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走過田野:一位方言學者的田野調查筆記

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曹誌耘 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100069649
版次:1
商品編碼:10611893
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-10-01
用紙:膠版紙
頁數:289
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

   1998年11月6日那天,我寫瞭一篇短文,迴憶高中畢業後在老傢小學裏代課的事情。因為那種文章似乎不屬於任何文體,所以我姑且把它叫做“筆記”。從那以後,每當心境清明的時候,我就寫一點這類文字。略成規模以後,把它寄給朋友們閑閱,沒想到得到瞭大傢很多的共鳴和鼓勵。其中《珊瑚的月亮》被國內外許多網站轉載,甚至有些人看瞭此文專程跑到珊瑚去遊覽,那個偏僻的小山村如今竟辦起瞭“農傢樂”。因此,就斷斷續續地寫瞭下來,至今竟然已有十一年瞭。

內頁插圖

目錄

田野足跡
雲和
珊瑚的月亮
從通道到懷化——湖南懷化南部方言調查筆記
二進通道——湖南通道侗語和四裏話調查筆賀
湘西遺珠——湖南鄉話調查筆記
湘南絕響——湖南江永女書調查筆記
貴州訪苗
高原印象
初識西藏
青海夢遊
天下甲居
丹巴參考
丹巴歸來的思考
後記

精彩書摘

如果此人過於長壽的話那就醃多少年都難說瞭。不過,現在飯店裏吃的醃魚一般隻醃幾十天而已。劉老師給我詳細介紹瞭醃魚的製作過程,但我沒記住多少。
據劉老師介紹,通道縣置於宋朝,原來隻轄今縣西部地區,其餘部分是後來由邵陽地區的綏寜縣和廣西劃人的,縣城設在縣溪鎮。1954年,成立侗族自治縣,縣城也搬到今址雙江鎮。全縣總人口25萬,其中’70%是侗族,此外還有少量的苗族和瑤族,他們都是貨真價實的少數民族,說民族語言,有本民族的風俗習慣。餘下的為漢族,我估計不過六七萬人。侗族以及苗族、瑤族主要居住在縣中部和南部地區,漢族主要分布在縣北部縣溪鎮一帶。今縣城位於縣境中南部,人口以侗族為主(約占縣城總人口的80%,),有少量的漢族。
位於縣城西南不遠的黃土鄉政府所在地是侗族民俗文化村,每天都有侗族歌舞錶演。黃土鄉芋頭村的侗族民居保存得很好,可供遊覽。位於縣南部與三江交界的坪陽鄉,有一座馬田鼓樓,是國傢級文物保護單位。我今天從三江過來時所經過的就是那一帶地區,看到那裏的侗族民居保存得很好。民族節日方麵有“蘆笙節”和“大戊梁”。蘆笙節設在縣南部的坪坦鄉,昨天剛結束。大戊梁是侗族青年男女對歌玩樂的節日,時間在農曆榖雨前的第三天,地點以前設在牙屯堡西邊的山梁上,現改在牙屯堡鎮。此外,隴底漂流是近年來非常火爆的旅遊項目,隴底位於縣東北角的臨口河上遊。
少數民族使用自己的民族語言侗話、苗話、瑤話,不過他們基本上都會說當地的漢語方言一一相應地被稱為“漢話”,也有人稱為“客話”。漢族基本上都不會說當地少數民族語言。
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用戶評價

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很好的書,值得一讀啊。

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“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起,就勤於讀書,天氣炎熱蚊蟲多,他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏,避免蚊子叮咬,但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡,他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中,從未停止過讀書。他晚年說:“自十餘歲起,到現在滿六十年瞭,幾乎沒有一日不讀點書的,這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴,知識淵博,纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣,盡管付齣瞭“血的代價”,但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中,我們都忽略瞭讀書,不明白其重要性,纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以,我們看到觀察的習慣它是紅色的。

評分

習慣並不是一蹴而就,而是隨著時間推移逐漸根深蒂固的,那麼好的習慣與之伴隨的是什麼呢?先觀察,後讀書,再練習。平凡的小事年如一日,必將塗上偉大的色彩。

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首先我們養成瞭習慣,隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師,給習慣塗上一抹色彩,你會選擇什麼顔色?假如我是一片綠,不夠綠葉成蔭,那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠;假如我是一抹紅,不夠姹紫嫣紅,那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠;假如我是一簇藍,不夠藍田生玉,那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。

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