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王世襄著 著

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出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108043733

商品编码：1062273749

出版时间：2013-07-01

作  者:王世襄 著 定  价:298 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2013年07月01日 页  数:1588 装  帧:平装 ISBN:9787108043733 ●《锦灰堆：王世襄自选集（一卷）》：
●家具
●呼吁抢救古代家具
●略谈明清家具款识及作
●伪举例
●《鲁班经匠家镜》家具条款初释
●家具名词“束腰”和“托腮”小释
●萧山朱氏旧藏珍贵家具纪略
●明式家具概述
●明代家具的“品”与“病”
●谈几种明代家具的形成
●浅谈满鹕木台座式榻
●明式家具的喜和忧
●明式家具五美
●题弘昼书床围
●案铭三则
●记明万历缠莲八宝纹彩金象
●描金紫漆大箱
●记清黄花梨小交杌
●记北楼先生自制楠木画案
●部分目录

内容简介

“锦灰堆”，又名八破图也叫“集破、”“集珍”、“打翻字纸篓”等。“锦灰堆”起于明代，很早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，很好真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。如：古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。 王世襄 著 王世襄（1914年5月25日~2009年11月31日），男，号畅安，北京人，祖籍福州，中央文史研究馆馆员，有名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家，国家文物局中国文化遗产研究院研究员。

好的，这是一份针对《锦灰堆（合编本）》之外的图书的详细简介，旨在内容详实、文笔自然，不涉及任何AI相关表述。 --- 《风云际会：明清之际士人的社会变迁与文化转向》 导言：时代的洪流与个体命运的交织 本书以明清易代之际为核心时间轴，深入剖析了这一特定历史时期，中国士人群体所经历的剧烈社会结构动荡与随之而来的思想文化转型。这是一个从传统王朝秩序加速瓦解，到新权力格局艰难建立的过渡期。士人，作为传统社会的精英阶层与知识分子代表，其身份认同、政治参与方式以及知识的运用逻辑，无不在这场历史的巨变中经历了深刻的洗礼与重塑。我们试图超越传统的“忠奸”二元对立叙事，着眼于士人社群内部的多元反应、知识生产的地域性差异，以及他们如何在旧有伦理框架与新兴社会需求之间寻找新的立足点。 本书的论述基础，建立在对大量未经充分利用的地方志、私人著述（如尺牍、日记、别集序跋）、以及相关文物档案的细致梳理之上。我们关注的焦点在于，当科举的上升通道受阻，或当熟悉的权力庇护体系崩塌时，士人如何通过文化遗产的整理、乡土的营造、地方性知识的建构，甚至商业活动的参与，来维持其社会地位和文化主体性。 第一章：王朝更迭的冲击波：士人的“出处”困境 明末清初，李自成起义、南明政权的更迭，以及最终清廷的入关，构成了对传统士人心理防线的全面冲击。本章首先勾勒出这一时期士人面临的“出处”（即入仕或隐退）困境。 1.1 旧制崩塌与身份重塑： 详细考察了在南明抗清、降清、或避世隐居等不同路径中，士人如何应对“气节”与“生计”的矛盾。我们不再将“降清”视为简单的政治背叛，而是将其置于复杂的生存计算之中，分析了清初“留发不留头，留头不留发”的象征性政治压力下，士人对自我身份的内心挣扎与外部表述。例如，对那些选择接受清廷低阶官职，但私下仍以怀念故国为主题进行文学创作的士人案例分析，揭示了他们如何在公共领域与私人领域之间搭建起微妙的平衡。 1.2 地方性权力的兴起： 随着中央权威的暂时真空，地方士绅和乡绅的权力开始膨胀。本章论述了部分“隐士”如何利用其文化资本和乡土资源，在地方治理中扮演非正式但关键的角色，例如主持地方水利、调解宗族纠纷等。这表明，士人的影响力并非完全依附于中央朝廷，而是具有深厚的社会根基。 第二章：知识的“内转”：学术转向与文献整理的复兴 在政治理想受挫的环境下，士人的学术活动呈现出明显的“内转”趋势，即将关注点从对治国平天下的宏大叙事，转向对经典文本的精细考据和文化遗产的保存。 2.1 考据学与实学精神的勃兴： 本章重点探讨了乾嘉学派的源头性努力。通过对顾炎武、阎若璩、胡渭等学者的研究，揭示了他们如何不满于空疏的宋明理学，转而强调“经世致用”的“实学”。这种转向并非简单的复古，而是在对现实社会弊病的深刻反思下，试图从古代制度中寻找可操作的参照系。具体分析了他们对历史地理、典章制度、乃至方言音韵的细致考察，这些都构成了后来中国学术史上的重要里程碑。 2.2 辑佚学与文化抢救： 明清之际的战乱使得大量珍贵古籍面临散佚。本章集中分析了“辑佚”活动在这一时期的重要性。士人们通过私人藏书、家族网络的交换，以及对散佚抄本的收集整理，展开了一场大规模的文化抢救运动。这不仅是知识的保存，也是一种精神上的抵抗——通过维护文化传统的完整性来对抗现实的破碎感。 第三章：文化消费与知识的商品化：城市文化的兴起 随着江南等地的经济尚未完全衰退，以及印刷技术的普及，士人的知识不再仅仅服务于科举或精英圈层，开始向更广阔的市民阶层渗透。 3.1 市民文学与通俗读物的繁荣： 本章考察了小说、戏曲、以及民间说唱艺术的成熟。在主流政治文化受抑时，市民的审美需求被释放出来。重点分析了以“才子佳人”小说为代表的文学生产，它们如何迎合了新兴的城市中产阶层（包括富商和部分小市民）对情感满足与身份想象的需求。这些作品虽然在传统士大夫眼中略显“雕虫小技”，却代表了知识生产面向市场的早期形态。 3.2 藏书与园林：士人的“自我空间”构建： 随着士人财富来源的多元化（如盐商、包揽税收等），私人对文化设施的投入显著增加。本书细致描绘了明末清初的藏书楼（如汲古阁、宜园）和私家园林。这些空间被士人精心营造，成为他们实践文化理想、展示学识品味、并进行非正式社交活动的“心灵避难所”。园林中的一草一木、楼中的一卷一册，都是士人对外部混乱世界进行秩序化重构的象征性努力。 第四章：域外视野的渗入：对“他者”的认识与再定义 在明末清初，随着海禁政策的松动和传教士的到来，中国士人开始接触到数量有限但冲击力极强的西方知识体系。 4.1 西学东渐的初期景观： 本章聚焦于徐光启及其后学对天文、历法、几何学等科学知识的引进与消化过程。分析了士人如何审慎地挑选“有益于格物致知”的部分引入，同时对涉及基督教神学的部分保持警惕和疏离。这种选择性接受，反映了传统知识体系在面对外来冲击时的自我防御机制。 4.2 边界视野下的“夷夏”观念： 通过分析部分士人对东北边疆局势（如萨尔浒之战后的局势变化）的关注，以及对东南沿海倭寇问题的研究，探讨了在帝国边界动态变化时，传统“华夷之辨”的观念是如何被修正和强化的。这些边疆知识的积累，为清代中后期的“大一统”理论提供了新的地理与民族学支撑。 结语：现代性初期的文化张力 《风云际会：明清之际士人的社会变迁与文化转向》最终总结道，明清易代之际的士人群体并非简单地“衰落”或“僵化”。恰恰相反，他们在严酷的政治高压和深刻的社会转型中，展示了惊人的适应性和创造力。他们将政治能量转化为学术深度，将生存焦虑转化为文化整理的热情，并为现代中国学术思想的成熟奠定了不可或缺的基础。本书旨在为理解中国知识精英在历史转折点上的复杂心态和文化遗产的生成机制，提供一个细致而富有层次的考察视角。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读时会习惯性地做些批注和标记，这本书的纸张质量高到让我有点舍不得下笔。不过，一旦开始阅读内容，那种沉浸感真的很难用语言形容。作者的叙事节奏把握得炉火纯青，故事的铺陈张弛有度，高潮迭起却又不失细腻的情感描摹。我发现自己常常会因为一个不经意的细节描写而停下来，反复回味那种意境。更令人称道的是，作者在描绘人物心理活动时，那种入木三分的刻画，让人感觉每一个角色都是活生生地站在眼前，有血有肉，让人产生强烈的共鸣。有些情节的转折，更是出乎我的意料，每次当我以为猜到了故事的走向时，作者总能用一种更巧妙、更深刻的方式来推进剧情，让人在惊叹之余，又觉得合乎情理。这种行文的功力，绝非一朝一夕之功，读起来让人感到非常过瘾和满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编辑工作做得实在太出色了，版本校对得非常严谨，我几乎没有发现任何错别字或者排版上的疏漏，这对于追求阅读体验的读者来说，简直是福音。更让我惊喜的是，编者在一些关键章节后面，加入了一些简短却又极富洞察力的导读性注释，它们不是那种枯燥的学术性解释，而是恰到好处地引导读者去思考文本背后的深层含义，或者指出一些可能被忽略的文化典故。这些辅助性的文字，极大地拓宽了我的阅读维度，让我这个普通读者也能更深入地理解文本的精妙之处。正是有了这些细致入微的编辑和校对，使得整本书的阅读体验达到了一个极高的水准，真正体现了“合编本”的价值所在，它不仅仅是简单的汇编，更是一次经过精心打磨和提升的阅读载体。

评分☆☆☆☆☆

这本《锦灰堆（合编本）》的装帧和排版，简直是一场视觉的盛宴，初拿到手的时候，那种厚重感和纸张的质感就让人爱不释手。内页的字体选择和字号大小都经过了精心考量，阅读起来非常舒适，即使是长时间的阅读也不会感到眼睛疲劳。特别是那些精美的插图和版式设计，简直是艺术品级别的。我特地在光线不同的环境下翻阅，发现即便是弱光下，文字的清晰度也保持得很好，这对于我这种喜欢窝在沙发上或者睡前阅读的读者来说，简直是太友好了。而且，这本书的整体设计风格非常统一，从封面到内页的每一个细节都透露出一种古典而又雅致的气息，让人忍不住想去探究其中蕴含的文化底蕴。这种对细节的极致追求，让我在阅读的同时，也享受到了极高的审美愉悦，感觉自己仿佛真的捧着一本流传千年的珍贵典籍。这种纸质书的阅读体验，是电子书永远无法替代的，每一次翻页，都能感受到那种独特的墨香和纸张的纹理，让人心旷神怡。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，这本《锦灰堆（合编本）》绝对是值得拥有的。它不仅仅是一本书，更像是一件具有文化承载力的艺术品。我把它放在书架上，即便是静静地看着它，也觉得充满了韵味。精良的装帧工艺，保证了它在物理形态上的持久性，它不会像一些廉价印刷品那样容易泛黄或散架。更重要的是，它所收录的内容，经过时间的沉淀，已经证明了其不可替代的价值。无论是作为个人阅读的滋养，还是作为提升书房格调的陈设，它都显得非常恰如其分。我常常向朋友推荐，不仅仅是内容好，而是它在“物”的层面所展现出的匠心，让我们这些热爱书籍的人，找到了与过去和未来对话的实体媒介。这种对“物”的重视，使得每一次翻开它，都像是在进行一次郑重的仪式。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，我必须强调，这本书在语言运用上展现出了一种罕见的古典美感与现代流畅性的完美融合。它的遣词造句既有古籍的韵味，又不至于晦涩难懂，读起来朗朗上口，仿佛能听到古人在耳边娓娓道来。特别是在描述场景或渲染氛围时，作者善于运用意象和比喻，营造出一种如诗如画的境界，这种文学性的感染力是很多当代作品所缺乏的。我甚至有几次是放慢速度，大声朗读出某些段落，去细细品味那些词语碰撞出的火花和节奏感。这本书的书写，展现了一种对文字的敬畏之心，每一个词语似乎都经过了反复的锤炼和筛选，最终呈现出来的，是一种浑然天成、毫无矫饰的自然之美，让人在阅读中不断提升自己的文学鉴赏能力。

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