佛学入门四书（套装共4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赵朴初，蒋维乔，太虚大师，白圣大师 著

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• 佛学
• 入门
• 佛教文化
• 哲学
• 宗教
• 心灵成长
• 经典
• 文化
• 修身养性
• 佛理

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506079976

版次：1

商品编码：11691463

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：710

套装数量：4

字数：93000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：适用于对佛学感兴趣的读者阅读
　　《佛教常识答问》——已故佛教协会会长赵朴初的佛学专著。最全面、最系统、最客观、最通俗的佛教入门读物。

　　《因是子佛学入门》——对于逡巡在佛学宝殿外的瞻仰者，本书指引了登堂入室的门径，避免千回百转之迂回；对于已经入门的实修者，有助于弥补基础学识之不足，坚定正信而不迷信。

　　《佛学指南》——太虚大师，“人间佛教”的提出者，以改良社会、救济国难为己任，鲁迅赞为“平易近人、思想通泰”的和尚。为大众讲说佛教历史和佛学原理，力避繁琐，不作高深。

　　《学禅方便谭》——方家分析佛教传承，深入浅出，简洁易懂；大师详解坐禅法则，细致入微，方便体证。

内容简介

　　《佛教常识答问》
　　这是一本“大家小书”，赵朴初居士虽笃信佛教，精研佛理数十载，但并未虚夸强卖、美化佛教，而是以平实的语言，从文化的角度系统地介绍佛教两千多年的历史源流，基本教义和发展现状，耄耋老人，自问自答，只为普及常识、传播文化，心底慈悲与宽厚，跃然纸上。
　　
　　《因是子佛学入门》
　　对于逡巡在佛学宝殿外的瞻仰者，本书指引了登堂入室的门径，避免千回百转之迂回；对于已经入门的实修者，有助于弥补基础学识之不足，坚定正信而不迷信。
　　
　　《佛学指南》
　　本书对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释，并从“学史”和“学理”两个角度论述了佛学历史和佛教原理。
　　
　　　　《学禅方便谭》
　　本书收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义，曾多次发表或出版，今辑录成一书，统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用，既可了解佛学基础知识和理论，又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决，从而达到修行和延年益寿的目的。最后附录数则历史上有名的禅宗公案，其中一些关于“舍得”、“放下”的故事值得我们当代读者思考和学习。

作者简介

　　赵朴初（1907-2000），著名社会活动家、佛教人士、书法家、诗人、作家。

　　蒋维乔（1873-1958），著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。

　　太虚大师（1890—1947），中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。

　　白圣大师（1904—1989），中国现代著名高僧，曾任世界佛教僧伽会会长。

目录

《佛教常识答问》目录
第一章 佛陀和佛教的创立
第二章 佛法的基本内容和佛教经籍
第三章 僧伽和佛的弟子
第四章 佛教在印度的发展、衰灭、复兴
第五章 佛教在中国的传播、发展、演变
一、佛教的传人和经典的翻译
二、佛教各宗派的兴起
三、少数民族地区的佛教
四、佛教对中国思想文化的影响
五、发扬人间佛教的优越性

《因是子佛学入门》目录
自序
例言
第一章绪论
第一节什么叫做佛学
第二节研究佛学怎么样下手
第三节佛学和学佛要分清楚
第二章佛教的背景和成立原因
第一节佛出世前印度思想界
第二节佛出世前印度的社会
第三节佛教成立的原因
第三章释迦牟尼史略
第一节释迦成道以前的状况
第二节释迦成道的时期
第三节释迦的转法轮
第四节释迦的入涅槃
第四章佛教的立脚点和基本教义
第一节佛教的立脚点
第二节佛家的教法
第五章释迦灭度以后弟子结集遗教
第一节第一次结集
第二节第二次结集
第三节第三次结集
第四节第四次结集
第五节大乘经典的结集
第六节秘密经典的结集
第六章佛教在印度的盛衰
第一节小乘佛教的分裂
第二节大乘佛教的发展
第三节大小两乘的分别
第四节印度佛教的衰颓
第七章佛教传入中国的状况
第一节佛教东传的时期
第二节历代的译经事业
第三节各宗的次第成立
第八章《大藏经》的雕刻
第一节国内雕印的《大藏经》
第二节国外雕印的大藏经
第九章佛教的研究方法
第一节佛教大体的研究
第二节佛教历史的研究
第三节佛教教理的研究
第四节经论的研究
第十章佛家的修行方法
第一节戒、定、慧三学
第二节禅观
第三节念佛
第四节持咒
第十一章结论
全书的旨趣
附录
附录一佛教浅测
附录二佛学大意
附录三孔子与释迦
附录四五蕴大意
……

精彩书摘

　　甲，调身
　　禅宗调身法则就是初习静坐时对姿势所应注意的几种方法。在未坐之前，先要做一张方约二尺、高约一尺二寸的坐凳，凳上须安放木棉一类柔软垫子一个，后面须高一至二寸，坐时腰胸可以挺直。若在夏天，得用草席垫子，坐久不致硬脚酸腿。吾人坐上凳子时，须将两腿盘结起来，不可伸直或垂下两腿，因为伸直或垂下，均不能坐久，坐久要得腿疾，切须注意。
　　盘腿子有两种方式，一为单盘，二为双盘。何谓单盘？即先将右腿弯着安在垫凳上，再将左腿压在右腿上面，左脚跟收拢靠近右边小腹，脚底心朝上，两个膝盖的距离，约一尺六寸左右，坐起来正像一具钟。这便叫做单盘，又名单腿（单一只腿在上故），佛经谓之“跏趺而坐”。何谓双盘？即先将右腿屈弯在垫凳上，再将左腿压在右腿股上（即大腿上，如单盘状），然后再把右腿翻上来，加在左腿股上（如腿子盘纯熟了，只先把左腿压在右腿股上靠拢右边小腹，再把右腿加在左腿上便是），这便叫做双盘，又名双腿（两腿相结故），佛经谓之“结跏趺坐”，又名吉祥坐。反此坐法，若把右腿压在左腿上，再将左腿加在右腿上，则名金刚坐，又名降魔坐。吉祥、金刚二种坐法，均可随人自取，不必局定。藏密称双盘为跏趺坐，单盘为半跏趺坐，命名原非一律，实亦无关宏旨。若腿骨过硬，不能盘结者，可将两腿向下交叉，作剪刀形亦可；或老年有病不能盘腿者，只要端身正坐，亦无不可；惟坐时多不能持久，最好坐坐行行，行行坐坐，不至发生故障。如在禅宗丛林，则要一律盘腿，因系集团生活，不可参差随便故。
　　腿子盘好以后，如在冬天寒冷时，须用棉衣下摆，将腿子包好，故棉衣下摆要作宽些（约三尺至三尺二寸）。若下摆小者，可另用毡子之类棉绒物，务将两腿包裹完好，以免风吹受凉，或寒气侵入，致遭将来腿骨疼痛的毛病。腿子包好以后，身躯要坐得端端正正，不可前伏，伏则易睡；不可后仰，仰则气急；不左偏，不右倚，更不可背靠任何板壁，靠久即要得吐血症，要直起脊梁，头颈轻接后衣领，两肩齐平，两手仰掌向上，右掌安左掌上，或左手安右手上亦可，两手上下叠平，拇指相触，放近脐下小腿之上，但不可太贴近身体（小腹），有碍血脉流通。
　　又坐香前，不可食至过饱，只食七八分即止，但亦不可过少。若食之过饱，则身满气急，脉络不通，坐时大有妨碍，所以禅宗丛林，每在饭后，先要跑香（经行）一枝，再行静坐，方合卫生规律。若食之过少，则营养不足，体力不充，坐时气赢心悬，所以禅宗丛林，每日至少要食至三四次。若在冬天加香打七时，每天行坐二十四枝香，用功达二十小时，每日食次，更要增加到五六次之多，亦是为调理身体的需要条件。
　　……

前言/序言

《佛学入门四书》：开启心灵觉醒的智慧之门 在这纷繁复杂的世界里，我们时常感到迷茫与困惑，渴望找到一份内心的平静与安宁。佛学，作为人类文明宝库中的一颗璀璨明珠，以其博大精深的智慧，指引着无数人超越苦难，探寻生命的真谛。《佛学入门四书》正是这样一套精心编选的读物，旨在为初学者提供一个系统、易懂的佛学入门途径，帮助您开启心灵觉醒的智慧之门。 本套装精选了四部对佛学基础概念和核心思想有着重要阐述的经典著作，它们彼此呼应，层层递进，共同勾勒出一幅完整的佛学图景。这套书并非陈列高深的理论，而是着眼于实践，将佛学智慧融入日常生活，让您在轻松阅读中，逐步领悟佛法的精髓，体验身心的转化。 第一册：《认识佛陀的教诲：从经典看佛陀的慈悲与智慧》 本书将带您走进佛陀的时代，亲身感受佛陀的伟大。我们将从佛陀的生平故事出发，了解他如何经历世间苦难，最终觉悟成道，并为何愿意将这份无上的智慧分享给众生。本书将深入浅出地介绍佛陀的核心教诲，包括“四圣谛”——苦、集、灭、道。我们将一起探讨，人生为何有苦？苦的根源是什么？如何才能灭除苦恼？通往解脱的道路又在哪里？ 更重要的是，本书将重点阐述佛陀的慈悲与智慧。慈悲，并非仅仅是怜悯，而是一种深切的关怀，希望一切众生都能离苦得乐；智慧，则是对宇宙人生实相的洞察，破除无明，获得究竟的解脱。您将了解到，佛陀的教诲是如何以慈悲为体，以智慧为用，引导众生走向觉悟。 本书还将简要介绍佛陀的一些重要经典，如《阿含经》等，让您对佛陀早期教诲有一个初步的认识。我们将以通俗易懂的语言，结合生动的比喻和故事，帮助您理解这些古老而又充满活力的教义。通过阅读本书，您将建立起对佛陀及其教诲的初步认知，为后续的学习打下坚实的基础。 第二册：《佛陀的觉悟之路：探寻无常、无我与缘起的奥秘》 在建立了对佛陀教诲的基本认识后，本书将带领您深入探究佛陀觉悟的核心——“三法印”：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。 “无常”揭示了世间万物的变幻不定，我们的身体、情感、乃至整个世界，都在时刻变化之中。理解无常，有助于我们放下对短暂事物的执着，减少因变化带来的痛苦。 “无我”是佛学中一个更为深刻的观念，它并非否定个体的存在，而是破除我们对“自我”的错误认知。我们将探讨，我们所认为的“我”，是否是一个恒常不变的实体？当我们深入剖析时，会发现“我”是由各种因缘聚合而成，并非独立自主的存在。理解无我，有助于我们破除我执，减少自私自利，培养更广阔的胸怀。 “缘起”则是理解无常与无我这两个概念的关键。万事万物并非孤立存在，而是相互依存，相互影响，是无数因缘和合而生的。《缘起偈》：“诸法从缘生，诸法从缘灭”，精辟地阐述了这一宇宙运行的根本法则。本书将通过丰富的例子，让您深刻理解缘起的运作机制，从而认识到一切现象的相对性与关联性，培养一种“一即一切，一切即一”的整体观。 通过对这三个核心概念的深入学习，您将逐渐摆脱对“我”的执着，理解世事变迁的必然，从而获得一种更洒脱、更自在的人生境界。 第三册：《实践佛陀的教诲：修行方法与生活智慧》 理论的学习最终要回归实践。本书将重点介绍佛陀为众生指明的修行方法，以及如何将佛学智慧融入日常生活，从而改善生活品质，提升精神境界。 我们将从“八正道”——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定——开始，这八个方面构成了佛陀为我们设计的完整修行路径。本书将逐一解析这些法门，并提供具体的实践指导。 正见：培养正确的知见，认识事物的真相。 正思惟：以慈悲和智慧来思考问题。 正语：说诚实、柔和、有益的话语。 正业：从事合乎道德、不伤害他人的事业。 正命：以正当的职业维持生活。 正精进：努力断恶修善，增长善法。 正念：时刻觉知自己的身、口、意。 正定：通过禅修等方法，获得内心的稳定与安宁。 本书还将介绍佛法中一些重要的实践法门，如“慈悲观”、“观呼吸”、“五蕴分析”等。这些方法并非高不可攀，而是人人都可以轻松实践的。我们将引导您在日常生活中，如何在工作、学习、人际交往中，以及面对困难和挫折时，运用佛法的智慧来化解烦恼，增长善根。 您将学会如何通过正念来减少焦虑，如何通过慈悲来改善人际关系，如何通过智慧来面对生活的挑战。本书旨在帮助您将佛学从一种抽象的信仰，转化为一种切实可行的人生指南，让您在平凡的生活中，活出不平凡的智慧与安宁。 第四册：《解脱之道：认识佛法在现代社会的应用》 在掌握了佛学的基本理论与实践方法后，本书将进一步探讨佛法在现代社会的应用，以及它如何帮助我们应对当代人面临的各种挑战。 我们将审视现代社会普遍存在的压力、焦虑、孤独、以及对物质的过度追求。佛学所倡导的“知足常乐”、“放下执着”、“心安是福”等理念，在物质丰裕却精神贫瘠的现代社会，显得尤为重要。 本书将解析佛学如何帮助我们认识到，外在的物质满足并非究竟的幸福，真正的快乐源于内心的充实与平静。您将了解到，如何通过佛学的智慧，来调整自己的心态，减少不必要的欲望，从而摆脱物欲的奴役，获得真正的自由。 此外，本书还将探讨佛学如何提升我们的道德品质，培养同情心与利他精神，从而构建更加和谐的社会。佛陀所强调的“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”等戒律，在现代社会依然具有重要的指导意义。我们将探讨，如何在现代社会中，以一种更加积极和开放的方式来理解和践行这些戒律，从而提升个人品德，促进社会进步。 本书还会简要介绍一些重要的佛学流派，如禅宗、净土宗等，让您对佛学更广阔的图景有一个概览。最终，本书将鼓励您将所学佛法融会贯通，将其作为一种生活态度和人生哲学，在纷繁的世界中，找到属于自己的那份宁静与智慧，活出更加充实、更有意义的人生。 《佛学入门四书》套装，是一次心灵的探索之旅。 它不追求速成的奇迹，而是致力于引导您循序渐进地认识佛法，理解佛法的精髓，并在生活中去实践。每一本书都是一个阶梯，将您引向更深的智慧与更广阔的心灵空间。无论您是初次接触佛学，还是希望系统梳理佛法知识，这套书都将是您理想的选择。让我们一起，在这趟智慧的旅程中，发现一个更美好、更平和的自己。

评分☆☆☆☆☆

我通常会把新买的书放在床头柜上，时不时地拿起来翻阅几页，而不是一次性读完。这套书在这方面的表现尤其出色。我发现其中有一册专门探讨“禅定”的章节，排版设计上采用了大量的留白，并且将重要的偈语或者核心观点用略微加粗的字体突显出来，这使得阅读过程非常放松，眼睛不会感到疲劳。更重要的是，它不仅仅是文字的堆砌，还穿插了一些看似不相关的中国传统文化元素，比如对山水画中“空”的意境的描述，或者对诗歌中“无常”的感怀。这让佛教的理论不再是孤立的教条，而是与我们整体的文化精神融为一体。我特别喜欢这种跨学科的引入方式，它让佛学不再是单纯的宗教研究，而是成了一种观察世界、理解生命的哲学视角。每一次拿起，都能捕捉到一些新的细节，这些细节像细小的星光，慢慢点亮了整个知识的夜空，让人心绪宁静。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注心理健康和自我成长的业余爱好者，我买这本书的初衷其实是想寻找一种更深层次的心灵安顿之道，而不仅仅是了解历史或教义。在这套书中，我惊喜地发现，它并没有过度沉溺于对佛陀生平的史诗化描述，而是将重点放在了如何将佛法融入日常生活，处理情绪波动和人际关系上。比如，其中关于“慈悲”的阐述，并不是高高在上的道德要求，而是被细致地拆解为“理解他人的痛苦”和“愿意付出行动去减轻痛苦”两个可操作的步骤。这种务实的指导，让我觉得这些教诲是可以立即在我的工作和家庭生活中实践的。当我遭遇冲突和压力时，我不再是茫然无措地逃避，而是会下意识地回想起书中的某个段落，尝试用更具包容性的角度去看待问题。这种立竿见影的“工具性”体验，让我对这套书的价值有了更深的认识，它远超出了“入门”的范畴，更像是一部实用的“心智维护手册”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对很多标榜“入门”的学术类书籍都抱有一种审慎的态度，它们往往要么过于浅尝辄止，让人觉得空泛无物；要么就是一上来就堆砌大量专业术语，让新手望而却步。然而，这套书在初步的接触中，展现出了一种难得的可贵平衡。我翻阅了其中一本关于“缘起论”的篇章，作者没有急于解释复杂的因果链条，而是先从我们日常生活中最细微的感受入手，比如“为什么我们会有烦恼”、“一个念头的生灭过程”，用非常生活化的例子来类比佛法中的精微概念。这种由表及里的叙述方式，极大地降低了理解的门槛。我能感觉到作者在文字的选择上是极其克制的，避免了不必要的宗教腔调，更像是有一位耐心又智慧的长者，在茶余饭后，慢慢地为你剖析世界运行的根本法则。这种平实且充满智慧的语调，让我觉得学习佛法不再是一件遥不可及的苦修，而更像是一场与自我心性的深度对话。这对于我这种追求实用性理解的读者来说，无疑是最大的加分项。

评分☆☆☆☆☆

这套《佛学入门四书》的包装真是让人眼前一亮，那种素雅的色调和传统的装帧风格，一看就知道是精心制作的。我拿到手的时候，首先被它的手感吸引了，纸张的质地很不错，摸起来很有分量感，不是那种轻飘飘的劣质纸张。我特别喜欢这种实体书带来的沉甸甸的感觉，尤其是在阅读这种需要静心体会的书籍时，实体书的陪伴感是电子设备无法替代的。虽然我还没有完全沉浸到内容中去，但光是翻阅这几册书的目录和前言，就能感受到编者对佛教基础知识的梳理是多么的用心。他们似乎想为初学者搭建一个坚实的地基，从最基本的概念入手，力求用最平实的语言去触及那些看似高深的佛理。我期待着接下来的阅读体验，希望它能真正地帮我拨开佛学领域的迷雾，建立起一个清晰的认知框架。特别是对于像我这样零基础的入门者来说，找到一本既有深度又不失亲和力的导读，实在是一件幸事。整体来看，从外在的品质到初步的观感，都让我对深入学习充满了信心和期待。

评分☆☆☆☆☆

我对书籍的装帧设计一直很挑剔，尤其是这种套装书，如果设计风格不统一，放在书架上会显得很杂乱。这套《佛学入门四书》在这方面做得极其到位，四本书的整体视觉语言是一脉相承的，从字体选择到章节分隔符的设计，都透露着一种克制而高雅的东方美学。这种统一性不仅带来了视觉上的愉悦，更在无形中强化了知识体系的完整性。当你从第一本过渡到第四本时，会有一种清晰的“升级感”，仿佛每深入一册，自己的认知边界就被拓宽了一层。我注意到编者在设计索引和术语表时也花了不少心思，它们清晰、准确，没有使用模棱两可的解释。对于我这种需要时常回顾和查阅特定概念的学习者来说，一个好的索引系统是至关重要的。这套书在细节上的用心，足以体现出版方对佛学知识传播的严肃态度，让人心生敬意。我相信，这将是我书架上可以常年置于案头，随时翻阅的珍藏之作。

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了解一下喜欢看看这类书籍

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速度快

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哈哈哈哈哈哈哈！

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非常好！

评分☆☆☆☆☆

佛学入门必读书籍，特别是赵朴初先生的书籍，很推荐大家阅读。建议大家多学习中国传统文化。

评分☆☆☆☆☆

对佛学有兴趣，很不错的书！

评分☆☆☆☆☆

送一位想了解佛法的朋友

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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