] 瑟諾博司 著，餘偉 譯

圖書標籤:

• 史學
• 曆史理論
• 方法論
• 史學史
• 曆史哲學
• 學術著作
• 中國史學
• 知識
• 文化
• 社會科學

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534759369

版次：1

商品編碼：10768533

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 大象學術譯叢

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：210

字數：220000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　很高興嚮讀者們推薦這本用途廣泛而又文辭優美的小書它不僅引人入勝，更兼開捲有益。比方說，這本書有些章節專注於證據問題，這對於每一位渴望獲得那與無論何種事實都絲絲相關的真理的人，且對於曆史專業的研究者而言，都會是有所裨益的。任何人讀瞭它就會發現，對於曆史學傢而言，曆史並不隻是文學的一個有趣的分支，毋寜說是文學的一個令人費解的分支。
　　

海報：

內容簡介

　　《史學原論》是歐洲實證史學的代錶作，集中反映瞭19世紀晚期實證史學的基本原則與方法。自“五四”以來，《史學原論》在中國史學界直享有極高的贊譽，英譯本在國內廣為流傳。較完整的中譯本近百年來唯有李思純於1926年刊行的文言譯本。《史學原論》是對英譯本的重譯。

目錄

緻讀者
前言
第一捲
初階研究
第一章 文獻檢索
第二章 “輔助科學”

第二捲
分析工作
第三章 曆史知識的一般情況
第五章 對文獻齣處的批判性研究
第六章 對原始資料的批判性分類
第七章 批判之學與批判學傢
第八章 詮釋性批判（詮釋學）
第九章 對作者的真誠性及精確性的消極內證
第十章 特殊事實的確定

第三捲
綜閤工作
第十一章 曆史建構的一般情況
第十二章 事實的分類
第十三章 建設性推理
第十四章 通式的建構
第十五章 解說
結論
增補一
法國中等曆史教育
增補二
法國高等曆史教育
譯後記

精彩書摘

　　對原始資料的批判性分類
　　讓我們設想一下：分類明確的或者與某一特定主題相關的所有文獻，經過前述的工作，都已經被發現瞭。則我們知道這些文獻現在哪裏；如果有必要的話，每份文獻的文本都已經被復原，而且每份文獻都被從文獻齣處的角度予以批判性核實過瞭。我們也知道它們來自哪裏。但是，依然要去整閤被如此這般核實過的材料，而且還要把這些材料分門彆類。這是也許可被稱作高階批判（或內證）及建構的預備性工作的最後一步。
　　任何要研究某點曆史的人，首先都必須把他的原始資料分門彆類。隻有被以一種理性的且便利的方法整理過瞭，那些核實過的資料方纔能被充分利用。整理資料是曆史學傢這一行中明顯卑微的，但確實是很重要的一部分。那些已經學會如何進行此項工作的人，因此就搶得瞭先機。換言之，他們自己乾得少，但所獲多；相反，其他人在浪費著時間和勞力；那些不會整理資料的人，麵對著他們自己所纍積的大量無序的筆記、摘要、副本和隻言片語，有時候都會窒息的。有些忙碌人士，耗費終生去肩扛那些建築材料，然而卻不知道該把它們放到哪兒去；我們覺得他們那麼做就是在揚起那令人目盲的灰雲。
　　Ⅰ.我們在此不得不再次坦承：這初始的、天然的衝動並非是最正確的。絕大多數必須要用到大量文本的人．其初始衝動都是從那些文本中摘抄筆記；一條接著一條地摘抄，就為瞭他們好通過這些筆記來研究那些文本。許多早期學者（我們有他們的文章）靠這套係統工作，而且絕大多數沒有得到預先誡告的初學者們也那麼做；初學者們像早期學者一樣，保存著筆記本，並且不斷地並漸次地添寫著關於他們所感興趣的文本的筆記。這種方法是完全錯誤的。所搜集的材料遲早都必須被分類；否則，當偶爾要分彆處理關於某一點曆史的材料時，就必須把一整套筆記本從頭讀到尾，而且倘若要處理些新細節，這一艱辛過程都不得不再次重復。如果那種筆記方法一開始似乎就是吸引人的，那是因為它看起來好像節省瞭時間。但是，這是一種錯誤的節約措施；最終的結果是大大增加瞭研究工作的辛苦程度，並且給整閤材料帶來瞭巨大的睏難。
　　其他充分認識到係統分類優點的人，已經打算盡可能快地搜集材料，並按一張預先排定好的圖錶來整理這些材料。為此目的，他們使用瞭筆記本，這些筆記本的每一頁都首先配有著一行標題。由之，所有的同類條目都被放在瞭一起。這套係統留下瞭一些缺憾：因為後加的條目並不總是完全閤乎所采用的分類錶；而且這張分類錶，一旦被采用就是剛性的，要修改是很睏難的。許多圖書館學傢過去常常按這套方案來擬製他們的編目，但這些編目現在被四處聲討。
　　還有一種更原始的方法，至多隻須略微提及。這就是隻把這些文獻記在腦海中．卻不采用書麵記錄。這種方法一直都被使用著。有著超凡記憶力並且又很懶散的曆史學傢們，縱容瞭這一時的念頭，結果就是他們的引文和參考文獻絕大多數都是不準確的。人的記憶是一颱精密的記錄儀器，但它是一種精確性不算高的機器，所以那種念頭是不可寬恕的。
　　今天每個人都承認：以單張卡片或小紙條的方式搜集材料是可取的。每份文獻的筆記都被書寫在活頁上，並配有著最精確的可能來源標記。這一技巧的好處是顯而易見的：小紙條是可分拆的，這使得我們能以多種多樣的組閤方式自由地聚閤它們；如果有必要的話，還可以改變它們的位置。比方說，我們可以很方便把同類文本集中在一起．也可以把添補的文本歸並到它們所屬的文獻類型中。有些文獻，從好幾種觀點來看都是令人感興趣的，並且應該齣現在好幾類中；對於這些文獻．分幾次把它們登錄在不同的小紙條上就夠瞭；或者把它們登錄在可能常用的參考書目小紙條上。進而，小紙條這種方法適用於搜集、分類並利用任何規模程度的文獻，它是唯一有可能機械化的方法。統計學傢、金融傢和文學傢，與學者們一樣都注意到瞭這種方法，並且現在已經發現瞭這種方法的優越性。
　　小紙條的方法也並非完美無缺。每一張小紙條都應該配有精確的參考標記，這些標記涉及到所摘錄內容的來源資料；因而，如果一份文獻已經被分解在瞭五十種不同的小紙條，則同樣的參考標記必須重復五十遍。相應地，要略微增加書寫的數量瞭。肯定是因為這種無足掛齒的復雜性，某些人頑固地固守著那種低級的筆記係統。再而，小紙條或者活頁由於具有某種特彆的可分拆性，則很容易讓人誤人歧途；而且，當一張小紙條丟瞭的時候，該如何彌補它呢？一開始，沒人會覺察到丟瞭張小紙條，而發現該小紙條丟瞭後，唯一的補救措施將會是從頭到尾直接重做一遍所有已做過的工作。不過在事實上，經驗已經指明瞭多種特彆簡單的預防措施；通過這些措施，這套係統的缺點被化約至最小值。這裏，我們無須詳盡解釋那些措施。推薦使用同一規格的小紙條和剛性的材料，並且一有機會就把小紙條有序地放在包裹或抽屜裏，或者彆的什麼地方。在這些事情上，每個人都可自由地形成他自己的習慣。但是，最好事先就認識到：這些習慣，因為多多少少是理性的和實踐的，則對科學工作的結果有著一種直接的影響。勒南說過，“這些關於私立圖書館館長資格的要點，構成瞭科學工作的大半”。這並非太武斷的。一名學者會把他的好名望歸之於他的搜集方法，而另一名學者則會因不會搜集整理資料而（可謂之）名聲掃地。
　　……

前言/序言

　　前言
　　本書的標題簡潔明瞭。然而，有必要略述一下我們的目的有哪些，以及它不是什麼；因為在這同一個題目“史學原論”之下，許多大相迥異的書已經齣版瞭。
　　我們的目的不同於W。B博伊斯，他是要給初學者和沒有多少閑暇時間的讀者們提供一份普通曆史綱要。
　　給浩如煙海的所謂的“曆史哲學”的文獻添加上某款新條目，那也不是我們的目的。很大程度上，不是職業曆史學傢，而是思想傢們，把曆史變成瞭他們冥思苦想的主題。思想傢們探索著曆史的“種種相似（analagics）”和它的“各條法則(laws)”。有些人認定他們自己已經發現瞭“支配著人類發展的法則”，並由之“把曆史抬升至實證科學的隊列”。！這些宏大的抽象建築物，不僅使得普通大眾，而且使得睿智之士都産生瞭一種無法剋服的先天的(dpriori)猜疑。最新的弗斯泰爾？德？古朗治(FusteldeCoulangs)傳指齣，古朗治對待曆史哲學是嚴格的。就像實證主義者看待形而上學那樣，古朗治認為這些體係是令人討厭的。對也罷錯也罷（毫無疑問，是錯瞭），曆史哲學並沒有被博聞廣識、細心審慎的人們單獨嗬護著得齣生機勃勃、可靠健全的判斷，而是墮落到瞭聲名狼藉的地步。曆史哲學這一主題在奉書中將毫無容身之所。明白瞭這一點，讀者們將恢復信心——或者失望，視具體情況而定。
　　我們打算檢查曆史知識的條件和方法，闡明它的特點和限度。就過去本身而言，我們該怎樣確定哪一部分的過去是可知道的，哪一部分是該知道的呢？什麼是文獻(document)？以曆史工作為目的，該如何看待文獻？何謂曆史事實？為瞭書寫曆史，該怎麼羅列曆史事實？無論是誰，親身投入到曆史學中，多多少少都會無意識地做著紛繁復雜的批判及建構、分析和綜閤的工作。初學者們以及從未反思過曆史方法論原則的絕大多數人，在具體從事那些工作的時候，都使用瞭各種齣於直覺的方法。一般來說，這些方法不是理性的方法，通常並不能得齣科學的真理。因而？闡明並在邏輯上驗證真正的理性方法的理論，這是大有益處的。這種理論，現在某些組成部分已經確定瞭，盡管在某些至關重要的點上還尚未完善。
　　因而，眼下的這本《史學原論》，並不希望被當做是對某些確定事實的一次總結或一種涉及普遍史的一般觀念體係，而是該被看做是一篇討論諸種曆史科學的方法的文章。
　　下文，我們將說明一下為什麼我們認為該有這麼一本書的理由，並且闡明由我們著手來寫這本書的旨趣。
　　比起論述曆史哲學的書來，涉獵曆史科學方法的書不勝繁多，但同時卻不如曆史哲學的書受歡迎。專傢們輕視這些曆史方法論著作。有一種觀點很普遍，用某位學者的話來說就是：“你想寫一本論語文學(philology)的書；你得更努力地用語文學中的某些優秀的語文學成果來創作這樣一本書。當我被要求界定語文學的時候，我總是答道它正是我所做的。”再而，根據J。G德羅伊森(J。g。Droysen)的《曆史科學大綱》（PrécisoftheScienceofHistory）所述，某位批評傢錶述瞭一種該是且早就是老掉牙的觀點：“一般說來，這種專題的論文必然是晦澀的和無用的：晦澀，因為沒有什麼是比它們的對象更加模糊不定的瞭；無用，因為要成為一名曆史學傢，對於它們宣稱要闡發的曆史方法論，是無須庸人自擾的。”那些衊視方法論的人所使用的論據在各個層麵上都是十分充分的。這些論據被歸納如下：從實際情況來看，顯然有些人遵循瞭好的方法，並且他們被普遍認可為第一流的學者或曆史學傢，但他們從沒有研究過各種方法原則；反過來，從邏輯觀點齣發來述及曆史方法的那些人，卻顯然沒有達到被認可為學者或曆史學傢的地步，甚至有些人還因他們的能力不夠格或平庸低下而路人皆知。但這絲毫不令我們驚訝。誰會考慮先暫擱那些嚴格意義上的科學——即化學、數學的原創性研究——直到他研究瞭在那些科學中所使用的各種方法之後呢？曆史批判！沒錯，但學會它的最好方法就是去應用它；實踐教導著所有必須掌握的。’另外，以現存的論曆史方法的書為例——甚至它們中最新的．J。G德羅伊森、EA弗裏曼(E。AFreeman)、A塔狄夫(A。Tardif)、U謝瓦利埃(UChevalicr)和其他人的那些——廢寢忘食地閱讀它們，卻除瞭最顯白的、平淡無奇的自明之理之外，得不到任何涉及明晰觀念的東西。
　　……

史學原論 之外的史學探索：多維視角的曆史重建 導言：超越宏大敘事，探尋曆史的肌理 曆史學，作為一門探究人類過去經驗的學科，其魅力與復雜性皆在於其對“真實”的不斷逼近與重新詮釋。如果說某些著作緻力於構建宏觀的曆史框架和理論基石，那麼本書則將目光投嚮瞭曆史研究的那些未被充分關注、或在傳統範式中常常被忽略的角落與側麵。我們不再將曆史視為一條筆直嚮前、由關鍵人物和重大事件構成的清晰脈絡，而是將其視為一張由無數相互交織的微觀經驗、物質遺存、集體記憶和權力運作共同編織而成的復雜巨網。本書匯集瞭多篇獨立而又相互呼應的史學論文，旨在提供一個多維度的、去中心化的曆史觀照方式，挑戰那些看似堅不可摧的定論，並揭示隱藏在官方記載和經典敘事之下的生命力與抵抗精神。 第一部分：物質文化與日常生活的考古 本部分聚焦於社會史與物質文化研究的交匯點，強調日常生活的物質載體如何塑造和反映曆史進程。 一、碗碟中的權力轉移：明代江南中下層傢庭的食具變遷研究 傳統的社會史往往關注賦稅、土地製度的變動對農民生活的影響，而本文則深入到最基礎的傢庭層麵——餐桌。通過對江南地區考古發掘齣土的陶瓷器型、釉色、紋飾以及其在墓葬和遺址中的分布密度進行分析，我們得以描繪齣明代中後期，隨著商品經濟的發展和城市化的推進，鄉村精英階層與普通農戶在飲食儀式和器物審美上的細微裂痕。例如，對特定時期內精美瓷器和粗糙陶器的比例變化進行量化分析，揭示瞭財富積纍如何通過日常可見的“吃飯”這一行為，悄然地重新定義瞭社會階層與傢庭內部的等級結構。我們發現，某些原本象徵尊貴的飲食器具，在特定時間段內，為瞭適應新的貿易流通模式或審美趣味，其製作工藝和使用場景發生瞭顯著的異化，這為理解社會結構韌性與脆弱性提供瞭新的切入點。 二、尺度與空間：清代北方邊疆驛站的微觀地理學 本書拒絕將“邊疆”視為一個固定的地理概念，而是將其視為一個不斷被構建、丈量和體驗的空間。本章以清朝康雍乾時期，連接京師與西北濛古地區的驛站係統為研究對象，探討瞭“尺度”如何成為控製與被控製的工具。我們考察瞭驛站的建築標準、人員配置的定額變化，以及官方地圖繪製中對特定路徑的強調與對非官方路綫的忽略。通過比對官方《會典》中的裏程記錄與私人遊記、行商賬簿中描述的實際行走時間與沿途見聞，我們揭示瞭在宏大的帝國規製之下，地方性知識（Local Knowledge）如何通過非官方的網絡（如民夫的經驗、商隊的規避路綫）來規避或重塑官方定義的“距離”。這種微觀地理學的考察，使我們得以重新審視帝國治理的有效性邊界及其內部的張力。 第二部分：記憶、錶述與曆史的重構 本部分關注曆史是如何被記錄、被遺忘、以及被不同群體重塑的過程，強調曆史敘事的主觀性與政治性。 三、無聲的文獻：清末民初失明匠人的口述遺産 在傳統史學依賴印刷品和官方檔案的背景下，被邊緣化的群體往往缺乏“書麵記錄”。本研究緻力於搶救和整理清末民初，尤其是在傳統作坊中服務的、因故失明的匠人群體的口述記憶。這些口述記錄不僅是關於特定工藝（如漆器、細木雕）技術細節的寶貴資料，更重要的是，它們提供瞭關於學徒製度、作坊內部的等級關係、以及手工業者對工業化衝擊的私人感受。通過跨代際口述的對比分析，我們發現，官方對“手工業衰落”的論斷往往忽略瞭匠人們在適應新材料、新市場過程中的能動性，他們的記憶構成瞭對主流曆史敘事的有力補充和修正。 四、地方誌中的“缺席者”：對明代鄉紳群體社會網絡的反嚮推導 地方誌是研究地方史的核心材料，但它們往往是精英階層為維護其社會地位和政治閤法性而精心編撰的産物，其中充斥著自我美化和對潛在競爭者的有意排除。本章采用“反嚮推導”的方法，聚焦於地方誌中那些“不被提及”或被快速一筆帶過的人物和事件。例如，通過分析不同版本地方誌中對同一宗族財産糾紛或賑災記錄的描述差異，我們試圖重建那些被“成功整閤”進主流敘事的地方反對者或邊緣化社群的網絡結構。我們假設，一個群體在史籍中“缺席”的程度，往往與其對既有權力結構産生的潛在威脅成正比。這種對“陰影”的關注，有助於我們理解地方精英權力構建的真實邊界。 第三部分：跨文化交匯與知識的流動 本部分探討在開放的地理和知識環境中，不同文明元素如何相互滲透、融閤，並催生齣新的曆史形態。 五、翻譯的悖論：晚清醫學著作中“望聞問切”的文本重構 晚清西學東漸的浪潮中，中西醫學的交流是關鍵領域。本書超越瞭簡單地比較“中西醫理論”的優劣，轉而深入到具體的知識翻譯過程。我們選取瞭數部早期由華人學者翻譯的西方解剖學、生理學著作，並與同一時期西方醫學經典進行比對。研究發現，在翻譯“望聞問切”等核心概念時，譯者麵臨著巨大的語義張力。為瞭使西方概念能被本土知識體係所接納，譯者進行瞭復雜的修辭和概念挪用，這使得被引入的西方知識在“落地”之後，其原有的學科內涵已經發生瞭微妙的、不可逆轉的“變異”。這揭示瞭知識的跨文化傳播並非簡單的信息替換，而是一個充滿策略性重構的復雜過程。 六、海關記錄中的非官方貿易流：十八世紀中國南方港口的“影子經濟” 傳統上，對十八世紀中國對外貿易的認知主要依賴於官方的“公行”記錄和朝廷的財政報告。然而，這些記錄往往嚴格排除瞭走私、非正式的物物交換以及以船隻為單位的臨時性貿易活動。通過對荷蘭東印度公司（VOC）和英國東印度公司（EIC）檔案中，關於其船隻在廣州、廈門外圍的活動記錄、船員日記以及海關官員的私下往來信件進行交叉比對，本書描繪齣瞭一個活躍的“影子經濟”網絡。這個網絡主要由地方商人、水手、以及沿海的漁民社群構成，他們利用對潮汐、暗礁的熟悉程度，從事著高風險、高利潤的灰色貿易。這種非正式貿易流的規模，可能遠遠超過官方記錄所顯示的貿易量，它為理解清代沿海社會經濟的活力以及國傢控製力的滲透極限提供瞭實證依據。 結語：曆史的復調 本書的每一篇研究都旨在強調曆史的非單一性、非綫性以及其對觀察者視角的高度依賴性。我們試圖證明，真正的曆史深度，往往潛藏於對那些看似微不足道的日常細節、被遺忘的個體聲音以及權力結構邊緣的縫隙的深入挖掘之中。曆史不是一個等待被發現的靜態寶藏，而是一個持續不斷、需要多學科工具和批判性思維共同參與的動態對話過程。本書所呈現的，便是這場對話的多個麵嚮與聲音的交響。

評分☆☆☆☆☆

這本新近讀到的史學著作，無疑為我們理解曆史研究的方法論提供瞭全新的視角。作者以一種近乎解構的方式，層層剖析瞭“史學”這一概念的復雜性。它不像傳統史學那樣專注於宏大的敘事和對因果關係的簡單羅列，而是將目光投嚮瞭史料的生成過程、曆史敘事的建構邏輯，以及史傢自身的立場對研究結果的潛移默化影響。我尤其欣賞它對“客觀性”這一史學聖杯的質疑。書中通過對若乾經典曆史案例的重新審視，清晰地揭示瞭所謂的“事實”是如何被選擇、被編織成“曆史”的。這種對曆史學內部機製的深刻反思，使得讀者在閱讀時，不再是被動接受知識，而是被迫參與到對曆史真相的辨析之中。它沒有提供簡單的答案，反而提齣瞭更深刻的問題，迫使我們去思考，我們所信奉的“曆史”究竟是何種産物。讀完後，那種豁然開朗的感覺，在於你開始用一種全新的“顯微鏡”去觀察那些過去被視為理所當然的曆史論斷。

評分☆☆☆☆☆

要用一句話概括閱讀此書的感受，那便是“醍醐灌頂，卻又如履薄冰”。它成功地將一門看似傳統的學科，置於當代思想的熔爐中重新冶煉。它對“解釋”的探討尤為深刻，認為曆史解釋並非簡單的還原，而是一種創造性的重構。這種重構過程中的道德責任，是本書探討的重中之重。作者冷靜地分析瞭史傢在麵對不同意識形態壓力時可能做齣的妥協與抗爭，這種對學術良知的關注，使得這本書超越瞭純粹的方法論探討，上升到瞭關乎知識分子身份認同的層麵。我認識到，優秀的曆史研究，不僅需要紮實的史料功底，更需要一種近乎先知般的清醒和勇氣。這本書無疑是為那些渴望超越“述而不作”的傳統框架，真正進行思想搏擊的同仁們所準備的珍貴指南。它讓我對自己過去的研究方法産生瞭深刻的反思，迫使我從更底層的哲學基礎上重新審視一切。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初接觸這本書時，我曾感到一絲睏惑，甚至有些許的不耐煩。它的行文風格極其晦澀，大量使用著哲學思辨和理論術語，仿佛作者正在進行一場內部的學術對話，而我們這些局外人隻是偶爾被允許窺視一二。然而，一旦越過那道初期的認知門檻，書中的力量便逐漸顯現齣來。它並非一本給大眾普及曆史知識的書籍，而更像是一份嚴謹的學術“手術刀”，精細地剖開曆史研究中那些被忽略的血管和神經。特彆是關於“時間性”在史學構建中的角色那一章節，那種將曆史時間流與人類感知時間流進行對比的論述，極具啓發性。它顛覆瞭我過去對曆史時間是綫性流動的固有認知，讓我意識到時間本身也是一種被構建的概念。這本書要求讀者有極高的專注度和一定的理論背景，但對於緻力於提升研究深度的學者而言，它無異於一座深藏的寶藏，每翻一頁都能挖齣新的金塊。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於其對“證據”的審視角度。我們習慣性地認為，史料即是曆史的基石，但作者卻提齣一個尖銳的問題：我們所依賴的“證據”，有多少是真實未被汙染的遺存，又有多少是後世為瞭維護某種秩序或意識形態而刻意留下的“煙霧彈”？書中對檔案室中的文件、官方記錄甚至民間記憶的來源進行瞭細緻的“考古”，揭示瞭這些材料是如何在權力運作中被塑造和傳播的。這種“去魅”的過程是痛苦的，因為它剝去瞭我們對曆史文本的那種盲目信任。這種批判性的視角並非為瞭否定曆史研究的價值，而是為瞭確保未來的曆史學傢能夠更加審慎、更加謙卑地對待他們手中的每一個碎片。對於那些熱衷於“為尊者諱”的曆史研究路徑來說，這本書無疑是一劑強效的清醒劑，它要求我們直麵曆史的黑暗麵與自身的局限性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局十分精妙，它不是按照曆史朝代或地理區域來展開的，而是圍繞幾個核心的認識論悖論展開論證，每一個論點都像一個邏輯嚴密的齒輪，推動著整體理論的運轉。我特彆喜歡它穿插引用的那些晦澀難懂但極富洞察力的引文，它們像是點綴在嚴密論證中的藝術品，偶爾能讓人從緊張的邏輯推演中抽離齣來，感受那種純粹的智力上的愉悅。它的語言風格雖然紮實，但並非死闆的教科書腔調，而是飽含著一種對曆史學本身命運的深沉關懷。它似乎在問：在信息爆炸、碎片化記憶日益強盛的今天，史學如何自處？如何避免淪為信息堆砌或意識形態的附庸？這本書提供瞭一種堅固的內在定力，指導研究者如何在喧囂中堅守學問的本質。讀完後，我感覺自己的“史學胃口”被徹底打開瞭，對其他領域的思想碰撞也産生瞭更強烈的興趣。

評分☆☆☆☆☆

生命的湍流（關於庫普林散文的劄記）

評分☆☆☆☆☆

大陸忽視此書價值 此書可與梁啓超《中國曆史研究法》並立

評分☆☆☆☆☆

書是非常老的瞭，也有文言的舊翻譯，這個版本是新翻譯的

評分☆☆☆☆☆

很高興嚮讀者們推薦這本用途廣泛而又文辭優美的小書它不僅引人入勝，更兼開捲有益。比方說，這本書有些章節專注於證據問題，這對於每一位渴望獲得那與無論何種事實都絲絲相關的真理的人，且對於曆史專業的研究者而言，都會是有所裨益的。任何人讀瞭它就會發現，對於曆史學傢而言，曆史並不隻是文學的一個有趣的分支，毋寜說是文學的一個令人費解的分支。

評分☆☆☆☆☆

與蓋達爾的幾次會麵

評分☆☆☆☆☆

陳方，中國人民大學外語學院副教授，北京大學文學博士，主要從事俄羅斯女性文學研究，已齣版專著《俄國文學大花園》（閤著）和《俄羅斯當代女性小說研究》，譯有《二十世紀僑民文學史》（閤譯）、維剋多·佩列文的《黃色箭頭》、烏利茨卡婭的《庫科茨基醫生的病案》、彼得羅捨夫斯卡婭的《夜晚時分》和《異度花園》等作品，總字數50餘萬，另在《外國文學評論》、《俄羅斯文藝》、《世界文學》、《外國文學》、《譯林》等雜誌發錶論文十餘篇。

評分☆☆☆☆☆

不朽的吉爾

評分☆☆☆☆☆

本書獲得哈佛經濟專業最佳論文奬，並列為《哈佛經濟叢書》由哈佛大學齣版社齣版。哈佛大學齣版社總編輯邁剋爾·費希爾（Michael Fisher）曾盛贊，該書是叢書中最具影響力的巨著之一。

評分☆☆☆☆☆

大傢的眼光還是雪亮的，買書還是買經典的好！