韩非子还原

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杨义 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101032673
版次:1
商品编码:10583662
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:257
字数:217
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《韩非子还原》分为上下两编,上编为韩非子还原,下编为韩非子还原研究资料长编。作者对《韩非子》的文本做了全息的考证与阐释,尝试对韩非子及其书的一些未解之谜进行探究与破解。

作者简介

  杨 义 1946年生,广东省电白县人。澳门大学社会科学及人文学院中文系讲座教授;中国社会科学院首批学部委员,文学研究所研究员,博士生导师,《文学评论》主编,中国鲁迅研究会会长。1998--2009年任中国社会科学院文学研究所、少数民族文学研究所所长,兼两所学术委员会主任。在海内外出版学术著作40佘种,有《中国现代小说史》三卷、《中国现代文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《重绘中国文学地图》、《中国古典文学图志一一宋、辽、金、西夏、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《读书的启示》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》,以及十册《杨义文存》等;发表论文近500篇。

目录

序 言
上编 韩非子还原
概 说
一 韩非的位置
二 人手处在归本于黄老
三 归本于黄老的过渡性特征及其时间考定
四 作为思想家的始发点
五 与申、商的不解之缘
六 师事荀子的年代与方式
七 上书体的气质与政治话语权
八 秦王政倾慕韩非的心理契机
九 韩学转换为秦学的悲喜剧。
十 清理韩非的文化脐带
十一 韩非思想内核的基本原则
十二 韩非的文学与反文学
下编 韩非子还原研究资料长编
编者前识
凡 例
一 生平身世编
(一)韩都民风
(二)身世
二 思想编(上)一一说发生的历程
(一)与申不害、商鞅学说的内在联系
(二)韩非子与刑名法术之学
(三)韩非与黄老之学的关系
(四)韩非与管子思想的联系
(五)师事荀子
三 思想编(下)一一韩非思想的遭际
(一)韩非思想的基本原则
(二)韩非思想在秦国
(三)韩学转换为秦学
四 作品考辨编
(一)《解老》《喻老》
(二)《问田》
(三)《和氏》
(四)《定法》
(五)《饬令》
(六)《奸劫弑臣》
(七)《爱臣》
(八)《有度》
(九)《饰邪》
(十)《忠孝》
(十一)《孤愤》
(十二)《五蠹》
(十三)《初见秦》
(十四)《存韩》
(十五)《难言》
五 文学编
(一)上书体
(二)文学与反文
后 记

前言/序言


《道与术:帝王之学的精微》 在漫长的中国历史长河中,总有一些思想的火花,穿越时空的阻隔,至今仍能触及现代人的心灵。它们并非遥不可及的哲学玄思,而是关乎治国理政、安邦定国的实用智慧。本书《道与术:帝王之学的精微》便是一次对这种智慧的深度探索,它旨在剥离历史的尘埃,还原那些历经岁月洗礼而愈发闪耀的思想光芒,为今日的领导者、管理者乃至每一位追求卓越的人士,提供一份宝贵的心智滋养。 本书并非对某一特定古代典籍的简单梳理或注释,而是一次更为宏大的思想集成与提炼。我们将目光投向中国古代政治哲学中最具影响力的两大思想流派——“道”与“术”的精髓。这里的“道”,并非老子《道德经》中那玄而又玄的宇宙本源,而是指为政者应有的根本原则、价值导向以及宏观的战略思想。它关乎“仁义礼智信”等道德垂范,关乎“修身齐家治国平天下”的理想情怀,关乎“以人为本”、“民为邦本”的政治关怀。“道”是政治活动的灵魂,是为政者立身之本,是衡量其行为是否正当、能否长久赢得民心的终极尺规。 而“术”,则更侧重于实现“道”的具体手段、方法论和操作技巧。它包括了权谋、策略、制度设计、人才任用、赏罚分明、驾驭臣下等等。如果说“道”是为政者的“为何而战”,那么“术”便是“如何而战”。一个拥有高远“道”的统治者,若缺乏精妙的“术”来辅佐,其理想或许只能沦为空谈;反之,一个仅仅掌握了“术”而忽略了“道”的统治者,即使一时手段了得,也终将因失去民心而走向覆灭。 《道与术:帝王之学的精微》将深入剖析这两大核心概念,并从不同历史时期、不同思想流派的代表人物及其著作中汲取养分。我们不会局限于某一位先哲的理论体系,而是力求呈现一幅更为全面、立体的古代帝王之学图景。 第一部分:求“道”——为政者的价值之基 在这一部分,我们将首先探讨“道”的内涵及其在古代政治哲学中的核心地位。 民本思想的渊源与演变: 从《尚书》中“民惟邦本,本固邦宁”,到孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”,再到后世如“仁政”、“德治”等理念的不断丰富,我们将追溯中国古代统治者对人民力量的认识和尊重是如何一步步深化和演变的。这不仅仅是对民意的关注,更是对政权合法性与稳定性的根本考量。 德治与礼治的辩证: 儒家所倡导的“仁义礼智信”,以道德感化来治理国家,是如何与法家强调的“法、术、势”形成对话与张力的?我们不仅会探讨德治的理想,也会分析其在实践中可能遇到的挑战,以及礼治在维护社会秩序中的重要作用。 “无为而治”的现代解读: 老子“道法自然”、“无为而治”的思想,在政治实践中如何被理解和应用?它是否意味着放任自流,还是指向一种顺应规律、减少不必要干预的智慧?本书将尝试为这一古老智慧提供一种现代的、可操作的解读,探讨如何在尊重事物自身发展规律的前提下进行有效的治理。 君子之道与政治伦理: 无论是孔子的“君子坦荡荡,小人长戚戚”,还是其他先贤对君子人格的塑造要求,都指向了为政者应具备的道德修养。我们将考察古代圣贤是如何将个人品德的养成与公共事务的治理紧密联系起来的,以及这种内在的道德约束力对政治生态的深远影响。 家国同构与社会责任: 中国古代政治深受“家”文化的影响,如何从“修身齐家”推衍至“治国平天下”?本书将分析这种思维模式如何塑造了古代统治者的社会责任感,以及“父爱”般的君主治理观念的形成。 第二部分:驭“术”——实现“道”的手段与智慧 在确立了“道”作为政治活动的方向与根本之后,本部分将聚焦于实现这些目标的具体“术”。 法制建设与权力结构: 从商鞅变法到秦朝统一,再到后世王朝的制度设计,我们将考察古代统治者如何通过确立法律体系、划分官职、制衡权力来构建稳定的国家机器。这其中蕴含着对人性弱点的深刻洞察,以及对权力运行规律的精妙把握。 人才的甄选与任用: “得人才者得天下”,古代统治者是如何考察、选拔、任用和激励各类人才的?无论是察举制、科举制,还是师友荐举,抑或是通过“九品中正”等方式,都体现了对人才的重视。本书将深入分析这些人才策略背后的逻辑,以及如何避免“任人唯亲”或“唯才是举”的片面性。 赏罚分明的艺术: 赏罚是驾驭人心的重要手段。我们将探讨古代统治者如何运用奖惩机制来达到激励先进、惩戒后进、维护纪律的目的。这其中不仅包含物质的赏赐和惩罚,更包含了精神的激励和道德的约束。 驾驭臣下与防范风险: 统治者如何有效管理庞大的官僚体系?如何防止臣下结党营私、欺上瞒下?本书将分析古代帝王常用的“制衡之术”、“离间之计”、“外围监督”等策略,以及如何在信任与猜忌之间找到微妙的平衡。 信息控制与舆论引导: 在信息传播相对落后的古代,统治者如何掌握信息,如何通过宣传、教化来塑造民意,巩固统治?我们将探讨古代的“史官制度”、“宣传策略”等,以及这些手段对社会思想和政治走向的影响。 “势”的运用与时机把握: “势”是中国古代政治哲学中一个非常重要的概念,它指的是一种客观存在的、不可违抗的强大力量。统治者如何顺应“势”,制造“势”,以及如何抓住时机,果断行动?本书将结合历史案例,解析“势”在政治博弈中的关键作用。 第三部分:道术合一——现代治理的镜鉴 本书的最终目的,是将这些古代智慧提炼升华,为现代的治理提供深刻的镜鉴。 “道”的现代重塑: 在市场经济和全球化的背景下,“民本”的内涵是否需要被重新定义?“德治”与“法治”如何融合,才能构建更具韧性的社会?本书将探讨如何在尊重个体自由与追求公共利益之间找到新的平衡。 “术”的时代转型: 现代社会的治理,面临着信息爆炸、多元价值观碰撞等新挑战。传统的“权谋”之术是否还能适用?本书将尝试解析如何在信息公开、透明度日益提高的今天,运用更具智慧、更符合时代精神的“术”,例如精细化管理、数据分析、利益协调等。 领导力的跨越: 从古代帝王到现代企业CEO,从国家治理到组织管理,本书将分析“道”与“术”的融合在不同层面的领导力实践中的体现。一位真正卓越的领导者,必然是既有高远的志向和价值追求,又有精湛的执行能力和策略智慧。 反思与警示: 历史是最好的教科书,古代帝王之学的研究,也并非只是赞美,更是为了吸取教训。本书将警示那些只重“术”而失“道”,或抱持空泛“道”而无力实践的统治者,其最终结局往往是走向衰亡。 《道与术:帝王之学的精微》并非一本厚重的学术专著,而是力求以生动、清晰的语言,结合丰富的历史案例,将这些历经千年的智慧,以一种全新的视角呈现给读者。它将带领读者穿越时空,去聆听那些先贤的教诲,去体悟那些帝王的抉择,去思考那些关于权力、人性、治理的永恒命题。我们希望,本书能成为一面镜子,映照出中国古代政治思想的独特魅力,更能激发读者在当下的环境中,进行深刻的自我反思与实践创新,从而为构建一个更理性、更公正、更美好的社会贡献一份力量。

用户评价

评分

这本书的文字风格给我一种极强的画面感,仿佛我不是在阅读文字,而是在观看一部制作精良的黑白电影。作者的笔触极其老辣,尤其擅长使用对比手法来烘托气氛。比如,对朝堂上冰冷肃杀的场景与某个角色内心深处温暖回忆的快速切换,这种强烈的反差,瞬间将人物的悲剧性推向了高潮。再者,书中对古代礼仪、服饰乃至建筑细节的考据,看得出作者下了大功夫,使得整个故事的基调稳健而可信,绝无那种浮于表面的“历史感”。我尤其欣赏书中对“沉默”的运用。很多关键的信息并非通过激烈的争吵或坦白来揭示,而是通过角色之间长时间的对视、一个微妙的停顿,或者是一段长时间的留白来传达,这种“不言而喻”的力量,比千言万语更具穿透力,让人在寂静中感受到人物内心的惊涛骇浪。

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我最近读完的这本书,给我的感受是其结构设计的独到之处。它似乎摒弃了传统小说线性叙事的窠臼,采用了多重视角的交错推进,像是一张由无数细小碎片拼凑而成的巨大马赛克,直到最后一刻才显现出全貌。这种阅读体验极具挑战性,要求读者必须保持高度的专注,去梳理时间线的错综复杂,去辨析不同叙述者之间的信息偏差与立场差异。然而,一旦你成功地进入了作者构建的这个逻辑闭环,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。书中对于权谋斗争的描绘,不是流于表面的阴谋诡计,而是深入到策略制定的哲学层面,探讨了“得”与“失”之间永恒的辩证关系。书中引用的那些典故和论断,虽然深奥,但被作者巧妙地融入到角色的对话和内心独白中,使得理论不再是枯燥的教条,而成为了推动情节发展的内在驱动力。整体来说,这是一部需要静下心来反复咀嚼,才能体会其精妙之处的文本。

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我最近接触到的这本书,最让我印象深刻的是其对“思想的迭代”这一主题的深刻挖掘。作者似乎非常热衷于展示不同学派、不同时代思想观念之间那种如同齿轮般精确的咬合与冲突。它不是简单地介绍某位古代思想家的主张,而是将这些主张放置于一个动态的、相互博弈的环境中进行检验。这种处理方式使得理论的探讨变得极其生动,读者仿佛能亲眼目睹一种思想如何诞生、如何被挑战、最终如何演化或消亡。书中对于“逻辑链条”的构建简直是教科书级别的示范,每一步推导都建立在前一步坚实的基础上,逻辑的严密性让人几乎找不到任何可以反驳的空隙。对我而言,阅读这本书的过程,更像是在参与一场高强度的智力角斗,它不断地激发我去质疑自己原有的认知框架,挑战我的思维边界。这绝对是一部能让人读完后感觉头脑被彻底“梳洗”了一遍的作品。

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这部作品的叙事节奏把握得极为精妙,开篇便如同置身于一个迷雾缭绕的古战场,人物关系的铺陈既含蓄又张力十足。作者对细节的捕捉可谓一丝不苟,从人物的微表情到环境的渲染,都透露出一种深沉的历史厚重感。我特别欣赏它在处理复杂人性时的那种毫不留情的真实,没有将任何角色脸谱化,即便是看似反派的人物,其动机和挣扎也刻画得入木三分。读到中段时,情节的转折如同山洪爆发,猝不及防却又在情理之中,让人不得不放下手中的一切,一气呵成地读下去,生怕错过任何一个细微的线索。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在解剖一个时代的精神困境,那种在宏大叙事背景下个体命运的无力和抗争,令人深思良久。语言的运用更是这部书的一大亮点,时而如刀锋般锐利,直击核心;时而又化为潺潺溪流,润物无声,将哲思巧妙地融入叙事之中,读来酣畅淋漓,回味无穷。

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说实话,我一开始是抱着试试看的心态去翻阅的,毕竟这类题材的作品很多都难逃故作高深的嫌疑。但这部作品出乎意料地展现了一种罕见的、既有庙堂之高又有人间之烟火气的平衡感。它没有一味地歌颂所谓的“圣人”智慧,反而更关注那些在历史洪流中挣扎、试图以自己的方式去修正轨迹的小人物。这些人物的行动逻辑,充满了现实的无奈和人性的弱点,这反而让他们的偶尔闪光显得更为珍贵和真实。书中对“变法”或“革新”的探讨,并不是简单地贴上“进步”或“落后”的标签,而是深入剖析了任何试图打破既有秩序的行为所必然付出的巨大代价,这种审慎的态度,使得全书的思想深度远超一般的历史评论性著作。读完之后,我感到的是一种沉甸甸的、关于责任与选择的思考,而不是简单的故事满足感。

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杨义老师的书学术质量高。

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1.网上热议的“史上科研能力最强寺庙”龙泉寺,见行堂语系列漫画第一部,看小和尚贤二与师父的心灵疗愈漫画。四季如画的千年古刹龙泉寺,有严明的清规戒律,也有超乎你想象的现代科技。漫画中“不二寺”的原型、有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理,都源自这座传统与现代相融合的神秘寺院。

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网络购书是从2007年开始的,算起来7年了,在京东是去年7月开始的,(以前是在当当、卓越,现在合适的话也偶尔网购一下),1年多了,分4个账户(解决了一个账户只能优惠一次的问题)花了15000多,挺心疼的,好在是分次买的,不感觉有压力,书柜一面墙定做的,七层高四米长前后两排放也只能放的下2000册了!好在折扣平均4点5折上下(现在基本在4折下买),还是很满意的。

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没事的时候可以读一读哲学书籍。

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书有点脏,不过印刷还行

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3.史上最独特、最有趣的多格漫画佛法绘本,七月重磅首推系列漫画第一部:《烦恼都是自找的》,揭示“烦恼真的都是自己找的”的生命真相,愿众生真正地醒来、解脱烦恼,平安、喜乐。台湾著名漫画家蔡志忠作序推荐。

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古典小说、武侠小说也是不错的选择,今年618活动期间凑齐了古龙珠海出版社(绘图珍藏本)66册和金庸广州出版社(新修版)的12套和作家出版社已出版的温瑞安(全新修订版)的11部(全部在37-45折间),版本都不错,古典小说,还得中华书局和上古的,赶活动慢慢集吧,呵呵,很不错的!

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杨义 1946年生,广东省电白县人。澳门大学社会科学及人文学院中文系讲座教授;中国社会科学院首批学部委员,文学研究所研究员,博士生导师,《文学评论》主编,中国鲁迅研究会会长。1998--2009年任中国社会科学院文学研究所、少数民族文学研究所所长,兼两所学术委员会主任。在海内外出版学术著作40佘种,有《中国现代小说史》三卷、《中国现代文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《重绘中国文学地图》、《中国古典文学图志一一宋、辽、金、西夏、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《读书的启示》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》,以及十册《杨义文存》等;发表论文近500篇。

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