了凡四训 研习报告 钟茂森博士 中国华侨出版社25

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出版社: 1
ISBN:9787511300317
商品编码:1081903195

具体描述

基本信息

书名:了凡四训研习报告

原价: 25.00元

作者:钟茂森

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2010年9月1日

ISBN:9787511300317

字数:

页码:209页

版次:第1版

装帧:平装

开本:16

商品标识:asinB0044N3DHG

编辑推荐


《了凡四训研习报告》:种德立命、修身治世的家训名篇,改造命运、心想事成的励志宝典。
清朝时期的“中兴名臣”曾国藩对《了凡四训》为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从後种种,譬如今日生也。’”曾围藩还将此书列为子侄必读的一本人牛智慧之书。
近代著名的学者胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。
日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃先生,对《了凡四训研习报告》推崇备至,他建议日本天皇及历任道相将此书视为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;凡有志执政者,应详加研究。安冈正笃先生盛赞此书为“人生能动的伟大学问”。
日本经营四圣之一、两家世界500强企业的创始人稻盛和夫先生早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人牛指导。他后来在其著作中说道:我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》,顿时得到了顿悟的感觉,原来人生是这样的。

内容提要


《了凡四训研习报告》作为立命、修身、治世的教育经典,是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚,他以自己的亲身经历,现身说法,讲述了如何改造命运,心想事成。 《了凡四训研习报告》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结,越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴,目前不仅被家庭接受,更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材,了凡先生一生不是显官,没有做到高位,而日享盛名,可见其影响之深远。

目录


《了凡四训》原文/1
《了凡四训》序文/19
一部分 本书介绍/23
第二部分 立命之学/27
第三部分 改过之法/83
第四部分 积善之方/117
第五部分 谦德之效/155
成圣之道/159
后记/203

作者介绍


钟茂森,教授,1973年生于中国广州。1995年毕业于中国广州中山大学。获经济学学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位;1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲。在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年。担任副教授、博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授。而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是,他淡泊名利。立志走上圣贤教学之路。所以均婉言谢绝。
钟茂森教授曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班。法国巴黎,印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。曾应邀参加中国2006年首届世界佛教论坛会,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。
钟茂森教授现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。

文摘


“彼何以百世可师”?他为什么成为万世师表、至圣先师,成为令人景仰的佛菩萨?我“何以一身瓦裂”?我为什么会变得像破碎一个的陶器,一身瓦裂,一文不值?这是因为我们“耽染尘情,私行不义”,“耽染尘情”的耽就是过分,染上了一些社会上的习气毛病,重情欲;“私行不义”,在私下里做一些不如理、不如法的事情,这都是*恶习性,把我们善良的本性给覆盖了。其实我们本来是佛,本来跟孔子、孟子一样“百世可师”,现在变成一身瓦裂。这是令人羞耻的事,所以要改过。如果我们真正明白了“命由我作,福自己求”的道理,愿意发心重新改造命运,打造一个幸福美满的人生,那么第一步就是改过。了凡先生在改过方面很有体会,他给我们讲了改过的方法,就是要发三种心:一要发耻心,第二要发畏心,第三要发勇心。
为什么要发羞耻之心?因为古来的圣贤,像孔子、孟子、老子、释迦牟尼佛这些圣贤,跟我们本性是一样的,都是“人之初,性本善”。这种本善是绝对的善,不是建立在善恶相对概念上的善,我们把这种本善称为“纯净纯善”。佛在经里告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德相”。我们凡夫既然跟如来、跟佛一样,都有如来的智慧德相,圆满的智慧,圆满的福德相,我们都具足,一点都没有比佛少,那为什么“彼何以百世可师,我何以一身瓦裂?”为什么他们能够称为佛、称为世尊?这是世间尊贵的,我们称为“天人师”。不仅现世是天人师,而且能堪为千秋万代的师表,“百世可师”。我们把中国的圣贤孔老夫子,也称为“万世师表”。为什么他们能做到?而我们想想自己一身的习气毛病,想要做善事、起善念,但是却不管怎么都发不出这种真诚心,一天到晚都生活在烦恼痛苦当中。“一身瓦裂”这是比喻我们痛苦、烦恼的生活。

《了凡四训》是中国古代著名的善书,相传为明代袁了凡所著。此书以个人亲身经历为基础,讲述了如何通过修身养性、改过迁善来改变命运的道理,对后世产生了深远影响。 一、 《了凡四训》的背景与核心思想 《了凡四训》的作者袁了凡,原名袁黄,字坤仪,号了凡。他年轻时曾遇到一位精通命理的云谷禅师,被算定一生功名、寿命,甚至子嗣都已注定,令他一度心灰意冷,认为命运无法改变。然而,通过云谷禅师的点化和自身的实践,袁了凡逐渐领悟到,命运并非完全由先天因素决定,而是可以通过后天的努力和善行来加以改变。 本书的核心思想在于“改变命运”。袁了凡认为,人生的祸福、顺逆,并非冥冥之中的定数,而是源于自身的行为。“命自我立,福自我求”,这句话正是《了凡四训》精髓的体现。通过深刻的反省和实践,人可以逐渐净化心灵,修正行为,从而摆脱命运的束缚,走向积极向上的人生。 二、 《了凡四训》的主要内容及其启示 《了凡四训》共包含四个篇章,分别是《立命》、《改过》、《积善》和《谦德》。 1. 《立命》: 这一篇强调了“命自我立”的道理。袁了凡通过讲述自己如何从一个听天由命的人,转变为积极主动追求目标并最终实现目标的过程,阐明了改变命运的可能性。他认为,真正的命运掌握在自己手中,通过树立正确的观念和目标,并付诸行动,就能创造属于自己的未来。 2. 《改过》: 这一篇着重论述了“改过迁善”的重要性。袁了凡指出,过错是阻碍人生进步的绊脚石,而改过则是修身养性的关键。他详细列举了常见的过错,并提出了具体的改过方法,强调要从根本上认识错误,真诚悔改,并付诸实践,持之以恒。只有彻底改正过去的错误,才能为未来的幸福奠定基础。 3. 《积善》: 这一篇阐述了“积善成德”的道理。袁了凡认为,行善是积累福报、改变命运的重要途径。他区分了大小善事,并鼓励人们从小事做起,从身边做起,坚持不懈地积累善行。他强调,积善不仅是为了求福,更是为了培养高尚的品德,最终实现人生的圆满。 4. 《谦德》: 这一篇聚焦于“谦虚使人受益”。袁了凡认为,骄傲自满是衰败的根源,而谦虚则能带来好运和进步。他通过古代圣贤和自身经历,说明了谦虚的重要性,并提出了如何实践谦虚的方法,强调要保持学习的心态,虚心听取他人意见,才能不断成长,避免重蹈覆辙。 三、 《了凡四训》的现实意义 《了凡四训》虽然成书于古代,但其蕴含的智慧和道理,在当今社会依然具有重要的现实意义: 积极向上的人生观: 在一个充满挑战和不确定性的时代,《了凡四训》鼓励人们保持积极乐观的态度,相信自己有能力改变现状,创造更好的未来。 道德修养的重要性: 在物质主义日益盛行的今天,《了凡四训》提醒人们回归内心的平静与道德的完善,认识到品德修养是人生幸福的基石。 实践与行动的力量: 书中强调的“改过”、“积善”等,并非空谈,而是要求切实的行动。这对于渴望改变自己或社会的人们来说,提供了可行的路径和方法。 家庭教育的借鉴: 《了凡四训》中关于修身养性、传家之道的阐述,对于为人父母者,在教育子女方面,有着深刻的启发意义,有助于培养品德兼优的下一代。 个人成长的指引: 对于希望自我提升、突破瓶颈的个体,《了凡四训》提供了一套完整而实用的修身指南,帮助人们认识自我,修正不足,最终实现人生价值。 总而言之,《了凡四训》是一部充满智慧和力量的著作,它以平实的语言和生动的事例,向世人揭示了命运的真相,并指明了改变命运的途径。阅读和践行《了凡四训》,不仅能帮助我们认识和修正自身的不足,更能引领我们走向一个更加光明、更有意义的人生。

用户评价

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这份《了凡四训研习报告》,在钟茂森博士的带领下,深入浅出地探讨了“修身”的奥秘。我过去总认为,“修身”是一种高高在上的道德实践,与我这样一个平凡人相去甚远。然而,钟博士用他温和而富有智慧的讲解,将“修身”的理念,一点点地渗透到我的生活中。他并非要求我们做出惊天动地的大事,而是强调从日常生活中的点滴小事做起,从改变自己的心态,到规范自己的言行,再到提升自己的品德。 报告中,他引用了大量的历史典故和人生哲理,让我看到了“修身”如何能够影响一个人的气场,如何能够提升一个人的内在修为。我尤其被他对“谦虚”的论述所打动。他指出,谦虚并非是自卑,而是一种智慧,一种从容。他通过许多生动的故事,让我理解了“谦虚”如何能够帮助我们赢得他人的尊重,如何能够让我们在人生的道路上走得更远。这份研习报告,如同一本人生指南,让我看到了“修身”的实践路径,也激发了我更加积极地去“修身”,去成为一个更好的自己,去活出更有价值的人生。

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《了凡四训研习报告》中,钟茂森博士对“交友”的探讨,给我留下了深刻的印象。我过去一直认为,交朋友就是找到和自己志趣相投的人,一起玩乐,一起分享。然而,钟博士却将“交友”提升到了一个更高的层面,认为真正的朋友,应该是能够帮助我们认识自己,能够引导我们走向正途的人生导师。他用他温和而睿智的语言,揭示了“益友”和“损友”的区别,以及如何去识别和选择真正有益的朋友。 报告中,他引用了大量的历史典故和人生哲理,让我看到了“益友”如何能够帮助我们成长,如何能够让我们在人生的道路上少走弯路。我尤其被他对“以德为友”的论述所打动。他指出,选择朋友,不仅仅要看对方的才华和能力,更要看对方的品德和修养。这让我反思,自己是否在交友方面,过于看重表面的东西,而忽略了内在的品质。这份研习报告,如同一位睿智的长者,让我重新认识了“交友”的真谛,也激励我更加积极地去结交“益友”,去建立更加健康、更加有意义的人际关系,去共同成长,共同进步。

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钟茂森博士的《了凡四训研习报告》,以其独特的视角,将《了凡四训》的深刻内涵,用现代人更容易理解的方式呈现出来。我特别欣赏报告中对于“克己”的论述。过去,我总觉得“克己”是一种约束,是一种压抑,是剥夺自己享受的权利。然而,通过钟博士的讲解,我才恍然大悟,真正的“克己”,并非是对自己的残忍,而是对自己的解放。他用生动的语言,揭示了“克己”如何能够帮助我们摆脱欲望的束缚,如何能够让我们保持清醒的头脑,做出明智的选择。 报告中,他列举了许多古今中外的人物,他们因为能够“克己”,而取得了非凡的成就。这些故事,让我看到了“克己”的强大力量。同时,钟博士也为我们提供了切实可行的“克己”方法,从控制自己的情绪,到约束自己的言行,再到管理自己的时间,他将“克己”融入了生活的点滴之中。我深切地感受到,我的许多烦恼和困惑,都源于无法“克己”。这份报告,如同一位循循善诱的师长,让我重新认识了“克己”的价值,也激励我更加坚定地走上“克己”的道路,去追求一个更加自由、更加充实的人生。

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《了凡四训研习报告》对于“改命”的论述,给了我极大的震撼。钟茂森博士以其深厚的学养和独到的见解,将一个抽象的哲学概念,化为切实可行的指导。他并没有回避“命”的复杂性,而是通过对“命”的形成、演变以及转变的深入剖析,为我们指明了方向。我曾经以为,“命”是一种天生的设定,是一种难以改变的宿命。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。报告中,钟博士引用了大量古籍经典,并结合现代心理学和行为学的研究成果,系统地阐述了“命”并非不可改变的铁律。 他强调,我们自身的言行、思想、以及所处的环境,都在不断地塑造着我们的“命”。而“改命”的关键,就在于主动地去调整这些因素。我尤其被报告中关于“心念”的力量的描述所打动。钟博士指出,我们每一个念头,都在无形中影响着我们的未来。一个积极、阳光的念头,能够吸引正面的能量;而一个消极、负面的念头,则可能招致不幸。这让我开始警觉自己平时的“胡思乱想”,意识到它们并非无关紧要,而是可能在悄悄地改变着我的命运。这份报告,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我看到了改变命运的希望,也给予了我改变命运的勇气。

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阅读钟茂森博士的《了凡四训研习报告》,我被其对“励志”的深刻解读所深深打动。我一直认为,“励志”就是给自己打鸡血,就是给自己定下一些宏伟的目标,然后拼命去实现。然而,这本书却让我看到了“励志”的更深层次的含义。钟博士用他博大精深的学问,将“励志”与“立命”、“改过”、“积善”等诸多人生重要的理念结合起来,让我看到了“励志”的真正价值。他强调,真正的“励志”,不仅仅是追求个人的成功,更是为了成就自己的人生,为了回馈社会,为了实现生命的价值。 报告中,他引用了大量的历史典故和人生哲理,让我看到了“励志”如何能够帮助我们战胜困难,如何能够让我们在逆境中崛起。我尤其被他对“初心”的论述所打动。他指出,无论我们身处何种境地,都不能忘记最初的梦想和追求。这让我反思,自己是否在追求的过程中,迷失了方向,而忘记了最初的动力。这份研习报告,如同一位充满智慧的引路人,让我重新认识了“励志”的意义,也激励我更加积极地去“励志”,去追求更加有意义的人生,去实现自己的人生价值,去为社会做出更大的贡献。

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在阅读《了凡四训研习报告》的过程中,我被钟茂森博士对“积善”的深刻解读所深深吸引。他并没有将“积善”仅仅停留在做好事、行善举的层面,而是将其提升到了一个更广阔、更深邃的哲学高度。他用大量详实的史料和生动的案例,阐释了“善”的能量,以及“善”如何潜移默化地影响着一个人的命运。我过去一直认为,“积善”更多的是一种道德上的要求,是一种“应该”去做的事情。然而,通过钟博士的讲解,我才真正领悟到,“积善”不仅仅是一种道德行为,更是一种能量的积累,一种人生的投资。 报告中,他详细地解释了“善”的种类,从最基础的“身善”、“语善”,到更深层次的“心善”。他强调,真正的“善”,源于内心的真诚,而非表面的作秀。我特别记得他对于“惜福”的论述,他指出,我们当下所拥有的一切,无论是物质财富还是精神享受,都是前人“积善”的成果,我们应当怀有感恩之心,并且要将这份福报继续传递下去。钟博士的讲解,让我开始审视自己是否真正做到了“惜福”,是否将自己的“善”仅仅局限于自己,而未能将其放大,惠及更多的人。这份报告,如同一面镜子,照出了我内心深处对“善”的浅薄认知,也点燃了我积极“积善”的热情。

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我最近有幸拜读了由钟茂森博士主讲,中国华侨出版社出版的《了凡四训研习报告》。这本书,与其说是一本书,不如说是一场深度的人生对话,一次灵魂的涤荡。我常常在夜深人静时,翻开这本书,仿佛能听到钟博士温和而坚定的声音,引导着我穿梭于古老的智慧之中。初读《了凡四训》原著,虽觉其理深邃,却总觉得隔着一层时空的薄纱,难以完全领会其精髓。而这份研习报告,就像是钟博士为我们量身打造的一座桥梁,他用现代的语言,结合丰富的典故和案例,将袁了凡先生的“命自我立,福自我求”的理念,层层剥茧,深入浅出地呈现在我们面前。 报告的开篇,便从“立命”讲起,这与我以往认知中“命运”的被动接受截然不同。钟博士并没有直接灌输“命运可以改变”的口号,而是通过对“命”的构成要素,如宿命、转变、改变等,进行细致入微的剖析。他引述了许多历史人物和身边的事例,那些曾经被命运的阴影笼罩,最终却凭借自身的力量扭转乾坤的故事,让我对“立命”二字有了全新的理解。我开始反思,自己是否一直在被动的接受命运的安排,是否从未真正意识到,自己才是自己命运的创造者?报告中,钟博士对于“易”的阐述,让我认识到,人生并非一成不变,而是充满了变数,而这些变数,恰恰是我们改变命运的契机。他强调,认识到“命”的规律,并非要我们屈服于它,而是要我们懂得如何去驾驭它,如何去创造属于自己的“好命”。

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钟茂森博士的《了凡四训研习报告》,对于“孝道”的阐释,给予了我极大的启迪。过去,我总是将“孝道”理解为对父母的物质供养,认为只要给父母钱财,就是尽到了孝道。然而,这本书却让我看到了“孝道”的更深层次的含义。钟博士用他博大精深的学问,将“孝道”与“感恩”、“责任”等诸多人生重要的理念结合起来,让我看到了“孝道”的真正价值。他强调,真正的“孝道”,不仅仅是物质上的满足,更是精神上的慰藉,是行为上的遵从。 报告中,他引用了大量的古籍经典,并结合现实生活中的案例,向我们展示了“孝道”如何能够影响一个家庭的和谐,如何能够塑造一个人的品德。我尤其被他对“顺父母之意”的论述所打动。他指出,在不违背大是大非的前提下,遵从父母的意愿,是一种智慧,一种孝顺。这让我反思,自己是否过于以自我为中心,而忽略了父母的感受。这份研习报告,如同一位慈爱的长辈,让我重新认识了“孝道”的意义,也激励我更加积极地去实践“孝道”,去回报父母的养育之恩,去建立一个更加温馨、更加和谐的家庭。

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这本《了凡四训研习报告》的价值,绝不仅仅停留在理论层面。钟茂森博士的讲解,如同一位经验丰富的向导,带领我们一步步走进“改变命运”的实践领域。他对于“改过”的阐释,让我意识到,许多时候,我们之所以无法前进,并非外界阻力太大,而是内心固有的习气和过错在作祟。报告中,他用生动的语言,揭示了“过”的根源,以及“改”的途径。我尤其被“改过”的几个关键点所打动:首先是“认识过”,许多时候我们浑然不觉自己的过失,而报告则引导我们仔细审视自己的言行举止,从日常生活中的点滴小事开始,去发现那些不经意间犯下的错误。 其次是“发露改过”,钟博士强调,仅仅认识到错误是不够的,还需要勇敢地将过错公之于众,或者在内心深处进行深刻的忏悔。这个过程,或许会带来短暂的羞耻感,但却是真正改变的开始。我还记得报告中提到的一则故事,关于一位古人,因为知道自己犯了一个小错,便公开向众人道歉,并从此改过自新。这种坦诚和勇气,让我深思。最后是“防意”,这是“改过”的最高境界。报告中,钟博士深入探讨了如何从源头上杜绝“过”的产生,如何保持一颗警觉的心,不让邪念滋生。这部分内容,对我而言,极具启发性,让我明白,真正的“改过”,并非一时的努力,而是一种持续的修行。

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阅读钟茂森博士主讲的《了凡四训研习报告》,我最为受益的,莫过于他对“感恩”的深度挖掘。过去,我对“感恩”的理解,大多停留在对他人恩惠的回报上,认为感恩是一种礼貌,一种义务。然而,这本书却将“感恩”提升到了一个前所未有的高度,将其视为人生幸福的源泉,命运转折的契机。钟博士以其温润的语调,结合历史故事和人生哲理,向我们展示了“感恩”的强大力量。他并非空洞地宣讲“要感恩”,而是深入浅出地剖析了“感恩”的内涵,以及“感恩”如何能够改变我们的心态,进而影响我们的行为,最终塑造我们的命运。 我深切地体会到,当我们怀有感恩之心时,我们会更加珍惜当下所拥有的一切,无论是亲人、朋友,还是工作、生活。这种珍惜,会让我们更加积极地去面对生活中的挑战,去发现生活中的美好。报告中,钟博士还详细阐述了“感恩”的实践方法,从对父母的孝道,到对师长的敬重,再到对社会的贡献,他将“感恩”融入了生活的方方面面。这让我意识到,我过去的“感恩”,可能还不够全面,不够深刻。这份研习报告,如同一场心灵的洗礼,让我重新认识了“感恩”的意义,也激发了我更加积极地去实践“感恩”,去拥抱一个更加幸福、更加圆满的人生。

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