具体描述
内容简介
《汉语词汇的生成与演化》分为汉语音节语素化、汉语语素词缀化、汉语词汇语法化、汉语结构词汇化、汉语词义转化新化五章，以汉语再生词和音译意译外族词为研究对象，以殷商至现代不同历史时段代表性文献为语料，采用语音、语位、语义、语法、语用四个平面相结合，对汉语词汇的生成演化进行了多角度全面系统的研究，对汉语词汇史乃至汉语史研究具有重要的参考价值。目录
序0 序论
01 本研究之历史与现状
02 本研究之分期与语料
03 本研究之理论内容
04 本研究之科学方法
05 本研究之目的意义
第一章 汉语音节语素化
0 导语
01 汉语音节语素化之界定
02 汉语音节语素化之动因
03 汉语音节语素化之类型
第一节 汉音译外单语素复音词音节语素化
1 上古汉音译外单语素复音词音节语素化
2 中古汉音译外单语素复音词音节语素化
3 近古汉音译外单语素复音词音节语素化
4 现代汉音译外单语素复音词音节语素化
第二节 汉语固有单语素复音词音节语素化
1 “蝴蝶”音节语素化
2 “蜥蜴”音节语素化
3 “蟾蜍”音节语素化
4 “蜘蛛”音节语素化
结语
……
第二章 汉语语素词缀化
第三章 汉语词汇语法化
第四章 汉语结构词汇化
第五章 汉语词义转化新化
馀论
主要引用文献
主要参考文献
后记
用户评价
以儒家思想为核心，《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响，但构成它的文学思想纲领及核心的，则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性，
评分主导思想
评分 评分刘先银书法
评分儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的，矛盾的双方虽有一方为主导，但他强调两面，而不偏执一端。文中提出“擘肌分理，唯务折衷”，在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中，无不遵守这一准则，体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美，表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点，对后世发生了重要影响。
评分清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现以后，成为《文心雕龙》的通行本。[1]
评分《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写，是“齿在逾立”之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者认为《文心雕龙》多少有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说：“他的文学理论之安排，却建筑于佛学根基之上。”僧祐所使用的“原始要终”一词，[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。[4]
评分以儒家思想为核心，《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响，但构成它的文学思想纲领及核心的，则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性，
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