<普通语言学教程>精读

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申小龙 著
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309047660
版次:1
商品编码:10752163
包装:平装
丛书名: 原典精读系列
开本:16开
出版时间:2009-09-01
用纸:胶版纸
页数:336
字数:322000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《<普通语言学教程>精读》是根据瑞士语言学家索绪尔l907—1911年在日内瓦大学三次讲授普通语言学课程的记录整理而成,由索绪尔的学生在其去世后于1916年编辑出版。该书提出了以“结构土义”和“符号学”为标志的一整套新的理论和方法,对现代语言学和符号学的发展产生了重大影响。它设定的一系列基本理论范畴,成为2O世纪语言学乃至人文科学研究的标准语言。本教材是复旦大学中文系《精渎》课的讲义,编者以索绪尔的《<普通语言学教程>精读》中译本为读本,逐章指导学生通读原著,并对书中的一系列理论问题进行深入细致的思辨和条理,展开课常讨论,以期对人类语言尤其是汉语、汉字的本质、结构、功能和研究方法有新的创造性的认识。

目录

导论
一、 索绪尔的生平
(一) 索绪尔的家族:从法国到日内瓦
(二) 索绪尔的青少年时代
(三) 德国留学的日子
(四) 巴黎十年
(五) 日内瓦的方言调查
(六) 三期普通语言学课程
(七) 索绪尔最后的日子
二、 索绪尔著作的整理
(一) 巴利和薛施霭的整理
(二) 索绪尔著作的考证
(三) 从索绪尔著作的考证看索绪尔思想的研究

第一讲 语言学史一瞥:逻辑语法时期和语文学时期
一、 逻辑语法时期
(一) 哲学视野中的语法
(二) 拉丁语规范下的语法
(三) 思辨语法
(四) 波尔·罗瓦雅尔学派
(五) 索绪尔唯理语法批评的历史高度及其局限
二、 语文学时期
(一) 文艺复兴与古典语文更新
(二) 从逻辑决定论到语法规定主义
(三) 理性规范主义的否定之否定
(四) 索绪尔的语文学批评辩正

第二讲 语言学史一瞥:比较语法时期
一、 比较语法的诞生
(一) 世界语言材料的搜集
(二) 索绪尔眼里梵语发现的意义
(三) “比较语法”概念的提出:索绪尔的二重评价
(四) 索绪尔思想的先声:拉斯克的追求
二、 比较语法的发展
(一) 比较语法的边缘范式
(二) 比较语法的主流范式:自然主义
三、 比较语法的范式革命
(一) 务实的罗曼语和日耳曼语研究
(二) 新一代比较语法学家的出现
四、 新语法学派批判
(一) 理论建树的科学主义
(二) 材料分析的细节主义
(三) 语言本体的个人心理主义
五、 索绪尔对历史比较语言学的超越
(一) 索绪尔的新语法学派批判要义
(二) 索绪尔的划时代超越:结构主义

第三讲 语言学的任务
第四讲 语言和言语
第五讲 文字和语言的关系
第六讲 语言符号的性质
第七讲 语言符号的任意性问题
参考文献

后记

精彩书摘

  (三)从索绪尔著作的考证看索绪尔思想的研究
  1.《普通语言学教程》的编写意义
  索绪尔思想的研究,在索绪尔著作的考证工作开展之前,一直是以《普通语言学教程》为依据的。然而经过大量索绪尔手稿和学生笔记的发掘,经过新的资料与《普通语言学教程》的细致的对勘,人们对《普通语言学教程》在索绪尔思想研究中的地位产生了怀疑,就此提出的质疑有:
  1)由于在不断地思考中,观念还不成熟,索绪尔编写的讲稿非常少,每每在课前草拟一个提纲,课后就扔了。这表明索绪尔并不认为他的讲课能够公开发表了。他本人也不会同意发表他认为还不成熟的观点。而在索绪尔逝世后,《普通语言学教程》成了表述索绪尔思想的《圣经》,它所建立的索绪尔的理论体系,完全是编写者制造出来的。
  2)《普通语言学教程》多处误解索绪尔的原意,仅据莫罗的考证,严重歪曲的地方就有二十多处。编写者或将不同来源的资料杂糅,使得前后矛盾;或以自己的理解组织讲义,将自己的观点强加在索绪尔身上。这使得这本代表索绪尔思想的书显得极不可靠,几乎每一页都给人错觉。因此要真正了解索绪尔的思想,只有抛开这本书,到后来不断发现的索绪尔资料中去探究。
  然而,认真从事索绪尔著作考证工作的学者,对《普通语言学教程》还是持肯定的态度。他们认为:
  1)《普通语言学教程》的编写,需要对学生的笔记等资料进行剪裁,但编写者对索绪尔思想的理解基本是正确的,对索绪尔授课内容的转述,基本是可以信赖的。莫罗指出,在巴利和薛施霭编写的《普通语言学教程》中,“索绪尔的思想片断(很少的几处误解除外),一般说都得到了很好的理解和忠实的传达,因此这本《教程》是索绪尔理论最完整的总汇,今后很可能还会流传下去。所以,我们对巴利和薛施霭怀有特别的感激之情,是很诚恳、很明显的。”①
  2)《普通语言学教程》为索绪尔思想研究的发展提供了一个坚实的基础,是20世纪文化最重要的书籍之一,但如果不指出《普通语言学教程》中的编写疏误,“我们对巴利和薛施霭为传播语言学大师的理论所做的工作就不够负责。”“今天要真正继承巴利和薛施霭的事业,只能对于了解,并使别人也了解以下这一点有所作为才行,即不管是否自觉,20世纪语言学的很大一部分所为之奋斗的,是希望《教程》的编辑能够重新找出索绪尔教导的最真实的形式,从而看到展现在眼前的新的前景。”而要做到这一点,就要在文献和评论方面对这本书“做出一种卓有成效的解释”。这对于语言学和其它人文科学来说都是一项重要的任务①。
  3)《普通语言学教程》的价值和意义在长时期的“局部阐述”即大量细致的考证工作中会不断显现出来。莫罗认为,在经过了一代代学者的详细考证之后,“索绪尔的思想直到今天才得以真实地留给我们,这可能不仅是由于语文学上的原因。大概需要经过局部阐述而引出的许多经验才能使索绪尔的思想有可能以完整的、独创的复杂面貌出现。这是一种返本还真,使其实现并不是一件轻而易举的事情。也正是由于这一点,《教程》才值得人们为了它而重温克罗奇在讨论黑格尔的《百科全书》时写下的话:“不言而喻,这书不是一本容易读懂的书,书的本身和我的介绍都不好懂。但我相信对喜欢思索的人来说,困难正是能吸引他们的原因,而不会使他们感到厌恶”②。
  由此看来,尽管存在着考证和研究专家们的诸多质疑,但《普通语言学教程》的编写在索绪尔思想研究中的地位、特别是现代语言学理论建构中的地位,还是不容置疑的。它事实上已经成为现代语言学在理论上的“深层结构”和通用语言。但止步于这本书又是万万不行的,正如撰着《索绪尔:支持与反对》的卡韦(L.-J.Cavet)所说:“《教程》中存在的问题告诉我们:今天若是不阅读恩格勒的评注本、莫罗的评论文章,不了解戈德尔的著作的启示,要想认真地研究索绪尔,简直是不可能的。”③事实上,问题不仅仅是《普通语言学教程》是否完整、准确地体现了索绪尔的思想,更是如何把握这本对现代语言学具有《圣经》意义的书所阐述的思想。索绪尔的再发现,其意义正在于对现代语言学理论尤其是结构主义理论发展的反思。
  《普通语言学教程》中的思想,我国在20世纪三四十年代就有陈望道、方光焘等学者的研究和介绍。1963年高名凯将《普通语言学教程》法文第三版翻译了出来,后经岑麒祥等学者的校订和补充,于1980年出版。这一版本首次提供了索绪尔一系列术语的较为成熟的汉语译名,并且为索绪尔的观点作了二百条注解,或作难点的疏通,或作不同观点的比较,形成译本的一个特色。2001年裴文将《普通语言学教程》法文第五版翻译出版。.这个版本参考了此前的《普通语言学教程》中文翻译和研究的成果,意义的理解更为晓畅。
  2.《索绪尔第三期普通语言学教程》的出版意义
  1993年,英国出版了索绪尔第三期课程的听课学生埃米尔·孔斯唐丹(Emile Constantin)盼听课笔记《索绪尔第三期普通语言学教程》。这本书由EisukeKoma-tsu(小松、·英辅)和RoyI-Iar.ris编辑和翻译,是一个法英对照本。这为我们在《普通语言学教程》的基础上更完整、准确地理解索绪尔的思想提供了珍贵的参考材料。如果说《普通语言学教程》是索绪尔现代语言学思想的一本教科书,那么《索绪尔第三期普通语言学教程》是深入理解索绪尔理论的必备的参考书。2001年湖南教育出版社以《索绪尔第三度普通语言学教程》为名出版此书中文版,2002年上海人民出版社以《索绪尔第三次普通语言学教程》为名出版此书中文版。前者的译者是从事语言学研究的,后者的译者是从事哲学研究的,专业背景的不同会在译文上反映出来,因此两个译本具有“互文性”。
  孔斯唐丹的笔记是索绪尔最后一期课程的最完整的笔记。孔斯唐丹任教于日内瓦大学,1958年他把他的笔记赠给大学图书馆,这才使这份珍贵的文献公之于世。当时戈德尔如获至宝,立刻在《索绪尔研究集刊》(1958-1959年第16期)上发表《索绪尔的新文献:孔斯唐丹的听课笔记》。与《普通语言学教程》按照索绪尔讲课的内容分类编排不同,《索绪尔第三期普通语言学教程》顺索绪尔讲课的时间次序编排,显现了清晰的索绪尔思想脉络。《普通语言学教程》编写者没有见过这一重要的笔记。1968年恩格勒。
  ……

前言/序言

  任何一门学科都有其必须研读的经典,作为该学科全部知识的精华,它凝聚着历代人不间断的持续思考和深入探索。这种思考和探索就其发端而言通常极为艰苦,就其最终的指向而言又经常是极其宏大的,所以能进入到人们的生活,对读过并喜爱它的人们构成一种宝贵的经验;进而它还进入到文化,成为传统的一部分。又由于它所讨论的问题大多关涉天道万物之根本,社会人生的原始,且所用以探讨的方法极富智慧和原创的意味,对人的物我认知与反思觉解有深刻的启示作用和范式意义,所以它又被称为“原典”或“元典”。原者,源也;元者,始也、端也,两者的意思自来相通,故古人以“元犹原也,其义以随天地终始也”,又说“故元者为万物之,本,而人之元在焉”,正道出了经典之构成人全部成熟思考与心智营造的基始特性。

  汉语言文学这门学科自然也有自己的经典或原典。由传统的文史之学、词章之学的讲求,到近代以来西学影响下较纯粹严整的学科意识的确立,它一直在权衡和汰洗诸家之说,在书与人与世的激荡互应中寻找自己的知识边界。从来就是这样,对有志于这门学科的研究者来说,这些经过时间筛汰的经典是构成其全部学问的根柢,所谓入门正,立意高,全基于对这种根柢的掌握。就攻读汉语言文学专业的学生而言,虽然没有这样严格的要求,更不宜过分强调以究明一字或穷尽一义为终身的志业,但比较系统地了‘解这些经典的基本内容,深入研读其中重要的部分,做到目诵意会,心口相应,从而初步掌握本专业的核心知识以为自己精神整合和基础教养的本原,应该说是当然和必需的事情。
语言的奇妙之旅:一场探索人类思维根源的深度对话 在浩瀚的知识海洋中,语言无疑是最为璀璨的星辰之一。它不仅是我们沟通思想、传递情感的工具,更是塑造人类认知、构建社会秩序的基石。然而,当我们试图深入探寻语言的本质,理解其如何运作、如何演变、如何影响我们的思维时,往往会发现其深邃与复杂超乎想象。《普通语言学教程》精读,正是这样一部旨在带领读者踏上这场激动人心、发人深省的语言探索之旅的学术著作。本书并非一本简略的导览,而是力求以严谨的学术态度、深入的分析视角,和详实的理论阐释,为每一位对语言奥秘充满好奇的学习者提供一扇通往精深知识的殿堂。 本书的核心关切在于“普通语言学”。这并非指语言的日常或通俗用法,而是指语言学作为一个学科,其普遍适用的理论、方法和研究范畴。它试图从一个宏观的、概括性的层面,揭示所有人类语言共有的基本规律和结构。我们不在这里讨论具体的某种方言或某一种语言的细枝末节,而是着眼于语言作为一种人类普遍存在的现象,其背后所蕴含的共同原理。它是一门关于“语言之为语言”的学问,旨在为我们理解不同语言的异同,以及探索语言在人类文化、历史、认知中的地位奠定坚实的基础。 “精读”二字,则昭示了本书的学术取向和阅读要求。它不是一本走马观花的介绍性读物,也不是一套快速掌握语言学概况的速成手册。恰恰相反,它鼓励读者沉下心来,逐字逐句地品味,一点一滴地吸收。本书的每一个概念、每一项理论、每一个例证,都经过了审慎的思考和反复的推敲。它要求读者不仅仅是“知道”某个语言学术语,更是要“理解”其深层含义,并能将其融会贯通,灵活运用。这种精读的方式,旨在培养读者独立的批判性思维能力,以及严谨的学术研究素养,而非仅仅是被动地接收信息。 本书的篇章结构,如同一个精心设计的迷宫,引导着读者从基础概念逐步走向复杂理论。开篇,我们必然要面对语言的定义及其基本属性。什么是语言?它与其他符号系统有何本质区别?人类语言是否独一无二?本书将从语音、词汇、语法等基本层面切入,勾勒出语言的基本构成要素。我们会深入探讨语音的物理属性,如音素、音位,以及它们如何组合成有意义的单位。词汇的构成、意义的演变,以及词与词之间的关系,也将是分析的重点。而语法,作为语言的骨架,其结构、规则和功能,将是本书着力展现的另一重要方面。 然而,语言学研究的魅力远不止于此。本书还将引领我们走向更深层的探讨。例如,语言与思维的关系,这是一个古老而又充满争议的问题。语言是思维的载体,还是思维的塑造者?我们使用的语言是否限制或引导了我们的思考方式?本书将通过介绍不同的哲学观点和认知科学的研究成果,来探讨这一复杂而深刻的议题。我们会审视萨丕尔-沃尔夫假说等重要理论,并通过具体的语言实例,来分析语言在认知过程中的作用。 此外,语言的社会性也是本书不可或缺的一环。语言并非孤立存在于个体大脑中,它是在社会互动中产生、发展和演变的。本书将深入探讨社会语言学的主要研究领域,包括方言、社会阶层、性别、年龄等因素如何影响语言的使用和变化。我们会分析语言的变异现象,理解社会因素在语言演变中所扮演的角色,以及语言如何作为一种身份认同的标志。语言的社会功能,如沟通、信息传递、社会互动、文化传承等,也将得到细致的剖析。 历史语言学,作为追溯语言演变轨迹的重要分支,也将是本书的重要组成部分。语言并非一成不变,它们随着时间的推移而不断变化。本书将介绍语言演变的基本规律,如语音的演变、词汇的演变、语法的演变等。我们将学习如何通过比较不同语言的相似之处,来推断它们之间的亲缘关系,并重建它们的祖语。历史语言学的研究,不仅帮助我们理解现代语言的形成,也为我们揭示人类迁徙、文化交流的历史提供了一种独特的视角。 本书还将触及语言在更广阔的文化背景下的研究。语言与文学、艺术、宗教、哲学等文化现象之间的关系,是理解人类文明不可或缺的部分。我们会探讨语言如何承载和传播文化,以及不同文化背景下的语言使用如何反映其独特的思维方式和价值观念。语言的象征意义,以及它在构建集体记忆和社会认同中的作用,也将是分析的重点。 在方法论上,本书强调科学的精神和严谨的态度。语言学并非仅仅是语言爱好者们的闲聊,而是一门需要运用科学方法进行研究的学科。本书将介绍语言学研究的基本方法,包括语料收集、数据分析、理论构建等。我们会探讨描述性研究与规范性研究的区别,以及如何运用实证研究来验证语言学理论。本书鼓励读者以一种开放的心态,去接触和理解各种不同的语言学理论和研究流派,并在批判性思考中形成自己的学术见解。 当然,本书也会涉及一些语言学中较为抽象或理论性的概念,例如结构主义语言学、生成语法等。这些理论虽然可能初看起来有些艰涩,但却是理解现代语言学发展脉络的关键。本书将以清晰易懂的方式,对这些理论进行阐释,并结合具体的语言现象进行说明,力求让读者能够真正掌握这些理论的精髓,并体会它们在语言学研究中的重要地位。 本书的读者对象,既包括对语言学有系统学习需求的专业学生,也欢迎所有对语言现象怀有深厚兴趣的普通读者。无论您是语言专业的学生,希望在此基础上深化对语言学的理解;还是您是一位文学爱好者,希望从语言的源头理解文学的魅力;亦或您是一位对人类思维和文化运作方式感到好奇的求知者,本书都将为您提供一个全面而深入的视角。 总而言之,《普通语言学教程》精读,旨在为您开启一扇通往语言学殿堂的大门。它是一次深度对话,一次思想的碰撞,一次对人类最独特、最宝贵能力——语言——的致敬。通过系统而深入的学习,您将不再仅仅是语言的使用者,更能成为理解语言、洞察语言、甚至驾驭语言的智者。在这场奇妙的语言之旅中,您将发现,每一个词语背后都隐藏着一个世界,每一个句子都诉说着一段历史,而语言本身,则是连接过去、现在与未来的永恒纽带。

用户评价

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初次接触这类专业书籍时,我总是担心会遇到那种故作高深的行文风格,但这本书完全颠覆了我的预期。作者的叙事口吻非常平易近人,读起来就像是与一位经验丰富的导师在进行一对一的交流,充满了启发性和引导性。他似乎总能洞察到初学者可能产生的困惑点,并提前在行文中巧妙地埋下伏笔进行解答。尤其是在对一些历史流派的评述部分,那种带着批判性反思的语气,让人不仅学到了知识本身,更学会了如何去批判性地看待知识的演进过程。这种“润物细无声”的教学方法,让我在不知不觉中吸收了大量的知识体系,丝毫没有感到压力,反而从中体会到了一种探索真理的乐趣。

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坦白说,我是一个对学习资料的实用价值要求很高的人,而这本书在后续的参考和拓展方面做得非常出色。书后附带的专业术语索引,简直是救星般的存在,需要快速定位某个概念时,查找起来极其方便快捷。此外,书中多次引用的前沿研究动态和推荐的深入阅读书目,也为我接下来的学术探索指明了方向,有效地构建了一个知识网络的入口。它不仅仅是一个知识的终点,更像是一个高起点,为希望进一步深造的读者提供了坚实的阶梯。总而言之,这本书的价值远远超出了教材本身,它更像是一个长期陪伴学习者成长的工具箱。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,拿在手里就有一种知识的厚重感。内页的纸张质量也挑不出什么毛病,印刷清晰,字体排版错落有致,阅读起来眼睛非常舒服,长时间盯着看也不会感到疲劳。我特别欣赏封面设计上那种极简主义的风格,只用寥寥几笔就勾勒出了这本书的学理性,让人忍不住想去探究里面到底蕴含了怎样深刻的理论。装订得也很扎实,感觉可以经受住反复翻阅的考验。每一次翻开它,都能感受到作者和出版社在细节上所下的功夫,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。对于一个追求阅读体验的读者来说,这本书在物理层面上已经达到了很高的水准,光是放在书架上,都觉得增添了几分书卷气。

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书中提供的案例分析部分,堪称是这本书的点睛之笔。它不是简单地罗列一些生僻的语言材料作为佐证,而是深入挖掘了案例背后所蕴含的语言规律,并将理论知识与实际观察完美地结合起来。我注意到,很多案例都具有很强的代表性和普遍性,即使不是专业人士,也能通过这些鲜活的例子体会到语言系统的运作机制。更重要的是,作者在分析案例时,总是鼓励读者自己先进行思考和判断,然后再给出结论性的解释,这种互动式的引导方式,极大地激发了我的主动学习能力。通过对这些具体实例的剖析,我感觉自己对语言现象的观察视角都变得更加敏锐和细致了。

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这本书的章节逻辑梳理得极为清晰,脉络分明,仿佛有一条无形的线索牵引着读者从基础概念一步步深入到复杂的理论建构之中。我发现作者在介绍每一个新的理论分支时,都会先回顾前一个章节的核心观点,这种首尾呼应的处理方式,极大地帮助我巩固了知识的连贯性。特别是在处理那些抽象的语言学概念时,作者并没有直接抛出冷冰冰的术语,而是通过一系列精心构造的、贴近现实的例子进行阐释,这让那些原本晦涩难懂的理论变得触手可及。不得不提的是,书中很多关键概念的定义都经过了反复的打磨,准确而又精炼,避免了冗长和歧义,使得学习效率大大提高。这种结构上的严谨性,体现了作者深厚的学术功底和对教学艺术的深刻理解。

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可以视作对普通语言学的一个入门。

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