印风系列:历代印匋封泥印风

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傅嘉仪 著
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出版社: 重庆出版社
ISBN:9787229035594
版次:1
商品编码:10791681
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-06-01
用纸:胶版纸
页数:304

具体描述

编辑推荐

  现存实物证明,早在殷商时代就出现了对印章的使用。现在推出的印章类著作——系列丛书《中国历代印风系列》,计21卷。《历代印匋封泥印风》除了收录各式各样大量的印章珍品的图样,还附有有专论、印人传,以研究各卷所涉印章的学术、艺术问题,提供流派印人的生平、时代背景材料等资料,让读者对中国篆刻艺术有更多的了解。

内容简介

  《历代印匋封泥印风》是为读者朋友们展示了,在纸发明之前繁荣发展的封泥艺术,和作为制陶工艺的印匋艺术的艺术作品。纵观历代印匋和封泥,不论是远古的“陶拍”制器,还是封建帝国的秦砖、汉瓦,以及后来的紫砂印记,它们向我们系统地阐述了古代印玺的起源、发展以及演变过程,同时也向我们讲述了中华民族这一瑰丽文化的发展史。翻开《历代印匋封泥印风》,让我们更好地领略印匋的天真、质朴之美感,体味封泥特有的清新的韵律美。

作者简介

  傅嘉仪(1944-2001),号谦石、终南山人、印道人。男,汉族。陕西长安人,自幼喜欢书画篆刻,后从事文物工作,得刘自牍、陈少默指导,侧重研习砖瓦、印玺、镜铭、帛简等古文字。书作多有古意,并锐意求新。篆刻则直追秦汉,方圆规矩,自成格局。海内外诸多著名书法家、画家、艺术家、学者用印多出自其手。
  作品为国内多处博物馆、纪念馆、美术馆等收藏,先后三次赴日本讲学,并举办“西安历代碑石拓片展览”及个人书展,1985年春,主办“当代篆刻邀请展”。著有《秦汉瓦当》、《秦汉瓦当艺术浅谈》、《红柳室印话》、《鹤舫印存考》、《心碑》、《丝路》、《长安胜迹印谱》、《鲁迅蜕印存序五体书》、《篆字字典》、《瓦当文字编》等。曾任中国书法家协会会员、中国国际文化交流中心陕西分会理事,终南印社社长,西安青年书法家协会主席,长安书画院院委,陕西于右任书法学会顾问,西安书学院副院长。

目录

凡例
中国历代印风总序
历代印匋封泥综述
图版
战国印匋封泥
秦印匋
秦封泥
汉印匋
汉封泥
附:新莽封泥
北魏河南邺城印匋
唐代印匋
明南京城砖印匋
明清紫砂印匋

前言/序言



好的,这是一份关于其他主题的图书简介,力求详尽且不含任何您指定的书名内容。 --- 《瀚海星轨:宇宙拓荒者手记》 内容简介 卷一:黎明之初的呼唤 本书是人类文明迈向星际时代后,第一批深度探索小行星带及外太阳系殖民地拓荒者的真实记录与深层反思。故事始于地球资源枯竭的阴影下,人类联邦倾尽全力启动的“奥德赛计划”。主角林远,一名退役的深空工程兵,被征召进入一支肩负着勘探与初步建设任务的先遣队——“烛火号”。 第一部分详述了他们如何穿越被引力噪声和微流星体风暴肆虐的火星轨道,抵达木星冰卫星系统。这里的环境远比模拟数据预测的更为严酷。书中细致描绘了“烛火号”成员在零重力、高辐射环境下,运用新一代磁约束推进技术,艰难地在木卫二(欧罗巴)的冰壳下钻探,寻找地热源以建立第一个可维持生命的地下基地。这不是一个充满英雄主义的太空歌剧,而是一部关于工程学、心理学和资源极限管理的纪实式叙事。 我们首次深入探讨了“冷启动”殖民地的日常:如何从采集的冰层中电解出氧气和燃料;如何利用木星磁场产生的强大电磁场,为初建的生物圈提供基础能源;以及在与地球通信延迟长达数小时的情况下,如何处理突发的机械故障和内部的决策危机。林远在这一阶段展现的,是对旧世界复杂规则的厌倦,以及对纯粹、冷酷的物理法则的敬畏。 卷二:失落的信号与异星生态 随着拓荒深入土星环系和更远的柯伊伯带,故事的焦点转向了对未知生态的接触与解读。在土卫六(泰坦)富含甲烷的海洋边缘,先遣队部署了深潜机器人“墨子”,旨在分析其独特的碳氢化合物生命形态的可能性。 书中详细记录了“墨子”捕捉到的异常声波——并非自然的地质活动,而是一种具有高度结构性的、重复的信号序列。这引发了殖民地科学界的巨大震动,也带来了前所未有的伦理困境:是否应该主动回应? 林远的小队被指派深入土星的洛希极限附近,执行一项高风险任务——回收一个失踪已久的早期无人探测器留下的数据晶体。在这次任务中,他们遭遇了令人不安的现象:一种似乎能利用空间曲率进行“跳跃”的能量体。这种能量体对人类的通讯设备表现出明显的干扰和规避行为。作者借此探讨了“生命”的定义,以及在宇宙尺度下,智慧文明的形态可能远超碳基生命体的想象。 本书用大量的篇幅描述了“泰坦深蓝”项目组试图破译那些结构化信号的过程,以及由此引发的哲学思辨:如果“他们”的存在已经跨越了物理壁垒,人类是否只是在宇宙的沙滩上玩耍的孩童? 卷三:人类的边界与心灵的拓荒 随着殖民地的巩固,新的社会结构开始形成。在资源分配、治理权和文化认同上,外太阳系殖民地与地球联邦之间出现了明显的张力。本书深入描绘了第二代拓荒者的生活——他们出生在低重力环境下,从未见过地球的蓝天,对联邦的法令持有疏远和反叛的态度。 林远,此时已是殖民地的实际指挥官,面临着前所未有的内部挑战:资源短缺引发的派系斗争、对“异星信号”的狂热崇拜(“引力教派”的兴起),以及如何平衡科学探索的理性与生存的原始需求。 特别令人震撼的是对“冬眠舱休眠后遗症”的细致刻画。长时间的冷冻休眠对宇航员的认知能力和情感连接造成了不可逆的损害,一些成员开始出现对现实的错乱感知,误将模拟环境当做真实世界。林远必须在有限的医疗资源下,维持这支“破碎的英雄团队”的稳定。 最终,本书的高潮并非一场星际战争,而是对人类在无限空间中自我定位的深刻拷问。当他们终于在遥远的冥王星轨道外发现一个可能并非自然形成的人工结构时,他们意识到,真正的拓荒不是征服空间,而是理解自身在宇宙中的渺小与坚韧。 核心主题: 《瀚海星轨》不仅仅是一部硬科幻小说,它更是一部关于人类精神韧性、工程学的艺术性、以及面对绝对未知时的伦理选择的史诗。它抛弃了简单的善恶对立,聚焦于在极端压力下,人类社群如何重构其价值观、法律和信仰体系。从真空中的工程细节到冰海下的哲学沉思,本书为读者提供了一幅关于未来人类生存图景的宏大而真实的画卷。 ---

用户评价

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从艺术审美的角度来看,这本书无疑是一本极佳的鉴赏指南。书中所收录的历代印风样本,其对比性和系统性令人叹服。不同朝代的审美倾向差异巨大,从秦汉的古朴雄浑到魏晋的清瘦飘逸,再到唐宋的规范端庄,乃至明清的篆刻流派纷呈,作者通过精选的案例,清晰地勾勒出了这种艺术形式的演变脉络。我甚至能从中找到自己偏爱的风格,并开始尝试从这些古代大师的作品中汲取创作灵感。它教会我的不仅是“看”,更是“懂”,如何去欣赏那些经过时间沉淀下来的线条和布局中的独特韵味和精神内涵。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴又不失典雅的气质,一下子就把我从快节奏的现代生活中拉回到了历史的沉静之中。拿到手里沉甸甸的质感,那种纸张的触感,都透露出一种匠心独运的味道。内页的排版也相当考究,图文并茂的处理方式,让复杂的历史信息变得易于理解和欣赏。尤其是那些高清的拓片和实物照片,细节之处纤毫毕现,那种历史的厚重感扑面而来,让人忍不住想一探究竟。装帧的用心程度,远超一般图书的范畴,简直可以算得上是一件艺术品了。每次翻阅时,都能感受到设计者对传统文化的那份敬畏与热爱,这不仅仅是一本书,更像是一件精心收藏的文物。

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这本书的学术深度毋庸置疑,但更难得的是它在普及性上的平衡把握。对于我们这些非专业人士来说,面对晦涩的史料常常望而却步,但这本书的行文却充满了一种引人入胜的魅力。作者巧妙地穿插了一些有趣的轶闻和背景故事,让那些原本枯燥的印学理论变得生动起来,比如某个著名书法家对印章的偏爱,或者某个重要历史事件中封泥扮演的关键角色。这种张弛有度的叙述节奏,使得长时间阅读也不会感到疲惫。它成功地搭建起了一座桥梁,让严肃的学术成果以一种愉悦、可亲近的方式呈现在大众面前,这才是真正有价值的文化传播。

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阅读这本书的过程,就像进行了一场跨越千年的文化之旅。作者的叙述笔法非常细腻,他并没有将历史简单地罗列堆砌,而是将那些看似冰冷的印章和封泥,赋予了鲜活的生命和故事。我尤其欣赏作者在考证细节时展现出的那种严谨态度,每一个印文的流变、每一次风格的更迭,都有详实的资料作为支撑,让人信服。读完之后,对于古代官印制度、文人雅集的风尚,乃至当时的书写习惯和审美取向,都有了全新的认识。它不仅仅是关于“印风”的讨论,更是一部透过细小物件窥见宏大历史的社会风俗史。这种由微观到宏观的视角转换,极大地丰富了我的历史视野。

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这本书的价值,在于它提供了一种看待历史的独特“切片”。在浩如烟海的文献中,印章和封泥往往是容易被忽略的配角,但作者却以其独特的视角,将它们提升到了研究历史文化的核心位置。每一次触摸那些泛黄的纸页和模糊的印痕,都仿佛能感受到那个时代的气息。它唤醒了我对“物证”的尊重,明白了每一个微小的遗存背后都蕴含着丰富的社会信息。对于任何对传统工艺、古代文书制度或者仅仅是对中国传统美学抱有好奇心的人来说,这本书都是一份不可多得的宝藏。它不仅是知识的载体,更是一种精神的触动,让人在浮躁的当下,寻找到一份宁静和对过往的深切共鸣。

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“帖”原是指书法家的墨迹真笔。为传播、学习需要,宋代以后出现将汇集的名家真迹,经钩勒上石或上枣木板,经镌刻捶拓,这样的汇帖刻本,也称“帖”,如著名的有“淳化阁帖”、“宝晋斋法帖”。“碑帖”已合为一辞,用来泛指供学习书法取法的范本。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞

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碑帖,过去俗称“黑老虎”,它既是一种有文化历史内涵,又有艺术品位和工艺加工三者相结合的艺术品。

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质量好,值得大家够吗,值得购买

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翻开《历代印匋封泥印风》,让我们更好地领略印匋的天真、质朴之美感,体味封泥特有的清新的韵律美。

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好辛苦,要凑齐一套不简单呢。

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石上,成“空心字”,或是直接用红色颜料写在石上,即书丹上石,然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”,古代碑石上的字为书法名家、高手所书,字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”,通常也称为“碑”。

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3传拓方法

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3传拓方法

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精品正版,非常满意,期待下次活动

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