张元济全集(第9卷):古籍研究著作

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张元济 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100067782
版次:1
商品编码:10611872
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
开本:16开
出版时间:2010-10-01
用纸:胶版纸
页数:807
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《张元济全集》是中国近代出版家、版本目录学家、图书馆学家、藏书家——张元济先生的书信集,内中具体收录了:《致丁榕(斐章)》、《致丁文江(在君)》、《致马玉山严直方》、《致马裕藻(幼渔)》、《致王云五李宣龚夏鹏》、《致王苍虬(荫嘉)》、《致王季烈(君九)》等。
本全集资料翔实,内容丰富,理论精辟,具有极高的参考价值和研究价值。本册为第9卷。

目录

《四部丛刊》印行启、刊成记、目录、跋文、校勘记等著作
四部丛刊?初编
印行《四部丛刊》启
《四部丛刊》刊成记
重印《四部丛刊》刊成记

经部
景印宋椠残本《说文解字系传通释》跋

集部
景印明嘉靖本《元氏长庆集》校文
景印明钞本《甫里先生文集》校勘记
景印宋刻配吕无党钞本王黄州《小畜集》札记
景印宋刻《盘洲文集》札记
景印元刻本《金华黄先生文集》札记

四部丛刊?续编
辑印《四部丛刊?续编》缘起
《四部丛刊续集》草目

经部
景印清影刻宋本《仪礼疏》跋
景印日本影印正宗寺钞卷子本《春秋正义》跋
景印宋本《尔雅疏》跋
景印宋本配汲古阁影钞本《汉上易传》跋
景印宋本《周易要义》跋
景印宋本《吕氏家塾读诗记》跋
景印宋本《礼记要义》跋
《礼记要义》校勘记
景印宋本《春秋胡氏传》跋
《春秋胡氏传》校勘记
景印宋本《公是先生七经小传》跋
景印元本《读四书丛说》跋
景印影宋钞本《群经音辨》跋
景印明钞本《急就篇》跋
景印宋本《龙龛手鉴》跋
景印宋本《附释文互注礼部韵略》跋

史部
景印明翻刻宋本《尽言集》跋
景印宋本《汉丞相诸葛忠武侯传》跋
《汉丞相诸葛忠武侯传》校勘记
景印明本马氏《南唐书》跋
马氏《南唐书》校勘记
景印明钱觳钞本陆氏《南唐书》跋
陆氏《南唐书》校勘记
景印吴翌凤钞本《吴越备史》跋
《吴越备史》校勘记
景印钞本《大清一统志》跋
景印明影宋钞本《麟台故事》跋
《麟台故事》校勘记
景印影宋钞本《作邑自箴》跋
景印清吕无党钞本《金石录》跋
《金石录》校勘记

子部
景印宋本《张子语录》跋
《张子语录》校勘记
景印宋本《龟山先生语录》跋
《龟山先生语录》校勘记
景印影元钞本《棠阴比事》跋
景印明本《饮膳正要》跋
景印宋本配明弘治活字本《容斋随笔》跋
景印明本《梦溪笔谈》跋
《梦溪笔谈》校勘记
景印宋本《愧郯录》跋
景印明本《云溪友议》跋
《云溪友议》校勘记
景印明本《云仙杂记》跋
景印汲古阁影宋钞本《挥麈录》跋
景印宋本《清波杂志》跋
《清波杂志》校勘记
景印元本《程史》跋
景印影宋钞本《括异志》跋

集部
景印明钞本《东皋子集》跋
《东皋子集》校勘记
景印明本《宋之问集》跋
《宋之问集》校勘记
景印宋本《朱庆余诗集》跋
《朱庆余诗集》校勘记
景印宋本《周贺诗集》跋
《周贺诗集》校勘记
景印宋本《李丞相诗集》跋
《李丞相诗集》校勘记
景印元本《山谷外集诗注》跋
景印旧钞本《嵩山文集》跋
景印影宋钞本《北山小集》跋
景印明本《沈忠敏公龟骆集》跋
《沈忠敏公龟髂集》校勘记
景印宋本《东莱先生诗集》跋
景印影宋钞本《平斋文集》跋
景印宋本《梅亭先生四六标准》跋
景印林佶钞本《三山郑菊山先生清隽集》跋
《三山郑菊山先生清隽集》校勘记
景印明嘉靖刻本《叠山集》跋
景印明本《萧冰崖诗集拾遗》跋
景印明正统刻本《许白云先生文集》跋
景印明本《青阳先生文集》跋
景印明本《蜕庵诗》跋
景印明钞本《张光弼诗集》跋
景印明嘉靖本《雍熙乐府》跋
景印手稿本配刻本、钞本《茗斋集》跋

四部丛刊?三编
辑印《四部丛刊?三编》缘起
经部
景印日本影印宋本《尚书正义》跋
景印宋本及日本影印古钞本《礼记正义》残本跋
景印元本《周易郑康成注》跋
景印宋本《诗本义》跋
景印蒙古刻本《析城郑氏家塾重校三礼图》跋
景印残宋本《中庸说》跋
景印残宋本《张状元孟子传》跋
《张状元孟子传》校勘记
……
《百衲本二十四史》序、跋、校勘记及《校史随笔》等著作

精彩书摘

陆氏《南唐书》,《四库提要》引钱曾《读书敏求记》称旧本遵《史》、《汉》体,首行书某纪某传卷第几,而注《南唐书》于下。王士祯《古夫于亭杂录》又称其门人大名成文昭,寄以宋椠本凡十五卷,与今刻十八卷编次小异。今其本均不可见,世行者惟毛氏汲古阁本。是本亦毛氏旧藏、明钱叔宝手录王酉室吏部钞本,王氏自跋谓“出自陆子虚家所藏宋刻。”《本纪》三卷,《列传》十五卷,与钱曾所见小题在上大题在下者异,与王氏所称宋椠十五卷亦不同。书中涉及宋室,如“太祖”、“真宗”、“赵点检”、“天子”、“天威”、“宋兴”、“宋受禅”、“国朝”等字,均空格,盖犹沿宋本之旧。毛氏刊本后跋云:“放翁书一十八卷,仅见于盐官胡孝辕秘册函中,又半烬于武林之火。庚午夏仲,购其焚余板一百有奇,断蚀不能读,因简家藏钞本订正。”然以是本校之,则彼此多不相侔,且足以订正刊本之讹夺者,多至四百余字,不知毛氏何以舍甲而取乙?昔人谓汲古所刊,多非精本,非虚言也。原书有朱笔校改之字,如纪一第四叶,后第六行“浦滩镇”之“潇”改作“渊”,音释第二叶前第八行“周彦下后世去是”之“是”改作“足”,第五叶前第十行“豆卢下姓出北地”之“北”改作“羌”,又第四叶前第四行“舁下西都金陵”之“西”,前第九行“江下德化军”之“德”,前第十行“洪下奉新”之“新”,后第二行“南下漳名”之“漳”,第五叶后第七行“肝肺附”之“肝”,均校增;又第四叶前第九行“江下湖口”下,原有一空格,一“流”字,前第十行“筠”下原有“清江筠以”四字,均校删,度必为钱氏手笔,且与毛本不同,而意义亦较原本为长。因即依校笔上版,并以全部与毛本异同之字,别为《校记》,附录于后,以谂读者。甲戌仲春,海盐张元济。
《张元济全集(第9卷):古籍研究著作》图书简介 本书是《张元济全集》系列中的第九卷,系统收录了近代著名出版家、教育家张元济先生毕生在古籍整理、考订、研究方面的代表性著作。此卷内容之丰富、考证之精审,堪称古籍研究领域的集大成之作,对于理解中国传统文化、梳理文献脉络、乃至恢复古籍原貌,都具有不可估量的学术价值。 张元济先生,字筱斋,浙江归安(今湖州)人,是我国近代出版史上举足轻重的人物。他不仅是商务印书馆的早期领导者和灵魂人物,更是一位学养深厚、治学严谨的学者。其一生致力于整理、出版、校勘古籍,为保存和弘扬中华优秀传统文化作出了卓越贡献。而《张元济全集》正是对其一生学术成就的全面呈现。 本卷所辑录的古籍研究著作,涵盖了张元济先生在不同时期、针对不同古籍所进行的深入研究。这些研究并非简单的文本抄录或表面介绍,而是以严谨的治学态度,通过披沙拣金式的考订,力求还原古籍的本来面貌,探究其流传过程中的得失,并挖掘其深层的思想文化内涵。 一、 考订精微,校勘严谨 张元济先生在古籍研究中最显著的特点之一,便是其登峰造极的校勘工夫。他深谙古籍版本之学,能够敏锐地捕捉到不同版本之间的差异,并通过对史料的爬梳,辨析正误,辨伪存真。本卷收录的诸多考订文字,如对某古籍不同传本的细致比对,对其中訛误、脱落之处的精确纠正,无不体现了他“校勘无一毫马虎,考订无一毫虚妄”的治学信条。 他对于版本源流的追溯,常常能够触及到文献流传的关键节点,甚至能够揭示出一些长期被忽视的学术史谜团。例如,在对某一部经典进行校订时,他可能详细梳理其宋、元、明、清各代的不同刻本、抄本,并分析这些版本之间存在的递藏关系和校勘痕迹。通过对这些细微之处的考究,他不仅能够指出文本的错误,更能推断出原书的某些细节,例如原书的编纂体例、作者的写作意图、甚至当时的社会文化背景。 他尤其注重对古籍中人名、地名、官职、年号等要素的核校。这些看似细枝末节的考证,实则关乎史实的准确性,也直接影响着对文本内容的理解。张元济先生在这方面付出了极大的心血,其考订成果往往能够纠正前人长久以来的错误认知,为后学者提供了坚实的学术基础。 二、 治学审慎,考证扎实 张元济先生的古籍研究,绝非空泛的议论,而是建立在扎实考证基础之上的。他引用文献,必求其确切;考证史实,必求其可信。对于任何结论,他都力求提供充分的证据支持,避免主观臆断。 在他的研究中,我们经常可以看到他对各类史料的巧妙运用,包括但不限于:正史、野史、地方志、笔记、碑刻、奏疏、书信等等。他能够将不同性质的史料相互印证,相互补充,从而构建起严密的逻辑链条,得出令人信服的结论。 例如,在考证某位古代学者的生平事迹时,他可能通过查阅其本人的著作、同时代人的记载、以及后世学者的评论,将碎片化的信息整合起来,梳理出一条清晰的人物传记。在考证某部古籍的成书年代时,他可能分析其书中所引用的资料、书中提及的事件、以及与同时期其他著作的风格比对,从而做出更为精确的判断。 这种审慎的治学态度,使得他的研究成果具有高度的学术权威性,至今仍为研究者所称道。 三、 触类旁通,洞见深刻 除了精湛的校勘和扎实的考证,张元济先生的古籍研究还展现出其深厚的学养和敏锐的洞察力。他并非仅仅局限于对文本本身的字句进行分析,而是能够触类旁通,将古籍置于更广阔的历史文化语境中进行考察。 他对于某一领域的研究,往往能够将其与其他相关领域联系起来,从而获得更深刻的理解。例如,在研究某部哲学著作时,他可能同时关注其哲学思想的流变,以及其在政治、经济、社会生活等方面的实际影响。在研究某部文学作品时,他可能深入探讨其艺术特色,以及其所反映的时代风貌和社会思潮。 他对于文献的理解,往往能够超越文本的表面意义,探究其深层的思想内涵和文化价值。他善于从纷繁复杂的文献中提炼出核心的思想观点,并阐释其在历史发展中的作用。这种洞见,使得他的研究成果不仅具有学术价值,更能启迪后人,引发更深入的思考。 四、 领域广泛,贡献突出 本卷所收录的古籍研究著作,涉及的领域十分广泛。从先秦诸子到唐宋八大家,从经史子集到诗文词曲,张元济先生的研究几乎覆盖了中国古代文化的各个重要方面。 例如,他可能对《论语》、《孟子》等儒家经典进行校订和笺释,澄清其中的疑难之处,阐释其思想精髓;他可能对《史记》、《汉书》等史学名著进行考证,梳理其史料来源,辨析其叙事之异同;他可能对唐宋八大家的文章进行细致的品读和研究,探讨其散文艺术的独特魅力;他甚至可能对一些湮没已久、流传不广的古籍进行发掘和整理,为后人保留下宝贵的文化遗产。 这些研究成果,无论是在文本学、文献学、史学、还是文学等领域,都做出了重要的贡献。它们不仅丰富了我们对这些古籍的认识,更推动了相关学术领域的发展。 五、 传承与启示 《张元济全集(第9卷):古籍研究著作》的出版,不仅是对张元济先生学术成就的总结和致敬,更是为当代古籍研究者提供了一部宝贵的学习范本。阅读本书,可以学习到严谨的治学方法,精湛的考校技巧,以及深厚的文化底蕴。 对于有志于古籍研究的学者而言,本书无疑是一座取之不尽的知识宝库。它能够帮助我们掌握研究古籍的钥匙,提升分析文献的能力,从而在古籍研究的道路上走得更远。 此外,本书也为普通读者提供了一个了解中国古代文化、认识古籍魅力、以及感受传统学术精神的窗口。通过阅读张元济先生的研究成果,我们可以更深入地理解中国古代的智慧和思想,从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 总而言之,《张元济全集(第9卷):古籍研究著作》是一部承载着深厚学术底蕴和文化价值的巨著。它以其严谨的考证、精深的见解、以及广泛的涉猎,在古籍研究领域树立了新的标杆。本书的问世,必将对学术界产生积极而深远的影响,激励更多的学者投身于古籍整理和研究的伟大事业之中。

用户评价

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这套《张元济全集》的第九卷《古籍研究著作》,真是让我这个酷爱文献学的老学究惊喜不已。我原以为我对张元济先生的学术脉络已经相当熟悉,但当我翻开这一卷时,才发现之前了解的不过是冰山一角。卷中收录的那些关于宋元刻本的考订文章,简直就是一份详尽的“传世之秘”指南。张先生对待每一部古籍的态度,那种近乎苛刻的审慎与严谨,通过这些文字清晰地传递出来。比如,他对某一版本中“避讳字”的微小差异进行溯源,能追溯到当时的政治气候和社会风气,这种跨学科的洞察力,令人叹为观止。尤其是一些关于版本源流的论述,他不是简单地罗列事实,而是构建了一个清晰的文献演变链条,让我对传统校勘学的精髓有了更深一层的理解。读这些文字,就像跟随一位经验丰富的老匠人,亲自去触摸、去辨识那些历经沧桑的纸张和油墨,感受古籍背后沉甸甸的历史重量。它不仅仅是研究方法论的展示,更是一种学术精神的传承。我甚至将其中几篇关于版本学概念辨析的文章,打印出来,贴在了我的书房案头,时常拿出来细读,每读一遍,都会有新的感悟,它对指导我自身的古籍整理工作,起到了不可替代的启发作用。

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这第九卷的体例安排和内容组织,也体现了极高的专业水准。它并非简单的文献汇编,而是呈现了一种清晰的学术思想的渐进过程。从中可以看到张元济先生如何从早年对经典文献的细碎考证,逐步过渡到对整个古籍整理体系的宏观构建。我尤其喜欢其中关于“抄本与刻本之优劣辨析”的几篇论述,观点鲜明,逻辑缜密。他没有陷入非此即彼的极端化争论,而是基于文献存世情况和实际阅读需求,给出了极具操作性的指导原则。对于我这种需要大量利用影印本进行研究的人来说,理解这些原则至关重要,它直接影响到我对文献可靠性的判断。读罢此卷,我感觉自己对“善本”二字的理解又向前迈进了一大步,不再仅仅停留在纸张新旧或字迹美观的表层,而是深入到了文献流传的脉络和学术价值的内核。这本书无疑是古籍研究领域的一座里程碑,其深度和广度,是任何一个希望在该领域有所建树的人都不可绕开的必读书目。它所蕴含的学术能量,足以支撑起无数后续的研究课题。

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我是在一个偶然的机会接触到这套书的,当时只是想找一些关于近代图书馆学和藏书史的资料,没想到这第九卷的内容竟然如此深邃和广博。我个人的兴趣点主要集中在民国时期学术机构的建立与发展上,而张元济先生作为那个时代学术的擎灯之一,他的视角自然是无与伦比的。我特别欣赏其中关于藏书楼管理与文献整理的一些论述,那些文字朴素而充满力量,没有当代学术写作中常见的那些花哨辞藻,全是硬碰硬的实践经验和深思熟虑的结论。他谈到如何平衡“保存”与“利用”这对永恒的矛盾时,提出的诸多见解至今仍具有极强的现实意义。那些关于善本著录规范的探讨,对我理解现代目录学的底层逻辑帮助极大。我甚至可以想象出,在那个物质条件相对匮乏的年代,一位学者是如何凭借着对文献的热爱与坚守,构建起一套近乎完美的学术规范体系的。这卷书读下来,我感觉自己仿佛参与了一场跨越时空的学术对话,从中汲取的不仅是知识,更是一种面对学术殿堂应有的敬畏之心与脚踏实地的作风。

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说实话,一开始我对“全集”这类宏大叙事的出版物总抱持着一种审慎的态度,总觉得其中难免有注水或重复的内容。然而,这《张元济全集(第9卷):古籍研究著作》完全颠覆了我的这种刻板印象。卷内收录的那些关于特定朝代书籍的辨伪与考证,其细致入微的程度,简直可以用“毛发毕现”来形容。举例来说,他对明代某一特定刻坊的印行特征的总结,细致到连纸张的纤维密度和墨色的深浅变化都有详尽的记录和对比分析。这让我对“版本学”这门看似冷门但实则至关重要的学问,产生了强烈的兴趣。我一直认为,阅读古籍,如果只停留在文本的理解上,那就错失了其物质载体的历史意义,而张先生的工作正是将文本与物质形态完美地结合起来。读这卷书,我感觉自己像是进行了一次密集的“考古发掘”,每一篇文章都是一次成功的出土。它迫使我反思自己过去阅读古籍的肤浅性,并激励我未来在接触任何古代文献时,都要多问一个“为什么是这个样子”的问题。这种思维上的提升,比单纯获取某个知识点要宝贵得多。

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我是一位侧重于宋代文学史研究的青年学者,在撰写论文过程中,时常需要回到一手文献的源头去探寻真相,而这一卷书,简直就是我的“秘密武器库”。张元济先生在卷中所展示的对宋代士大夫文集的考证功夫,真是令人叹服。他对于一些流传已久的“误收”篇目,通过对作者生平、相关书信以及其他同时代人著作的交叉印证,最终得出了令人信服的结论。这些论证过程的展示,不仅教会了我如何进行严谨的学术考据,更重要的是,展示了一种如何对抗学术惯性、坚持独立判断的勇气。他不像有些学者那样,满足于前人的既有结论,而是敢于挑战那些看似无可置疑的定论,这种批判精神,是这卷书中最闪光的品质。阅读过程中,我多次停下来,对照手中的电子版古籍数据库,去验证他所描述的细微差异,每一次验证都加深了我对这位前辈学者洞察力的敬佩。这套书不仅是古籍研究的工具书,更是一本关于如何做学问的教科书,它教会了我如何以更深的层次去“看见”历史。

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张元济 中国出版第一人

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不错,不错,值得拥有!

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版本精典,不可不藏。

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书的精美没得说。简体横排让人遗憾。《百衲本二十四史》“校勘记”有目无书(书已有中华书局影印本)。

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张元济先生是近代著名出版家,也是著名学者,他的文集是古典文献爱好者的必备之书~~~

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