浪漫主义的根源 [The Roots of Romanticism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 以赛亚·伯林（Isaiah Berlin），[英] 亨利·哈代，刘东，吕梁 等 著

图书标签:

• 浪漫主义
• 文学史
• 思想史
• 文化史
• 启蒙运动
• 德国浪漫主义
• 英国浪漫主义
• 法国大革命
• 哲学
• 艺术史

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787544715768

版次：1

商品编码：10571155

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 人文与社会译丛

外文名称：The Roots of Romanticism

开本：32开

出版时间：2011-01-01

页数：183

正文语种：中文

内容简介

《浪漫主义的根源（新编版）》根据以赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的梅隆系列讲座的BBC录音结集而成，自浪漫主义定义问题始，中经浪漫主义之滥觞、成长和壮大的过程，至浪漫主义的巨大影响终。结构了然，思维缜密，处处闪耀着天才洞见的火花，伴以伯林特有的雄浑酣畅的即兴风格，是一曲令人魂销神醉的思想咏叹调。

作者简介

以赛亚·伯林（1909-1997），英国哲学家和政治思想史家，二十世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期问，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年，担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔·马克思》（1939）、《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《维柯与赫尔德》（1976）、《俄罗斯思想家》（1978）、《概念与范畴》（19781）、《反潮流》（1979）、《个人印象》（1980）、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》（1997）等。

精彩书评

你能听到语言的洪流不断膨胀，相互撞击，一次次地汹涌澎湃……发人深省，激荡人心，充满自然的原始张力。这也正是浪漫主义的核心所在。
——Key Reporter
（本书是）以赛亚·伯林的巅峰之作。
——《星期日独立报》
阅读它，是一次令人兴奋不已思想挑战。
——《时代周刊》

目录

编者序
一 寻找一个定义
二 对启蒙运动的首次攻击
三 浪漫主义的真正父辈
四 拘谨的浪漫主义者
五 奔放的浪漫主义
六 持久的影响
参考文献
索引
校后记

精彩书摘

分析艺术作品的价值必须根据它的诉求对象所在的特定群体、说话人的动机、对诉求对象的影响以及说话人和听话人之间自发建立起来的联系。艺术作品是一种交流形式。如果艺术品是一种交流形式，那么它就不具有非个人的或恒定的价值。如果你想了解古希腊的艺术作品，你不可能先根据“所有的艺术品必须是美丽的”的信条制定超越时间的标准，再来根据定好的标准判断这些古希腊艺术品是否美丽。你得真正了解古希腊人是怎样的人，他们想要什么东西，他们如何生活。你得照赫尔德所说的那样去做（他的建议其实就是对维柯观点最奇异的重复），即经过巨大的困难，尽最大的努力去想象，从而进入这些时空距离非常遥远，你一点也不熟悉的民族的情感世界里。你得使用想象重构他们的生活方式、他们的律法、他们的道德准则、他们的街道、他们的各种各样的价值观。换句话说，你得试着按照他们的生活方式生活。今天，这些已是老生常谈，但在十八世纪六七十年代，它们刚被提出的时候，却是语出惊人。说白了，除非你做到了这些，你才有机会真正了解他们的艺术、他们的写作，才能真正明白柏拉图的意思，才能真正知道苏格拉底到底是什么人。在赫尔德看来，苏格拉底不是法国启蒙主义者眼里那个超越时间的智者，超越时间的理性主义智者，也不单是哈曼眼里那个善于戳破全知全能家伙的牛皮的讽刺家。苏格拉底是生活在公元前五世纪雅典的雅典人，不是前四世纪，也不是前二世纪，不是在德国，也不是在法国，而是在希腊，就在那个时候。要想了解希腊哲学，你得了解希腊艺术；要想了解希腊艺术，你得了解希腊历史；要想了解希腊历史，你得了解希腊地理，你得亲眼看到希腊人曾看到的植物，你得了解他们脚下的土壤，还有其他的事物，等等。

前言/序言

《浪漫主义的根源》 一、 时代背景：从启蒙的余晖到心灵的呼唤 在十八世纪末叶，欧洲正经历着一场深刻的社会与思想变革。启蒙运动的光辉，以其理性、科学和进步的理想，照亮了理性时代的道路，挑战着传统的权威与迷信。然而，当理性的光芒似乎过于冰冷，甚至遮蔽了人内心深处的情感与渴望时，一种新的思潮悄然兴起，它并非否定理性，而是试图在理性的框架之外，重新发掘人类情感、想象力与个体经验的价值。 这是一个充满矛盾与张力的时代。一方面，工业革命的齿轮开始轰鸣，机械的效率与物质的进步描绘着新的社会图景；另一方面，对自然、对个人情感的回归，对神秘、对超越性的向往，在许多敏感的心灵中滋长。旧的社会秩序在法国大革命的巨浪中被冲击，国王的宝座摇摇欲坠，自由、平等、博爱的口号响彻云霄。然而，随之而来的恐怖统治，又让人们对激进的变革产生了深刻的怀疑，对理想的失落感油然而生。 正是在这样的历史洪流中，《浪漫主义的根源》一书，如同一张精密的地图，引领我们深入探寻那股塑造了欧洲乃至世界文化面貌的强大精神力量的源头。它并非是简单地罗列一些诗歌、绘画或音乐作品，而是试图解析支撑这些艺术创作的深层哲学、美学与社会思想的土壤。这本书将我们带回那个世纪末，去感受理性主义思潮的局限性，去理解个体情感如何从被压抑的状态中挣脱出来，成为表达与创造的核心。 二、 思想的胚芽：从“病态”的敏感到“天才”的闪光 《浪漫主义的根源》首先关注的是，在启蒙时代严谨的逻辑与普遍法则的审视下，被视为“不理性”或“病态”的情感与感受，是如何逐渐被重新认识与价值化的。我们看到，那些被视为过度敏感、忧郁、狂热的个体，在浪漫主义的语境下，被赋予了独特的视角与洞察力。书中详细阐述了，这种对个体内心世界的深入挖掘，并非是对现实的逃避，而是一种对人类经验更深层、更广阔的探索。 它追溯了十八世纪一些早期文学与哲学思潮的影响，例如“狂飙突进”（Sturm und Drang）运动，这一时期德国文学中涌现出的激情澎湃、反抗压抑的创作风格，正是浪漫主义的先声。在《浪漫主义的根源》中，我们可以看到，这种对情感宣泄的追求，对个人自由的呼唤，对传统道德与社会规范的挑战，如何为后来的浪漫主义者提供了思想的土壤。 书中还深入探讨了“天才”观念的转变。在启蒙时代，天才更多地被理解为一种基于知识、技艺与理性积累的卓越才能。然而，浪漫主义将天才重新定义为一种先天的、内在的、源于天赋与灵感的创造力，一种能够触及自然与宇宙深层奥秘的独特能力。这种对“天才”的神化，不仅体现在文学创作中，也深刻影响了艺术、音乐甚至科学的某些领域。它鼓励个体突破既有的界限，大胆地表达独特的自我，寻找属于自己的真理。 三、 自然的启示：失落的伊甸园与无限的崇高 《浪漫主义的根源》的重要组成部分，是对自然观的深刻变革。在启蒙时代，自然更多地被视为一个可以被理性理解、被科学研究、被人类利用的客体。然而，浪漫主义者却将自然视为一个活生生的、充满神秘力量的有机体，一个能够与人类心灵产生共鸣的“第二本书”。 书中详细分析了，浪漫主义者如何将自然从一个被动的背景，提升为一个主动的、具有生命力的存在。他们不再仅仅欣赏自然的和谐与秩序，而是更着迷于其原始、野性、甚至破坏性的力量——例如狂风暴雨、高耸的山峦、深邃的海洋。这些自然景观，被视为能够激发人类最强烈情感与最深刻思考的场所。 “崇高”（the sublime）这一概念在《浪漫主义的根源》中占据了重要地位。它描述的是一种在面对宏大、壮丽、甚至令人生畏的自然景观时，所产生的既恐惧又兴奋的复杂情感体验。这种体验，超越了单纯的美感，触及到人类自身有限性与无限性的对比，激发了对自身存在意义的追问。书中通过对自然风景画、诗歌中描写的自然意象的分析，生动地展现了这种对“崇高”的追求，以及它如何成为浪漫主义者寻求超越与精神慰藉的重要途径。 四、 历史的挽歌与民族精神的觉醒 《浪漫主义的根源》也揭示了浪漫主义与历史的关系。当启蒙运动对未来理性社会的憧憬占据主导时，浪漫主义者却开始将目光投向过去，投向那些被遗忘的传说、民间故事、中世纪的骑士精神与古老的文化传统。 书中探讨了，这种对历史的关注，并非是一种简单的复古，而是一种对民族身份与文化根源的追寻。在民族国家逐渐形成的时代背景下，浪漫主义者试图通过挖掘民族独特的历史叙事、语言、民俗，来构建和巩固民族认同感。例如，德国浪漫主义者对民间童话、神话的收集与整理，就是试图找回失落的民族精神。 同时，这种对历史的怀旧，也常常伴随着对现实的批判。当现代社会的机械化、功利化让一些人感到迷失时，他们便从历史的辉煌中寻找慰藉与启示。书中分析了，这种“历史感”的兴起，如何影响了历史学本身，促使其从单纯的事件记录，转向对社会文化、思想变迁的更深层解读。 五、 艺术的解放：想象力与情感的至高地位 《浪漫主义的根源》的核心，在于阐释艺术在浪漫主义思潮中的核心地位。艺术不再仅仅是模仿现实或服务于道德教化的工具，而是成为表达个体情感、释放想象力、探索精神世界的最高形式。 书中详细分析了，在浪漫主义者眼中，艺术创作过程本身比艺术作品更为重要。创作源于灵感、情感的涌动，是艺术家内心世界的直接流露。因此，作品的“完成度”或“形式的完美”不再是唯一的评判标准，而其情感的真挚性、想象力的丰富性，以及艺术家独特个性的展现，则被置于至高无上的地位。 从文学领域来看，诗歌成为了表达个体内心体验的理想载体。抒情诗的盛行，标志着个人情感的解放。小说则开始深入描绘人物复杂的内心世界，探索人性的幽暗与光明。在绘画领域，风景画、历史画、肖像画都呈现出前所未有的情感强度与戏剧性。音乐则通过旋律、和声的创新，将抽象的情感与氛围推向极致。 《浪漫主义的根源》通过对具体艺术作品和艺术家的剖析，展现了这种艺术理念的演变。它强调了，正是对艺术创作自由的追求，对想象力与情感的尊重，才使得浪漫主义艺术达到了前所未有的高度，并深刻影响了后世的艺术发展。 六、 结语：永恒的回响 《浪漫主义的根源》最终指向的，是这股思想潮流的深远影响。它并非是一股已经消逝的历史现象，而是深刻地塑造了我们今天的世界观、价值观和审美取向。对个体价值的强调，对情感体验的重视，对自然环境的关注，对多元文化的尊重，以及对艺术创新精神的追求，无不与浪漫主义的思潮有着千丝万缕的联系。 这本书，就像一本引人入胜的探险日志，带领我们穿越时空的迷雾，去亲身感受那股曾席卷欧洲的强大精神浪潮。它让我们理解，为何在理性至上的时代，人类的心灵依然渴望着激情、想象与超越。它让我们看到，在那片被视为“黑暗”的时代，却孕育出了如此绚丽多彩的精神之花。通过《浪漫主义的根源》，我们得以更深刻地理解人类自身，理解我们为何如此珍视内心的世界，以及这颗跳动着情感与梦想的心灵，在塑造我们所处的世界中，扮演着何等重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感到一种奇特的“精神回溯”。它并没有试图去歌颂浪漫主义本身那些为人称道的华美辞藻或者激昂情绪，而是将焦点精准地对准了那些在时代转折点上，悄然发生的思想范式的转移。我印象最深的是其中对于“主体性”边界消融的探讨，那种对个体与自然、个体与神性之间界限的重新界定，不是通过简单的肯定或否定来实现的，而是通过对前期启蒙运动遗留问题的细致解剖，一步步展示了“自我”是如何从一个清晰的、理性的几何图形，逐渐演变成一个充满不确定性和深渊的迷宫。这种处理方式显得尤为高明，它迫使读者走出浪漫主义美学的舒适区，去直面那些驱动其产生的、更深层的焦虑与形而上的困境。全书的论证结构严密，逻辑链条清晰得近乎冷酷，但恰恰是这种冷静的分析，更反衬出所分析对象——人类精神的澎湃与挣扎的真实性。它像是一台精密的手术刀，剖开了历史的脉络，而非仅仅描绘了它的外在表象。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的问世，无疑是给沉浸在现代社会某种僵化思维中的人们投下了一枚深水炸弹。我至今清晰地记得，翻开第一页时的那种震撼感，仿佛穿越了时空的迷雾，直接站在了某个历史的十字路口，看着那些思想的巨人在低语。它没有直接描绘那些我们熟悉的、充满鲜花与诗意的浪漫主义场景，而是像一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地刨开表层的泥土，露出那些支撑起整个宏伟建筑的，那些最初的、粗粝的、却又无比坚实的基石。作者的叙事节奏极其沉稳，丝毫没有急于求成地抛出结论，而是以一种近乎冥想的方式，引导读者去审视那些被我们习以为常的观念是如何一步步孕育而成的。那种对“起源”的追溯，远比对“结果”的描摹要来得更令人着迷，因为它揭示了人类精神深处那种永恒的、对超越性的渴望是如何从最朴素的哲学思辨和文化冲突中萌芽的。读完之后，你不会仅仅觉得“学到了”某个知识点，而是会对自己曾经习以为常的世界观产生一种深刻的怀疑与重构，那种感觉，就像是习惯了平视世界，突然被要求从地心仰望星空，视角陡然开阔，世界也随之变得复杂而迷人起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，对我来说，是一种既熟悉又陌生的体验。它拥有古典学术著作的庄重与严谨，但其行文的流畅度和对概念的提炼能力，又远超一般枯燥的理论书籍。我尤其欣赏作者在引用早期文本时所展现出的那种“克制的美学”——他从不滥用引文来堆砌篇幅，而是精准地撷取那些一语中的、具有决定性意义的片段，并将其巧妙地嵌入到自己的论述框架中，使得那些看似遥远的古老思想，立刻获得了与当下对话的紧迫感。这种对文本的驾驭能力，让人对作者的学识深度感到由衷的敬佩。它不是一本轻松的读物，需要反复咀嚼，但每一次回味，都能从中品尝出新的层次。它要求读者必须调动起自己所有的认知储备，去理解那些在特定历史语境下才具有生命力的复杂词汇和概念群落。它成功地避免了将复杂思潮简单化、标签化的陷阱，而是忠实地呈现了其内部张力与矛盾，那种在萌芽阶段就已注定的内在冲突，令人深思。

评分☆☆☆☆☆

这部关于浪漫主义“根源”的探讨，其最大的价值在于，它巧妙地解构了我们对“现代性”本身的认知迷思。它告诉我们，我们今天所享受或忍受的许多“现代”情绪——例如对效率的迷恋、对理性的过度推崇，以及随之而来的巨大虚无感——早在浪漫主义兴起之前，就已经在那些试图挣脱理性牢笼的思想内核中埋下了伏笔。作者的叙述极具洞察力地揭示了，浪漫主义并非是简单地对启蒙运动的“反动”，而更像是一种对启蒙自身局限性的“深刻回应”与“修正尝试”。它不是对“理性”的简单抛弃，而是对理性之外的领域——如情感、无意识、直觉——进行首次系统性的、哲学层面的认真对待。这种对“边缘”领域的正名过程，被作者以一种极其清晰且富有层次感的方式呈现出来，让我对那个时代所有先驱者的痛苦与创造力，有了一种全新的、更具同情和理解的视角。它绝对是那种读完后，你需要在心里为它留出一块安静的空间，慢慢消化的著作。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程中，我多次暂停下来，仅仅是盯着空白的页边，试图消化作者所铺陈的那些思想的“前奏”。它真正令人惊叹之处，在于其对文化断裂与连续性的处理。它没有将浪漫主义视为一个孤立的“艺术流派”来审视，而是将其嵌入到一个更宏大、更古老的精神谱系之中，追溯其与中世纪神秘主义、文艺复兴晚期对古典传统的再想象，乃至更深层面的信仰危机之间的复杂纠葛。这种广阔的视野，使得我们对“浪漫”的理解不再局限于十八世纪末的欧洲，而是将其视为一种周期性出现的人类精神对既定秩序的“抵抗性回归”。作者的笔触在宏观历史走向与微观个体心理解读之间自由切换，既有对时代精神的磅礴把握，又不失对某个特定思想家内心挣扎的细致描摹。读完，我发现自己看待历史的眼光都变得更具纵深感，不再满足于表面的“新旧交替”，而是开始探寻隐藏在变革背后的那股恒久不变的生命力。

评分☆☆☆☆☆

喜欢伯林，很喜欢的一个思想家

评分☆☆☆☆☆

以赛亚 伯林的这本书很难啃，专业性比较强

评分☆☆☆☆☆

非常好 性價比高 值得購買 點贊

评分☆☆☆☆☆

一直都买这种书，不错

评分☆☆☆☆☆

基本满意吧基本满意吧

评分☆☆☆☆☆

看看伯林怎么说浪漫主义

评分☆☆☆☆☆

包装仔细，印刷清晰，大师的书值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

正版图书，送货快，，，，

评分☆☆☆☆☆

一直都是从京东上面卖书的，和同事一起订购的，质量设么的都没的说