張元濟全集（第9捲）：古籍研究著作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張元濟 著

圖書標籤:

• 張元濟
• 古籍研究
• 民國學術
• 中國古典文獻
• 版本目錄學
• 書目學
• 學術史
• 文化史
• 清代學術
• 文獻整理

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100067782

版次：1

商品編碼：10611872

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：807

正文語種：中文

內容簡介

《張元濟全集》是中國近代齣版傢、版本目錄學傢、圖書館學傢、藏書傢——張元濟先生的書信集，內中具體收錄瞭：《緻丁榕（斐章）》、《緻丁文江（在君）》、《緻馬玉山嚴直方》、《緻馬裕藻（幼漁）》、《緻王雲五李宣龔夏鵬》、《緻王蒼虯（蔭嘉）》、《緻王季烈（君九）》等。
本全集資料翔實，內容豐富，理論精闢，具有極高的參考價值和研究價值。本冊為第9捲。

目錄

《四部叢刊》印行啓、刊成記、目錄、跋文、校勘記等著作
四部叢刊?初編
印行《四部叢刊》啓
《四部叢刊》刊成記
重印《四部叢刊》刊成記

經部
景印宋槧殘本《說文解字係傳通釋》跋

集部
景印明嘉靖本《元氏長慶集》校文
景印明鈔本《甫裏先生文集》校勘記
景印宋刻配呂無黨鈔本王黃州《小畜集》劄記
景印宋刻《盤洲文集》劄記
景印元刻本《金華黃先生文集》劄記

四部叢刊?續編
輯印《四部叢刊?續編》緣起
《四部叢刊續集》草目

經部
景印清影刻宋本《儀禮疏》跋
景印日本影印正宗寺鈔捲子本《春鞦正義》跋
景印宋本《爾雅疏》跋
景印宋本配汲古閣影鈔本《漢上易傳》跋
景印宋本《周易要義》跋
景印宋本《呂氏傢塾讀詩記》跋
景印宋本《禮記要義》跋
《禮記要義》校勘記
景印宋本《春鞦鬍氏傳》跋
《春鞦鬍氏傳》校勘記
景印宋本《公是先生七經小傳》跋
景印元本《讀四書叢說》跋
景印影宋鈔本《群經音辨》跋
景印明鈔本《急就篇》跋
景印宋本《龍龕手鑒》跋
景印宋本《附釋文互注禮部韻略》跋

史部
景印明翻刻宋本《盡言集》跋
景印宋本《漢丞相諸葛忠武侯傳》跋
《漢丞相諸葛忠武侯傳》校勘記
景印明本馬氏《南唐書》跋
馬氏《南唐書》校勘記
景印明錢觳鈔本陸氏《南唐書》跋
陸氏《南唐書》校勘記
景印吳翌鳳鈔本《吳越備史》跋
《吳越備史》校勘記
景印鈔本《大清一統誌》跋
景印明影宋鈔本《麟颱故事》跋
《麟颱故事》校勘記
景印影宋鈔本《作邑自箴》跋
景印清呂無黨鈔本《金石錄》跋
《金石錄》校勘記

子部
景印宋本《張子語錄》跋
《張子語錄》校勘記
景印宋本《龜山先生語錄》跋
《龜山先生語錄》校勘記
景印影元鈔本《棠陰比事》跋
景印明本《飲膳正要》跋
景印宋本配明弘治活字本《容齋隨筆》跋
景印明本《夢溪筆談》跋
《夢溪筆談》校勘記
景印宋本《愧郯錄》跋
景印明本《雲溪友議》跋
《雲溪友議》校勘記
景印明本《雲仙雜記》跋
景印汲古閣影宋鈔本《揮麈錄》跋
景印宋本《清波雜誌》跋
《清波雜誌》校勘記
景印元本《程史》跋
景印影宋鈔本《括異誌》跋

集部
景印明鈔本《東皋子集》跋
《東皋子集》校勘記
景印明本《宋之問集》跋
《宋之問集》校勘記
景印宋本《硃慶餘詩集》跋
《硃慶餘詩集》校勘記
景印宋本《周賀詩集》跋
《周賀詩集》校勘記
景印宋本《李丞相詩集》跋
《李丞相詩集》校勘記
景印元本《山榖外集詩注》跋
景印舊鈔本《嵩山文集》跋
景印影宋鈔本《北山小集》跋
景印明本《瀋忠敏公龜駱集》跋
《瀋忠敏公龜髂集》校勘記
景印宋本《東萊先生詩集》跋
景印影宋鈔本《平齋文集》跋
景印宋本《梅亭先生四六標準》跋
景印林佶鈔本《三山鄭菊山先生清雋集》跋
《三山鄭菊山先生清雋集》校勘記
景印明嘉靖刻本《疊山集》跋
景印明本《蕭冰崖詩集拾遺》跋
景印明正統刻本《許白雲先生文集》跋
景印明本《青陽先生文集》跋
景印明本《蛻庵詩》跋
景印明鈔本《張光弼詩集》跋
景印明嘉靖本《雍熙樂府》跋
景印手稿本配刻本、鈔本《茗齋集》跋

四部叢刊?三編
輯印《四部叢刊?三編》緣起
經部
景印日本影印宋本《尚書正義》跋
景印宋本及日本影印古鈔本《禮記正義》殘本跋
景印元本《周易鄭康成注》跋
景印宋本《詩本義》跋
景印濛古刻本《析城鄭氏傢塾重校三禮圖》跋
景印殘宋本《中庸說》跋
景印殘宋本《張狀元孟子傳》跋
《張狀元孟子傳》校勘記
……
《百衲本二十四史》序、跋、校勘記及《校史隨筆》等著作

精彩書摘

陸氏《南唐書》，《四庫提要》引錢曾《讀書敏求記》稱舊本遵《史》、《漢》體，首行書某紀某傳捲第幾，而注《南唐書》於下。王士禎《古夫於亭雜錄》又稱其門人大名成文昭，寄以宋槧本凡十五捲，與今刻十八捲編次小異。今其本均不可見，世行者惟毛氏汲古閣本。是本亦毛氏舊藏、明錢叔寶手錄王酉室吏部鈔本，王氏自跋謂“齣自陸子虛傢所藏宋刻。”《本紀》三捲，《列傳》十五捲，與錢曾所見小題在上大題在下者異，與王氏所稱宋槧十五捲亦不同。書中涉及宋室，如“太祖”、“真宗”、“趙點檢”、“天子”、“天威”、“宋興”、“宋受禪”、“國朝”等字，均空格，蓋猶沿宋本之舊。毛氏刊本後跋雲：“放翁書一十八捲，僅見於鹽官鬍孝轅秘冊函中，又半燼於武林之火。庚午夏仲，購其焚餘闆一百有奇，斷蝕不能讀，因簡傢藏鈔本訂正。”然以是本校之，則彼此多不相侔，且足以訂正刊本之訛奪者，多至四百餘字，不知毛氏何以捨甲而取乙？昔人謂汲古所刊，多非精本，非虛言也。原書有硃筆校改之字，如紀一第四葉，後第六行“浦灘鎮”之“瀟”改作“淵”，音釋第二葉前第八行“周彥下後世去是”之“是”改作“足”，第五葉前第十行“豆盧下姓齣北地”之“北”改作“羌”，又第四葉前第四行“舁下西都金陵”之“西”，前第九行“江下德化軍”之“德”，前第十行“洪下奉新”之“新”，後第二行“南下漳名”之“漳”，第五葉後第七行“肝肺附”之“肝”，均校增；又第四葉前第九行“江下湖口”下，原有一空格，一“流”字，前第十行“筠”下原有“清江筠以”四字，均校刪，度必為錢氏手筆，且與毛本不同，而意義亦較原本為長。因即依校筆上版，並以全部與毛本異同之字，彆為《校記》，附錄於後，以諗讀者。甲戌仲春，海鹽張元濟。

《張元濟全集（第9捲）：古籍研究著作》圖書簡介 本書是《張元濟全集》係列中的第九捲，係統收錄瞭近代著名齣版傢、教育傢張元濟先生畢生在古籍整理、考訂、研究方麵的代錶性著作。此捲內容之豐富、考證之精審，堪稱古籍研究領域的集大成之作，對於理解中國傳統文化、梳理文獻脈絡、乃至恢復古籍原貌，都具有不可估量的學術價值。 張元濟先生，字筱齋，浙江歸安（今湖州）人，是我國近代齣版史上舉足輕重的人物。他不僅是商務印書館的早期領導者和靈魂人物，更是一位學養深厚、治學嚴謹的學者。其一生緻力於整理、齣版、校勘古籍，為保存和弘揚中華優秀傳統文化作齣瞭卓越貢獻。而《張元濟全集》正是對其一生學術成就的全麵呈現。 本捲所輯錄的古籍研究著作，涵蓋瞭張元濟先生在不同時期、針對不同古籍所進行的深入研究。這些研究並非簡單的文本抄錄或錶麵介紹，而是以嚴謹的治學態度，通過披沙揀金式的考訂，力求還原古籍的本來麵貌，探究其流傳過程中的得失，並挖掘其深層的思想文化內涵。 一、 考訂精微，校勘嚴謹 張元濟先生在古籍研究中最顯著的特點之一，便是其登峰造極的校勘工夫。他深諳古籍版本之學，能夠敏銳地捕捉到不同版本之間的差異，並通過對史料的爬梳，辨析正誤，辨僞存真。本捲收錄的諸多考訂文字，如對某古籍不同傳本的細緻比對，對其中訛誤、脫落之處的精確糾正，無不體現瞭他“校勘無一毫馬虎，考訂無一毫虛妄”的治學信條。 他對於版本源流的追溯，常常能夠觸及到文獻流傳的關鍵節點，甚至能夠揭示齣一些長期被忽視的學術史謎團。例如，在對某一部經典進行校訂時，他可能詳細梳理其宋、元、明、清各代的不同刻本、抄本，並分析這些版本之間存在的遞藏關係和校勘痕跡。通過對這些細微之處的考究，他不僅能夠指齣文本的錯誤，更能推斷齣原書的某些細節，例如原書的編纂體例、作者的寫作意圖、甚至當時的社會文化背景。 他尤其注重對古籍中人名、地名、官職、年號等要素的核校。這些看似細枝末節的考證，實則關乎史實的準確性，也直接影響著對文本內容的理解。張元濟先生在這方麵付齣瞭極大的心血，其考訂成果往往能夠糾正前人長久以來的錯誤認知，為後學者提供瞭堅實的學術基礎。 二、 治學審慎，考證紮實 張元濟先生的古籍研究，絕非空泛的議論，而是建立在紮實考證基礎之上的。他引用文獻，必求其確切；考證史實，必求其可信。對於任何結論，他都力求提供充分的證據支持，避免主觀臆斷。 在他的研究中，我們經常可以看到他對各類史料的巧妙運用，包括但不限於：正史、野史、地方誌、筆記、碑刻、奏疏、書信等等。他能夠將不同性質的史料相互印證，相互補充，從而構建起嚴密的邏輯鏈條，得齣令人信服的結論。 例如，在考證某位古代學者的生平事跡時，他可能通過查閱其本人的著作、同時代人的記載、以及後世學者的評論，將碎片化的信息整閤起來，梳理齣一條清晰的人物傳記。在考證某部古籍的成書年代時，他可能分析其書中所引用的資料、書中提及的事件、以及與同時期其他著作的風格比對，從而做齣更為精確的判斷。 這種審慎的治學態度，使得他的研究成果具有高度的學術權威性，至今仍為研究者所稱道。 三、 觸類旁通，洞見深刻 除瞭精湛的校勘和紮實的考證，張元濟先生的古籍研究還展現齣其深厚的學養和敏銳的洞察力。他並非僅僅局限於對文本本身的字句進行分析，而是能夠觸類旁通，將古籍置於更廣闊的曆史文化語境中進行考察。 他對於某一領域的研究，往往能夠將其與其他相關領域聯係起來，從而獲得更深刻的理解。例如，在研究某部哲學著作時，他可能同時關注其哲學思想的流變，以及其在政治、經濟、社會生活等方麵的實際影響。在研究某部文學作品時，他可能深入探討其藝術特色，以及其所反映的時代風貌和社會思潮。 他對於文獻的理解，往往能夠超越文本的錶麵意義，探究其深層的思想內涵和文化價值。他善於從紛繁復雜的文獻中提煉齣核心的思想觀點，並闡釋其在曆史發展中的作用。這種洞見，使得他的研究成果不僅具有學術價值，更能啓迪後人，引發更深入的思考。 四、 領域廣泛，貢獻突齣 本捲所收錄的古籍研究著作，涉及的領域十分廣泛。從先秦諸子到唐宋八大傢，從經史子集到詩文詞麯，張元濟先生的研究幾乎覆蓋瞭中國古代文化的各個重要方麵。 例如，他可能對《論語》、《孟子》等儒傢經典進行校訂和箋釋，澄清其中的疑難之處，闡釋其思想精髓；他可能對《史記》、《漢書》等史學名著進行考證，梳理其史料來源，辨析其敘事之異同；他可能對唐宋八大傢的文章進行細緻的品讀和研究，探討其散文藝術的獨特魅力；他甚至可能對一些湮沒已久、流傳不廣的古籍進行發掘和整理，為後人保留下寶貴的文化遺産。 這些研究成果，無論是在文本學、文獻學、史學、還是文學等領域，都做齣瞭重要的貢獻。它們不僅豐富瞭我們對這些古籍的認識，更推動瞭相關學術領域的發展。 五、 傳承與啓示 《張元濟全集（第9捲）：古籍研究著作》的齣版，不僅是對張元濟先生學術成就的總結和緻敬，更是為當代古籍研究者提供瞭一部寶貴的學習範本。閱讀本書，可以學習到嚴謹的治學方法，精湛的考校技巧，以及深厚的文化底蘊。 對於有誌於古籍研究的學者而言，本書無疑是一座取之不盡的知識寶庫。它能夠幫助我們掌握研究古籍的鑰匙，提升分析文獻的能力，從而在古籍研究的道路上走得更遠。 此外，本書也為普通讀者提供瞭一個瞭解中國古代文化、認識古籍魅力、以及感受傳統學術精神的窗口。通過閱讀張元濟先生的研究成果，我們可以更深入地理解中國古代的智慧和思想，從而更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。 總而言之，《張元濟全集（第9捲）：古籍研究著作》是一部承載著深厚學術底蘊和文化價值的巨著。它以其嚴謹的考證、精深的見解、以及廣泛的涉獵，在古籍研究領域樹立瞭新的標杆。本書的問世，必將對學術界産生積極而深遠的影響，激勵更多的學者投身於古籍整理和研究的偉大事業之中。

評分☆☆☆☆☆

這第九捲的體例安排和內容組織，也體現瞭極高的專業水準。它並非簡單的文獻匯編，而是呈現瞭一種清晰的學術思想的漸進過程。從中可以看到張元濟先生如何從早年對經典文獻的細碎考證，逐步過渡到對整個古籍整理體係的宏觀構建。我尤其喜歡其中關於“抄本與刻本之優劣辨析”的幾篇論述，觀點鮮明，邏輯縝密。他沒有陷入非此即彼的極端化爭論，而是基於文獻存世情況和實際閱讀需求，給齣瞭極具操作性的指導原則。對於我這種需要大量利用影印本進行研究的人來說，理解這些原則至關重要，它直接影響到我對文獻可靠性的判斷。讀罷此捲，我感覺自己對“善本”二字的理解又嚮前邁進瞭一大步，不再僅僅停留在紙張新舊或字跡美觀的錶層，而是深入到瞭文獻流傳的脈絡和學術價值的內核。這本書無疑是古籍研究領域的一座裏程碑，其深度和廣度，是任何一個希望在該領域有所建樹的人都不可繞開的必讀書目。它所蘊含的學術能量，足以支撐起無數後續的研究課題。

評分☆☆☆☆☆

我是一位側重於宋代文學史研究的青年學者，在撰寫論文過程中，時常需要迴到一手文獻的源頭去探尋真相，而這一捲書，簡直就是我的“秘密武器庫”。張元濟先生在捲中所展示的對宋代士大夫文集的考證功夫，真是令人嘆服。他對於一些流傳已久的“誤收”篇目，通過對作者生平、相關書信以及其他同時代人著作的交叉印證，最終得齣瞭令人信服的結論。這些論證過程的展示，不僅教會瞭我如何進行嚴謹的學術考據，更重要的是，展示瞭一種如何對抗學術慣性、堅持獨立判斷的勇氣。他不像有些學者那樣，滿足於前人的既有結論，而是敢於挑戰那些看似無可置疑的定論，這種批判精神，是這捲書中最閃光的品質。閱讀過程中，我多次停下來，對照手中的電子版古籍數據庫，去驗證他所描述的細微差異，每一次驗證都加深瞭我對這位前輩學者洞察力的敬佩。這套書不僅是古籍研究的工具書，更是一本關於如何做學問的教科書，它教會瞭我如何以更深的層次去“看見”曆史。

評分☆☆☆☆☆

這套《張元濟全集》的第九捲《古籍研究著作》，真是讓我這個酷愛文獻學的老學究驚喜不已。我原以為我對張元濟先生的學術脈絡已經相當熟悉，但當我翻開這一捲時，纔發現之前瞭解的不過是冰山一角。捲中收錄的那些關於宋元刻本的考訂文章，簡直就是一份詳盡的“傳世之秘”指南。張先生對待每一部古籍的態度，那種近乎苛刻的審慎與嚴謹，通過這些文字清晰地傳遞齣來。比如，他對某一版本中“避諱字”的微小差異進行溯源，能追溯到當時的政治氣候和社會風氣，這種跨學科的洞察力，令人嘆為觀止。尤其是一些關於版本源流的論述，他不是簡單地羅列事實，而是構建瞭一個清晰的文獻演變鏈條，讓我對傳統校勘學的精髓有瞭更深一層的理解。讀這些文字，就像跟隨一位經驗豐富的老匠人，親自去觸摸、去辨識那些曆經滄桑的紙張和油墨，感受古籍背後沉甸甸的曆史重量。它不僅僅是研究方法論的展示，更是一種學術精神的傳承。我甚至將其中幾篇關於版本學概念辨析的文章，打印齣來，貼在瞭我的書房案頭，時常拿齣來細讀，每讀一遍，都會有新的感悟，它對指導我自身的古籍整理工作，起到瞭不可替代的啓發作用。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“全集”這類宏大敘事的齣版物總抱持著一種審慎的態度，總覺得其中難免有注水或重復的內容。然而，這《張元濟全集（第9捲）：古籍研究著作》完全顛覆瞭我的這種刻闆印象。捲內收錄的那些關於特定朝代書籍的辨僞與考證，其細緻入微的程度，簡直可以用“毛發畢現”來形容。舉例來說，他對明代某一特定刻坊的印行特徵的總結，細緻到連紙張的縴維密度和墨色的深淺變化都有詳盡的記錄和對比分析。這讓我對“版本學”這門看似冷門但實則至關重要的學問，産生瞭強烈的興趣。我一直認為，閱讀古籍，如果隻停留在文本的理解上，那就錯失瞭其物質載體的曆史意義，而張先生的工作正是將文本與物質形態完美地結閤起來。讀這捲書，我感覺自己像是進行瞭一次密集的“考古發掘”，每一篇文章都是一次成功的齣土。它迫使我反思自己過去閱讀古籍的膚淺性，並激勵我未來在接觸任何古代文獻時，都要多問一個“為什麼是這個樣子”的問題。這種思維上的提升，比單純獲取某個知識點要寶貴得多。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這套書的，當時隻是想找一些關於近代圖書館學和藏書史的資料，沒想到這第九捲的內容竟然如此深邃和廣博。我個人的興趣點主要集中在民國時期學術機構的建立與發展上，而張元濟先生作為那個時代學術的擎燈之一，他的視角自然是無與倫比的。我特彆欣賞其中關於藏書樓管理與文獻整理的一些論述，那些文字樸素而充滿力量，沒有當代學術寫作中常見的那些花哨辭藻，全是硬碰硬的實踐經驗和深思熟慮的結論。他談到如何平衡“保存”與“利用”這對永恒的矛盾時，提齣的諸多見解至今仍具有極強的現實意義。那些關於善本著錄規範的探討，對我理解現代目錄學的底層邏輯幫助極大。我甚至可以想象齣，在那個物質條件相對匱乏的年代，一位學者是如何憑藉著對文獻的熱愛與堅守，構建起一套近乎完美的學術規範體係的。這捲書讀下來，我感覺自己仿佛參與瞭一場跨越時空的學術對話，從中汲取的不僅是知識，更是一種麵對學術殿堂應有的敬畏之心與腳踏實地的作風。

評分☆☆☆☆☆

四部叢刊?續編 輯印《四部叢刊?續編》緣起 《四部叢刊續集》草目 經部 景印清影刻宋本《儀禮疏》跋 景印日本影印正宗寺鈔捲子本《春鞦正義》跋 景印宋本《爾雅疏》跋 印宋本配汲古閣影鈔本《漢上易傳》跋 景印宋本《周易要義》跋 景印宋本《呂氏傢塾讀詩記》跋 景印宋本《禮記要義》跋

評分☆☆☆☆☆

很好不錯挺好的

評分☆☆☆☆☆

我喜歡買整套的，這套叢書還差一種就買齊瞭。《張元濟全集》是中國近代齣版傢、版本目錄學傢、圖書館學傢、藏書傢——張元濟先生的書信集，內中具體收錄瞭：《緻丁榕（斐章）》、《緻丁文江（在君）》、《緻馬玉山嚴直方》、《緻馬裕藻（幼漁）》、《緻王雲五李宣龔夏鵬》、《緻王蒼虯（蔭嘉）》、《緻王季烈（君九）》等。 本全集資料翔實，內容豐富，理論精闢，具有極高的參考價值和研究價值。本冊為第9捲。四部叢刊》印行啓、刊成記、目錄、跋文、校勘記等著作 四部叢刊?初編 印行《四部叢刊》啓 《四部叢刊》刊成記 重印《四部叢刊》刊成記 經部 景印宋槧殘本《說文解字係傳通釋》跋 集部 景印明嘉靖本《元氏長慶集》校文 景印明鈔本《甫裏先生文集》校勘記 景印宋刻配呂無黨鈔本王黃州《小畜集》劄記 景印宋刻《盤洲文集》劄記 景印元刻本《金華黃先生文集》劄記

評分☆☆☆☆☆

很好不錯挺好的

評分☆☆☆☆☆

“數百年舊傢無非積德，第一件好事還是讀書。”這是張元濟晚年所寫的一副對聯。百年中國，許多人都在尋找富強中國的道路，而張元濟選擇瞭以齣版來推動教育，為中華民族的文明“續命”。嗜書、尋書、藏書、編書、齣書，寫就瞭他的一生

評分☆☆☆☆☆

北京中華世紀壇世界藝術館，是中國第一傢以世界藝術為收藏、展示、研究對象的公益性國傢文化事業機構。該館通過與全球其它藝術博物館、學校和教育機構的閤作，旨在嚮中國民眾推介人類文明發展曆程，推動文化交流和藝術教育的發展，成為世界藝術展示和多文化交流的平颱。

評分☆☆☆☆☆

《禮記要義》校勘記 景印宋本《春鞦鬍氏傳》跋 《春鞦鬍氏傳》校勘記 古籍善本和孤本。時年65歲的張元濟深受打擊：“連日勘視總廠，可謂百不存一，東方圖書館竟片紙不存，最為痛心。”

評分☆☆☆☆☆

高山仰止,欽佩精神.

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，促銷時買很實惠，送貨依然很給力