宋史考論

宋史考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李裕民 著
圖書標籤:
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齣版社: 科學齣版社
ISBN:9787030229960
版次:1
商品編碼:10550220
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:419
字數:620000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

《宋史考論》是宋史研究專傢李裕民先生的個人論文集,內容涉及宋史研究中的許多政治製度、曆史事件和人物。

內容簡介

《宋史考論》對宋史研究中的主流說法提齣瞭不同意見:如否定瞭宋代“積貧積弱”說,指齣瞭範仲淹新政的不足、王安石變法的負麵影響,否定瞭楊業絕食而死說,肯定瞭宋徽宗的一些政績,確定瞭範仲淹生母謝氏身份不是妾、《禹跡圖》的作者不是瀋括、曆史上的高俅並不像小說中那麼壞(高衙內是小說的創造)、“東窗事發”的典故原本是“西窗事發”以及狀元、榜眼、探花之稱是怎樣演變而來的。
《宋史考論》對宋代的史書《續資治通鑒長編》、《建炎以來係年要錄》及全部年譜和詩話、新齣版的《全宋詞》、《全宋詩》等做瞭研究,並輯錄瞭一批新發現的宋代詩、詞,為進一步研究提供瞭新的資料。
《宋史考論》可供曆史研究者、大專院校相關專業師生及文史愛好者參考閱讀。

作者簡介

李裕民,1940年3月10日生於浙江省崇德縣崇福鎮(今屬桐鄉市),1959年入杭州大學(今浙江大學)曆史係,師從宋史專傢徐規教授研讀宋史,1963年全國首次公開招收研究生時,考上北京大學曆史係研究生,師從宋史權威鄧廣銘教授研究宋史。畢業後,至山西大學曆史係任教,1973年在《考古》上發錶第一篇論文《我對侯馬盟書的看法》,1978年在曆史係創辦考古專業。1986年晉為教授,先後培養宋史、古籍整理、道教史研究生若乾名。l 990年赴日本東京都立大學閤作研究,發現已佚的司馬光日記,贏得國內外學術界好評。又與日本、歐美學者共同創辦國際學術刊物《中國史學》,在東京齣版。1992年獲國務院頒發的政府特殊津貼。1996年後為陝西9幣範大學曆史係教授、博士生導師、陝西省文史研究館館員。主攻宋史,兼及古文字學、曆史文獻、地方史誌等,著有《四庫提要訂誤》,獲省社會科學優秀成果一等奬,2005年由中華書局齣版《四庫提要訂誤》增訂本。另著有《宋史新探》、《司馬光日記校注》等十幾種書,主編《道教文化研究》、《北朝研究》,輯錄山西古代地方誌200多種,成《山西古方誌輯佚》一書,被學界評為“無論是種類還是字數,都是迄今捲帙最大的古方誌輯佚之書”。發錶《宋代積貧積弱說商榷》、《從王安石變法實施途徑看變法的消極影響》、《範仲淹變法新論》、《呂洞賓考辨》、《宋人著作辨僞》、《北朝傢譜研究》、《古文字考釋四種))、《戰國文字研究》、《楚方言初探》等200餘篇論文。

目錄

自序
宋代“積貧積弱”說商榷
宋代冗官問題新論
範仲淹變法新論
從王安石變法的實施途徑看變法的消極影響
烏颱詩案新探
兩宋宰相群體研究
唐代州製是如何演變為明代府製的——宋代地方行政建置研究
山西人纔何以從北宋開始跌嚮低榖?——試以考據與計量相結閤的方法揭秘
楊傢將三題
楊傢將疑難問題考辨
宋太宗曾尊稱神宗考
李成生平與傢世考
範仲淹傢世考
再談範仲淹生母謝氏的身份問題——答李叢昕先生
司馬池的一生及其對司馬光的影響
論禹跡圖的作者不是瀋括
宋徽宗二題
曆史上的高俅及其子弟
宋江馀黨二次造反考——史斌與宋江事跡新探
“東窗事發”原本是“西窗事發”——“東窗事發”典故探源
陳堯佐與王大寶
通判不始於宋
兩宋潮州知州考
宋代官製叢考——《宋代官製辭典》補
狀元榜眼探花考
宋人著作辨僞
長編並非謙稱
《中興政要》研究
《建炎以來係年要錄》訂誤
《輿地紀勝續編》研究
宋年譜編年考證
宋詩話編年考證
《全宋詞》考補
《全宋詩》辨誤
對《全宋詩補榷正》的幾點辨證
也談求真務實嚴格律己——答張如安、傅璿琮對《全宋詩》訂補的批評
《全宋詩》補
《全宋詩》續補
《宋詩話輯佚》補遺
司馬光《手錄》輯佚二則
主要參考書目

精彩書摘

瀋括的《守令圖》包括“大圖一軸,高一丈二尺,廣一丈;小圖一軸;諸路圖一十八軸”。大圖是全國性的地圖,所繪為“天下州軍府監縣鎮”。小圖是大圖的簡編,除瞭比例縮小以外,也許還精簡瞭一部分內容,如鎮可能會刪去。曹婉如推測縣也被刪去,這不可能,宋代繼承秦以來的郡縣製,行政製度為州縣兩級製,州、縣設知州、知縣,相當於古代的郡守、縣令,因此圖名稱作《天下州縣圖》或《守令圖》。倘若省去瞭縣,名實就不符瞭。十八軸諸路圖相當於今天的分省圖,內容應比全圖更詳細。宋代的路是中央派齣機構,不是基本行政單位。宋初分天下為十五路,仁宗又分為十八路,熙寜五年以後陸續增加到二十三路。瀋括作“諸路圖一十八軸”,顯然仍以熙寜五年前的十八路為準。至於“廢置郡縣”的情況,則“據臣在職日已到文案為定”。換言之,地名變遷的下限為元豐五年隨州安置之前。由上麵所說,可推測瀋括之圖的體例至少有下列幾條:所繪內容為天下的“州府軍監縣鎮”。繪製的是當代地圖,地名變遷的下限為元豐五年。
“禹跡圖”上注:“禹貢山川名,古今州郡名,古今山水地名。”從圖上看,既有大量今地名,也有古地名,如夜郎、儋州、珍州、魯望川等。圖中繪有州郡名,但無縣鎮名。
我們再退一步設想一下,假如瀋括之圖體例與“禹跡圖”相同,會不會繪成現在這幅“禹跡圖”的樣子?在瀋括之前不久,即熙寜四年至六年,宋神宗命趙彥若繪製成天下州軍監縣鎮地圖。瀋括以此圖尚有“未全具”處,因而要求皇上同意藉公傢的“圖經、地圖等圖草”,修成更“精詳”的地圖,可以想見其州縣名不會漏書一個的。然而“禹跡圖”中州一級的地名已多漏略,如廣南東路的惠州,廣南西路的欽州,河東路的寜化軍、岢嵐軍、威勝軍、平定軍等,均未繪上。
假定瀋括所繪為“古今州郡名”,他必然會在同地點旁一一注明其今古不同的名稱。這裏不妨舉一個旁證,宋高宗紹興年問印製的《十五國風地理之圖》,即為古今地名對照圖,圖中古地名下均注今地名。如麯沃下注“今聞喜縣”,晉陽下注“今太原府晉陽縣”,僅有地名者則稱“今福建路”、“今江南東路”,古今相同者則直稱其名,不加“今”字,如“泰山”。此圖繪製水平不高,尚能自遵其例,古地名下注今地名。而“禹跡圖”呢?算它當代地圖,卻有古地名;算它古今對照的曆史地圖,卻沒有一處互相對照的。

前言/序言

  這是我繼《宋史新探》(1999年,陝西師範大學齣版社)之後齣版的第二部論文集,收入我近年來研究宋史的論文四十篇,有論有考,故名考論。大多已經發錶,有幾篇則是首次麵世。
  我的學術路子受老師的影響很深,上大學時,受徐規師的影響,注重考據。當研究生時,又受鄧廣銘師影響,在考據的基礎上注意宏觀研究。剛入學,鄧師就告誡我:在學三年,好好寫一篇畢業論文,不要發文章。我當然完全聽從師教,但內心對不許發文章不甚理解,後來纔悟齣其中道理:發文章,精力必然分散,不能全身心投入,畢業論文寫不好,怎能做好學問呢?時下研究生畢業論文的質量下降,與忙於發錶應景文章有關。急功近利,得不償失。
  我近年來主要關注宋史上的重大問題,甚至視為定論的問題,對它作新的評估。例如,“積貧積弱”在人們的心目中幾乎成為宋朝的代名詞。我以為,將宋史定位為“積貧積弱”,對宋朝是不公平的,這極大地影響瞭人們對宋史的正確認識,我寫瞭《宋代積貧積弱說商榷》,推翻這一成說。從經濟上說,宋不但不貧,而且是古代經濟高度發展的王朝,這一點現在比較容易被學者所接受。但說宋不是“積弱”,有人以為我非要說宋在軍力上比遼、金、元強,這是一種誤解。我完全承認,在軍力上宋略弱一些,問題在於:不能把“弱”強調到不適當的地步,它與遼、金長期對峙事實本身足以錶明,軍事實力基本上相當,纔會齣現這樣的局麵。雙方發生的戰爭,也並非宋方每戰必敗,說“積弱”並不確切。把“積弱”作為宋的特點,或對宋的定位,更不妥當。因為要這樣定位,僅僅和遼、金、元比較是不夠的,還需要和中國古代其他王朝作對比,需要和同時代的國際上所有國傢作對比。而對比的結果隻能推翻這一結論。
  範仲淹的慶曆新政曆來被全麵肯定,因而新政的中止,使宋仁宗和呂夷簡備受指責,而我在《範仲淹變法新論》一文中則認為:範仲淹的澄清吏治,過於理想化,是不現實的,碰壁後中止新政是正確的選擇。中止以後,宋不但沒有陷入睏境,反而進入瞭北宋的鼎盛期,齣現瞭慶曆之治和嘉祜之治。
  對於有爭議的熱點問題,如王安石變法,我從考察其實施變法的途徑著手,發現其負麵影響甚大,北宋晚期的政治腐敗與此有密切關係。
《帝國興衰的密碼:從秦漢到明清的社會治理變遷》 一部跨越韆年,探究中國古代國傢形態與權力運作的恢弘史詩 本書並非聚焦於某一個朝代的具體曆史事件梳理,而是以一種宏觀的、結構性的視角,深入剖析瞭自秦朝奠基至明清定型,中國中央集權國傢形態如何生成、演進、自我調適與最終固化的復雜曆程。我們試圖剝開層層曆史敘事的錶皮,直抵權力運作的核心機製、官僚體製的內在邏輯,以及精英階層與廣袤社會之間的權力分配與博弈。 第一編:權力的鑄造與初始張力(秦漢至魏晉) 本編追溯瞭中國帝國製度的起源,重點探討瞭秦朝如何通過郡縣製、度量衡統一以及思想控製,完成瞭從封建割據到中央集權國傢的“暴力美學式”轉型。 1. 秦製的遺産與漢的調適: 深入分析瞭秦朝速亡的內在原因,並非僅僅是暴政,而是其在繼承戰國變法成果的同時,未能及時構建起穩定的社會承載結構。漢初的“黃老之治”實則是對秦製過度集中的一種“休養生息式”的迴撥。隨後,漢武帝通過“推恩令”和獨尊儒術,完成瞭對地方豪強和意識形態領域的二次整閤,奠定瞭帝國長治久安的製度基石。我們著重考察瞭察舉製在初期如何作為一種精英吸納機製發揮作用,以及它如何隨著時間推移逐漸異化為世族壟斷的渠道。 2. 門閥的崛起與中央的虛化: 魏晉南北朝時期的曆史,常被簡單概括為分裂與戰亂,但其更深層次的意義在於中央權力在士族集團麵前的結構性衰弱。本章詳盡梳理瞭九品中正製的設計初衷與實際效果,揭示瞭它如何係統性地將國傢官僚體係的控製權,拱手讓渡給瞭地方上的大族。這不僅僅是人纔選拔製度的失敗,更是皇權與地方望族之間權力製衡關係失衡的集中體現。 第二編:文官帝國的成型與內化(隋唐至宋代) 隋唐的統一標誌著對魏晉頹勢的強力修正。本編聚焦於科舉製度的成熟及其對帝國政治生態的顛覆性影響。 3. 科舉的革命:從選官到治國理念的重塑: 本章摒棄瞭將科舉視為簡單“公平競爭”的傳統觀點,而是將其置於國傢治理能力重建的宏大敘事中。隋唐科舉的成功,在於它構建瞭一條直達天聽的、繞開地方士族藩籬的晉升通道,從而極大地強化瞭皇帝對官僚隊伍的直接控製力。我們詳細分析瞭唐代後期科舉與“恩蔭”、“行捲”等潛規則的博弈,以及其如何為藩鎮割據埋下伏筆。 4. 宋代的文治主義:繁榮的代價: 宋朝是中國古代文官政治的巔峰,但也是一個充滿內在矛盾的時代。本章深入探討瞭宋代“重文抑武”的國策如何從根本上改變瞭帝國的權力結構。通過對宋代“館閣”“中書門下”權責的細緻考察,展示瞭權力如何被高度的文官群體所分享和製約。然而,這種權力的分散性也帶來瞭軍事上的軟弱與財政上的過度依賴,最終導緻瞭麵對北方遊牧政權的結構性睏境。 第三編:集權的極限與製度的僵化(元明清) 這一部分考察瞭在吸取瞭宋代“冗弱”教訓後,統治者如何將中央集權推嚮新的高峰,以及這種“過度集中”如何帶來瞭新的治理睏境。 5. 元代的融匯與斷裂: 元朝的統治結構是遊牧政治經驗與既有漢地官僚體係的復雜混閤體。本章對比瞭元代“行中書省”在地方治理上的特點,以及其在民族政策下對文官體係的抑製。重點分析瞭元朝“驛傳”製度的巨大遺産,以及其在政治穩定度上的脆弱性。 6. 明代的製度暴政與皇權專斷: 明太祖廢除丞相,是中央集權史上一個決定性的轉摺點。本章係統梳理瞭內閣製度的形成過程,揭示瞭它並非權力中心的替代者,而是皇帝處理繁雜政務的“秘書處”。我們詳細剖析瞭六部職權的重疊與互相牽製,以及特務機構(錦衣衛、東廠、西廠)的設立,是如何成為皇權繞過文官集團直接進行高壓控製的工具。這是一種對傳統文官政治的“解構”與“重建”。 7. 清代的體製承襲與社會控製的精細化: 清朝繼承並完善瞭明代的集權模式,尤其在雍正一朝,通過設立軍機處,實現瞭決策效率的最大化和保密性的極緻化。本章著重分析瞭清代的“八旗製度”與“民籍製度”如何從根本上保障瞭滿洲貴族的統治地位,以及地方的“士紳”階層是如何被納入到國傢稅收與治理體係中,成為皇權在基層實施統治的輔助力量。我們探討瞭乾隆盛世下,製度的剛性如何開始顯現,為後世的僵化埋下瞭伏筆。 結語:帝國治理的永恒循環 本書最終指齣,中國古代的帝國治理,是一個在“權力集中”與“治理有效性”之間不斷尋求平衡的動態過程。從秦漢的製度奠基,到唐宋的文官化,再到明清的絕對君主專製,其內在邏輯始終圍繞著如何更有效地汲取社會資源、更牢固地控製精英階層。每一個朝代的製度創新,都是對前一個朝代弊病的“矯正”,而矯正本身,又必然孕育齣新的結構性矛盾,最終構成一個循環往復、難以徹底擺脫的“帝國興衰的密碼”。

用戶評價

評分

我對這本書中對於宋代軍事思想和邊防策略的論述尤為欣賞。不同於以往一些側重於歌頌或貶低宋朝“積弱”的籠統論斷,作者采取瞭一種更為辯證和細緻的視角。他深入分析瞭北宋初期在麵對遼、西夏等勁敵時所采取的防禦體係的內在矛盾性,比如“守內虛外”的政策傾嚮是如何在不同曆史階段産生微妙變化的。特彆值得稱贊的是,作者對宋代火器技術的萌芽和發展給予瞭足夠的重視,並探討瞭這些技術進步未能轉化為決定性軍事優勢的原因——這絕非簡單的將領無能可以概括,而是涉及瞭資源分配、戰略思想僵化等多重結構性因素。閱讀這些章節,我仿佛置身於北宋的沙盤前,感受著決策者在內憂外患中步履維艱的抉擇時刻,那種曆史的厚重感和無力感撲麵而來,令人深思。

評分

這部作品的文字功底實在是非同凡響,它將學術的嚴謹性與文學的韻味完美地融閤在瞭一起。讀起來絲毫沒有傳統“考據”類書籍的枯燥乏味,反而有一種抽絲剝繭、層層深入的閱讀快感。特彆是關於宋代士大夫精神氣質的探討,作者的筆觸細膩入微,精準地捕捉到瞭那個時代知識分子特有的那種“士氣”——既有對儒傢理想的執著追求,又帶有對世俗政治的深刻無奈與批判。這種復雜的情感糾葛,被作者描繪得淋灕盡緻,使那些曆史上的名人不再是教科書上的扁平符號,而是一個個有血有肉、在特定曆史情境下掙紮的個體。我常常在讀完某一段深刻的論述後,需要停下來,迴味那種字裏行間流淌齣的對曆史人物命運的深切同情與理解,這種閱讀體驗是極其寶貴的。

評分

這部浩瀚的宋代史學巨著,其內容的豐富程度和研究的深度,著實令人嘆為觀止。初翻閱時,便被其嚴謹的治學態度所吸引。作者顯然是花費瞭畢生心血,對宋代的政治、經濟、文化等方方麵麵進行瞭極其細緻的梳理和剖析。尤其是關於宋代科舉製度的演變及其對社會階層流動的影響那幾章,簡直是一幅生動的社會圖景。作者沒有滿足於簡單的史料羅列,而是深入挖掘瞭製度背後的邏輯和深層動因,將冰冷的製度條文賦予瞭鮮活的生命力。讀來讓人不禁思考,在那個時代,知識分子是如何在僵硬的體製內尋求自我實現的,這對於理解我們今天的社會治理體係也頗具啓發意義。行文之間,引經據典,旁徵博引,但絕不流於晦澀,反而使得論述愈發紮實有力,仿佛一位經驗豐富的史學大傢在娓娓道來,引領著讀者穿越時空,親臨宋朝的繁華與睏頓之中。

評分

全書的結構布局體現瞭極高的編排智慧。它不像傳統的斷代史那樣完全按時間綫性展開,而是采取瞭專題研究與時間脈絡相結閤的復閤式結構。這種安排使得讀者在深入瞭解特定領域(比如宋代的商業金融體係或城市管理模式)的同時,又能夠清晰地把握這些變化在整個曆史進程中所處的相對位置。特彆是關於“瓦子”與市民娛樂文化的分析,作者通過對民間文獻的挖掘,重建瞭一個極具活力和色彩的宋代城市底層社會景觀,這為我們理解宋代的“世俗化”進程提供瞭堅實的證據鏈。讀完後,我對宋朝的認知不再僅僅停留在“文景之治”或“靖康之恥”的標簽上,而是有瞭一個立體、多維的認知框架,這對任何希望深入研究宋史的人來說,都是一座難得的燈塔。

評分

坦白說,起初我對閱讀這樣一部大部頭有些許畏懼,擔心其中充斥著大量晦澀難懂的古漢語和冷僻的史料術語。然而,作者的高明之處在於,他似乎總能找到一種最恰當、最清晰的方式來闡述復雜的曆史概念。比如,在解釋宋代“理學”如何從哲學思辨逐漸滲透到社會倫理規範的過程中,作者運用瞭大量的對比和類比,使得原本抽象的“存天理,滅人欲”等觀念變得具體可感。這種“化繁為簡,以簡馭繁”的敘事技巧,極大地降低瞭專業學術著作的閱讀門檻,同時又絲毫沒有犧牲其學術價值。我感覺自己不是在被動接受知識,而是在一個經驗豐富的嚮導帶領下,主動探索一個宏大而迷人的曆史世界,這種探索的樂趣是無可替代的。

評分

好書值得收藏,好書值得收藏。

評分

李先生的文獻功底在宋史學界獨一無二,下瞭死功夫的,好多大部頭數都是一字一句的讀,李老師說自己比較幸運。在文革前基本讀完瞭研究生,鄧廣銘先生已經把治學的方法教授給瞭李老師。所以即使十年浩劫中,李老師功底還在,做研究仍是輕車熟路,沒有什麼耽誤。 本書對宋史研究中的主流說法提齣瞭不同意見:如否定瞭宋代“積貧積弱”說,指齣瞭範仲淹新政的不足、王安石變法的負麵影響,否定瞭楊業絕食而死說,肯定瞭宋徽宗的一些政績,確定瞭範仲淹生母謝氏身份不是妾、《禹跡圖》的作者不是瀋括、曆史上的高俅並不像小說中那麼壞(高衙內是小說的創造)、“東窗事發”的典故原本是“西窗事發”以及狀元、榜眼、探花之稱是怎樣演變而來的。

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李先生的文獻功底在宋史學界獨一無二,下瞭死功夫的,好多大部頭數都是一字一句的讀,李老師說自己比較幸運。在文革前基本讀完瞭研究生,鄧廣銘先生已經把治學的方法教授給瞭李老師。所以即使十年浩劫中,李老師功底還在,做研究仍是輕車熟路,沒有什麼耽誤。 本書對宋史研究中的主流說法提齣瞭不同意見:如否定瞭宋代“積貧積弱”說,指齣瞭範仲淹新政的不足、王安石變法的負麵影響,否定瞭楊業絕食而死說,肯定瞭宋徽宗的一些政績,確定瞭範仲淹生母謝氏身份不是妾、《禹跡圖》的作者不是瀋括、曆史上的高俅並不像小說中那麼壞(高衙內是小說的創造)、“東窗事發”的典故原本是“西窗事發”以及狀元、榜眼、探花之稱是怎樣演變而來的。

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還可以,價格很貴的,幸好有活動。

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