中国碑帖名品:唐人墨迹名品

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547908624
版次:1
商品编码:11697698
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品
开本:12开
出版时间:2015-04-01
用纸:铜版纸

具体描述

内容简介

  《中国碑帖名品》是上海书画出版社针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结我社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,遴选了书法史上优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。
  欧阳询(557年-641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。隋时官太常博士,唐时封为太子率更令,也称“欧阳率更”。与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第1。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”。
  虞世南(558年-638年),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时知名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。
  贺知章(约659年—约744年),字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐代知名诗人、书法家,越州永兴(今浙江萧山)人。少时就以诗文知名。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章书法善草隶。
  李白(701年—762年),唐代书家。字太白。陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)人。天宝初曾供奉翰林。书为诗名所掩,师张旭草书。其《上阳台帖》后有徽宗赵佶等人跋记,被赞为“字画飘逸,豪迈雄健”,为气象万千之作。
  颜真卿(708年—784年),字清臣,琅邪临沂(今山东临沂)人,曾任平原郡太守,人称“颜平原”。代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博。少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
  柳公权(778年-865年),字诚悬,汉族,唐京兆华原(今陕西铜川耀州区)人,知名书法家。官至太子少师,世称“柳少师”。柳公权是颜真卿的后继者,但惟悬瘦笔法,自成一格;后世以“颜柳”并称,成为历代书法楷模。吸取了颜、欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有“颜筋柳骨”的美誉。
  杜牧(803年—852年),唐代书家。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。官至中书舍人。工行草书。气格雄健,与其文章相表里。有传本墨迹《张好好诗》存世。
  高闲,唐代书家。乌程(今浙江湖州)僧人。工草书,师张旭,深得体势。宣宗(847年—859年在位)召对,赐紫衣。后归湖州开元寺。《草书千文残卷》为其代表作,奔放有唐代气象。

内页插图

目录

欧阳询史事三帖
虞世南汝南公主墓志铭
贺知章孝经卷
李白上阳台帖
颜真卿自书告身 刘中使帖 湖州帖
柳公权蒙诏帖
杜牧张好好诗卷
高闲千字文残卷







前言/序言


好的,这是一份关于一本名为《宋人法帖精选:宋代书画大家墨迹集萃》的图书简介,内容详尽,力求展现出专业性和历史厚重感,并完全避开《中国碑帖名品:唐人墨迹名品》的相关信息。 --- 宋人法帖精选:宋代书画大家墨迹集萃 导言:雅韵流光,翰墨春秋 本书《宋人法帖精选:宋代书画大家墨迹集萃》,汇集了北宋至南宋时期,那些在中国书法艺术史上留下浓墨重彩的一笔的伟大艺术家的杰出墨迹。宋代,是中国文人精神与审美情趣发展的一个高峰期,其书法艺术一改唐代雍容大度的气象,转而追求“意趣”、“天真”与“自然”,形成了独树一帜的“尚意”书风。这部法帖精选集,不仅是珍贵墨迹的再现,更是对宋代文人精神内核的一次深入探寻。 我们深知,法帖的价值,不仅在于临摹技法,更在于其背后所蕴含的作者心境与时代气息。因此,本书在选材上力求精益求精,涵盖了宋代最具代表性的书家及其最富神韵的作品,旨在为当代书法爱好者、研究者及艺术院校师生,提供一本集权威性、艺术性与学习价值于一体的典范之作。 --- 第一篇章:宋之先声——“尚意”书风的奠基者 本篇聚焦于宋代书法风格转变的关键人物,他们承接五代遗风,开始自觉地将个人情感与学识融入笔端,为“尚意”书风的成熟打下了坚实基础。 一、苏轼(苏东坡):天真烂漫,意在笔先 苏轼的书法,是宋代“尚意”书风的集大成者,以其丰腴雄健、拙朴自然而著称。他的书法展现出一种“无意于佳乃佳”的境界。本书精选了苏轼的以下代表作的摹本或清晰影印: 1. 《寒食帖》节选:深入解析其在人生低谷时期的情绪宣泄与笔墨间的跌宕起伏,笔画的粗细变化、结体的欹侧取势,皆为性情使然。 2. 《洞庭南路行记》:展现苏轼中年心境的平和与大气,线条圆润内敛,间架开阔,是学习其“行书”笔法之楷模。 3. 小楷《乐毅论》:与唐代楷书的严谨工整形成鲜明对比,苏轼的小楷更多了几分率真,点画提按间可见其胸襟。 研究侧重: 本部分着重剖析苏轼如何将“书写”提升到“表达自我”的高度,探讨其用笔的肥厚与内在的含蓄。 二、黄庭坚(黄鲁直):长枪大戟,结构奇绝 黄庭坚的书法,以其独特的“长枪大戟”之态,在宋代独树一帜。他的行草书,多取侧势,笔画多有牵丝连带,结构修长,充满动感与内在的张力。 1. 《松风阁诗》:精选其最为成熟的行书作品,分析其如何通过拉长字形、运用大量的牵丝和飞白,营造出气势贯通、如龙蛇游走的视觉效果。 2. 《廉颇蔺相如传》节选:展示其小行草书的风貌,即便篇幅较小,其结体上追求险峻的特点依然清晰可见,是学习如何于“险中求稳”的绝佳范例。 研究侧重: 重点解析黄庭坚如何巧妙地运用“中宫收紧,四面开张”的结构处理手法,以及其“不临古人,自得天机”的创作理念。 --- 第二篇章:翰林气象——宫廷与士大夫群体的书风 本篇聚焦于与朝堂关系密切,或在翰林院中有着深厚学术根基的书法大家,他们的作品往往体现出较高的法度与修养。 三、米芾(米襄阳):刷字之妙,风樯阵马 米芾是宋代最具创新精神的书法家之一,他的行书和草书,以迅疾、洒脱、变化多端著称,被誉为“刷字”。他极其推崇晋人风韵,并在继承中加以颠覆。 1. 《研山铭》:作为米芾的代表作之一,本书将详细呈现其行草书的精妙之处,特别是其“八面出锋”的用笔技巧,以及一气呵成的章法布局。 2. 《苕溪帖》:充分展示米芾在书写过程中展现出的“天然”状态,笔势连绵,如风吹动船帆,极富动感。 研究侧重: 探讨米芾如何将“晋人韵度”融入自身奔放的个性之中,以及其对“篥法”(书写时的笔势连贯性)的独到见解。 四、蔡襄、欧阳修等:温润内敛的典雅风范 作为当时学问的泰斗和政坛的领袖,蔡襄、欧阳修等人的书法,则呈现出更为温和、典雅的士人风貌,注重法度的兼顾与文采的流露。 1. 蔡襄《澄心堂帖》:精选其楷书与行书,解析其用笔沉着、结体匀称的特点,体现出宋代士大夫阶层对“雅”的追求。 2. 欧阳修手札:通过私密的手札,展现其行书的自然随性,笔画圆润,气息平和,是学习宋人日常书写风貌的极佳参考。 --- 第三篇章:南渡与坚守——南宋书风的延续与发展 靖康之变后,南宋的书风在延续北宋尚意精神的同时,也融入了更多对故土的追忆和对传统文脉的坚守。 五、赵孟頫的前奏:吴说与“台阁体”的萌芽 虽然赵孟頫是元人,但其深受南宋遗风的影响,而南宋的吴说、姜夔等人,已在风格上有所预示。 1. 姜夔《续书谱》:虽然是论述性文字,但书中包含的示范性书写,极具研究价值,展现了姜夔在理论指导下的审美取向。 2. 吴说行书:分析吴说如何以楷书为根基,融入黄、米之意,形成一种秀逸而有力的书风,是承上启下的重要人物。 --- 结语:笔墨中的宋人精神 《宋人法帖精选》不仅是一部书法资料汇编,更是一部理解宋代士大夫“内敛的激情”与“哲学的审美”的钥匙。本书通过高清的影印或精良的摹刻,力求还原原作的笔墨肌理与气韵生动。我们相信,潜心研习这些伟大的墨迹,不仅能提升个人的书写技巧,更能使学习者在“尚意”的氛围中,体悟到宋人那种“为文而书,为心而写”的艺术真谛。本书装帧考究,配有详尽的考证和释文,是案头必备的珍贵法帖。

用户评价

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这本书的内容编排逻辑性极强,作者显然花费了大量的心思去构建一个清晰的学习路径。它不像市面上很多同类书籍那样只是简单地罗列作品,而是将不同时期的风格特点进行了深入的剖析和对比。每一幅碑帖的选取都非常具有代表性,并且附带了详尽的背景介绍,这对于理解作品的时代意义和艺术价值至关重要。我个人非常欣赏它那种“由表及里”的讲解方式,从外部的书写特征入手,逐步深入到书家当年的心境和技术考量。读完之后,我感觉自己对书法艺术的理解又上了一个台阶,不再是停留在“好看”的层面,而是能品出其中的“筋骨”和“神韵”。这种由浅入深、层层递进的叙述,极大地满足了像我这样,渴望系统学习的业余爱好者。

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当我翻阅这本书时,最让我感到震撼的是它所展现出的那种跨越时空的对话感。它不仅仅是简单地展示了一些古代的墨迹,更像是把那些遥远的时代气息和书家的风骨,原原本本地带到了我的眼前。阅读过程中,我常常会停下来,对着某一处笔画反复揣摩,想象着书家当时执笔时的力道和节奏。这种沉浸式的体验,是很多其他材料无法给予的。这本书的选材角度非常新颖,它挖掘了一些相对小众但艺术价值极高的作品,拓宽了我的视野,让我看到了书法艺术中更加多元的可能性。对于那些已经有一定基础,寻求突破和创新的学习者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的参照系和灵感源泉。

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这本书的价值远超其定价本身,它体现出一种对传统文化保护和传播的敬畏之心。它不是那种快餐式的出版物,而是经过深思熟虑、精雕细琢的学术结晶。我注意到书中对于一些关键的历史文献和碑刻的出处都做了详细的考证,这显示了作者严谨的治学态度。作为一名热衷于传统艺术的读者,我最看重的是作品的“真”与“纯”,这本书恰恰满足了这一点。它让我们有机会接触到未经现代污染的、最本真的艺术形态,对于我们重建自身审美体系,有着不可替代的引导作用。这是一本值得反复摩挲、时常翻阅的宝典,每次重读都会有新的领悟。

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从实用性的角度来看,这本书的注释和解读做得非常到位,精准而又不失温度。那些专业术语的解释清晰明了,即便是初学者也能很快理解其含义,避免了阅读过程中的晦涩感。更难能可贵的是,作者在介绍技法时,并没有采取生硬的术语堆砌,而是用非常形象的比喻来描述运笔的微妙之处,让人感觉像是在听一位经验丰富的前辈在耳边细细传授经验。比如,对某个转折的处理,书里描述得活灵活现,我尝试着按照描述去练习,确实感受到了书写状态的细微变化。这种将理论与实践紧密结合的叙述方式,极大地提高了这本书作为学习辅助工具的价值。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的质感非常细腻,拿在手里分量十足,那种沉甸甸的感觉立刻提升了阅读体验。尤其是封面那古朴又不失典雅的配色,让人一眼就能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。内页的印刷清晰度更是没得说,每一个细节、每一笔线条都得到了完美的还原,即便是对书法不太精通的人也能从中感受到书法的魅力。我特别喜欢它在版式上的处理,留白得当,疏密有致,让原本可能显得有些枯燥的碑帖欣赏过程,变成了一种视觉上的享受。装订方式也很结实,翻阅起来非常顺手,不用担心书页会松散或者损坏。可以说,从拿起这本书的那一刻起,就能体会到出版方在制作上的用心良苦,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。

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非常赞。。。。。。。。

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很好!

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有印得好的也有印得差的

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还不错的,买来读贴。多读多写才是王道

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好字帖 值得购买 价格公道

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不太好,大多模糊,不建议收

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正版的,很好

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包含了好多种唐人墨迹,大赞。

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