新出唐墓志百种 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

赵文成，赵君平编

图书标签:

墓志
唐代
历史
考古
文献
金石学
书法
文化
研究
集刊

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静流书站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：西泠印社出版社

ISBN：9787807358954

版次：1

商品编码：10540623

包装：精装

开本：8开

出版时间：2010-11-01

用纸：胶版纸

页数：299

具体描述

内容简介

纸无千年寿，中古以前之书，留迹后世多凭之金石，后之作书史者则择良为用，次第高下。吉金不见题名，书者名之不名、传与不传，皆系于铭石。铭石之书有碑碣、摩崖（包括造像、刻经）之分。

前言/序言

《新出唐墓志百种》之外的广阔天地：一部关于魏晋风骨与中古社会转型的书目巡礼引言：穿越“新出”的尘封，探寻中古史的另一重真实《新出唐墓志百种》无疑是研究唐代社会史、人物传记和书法艺术的珍贵资料集。然而，中国历史的浩瀚星河远不止于唐代一隅，更非百方墓志所能尽述。若我们暂时将目光从盛唐的华美碑刻上移开，转向那孕育了唐代文明的漫长中古时代——魏晋南北朝，乃至更早的先秦秦汉，我们会发现一个同样波澜壮阔、充满思想交锋与社会剧变的时代。一、魏晋风骨与士人精神的构建：超越墓志铭的个体叙事唐代墓志的价值在于其对个体生命终结的官方或家族性定格。但若要理解唐代精英阶层何以形成其独特的审美情趣与政治哲学，必须回溯至魏晋。魏晋时期，大一统帝国崩溃后知识分子群体（士人）的命运与思想发生了根本性的转变。 1. 《世说新语》与魏晋名士群体研究：与墓志中工整规范的“生平事略”不同，《世说新语》以其精妙的“语”和“事”，勾勒出一幅流动且充满张力的名士群像。它记录的不是生命的终点，而是生命在动荡中的“活法”。例如，书中对竹林七贤的描述，展现了他们对正统儒家伦理的反叛与超越，这种对个体精神自由的追求，是理解唐代文人“风流自赏”的基石。我们需要研究的是，在政治高压下，士人如何通过玄学清谈、审美活动来建构自我价值，这种价值体系如何被后世继承和扭曲。 2. 玄学思潮与哲学转向：魏晋玄学的核心在于对“有”与“无”、“名”与“实”的追问，特别是对老庄哲学的重新阐释。这催生了王弼、何晏等人的理论体系。与唐代盛行的儒学复兴（如韩愈的古文运动）形成鲜明对比，玄学代表了一种对现世功名的疏离和对本体论的探究。研究这一时期的哲学著作，如《正始玄学论丛稿》，能帮助我们辨析唐代思想的深层结构，理解“清谈误国”背后的深刻社会原因。 3. 汉魏晋时期法律与社会控制的演变：墓志多记功名利禄，却往往忽略了社会运行的制度底色。魏晋时期，曹魏的《九品中正制》的形成，标志着门阀制度的正式确立，这直接塑造了唐代前期复杂的门第观念，远早于墓志上所刻录的“高第入仕”。研究《晋律疏》（或相关史料对《晋律》的记载），能揭示在士族垄断权力背景下，法律如何服务于精英阶层的利益，以及对普通民众的约束机制。二、早期中古的社会结构与区域文化：未被墓志完全覆盖的图景唐代墓志主要集中于关中与洛阳等核心区域，对于边疆、少数民族的社会结构及其与中原的互动，其记载往往是汉族中心主义的。要获得更全面的中古社会图景，需考察更早的区域史料。 1. 南北朝的民族融合与文化交汇：南北朝是中华民族大融合的关键时期。北魏的汉化改革，如孝文帝的改革，对后世王朝的制度变迁产生了决定性影响。研究《魏书·官氏志》或相关的民族史志，可以清晰看到鲜卑族如何吸收汉文化，并将其改造为带有自身特色的制度。这与唐代对胡汉文化的兼收并蓄有着内在的逻辑联系。 2. 敦煌、吐鲁番文书：基层社会的真实声音：墓志是上层精英的“官方遗言”，而敦煌、吐鲁番出土的大量民间文书（如户籍、诉讼、契约、私人信札）则提供了基层社会的“原声”。这些文书记录了普通百姓的生计、土地买卖、宗教信仰（如粟特人的信仰传播）以及他们对税负、徭役的真实感受。它们揭示了在帝王将相的宏大叙事之外，中古社会在基层是如何运作、如何挣扎求存的。 3. 佛教的早期传播与地方化：唐代佛教已臻鼎盛，但其深入民间、影响社会结构的根基奠定于南北朝。研究云冈石窟的造像风格演变、龙门石窟的早期造像，以及早期佛教典籍（如《高僧传》）中对地方高僧事迹的记载，能看到佛教如何适应并改造了中国本土的丧葬观念和社会救赎体系，这种改造远比墓志上简单的“皈依佛门”要复杂得多。三、制度的滥觞与演进：从秦汉到唐初的制度基础唐代制度（如三省六部制、均田制）并非凭空出现，而是对前代制度的继承、改良与调整。研究制度的“源头”，是理解唐代“集大成”的关键。 1. 秦汉郡县制与察举制的衰变：研究秦汉的《史记》、《汉书》中对郡县管理模式的记录，以及对察举、征辟制度的描述。察举制度的僵化，直接导致了士人对地方政治的失望，最终促使魏晋士人转向玄学与山林，为后来的科举制度改革（唐代的选官制度）埋下了伏笔。 2. 隋代制度的集成与影响：隋朝是唐朝制度的直接“预演者”。研究隋代的《隋书·地理志》对关陇集团的描述，以及开皇年间对赋役制度的改革文献，能明白唐初的稳定并非偶然，而是继承了隋朝在统一、制度整合上的巨大努力。结语：多维视角下的中古史《新出唐墓志百种》为我们提供了唐代一个侧面的、经过精心雕琢的社会切片。但要真正理解唐朝的兴盛及其背后的思想、社会、制度基础，我们必须将视野拓展至更广阔的中古史域：从魏晋士人的精神突围，到南北朝的民族大融合，再到秦汉制度的遗存。只有通过对哲学思辨、基层文书、早期宗教以及制度源头的多维考察，我们才能构建一个立体、复杂、充满张力的中古中国历史图景，而非仅仅停留在一方方刻有定格人生的石碑之前。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次翻开这本《新出唐墓志百种》时，我担心它会是一本枯燥乏味、只有专业人士才能看懂的“天书”。然而，事实证明我的顾虑是多余的。虽然资料的严谨性毋庸置疑，但编者在引入部分和关键注释上的处理，使得普通读者也能窥见历史的趣味。例如，书中对几方涉及宫廷内闱的墓志的解读，虽然基于冰冷的文字，却能让人想象出当年盛唐繁华背后的复杂人际网络和情感纠葛。它让我体会到，每一块冰冷的石头背后，都曾是一个鲜活的生命、一个时代的缩影。它不仅仅是一部考古文献，更是一部关于“人”的历史切片集。这本书的价值在于，它激活了那些原本只存在于地下、不为人知的个体叙事，将它们重新纳入到我们对唐代全景的理解之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它更像是一份精细打磨的“文物档案汇编”，而不是一本传统意义上的学术专著。其最大的价值在于其一手资料的汇集和整理工作。每一方墓志的介绍都遵循着一个既定的、非常规范的格式——从墓主基本信息、墓志形制、拓片原貌，到铭文的校勘和白话释文，逻辑性极强。这种系统性的整理，极大地降低了研究者在初步搜集资料时的时间成本。对我个人而言，在研究唐代士人阶层的丧葬礼仪时，这本书提供的丰富案例是无可替代的。我甚至可以从不同地域、不同时代、不同身份的墓志中，观察到礼仪规范如何在实践中发生细微的变异和融合。它不是在“讲述”历史，而是在“展示”历史原貌，这种冷静而克制的叙事方式，反而让历史的细节自己发声，更有力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《新出唐墓志百种》的装帧实在让人眼前一亮，硬壳精装，纸张的质感也非常好，看得出是下了不少功夫的。拿到手里，首先感受到的是一种沉甸甸的历史厚重感，这对于研究唐代碑刻的学者或者爱好者来说，无疑是一个极大的加分项。书中的排版设计也相当考究，图文对照清晰明了，拓片和墓志铭原文的呈现方式很专业，让人在阅读过程中能够清晰地辨识出每一个细节。比如，在对某一方墓志的介绍中，不仅有清晰的拓片图样，还有对铭文内容的详细解读和考证，这种详实的资料汇编，对于我们深入理解当时的社会风貌、人物生平乃至书法艺术风格，提供了极大的便利。我特别欣赏它对一些争议性铭文的处理方式，作者并非简单地给出结论，而是引述了不同的研究观点，这种严谨的态度让人信服。总的来说，这是一本从内到外都体现出匠心精神的出版物，非常值得收藏和细读。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅此书时，我最直观的感受是其内容的广度和深度。它并非仅仅罗列已发现的墓志，而是对“新出”部分进行了精心的甄选和分类，这无疑为历史研究开辟了新的视角。我尤其关注其中关于边疆地区或非主流群体墓志的收录，这部分往往能提供关于唐代社会多元性的重要线索。比如，书中对某位粟特商人墓志的详细摹写和释读，不仅复原了其生平轨迹，更折射出盛唐丝绸之路上不同文化交流的细节，那种鲜活感是通过其他史料难以获得的。作者在解读碑文时，对于一些生僻字词的处理也颇为得心应手，既保证了学术的准确性，又照顾到了非专业读者的阅读体验。这种平衡的拿捏，使得这本书既能成为专业人士案头的工具书，也能被对唐史感兴趣的普通读者所涉猎。它像一把钥匙，开启了通往唐代地下世界的一扇窗。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书在书法艺术史研究上的潜力。每一方墓志的摹刻，不仅仅是文字的记录，更是一种书法实证。不同时期、不同书家刻制的墓志，其笔法、结字、章法都蕴含着极其丰富的信息。书中对部分代表性墓志的书法风格进行了简要的评述，但更重要的是，它提供了足够清晰的拓片原貌，让研究者可以自行进行深入的对比分析。比如，对比几方不同郡望的墓志，就能隐约看出当时刻工的地域风格差异。这本书如同一个微缩的唐代书法博物馆，将那些沉睡地下的墨迹精华，以一种稳定可靠的方式呈现给当代读者。我希望未来能有配套的、专门针对这些新出墓志书法特征的深度鉴赏文集出现，而这本书，无疑是最好的基础素材库。

评分☆☆☆☆☆

价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！价廉物美，非常好用！

评分☆☆☆☆☆

三、代政权的兴亡及北魏王朝的建立

评分☆☆☆☆☆

赤松墓志

评分☆☆☆☆☆

前言

评分☆☆☆☆☆

段秀墓志

评分☆☆☆☆☆

很满意！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

刘汉民，1962年11月生于山东青岛，分别于1983年、1988年、2001年毕业于山东大学、中国社会科学院研究生院和南开大学。2001-2003年在天津大学博士后流动站从事博士后研究。现为暨南大学管理学院教授，广东省人民政府发展研究中心第6届特约研究员兼体制改革组召集人。2007年受威廉姆森（Oliver E.Williamson）教授担保赴加利福尼亚大学伯克利分校哈斯商学院作为期18个月的访问研究。主要研究方向为企业理论与企业制度、资本结构与公司治理、比较制度分析等。曾在《经济研究》、《中国工业经济》和《经济学动态》等学术期刊发表多篇有影响的论文，被转载、引用数百次，参与撰写的《公司治理》一书获第11届孙冶方经济学奖和天津市优秀社科著作特等奖。

评分☆☆☆☆☆

柳凯墓志

评分☆☆☆☆☆

赤松墓志