志高远 行天下

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国家体育总局《志高远 行天下》编委会 编
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出版社: 人民体育出版社
ISBN:9787500939030
版次:1
商品编码:10558963
包装:平装
丛书名: 志行风格文集
开本:32开
出版时间:2010-06-01
页数:146
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   “志行风格”体现的是为人称道的风格、风范和风骨。风格即精神,精神是一种信守。而支撑信守的就是价值观。“志行风格”之所以30多年来未被淡忘,被引为“经典”,就在于它遵循和恪守的是运动员的核心价值观。容志行是一名足球运动员。正因为人们关注足球,才格外关注足球从业人员的品质。“志行风格”的再次提出,并以“文集”的方式整理出版,是一种回顾,更是在中国足球当前形势下的一种精神回归和核心价值观的重新确立。

目录

第一部分 “志行风格”时代符号
“志行风格”的提出
足坛名将容志行
读懂境界愿景——再访容志行
志行大哥,不必尴尬惭愧

第二部分 志存高远始于足下
容志行的故事
容志行的足球生涯
容志行在长春
容志行谈“球经”

第三部分 一个音符激起和弦
艰难与希望——中国足坛漫记
中国足坛的一代楷模
苦练、钻研的容志行
11号在微笑
漫话“志行风格”

第四部分 发扬光大继续攀登
球迷眼中的容志行
塑造“志行风格”并非一朝一夕——容坚行谈二哥容志行
提起“志行风格”就有一种责任感——访《人民日报》资深体育记者汪大昭
“志行风格”是中国足球的宝贵财富
“志行风格”具有鲜明的时代意义
他是低调英雄——访原中国足球队前卫蔺新江
超越物质的精神值得所有人学习——访作家杨匡满
足球名宿话“志行风格”
足球要打翻身仗必须从娃娃抓起
编后
容志行简历

精彩书摘

“志行风格”的提出
邱镇祁
1979年,我国处于一个大变革的时期,人们在“文化大革命”中被禁锢的思想逐渐“解放”,一个“解放思想,拨乱反正”的时期到来了。其时,我自1975年即从《体育报》编辑部调返广东,成为报社“中南记者站”记者,朝夕在广东省体工队(二沙头) “泡”,尤其是足球队和水球队这两支“光棍队”,几乎天天必去,看训练,随队出征采访比赛。我那时才三十出头,比他们大不了多少,与那拨队员混得相当熟,可以说是无话不谈。至今三十多年过去了仍是好朋友,有些还成为挚友。那时容志行已成为广东足球队的主力,他与中锋魏崇金住在广东足球队最靠珠江边的一个房间,旁边就是广东体工队的饭堂。每当中午开饭时,我便到他们的房间,为的是“蹭”一顿饭。正是这样的“共同生活”,使我对容志行的人品、球品、训练和比赛作风留下了非常深刻的印象,不少“故事”就是在吃饭、闲聊中印在我脑海中的。
1979年,我从记者站轮换到球类部(那时规定驻地方的记者轮流返京,回编辑部工作三个月),时值报社请新华社副社长杜导正到报社作“解放思想,拨乱反正”的报告,给我们思想上很大的启发。无巧不成书,杜导正同志是60年代初,由中南局第一书记兼暨南大学校长的陶铸同志,将其从新华社广东分社调任暨南大学新闻系主任,是我的老师。当报告结束后,我迎上去叫了一声“杜老师”,杜导正同志马上记起我这个学生,并说你在学校好运动,现在当体育记者,正好,但更要解放思想,冲破“禁锢”,善于发现运动员“闪光”的思想,加以理性的提炼,写出一些有分量的文章,不要怕被人一时误解,要把自己锻炼成一名出色的记者,我这个当老师的就满意了。良师一席话,颇有启发。那时我三十出头,血气方刚,时常有一股莫名的“冲动”。于是我把几年来对广东足球队的了解和采访材料进行了梳理,感到容志行的为人和比赛作风应是每个运动员的楷模。
而当时《体育报》为了迎接第四届全运会的到来,正准备宣传一些运动员的事迹,并给一些老记者布置了任务。我这个涉世未深,而且在球类部是“临时”轮值的年轻记者,竟然“斗胆”在部里开会时,提出要写一篇反映足球运动员容志行的重点稿,并依据容志行的好朋友、广东体委宣传处副处长、 《体育报》兼职记者翁澜前向我提供的一些容志行的基本素材,以及我采访和了解容志行的材料进行了说明。当时球类部主任马信德认为这是一个好题材,并代我向编辑部领导王承放、王云从、王舜华汇报,几位领导一致认为可以列入重点报道计划,并责成我尽快把初稿写出来,交大家讨论。我喜出望外,颇有受宠若惊的感觉。于是凭着一股冲劲以及对容志行的了解,“开夜车”一气呵成地写就了《足坛名将容志行》一文。当时我觉得容志行的人品、球风、精神已形成一种风格,但用什么词来定义这种风格呢?冥思苦想中我突然想起在二沙头看广东队训练时,一些围观的球迷在议论“这就是容志行的风格”。我灵机一动,干脆就用“志行风格!”这样既新鲜又响亮。
大标题《足坛名将容志行》,最后一段小标题明确突出“志行风格”,这在当时是“犯忌”的。因为在“文革”中运动员的名字不上大标题,几乎是一个“约定俗成”的规矩,何况在“志行”的名字后还冠上“风格”二字,更是有点“刺”了。当时几位领导都觉得文章可以,不需改动,但也有部分同志认为还是“稳”点好,建议将大标题和第三段小标题做适当的修改。而当时值班的常务副总编辑佘世光同志则认为不必改,好就好在标题上。既然有不同意见,就送国家体委党组审批吧。当晚子夜,国家体委政策研究室主任、党组秘书张彩珍给佘总打来电话,说文章已送国家体委常务副主任荣高棠审阅。认为文章很好,标题也不必改动。这样“一锤定音”,第二天《体育报》(1979年9月5日)在头版以大字标题“出街”。现在讲这个“讨论”和“审”的过程,也许让人觉得可笑,但在当时却是一个十分严肃的“政治问题”。
文章见报后,在体育界、新闻界引起了较大反响,尤其是“志行风格”的提法,以一个运动员的名字命名为一种风格,确实有点“新鲜”。但正如我在文里所写的,我只不过是将人们对容志行的评价用群众语言表达出来而已。随着第四届全运会的到来,提倡运动员要有一个良好的体育道德作风,中央各大新闻单位,如新华社、 《人民日报》、中央人民广播电台等都沿用并报道了“志行风格”,各地方报刊,尤其是容志行所在的广东省各新闻单位,也纷纷报道“志行风格”,并将其视为一名优秀运动员的行为标准,容志行也就成为了大家学习的楷模。

前言/序言

  让“志行风格”焕发新的光彩
  首先,对《志高远 行天下》这本书的出版表示祝贺!
  第十一届全国运动会开幕前,胡锦涛总书记在接见新中国发展60年来涌现出的优秀运动员、教练员代表和全国体育先进集体、先进个人代表时,原中国足球队中场核心容志行也在其中。总书记握着容志行同志的手说:“中国足球还要继续发扬‘志行风格’。”
  总书记亲切的话语、是对容志行同志说的,是对中国足球界说的,也是对中国体育说的。“志行风格”是新中国足球发展过程中一抹耀眼的亮色,也是中国体育一笔宝贵的精神财富。今天,胡锦涛总书记的要求,在科学发展观的指导下,深入挖掘“志行风格”的精髓并使之发扬光大,以高度的社会责任感、历史使命感,努力振兴中国足球事业,努力推动中国体育全面协调可持续发展。
  一
  成名于20世纪70年代的容志行,是那个年代中国著名的足球运动员。在他的身上,不公有着精湛的足球技艺,更是一种高尚的体育精神与道德追求。而这些,都源自于他崇高而坚定的理想信念。
  容志行同志1972年入选国家足球队,是当时中国男足左边锋,参加过1974、1978年第七、八届亚运会足球比赛,1976年的第六届亚洲杯赛,1980年的奥运会足球预选赛和第十二届世界杯足球预选赛等。他在比赛中传球和突破都很出色,表现出高超的球技。同时他头脑冷静,情绪稳定,自控力强,特别是他在足球场上尊重对手,尊重观众、尊重裁判、顾全大局,展现出高尚的体育品格,留下了一段段足坛佳话。
  容志行小时候身体条件不好,差点被教练淘汰,胆凭借对足球的酷爱,加上善于动脑,不怕吃苦,历经磨难,终成大器。成名后一些外国球队以优厚待遇挖他出去效力,但这丝毫不能动摇他为国争光的信念。祖国始终是他顽强拼搏的精神动力,他说:我国的足球水平还不高,只要祖国需要我贡献力量,我就打下去!容志行在赛场上技术精湛,进攻犀利,铁骨铮铮,一往无前。另一方面,面对球场上的斗气斗狠,损招歪招,容志行的观点是:“要让对手折服,最好的办法是将球送进对方门里,而不是报复。”他的这种态度不但激励了队友,也常常感化对手。一个事实是,容志行从进入广东队、国家队到退役,在近18年中,参加各种国内外比赛近千场,却从未得过一张黄、红牌子。这是极其惊人和罕见的,几乎是一个奇迹。优异的运动水平、高尚的人格魅力让容志行成为那个时期中国足球队当之无愧的灵魂人物,并带领中国队取得了出色的成绩。
  自1979年首届“全国十佳运动员”评选志,空志行连续3年被评为“十佳运动员”;1994年被评为新中国建国45周年体坛英杰,荣获体育运动荣誉奖章;在2009年“共和国60年体坛影响力”评选中,有30位体坛名将光荣当选,容志行赫然在列。新中国体育成就辉煌,星汉灿烂,作为一名足球运动员,容志行同志能够获得这样的殊荣,是十分难得的,说明了广大球迷和人民群众对他的充分认可和高度评价,也反映出大家对于足球运动寄予的热情和厚望。
  容志行同志赛场上所表现出和高尚体育道德作风,被赞誉为“志行风格”。“志行风格”的精髓可以概括为:一是爱祖国、爱人民的高尚情怀。为了祖国需要和人民利益,义无反顾;二是坚定的理想信念和不懈的追求。立志高远,不甘人后,以出色的成绩实现人生价值,贡献社会;三是爱岗敬业的职业精神。既表现尊重规律,科学训练,精益求精,追求完美,又表现为胜不骄,败不馁、不松懈,不放弃、顽强拼搏,全力争取;四是高尚道德素养。尊重对手、尊重观从、尊重裁判,宁失一球,不伤一人,骂不还口,打不还手,同时又堂堂正正,正气凛然,不卑不亢,表现出一名新中国运动员的气度与尊严。做到既以精湛的技艺、同时更以高尚的品格为祖国、为人民赢荣誉,实现品德与技术的完美结合。“志行风格”为社会所传颂,不但成为我国运动员的楷模,也成为各行各业学习的榜样。
  可以说,新中国体育事业蓬勃发展的沃土孕育了“志行风格”,而“志行风格”的形成又影响了无数的中国运动员。时至今日,我们体育界的许多同志,提起“志行风格”还是津津乐道称赞不已。容志行同志是新中国体育运动的杰出代表,是足球运动项目中涌现出的时代楷模,“志行风格”不仅过去是、现在是、而且将来也是中国足球的宝贵财富,值得我们继续坚持并不断发扬光大。
  二
  北京奥运会后,我国体育的发展进入了一个新的历史时期。锦涛总书记提出了从体育大国向体育强国迈进的动员令。从体育大国向体育强国迈进,具有丰富而深刻的内涵。我们要响应并落实胡锦涛总书记“继续发扬‘志行风格’的指示,努力提高我国足球运动水平,大力加强体育道德建设,为建设体育强国作出应有的贡献。
  从体育大国向体育强国的迈进,一个重要内涵就是优化竞技体育的内部结构,提高我国竞技体育的综合实力和国际竞争力。当前,影响我国竞技体育水平提高的主要方面有:田径、游泳等基础大项的总体水平不高,群众喜爱的足球、蓝球等集体类项目缺乏竞争力,一些风靡世界职业体育项目发展滞后。足球被称为世界第一运动,普及面广,影响力大,商业价值高,在世界范围内拥有深厚的社会基础和数量庞大的球迷,也深受我国广大群众喜爱。新中国成立以来,我国足球运动有了长足的发展,也一度取得良好的成绩,成为一支亚洲强队。随着世界范围内足球职业化浪潮的兴起和足球运动水平迅速提高,我国传统足球发展模式也受到了严峻的冲击和挑战。为此,中国足球也进行了积极的改革和探索。在这个过程中,既有尝试和经验,也有失误和教训。中国足球实行职业化改革以来,尽管情况发生了很大的变化,也在某些方面取得了一定的成效,但是其整体水平和竞争能力长期得不到实质性提高,远远不能满足广大人民群众对中国足球的需求和期盼。足球的现状与中国体育的辉煌成绩形成巨大的反差,已经成为制约中国体育实现体育大国向体育强国迈进目标的一个突出短板。
  更令人痛心的是,足球领域暴露出的一系列问题已经到了触目惊心的程度,假、赌、黑的毒瘤已经严重侵蚀了中国的足球的肌体,严重阻碍了中国足球的健康发展,损毁了中国体育形象和声誉。这些腐败现象的形成和发展以及多年累积的行业不正之风,原因是多方面的。其中一个重要原因是足球行业思想道德教育的失衡和缺位。曲解职业足球的价值导向,片面夸大物质利益的刺激作用,加剧了足球发展的错误认识和导向,使思想教育、道德建设严重滑坡,制度建设、机制调整又没有及时跟上,导致了足球管理的失范,带来了令人痛心的后果。职业足球所追求的绝不仅仅是经济利益,而应该是更高水准的职业道德和职业精神。职业精神包括职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业道德、职业纪律、职业信誉、职业作风等多个方面,而在足球领域存在的一系列行业不正之风,包括假球、赌球、黑哨等丑恶现象,都严重违背了体育道德和职业精神。前一段时间,体育部门开展足球行业反腐倡廉教育整顿工作,并配合公安部门开展足球领域打黑扫赌专项治理活动,取得了积极的阶段性成果,让人们看到了振兴足球的希望。恢复中国足球的秩序,振兴中国足球不,有许多工作要做,其中一项重要的基础性工作就是,从思想上拨乱反正,加强中国足球的文化建设和道德教育,重建中国足球的道德体系和精神家园。中国足球必须痛定思痛,知耻后勇,痛下决心,努力改变落后面貌,努力改善自身形象,努力建立行业秩序,努力实现健康发展。包括“志行风格”在内体育精神、职业道德,恰恰是市场经济条件下中国体育、中国足球发展进程中一个需要大力加强的重要方面。胡锦涛总书记提出继续发扬“志行风格”,有着鲜明的现实针对性,更有着浣的指导意义。
  “志行风格”源于足球,也是中国体育一面重要的精神旗帜,一根重要的道德标杆。“志行风格”是我们的宝贵财富,虽然形成“成行风格”历史条件已经发生很大的变化,但是“志行风格”核心价值永远不会过时,反而是当前所要急需加强建设的一项内容务必继续坚持好发扬好。“志行风格”可贵而突出的一点就在于,看得见,摸得着、生动鲜活、不是空泛的理论、有着大量活生生的事实。因此,对体育工作者,特别是运动员、教练员、裁判员来说,学习起来既亲切又有说服力。学习、实践“志行风格”,是一项长期的任务,需要持之以恒地坚持下去,需要润物细无声般融入运动队的日常训练、比赛和生活,让“志行风格”在中国足球界、体育界深入人心,发扬光大。
  三
  体育运动以其积极、健康、公正的内涵,代表了进步的价值观,成为大众精神寄托和道德追求的特殊载体。正因为如此,体育的道德教育功能十分突出,优秀的体育人物往往成为社会公众,尤其是青少年的精神楷模,那些激动人心的体育故事往往令人热血沸腾,感染、浸润着人们的道德情怀。新中国成立,特别是改革开放以来,在党和人民的亲切和大力支持下,中国体育事业取得了巨大的发展。竞技体育水平突飞猛进,成为国际体育舞台上的重要力量,创造了宝贵的社会精神财富,为社会主义现代化建设作出了重要而独特的贡献,产生了无数个全国人民耳熟能详的优秀运动员和英雄集体,包括居安思危、长盛不衰的中国乒乓球队;不畏艰险、永攀高峰的中国登山队;“五连冠”的中国女排;被誉为“梦之队”的中国跳水队等。他们的远大志向,奋斗精神、感人事迹,孕育出“胸怀祖国、放眼世界”“人生能有几回博”“从零开始”等一系列鼓舞人心、倡导先进文化的警句、格言、奏响着“团结起来、振兴中华”的时代强音,诠释着“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的中华体育精神、是中国体育的优秀代表。而这其中,就包括我们今天仍要继续发扬光大的“志行风格”。
  但是也要看到,在社会发展的过程中,体育领域并非一片净土,形形色色的社会丑恶现象和不良风气也渗透到体育领域,侵蚀着体育的肌体,伤害着人民群众的感情,特别是在改革开放的大背景下,在新旧体制转型交替的过程中,各种思想意识的交锋、道德观念的碰撞、多元利益的冲突,汹涌而至,冲击和挑战着人们的文明准则、包括体育的道德秩序。在各种利益的诱惑之下,一些体育运动的参与者无视国家、集体的荣誉和群众的利益、见利忘义、虚假比赛,不择手段、寻衅滋事,甚至铤而走险、徇私枉法,产生了恶劣的影响。这些违背体育精神、违背社会公德的行为不但破坏体育秩序、损害了体育形象,成为体育肌体上的毒瘤,同时它也严重败坏了社会风气,对人们,特别是青少年的人生观、价值观产生了不良影响。这时刻提醒我们务必警钟长鸣,以高度的社会责任感,把体育道德作风建设摆到重要位置上。
  加强体育道德作风建设,是体育事业健康发展的重要基础。我们要始终把满足人群众不断增长的体育文化需求放在第一位,心系群众,服务人民;要高举爱国主义和集体主义的旗帜,激励运动员刻苦训练,团结协作,努力拼搏,为国争光;要尊重知识、尊重科学,把握规律、积极创新;要坚持诚实守信,遵纪守法,文明参赛,公平竞争,坚决打击弄虚作假、徇私舞弊;努力克服娇骄二气,抵御享乐主义、拜金主义和极端个人主义的侵蚀;我们要在体育实践中,知荣辱明是非,坚决纠正体育行业的不正之风,夯实体育事业健康发展的道德根基并在维护社会公德、净化社会风气、倡导和维护社会主义核心价值观的过程中、切实承担应有的社会责任。
  《志高远 行天下》这本书全面讲述了“志行风格”的历史形成背景和过程,记录了一个个生动的故事,希望通过历史的对照,对分析和总结当前中国足球的问题有借鉴作用,进而推动中国足球事业和体育事业的健康发展。希望我们的足球从业人员和广大体育工作者,紧密结合新时期的新任务,让“志行风格”不断焕发出新的活力和光彩。振奋精神,团结奋斗在迈向体育强国、构建和谐社会的历史进程中建功立业!
  国家体育总局局长 刘鹏
壮阔旅程,不羁灵魂:一部关于探索、成长与人生信条的史诗 这不是一本关于某个遥远国度的地理志,也不是一本记录了无数次旅行路线的攻略集。它是一段横跨心灵与世界的壮丽画卷,一曲献给那些敢于出发、勇于追寻、并在途中不断蜕变的灵魂的颂歌。它以一种近乎虔诚的姿态,审视着人类内心深处那份对未知世界的渴望,以及在行走中对生命意义的独特体悟。 故事的开篇,不是从一张地图或一个目的地开始,而是从一个“为什么”出发。作者,一个行走于世界边缘的探索者,他的每一次启程,都源于内心深处一种难以抑制的好奇。这种好奇,并非对某个具体事物的猎奇,而是一种对生命本身更深层次理解的追问。他渴望挣脱既有的框架,去触碰那些被常识或偏见遮蔽的真实。因此,他的旅程,常常将目光投向那些被遗忘的角落,那些鲜为人知的故事,那些在主流叙事中沉默的声音。 他穿越的不仅仅是地理上的山川湖海,更是文化与心灵的边界。在古老文明的遗迹旁,他聆听历史的回响,感受岁月的痕迹,试图从中汲取人类文明薪火相传的力量。在喧嚣的都市中,他观察人潮涌动,体味现代生活的脉搏,反思科技与人性的交织。在偏僻的山村里,他与淳朴的村民们分享简单的食物,倾听他们的人生哲学,体验最纯粹的生存智慧。他的目光,总是穿透表象,直抵事物本质,他的脚步,总是踏实而坚定,印刻在那些被忽略的土地上。 这本书的精彩之处,在于它将个人的探索与普适的人生哲理巧妙地融合。作者的每一次经历,都成为了他思想演进的催化剂。他并非以一个旁观者的姿态去记录,而是以一个参与者的身份去体验、去感受、去融入。当他在极端环境下挑战自我极限时,他体悟到的是人类潜能的无限可能;当他在异域文化中学习与尊重时,他领悟到的是多元价值观的魅力;当他在孤独的旅途中与自我对话时,他找到了内心的宁静与力量。 书中的文字,没有华丽辞藻的堆砌,却充满了力量和感染力。它以一种朴实而真诚的语言,描绘出那些令人惊叹的风景,那些触动人心的瞬间。比如,他可能会细致地描绘日出时分,金色的光芒如何温柔地唤醒沉睡的大地,也可能在暴风雨的洗礼中,感受自然的宏伟与生命的脆弱。这些描绘,不仅仅是视觉的呈现,更是作者内心感受的真实流露,让读者仿佛身临其境,与他一同呼吸、一同感受。 然而,这本书并非仅仅是风景的罗列,它的核心,在于对“行”的深刻解读。作者所理解的“行”,绝非简单的地理位移,而是包含了一种积极主动的姿态,一种不断进取的精神。这“行”,是身体的跋涉,更是心灵的远征。它要求我们打破舒适区,拥抱不确定性,勇敢地去面对生活抛来的所有挑战。作者通过自身的经历,展现了“行”如何成为一种修炼,一种磨砺,一种让灵魂变得更加坚韧、更加豁达的途径。 书中,你会读到作者在逆境中的挣扎与坚持。他可能会在陌生的土地上遭遇语言障碍,在险峻的山路上摔倒受伤,甚至在旅途中经历人生的低谷。但正是这些艰难时刻,磨练了他不屈的意志,让他更加懂得珍惜,更加明白坚持的意义。他没有选择退缩,而是选择在困难面前抬起头,寻找解决之道,从失败中汲取教训,然后继续前行。这种在逆境中展现出的生命韧性,是本书最动人的篇章之一。 更重要的是,作者在“行”的过程中,不断地审视和重塑自己的“志”。这里的“志”,是指人生的理想、目标,以及支撑一个人前行的内在信念。作者并非被动地被生活推着走,而是主动地去寻找自己内心深处真正渴望的东西,并为此付出不懈的努力。他的“志”,不是狭隘的个人功利,而是对更广阔世界的好奇,对更深刻生命的探求,以及对自我价值实现的渴望。每一次的行走,都是为了让内心的“志”更加清晰,更加坚定,从而指引着他不断向前,走向更远大的未来。 书中,你可以看到作者如何从一次次看似偶然的相遇中,获得人生的启示。他可能会与一位漂泊异乡的老人促膝长谈,倾听他的人生故事;他可能会与一群年轻的背包客分享旅行的经验,碰撞出新的火花;他甚至可能会与一位在偏远地区默默奉献的志愿者交流,感受他们无私的爱。这些相遇,如同点点星光,汇聚成指引他前行的力量,也让他的旅程,充满了温情与智慧。 这本书,是对所有怀揣梦想,渴望探索未知,并愿意为之付出努力的人们的献礼。它激励着我们,不要害怕出发,不要畏惧未知,勇敢地迈出脚步,去体验这个丰富多彩的世界。它告诉我们,真正的成长,往往发生在走出舒适区的那一刻;真正的力量,源于内心深处坚定的信念;而生命的意义,则体现在我们不断追求卓越,不断超越自我的过程中。 它没有提供现成的答案,却抛出了无数引人深思的问题。它不是一本枯燥的教科书,而是一次灵魂的对话,一场思想的盛宴。当你翻开它,你可能会在字里行间,找到自己内心的回响,发现与作者相似的渴望,或者,你会被作者的经历所激励,勇敢地开启属于自己的那段“志高远,行天下”的壮阔旅程。 这本书,是一场关于“看见”的旅程。看见那些被忽略的美丽,看见那些不为人知的真相,看见那些隐藏在平凡生活中的伟大。它鼓励我们,放下固有的成见,用一颗开放的心去观察,用一种包容的态度去理解。在“行”的过程中,我们不仅看见了外在的世界,更重要的是,我们开始看见一个更加真实、更加完整的自己。 它是一部关于“选择”的史诗。选择勇敢,选择坚持,选择超越。作者用他的人生经历告诉我们,每一个选择,都塑造着我们成为什么样的人。而那些敢于挑战常规,敢于做出艰难选择的人,最终能够抵达常人难以想象的彼岸。 最后,这本书,是一份关于“力量”的传递。它传递的是一种积极向上、永不言败的力量,一种对生命充满敬畏和热爱、并勇于追寻心中所愿的力量。它让你相信,只要怀揣坚定的“志”,并付诸不懈的“行”,就没有到不了的地方,没有战胜不了的困难。 这是一本会让你心潮澎湃,也会让你内心平静的书。它会点燃你内心的火焰,让你渴望出发;它也会让你沉淀下来,去思考生命的真谛。它不仅仅是一本书,更是一种精神的引领,一份人生的启示,一种让你在漫长的人生旅途中,永远充满力量,永远不会迷失方向的指南。

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坦白说,这本书的语言风格对我来说是相当新鲜和具有挑战性的。它并非那种追求华丽辞藻堆砌的文字,而是带着一种冷峻的、近乎散文诗的克制与力量。句子结构常常出人意料地打破常规,时而极简,直击核心,时而又采用大量的排比和重复,营造出一种强烈的节奏感和韵律美。我花了相当长的时间来适应这种独特的“语感”,一开始甚至觉得有些晦涩难懂,但随着阅读的深入,我开始领悟到这种语言选择背后的深意——它试图模仿一种古老而又现代的叙事腔调,既有古典文学的凝练,又不失对现代精神困境的精准描摹。作者似乎在用文字雕刻“意境”,而不是单纯地叙述事件,这种对文学形式的探索精神令人赞叹。虽然这使得一些段落需要停下来细细揣摩,但最终的回报是丰厚的,它让你不仅记住了故事,更记住了文字本身的美感和力量,这在当下的文学创作中是难得一见的。

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这本书最让我感到惊艳的是它对于“边缘人物”的刻画,那种细腻入微的心理剖析,简直让人不寒而栗。它没有将人物简单地划分为“好人”或“坏人”,而是深入到每个人灵魂深处的灰色地带,揭示了人性在极端环境下的扭曲、坚守与妥协。我特别喜欢作者处理冲突的方式,很多时候,最大的矛盾并非来自外部的追杀或战争,而是人物内心两种截然不同的道德准则之间的激烈碰撞。每一次选择都伴随着巨大的代价,而作者从不轻易给出廉价的救赎或惩罚,所有的结局都带着一种令人怅然若失的真实感。读完某个角色的章节后,我常常会陷入沉思,反思自己如果身处其境,会做出何种选择。这种强烈的代入感和精神上的共振,使得这本书的阅读体验超越了一般的消遣,更像是一场深刻的自我对话和灵魂拷问。

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这本书的开篇就展现了一种宏大的叙事野心,作者似乎并不满足于描绘个体命运的起伏,而是试图将笔触触及到更广阔的历史和社会肌理之中。初读之下,我被那种磅礴的气势所吸引,仿佛置身于一个波澜壮阔的时代背景之下,人物的挣扎与抉择,都带着一种宿命般的厚重感。叙事节奏的把控非常老练,时而如山洪暴发,情感喷涌而出,时而又如同溪流潺潺,在细微之处雕琢人物的内心世界。尤其是一些环境和场景的描写,简直可以用“如在眼前”来形容,那种光影、那种声音、那种气味,都深深地烙印在读者的脑海里,让人不得不佩服作者对细节的敏锐捕捉能力。当然,这种宏大叙事也带来了一些挑战,初期阅读时,需要读者投入极大的注意力去梳理错综复杂的人物关系和历史脉络,但一旦进入状态,那种被作者牵引着探索未知的迷人体验,是其他作品难以比拟的。这本书的价值,不仅仅在于讲述了一个故事,更在于它提供了一个观察时代、审视人性的独特视角,值得反复品味。

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这本书的意象运用简直达到了炉火纯青的地步,很多场景和物件的象征意义反复出现,构建了一个严密而又充满隐喻的符号系统。比如,反复出现的“一扇锈蚀的门”或者“破碎的罗盘”,它们不仅仅是背景中的道具,更是贯穿全书的主题线索,引导着读者去解读隐藏在字里行间的哲学思考。作者的笔力使得这些意象富有生命力,它们随着情节的发展而变化内涵,从最初的具象描绘,逐渐升华为对自由、束缚、时间流逝等宏大命题的探讨。这种对“物”的象征性赋予,使得作品的层次感极其丰富,即便是初次阅读,也能感受到文字下涌动的暗流。对于喜爱文学解读和符号分析的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的研究样本,每一次重读,都能从中挖掘出新的、先前未曾注意到的深层含义,其耐读性极高。

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从结构布局来看,这部作品采取了一种非线性叙事的手法,这一点非常大胆。它不断地在时间线上跳跃,将过去的回忆、当下的行动与未来的谶语交织在一起,如同一个巨大的多维迷宫。初看起来,这种跳跃似乎会打断阅读的流畅性,让人略感困惑,但当碎片化的信息逐渐拼凑完整时,那种“原来如此”的豁然开朗感,是线性叙事无法给予的。作者利用这种结构,成功地制造了一种宿命的张力,让读者仿佛与人物一同体验着时间的重压和错位感。这种叙事技巧的运用,极大地增强了故事的悬念和深度,使得原本可能平淡的情节也充满了暗示和伏笔。它要求读者必须保持高度的专注力,积极地参与到意义的构建过程中去,这无疑提升了阅读的门槛,但也为愿意付出努力的读者提供了极大的智力上的愉悦。

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