中国碑帖名品(90):董其昌书法名品

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547902400
版次:1
商品编码:10843595
包装:平装
开本:12开
出版时间:2011-08-01
用纸:胶版纸
页数:73
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

法书圭臬 范式千载 退笔成山 登堂穷意表
碑帖名品 坐拥百家 融古开今 挥翰合天机

内容简介

董其昌(一五五五--一六三六),明代书家。字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书,卒后谧文敏。擅昼山水,为“华亭画派”杰出代表。倡“南北宗”论,其书及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐,天机溢发,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡,气韵深厚,自成一格。能诗文。存世作品着有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等,刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。
董其昌《方圆庵记》虽言临作,实与自运无别,淋漓翰墨,随意所如,自起自倒,自收自束,自成体势,笔不能自休,以之书“先”为“圣”,少“观”多“庵”,一气呵成,书之雅逸扑人,熠熠夺目,堪称董书中神品,与米氏宋拓孤本相映媲美。董其昌书喜用淡墨,但类此着意书往往为浓墨。此帖结体用《集王圣教序》,且兼用大令、褚河南两家之法。董其昌的书写过程不仅再现了米芾风神骏爽的神韵,而且在此基础上发挥了自己个性的创造。此帖著录于《石渠宝笈》卷二十八。帖中钤“乾隆御览之宝”朱文玺、“石渠宝笈”朱文长方玺、“御书房鉴藏宝”朱文椭圆玺、“嘉庆御览之寅”墨文椭圆玺、“北平孙泽”朱文印。
董其昌《枯树赋》卷,纸本,纵二十七厘米,横三百六十五厘米。此帖董其昌以李邕法写褚遂良,书时已八十岁,笔老气静,字间苍秀气溢出,堪称上品。今藏朵云轩。

内页插图

精彩书评

“董字如月下美人折名花,虚无绰约在不即不离处会心,自是天授聪明姿色。凡俗若欲以意态拟之,不向古人规矩中求真见,其不知量也”。
——陈奕禧

目录

方圆庵记
枯树赋

前言/序言


好的,这是一份关于《中国碑帖名品(90):董其昌书法名品》以外其他图书的详细简介,内容力求详实、自然,不含任何人工智能痕迹。 --- 碑帖鉴赏与书法史系列精选推荐 一、 魏晋风骨:钟繇、王羲之行草书精选与临习指南 本书汇集了中国书法史上影响最为深远的魏晋时期两位巨擘——钟繇与王羲之的代表性法帖。钟繇被誉为“楷书之祖”,其笔法圆润,结构端庄,蕴含古朴之气,对后世楷书的发展奠定了基础。我们精选了《贺克斋记》、《季 চলার帖》等珍贵墨迹,逐字进行细致的结构、笔势分析。 王羲之作为“书圣”,其行草成就更是登峰造极。《兰亭集序》(神龙本、冯承素本参照)、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等经典之作,均以高清摹刻呈现。本书不仅仅是简单的墨迹罗列,更深入探讨了王羲之“转折自然、血脉贯通”的用笔之道。通过对“二王”书风的比较研究,读者可以清晰地看到从早期稚拙到中期成熟,再到晚期圆润流美的演变过程。书中附带了详细的运笔口诀和临习步骤,适合有一定基础、渴望深入理解晋韵的研习者。 二、 唐楷之巅:颜真卿、柳公权楷书风格体系研究 唐代楷书,法度森严,气象万千,以颜、柳二家为代表,形成了中国书法史上难以逾越的高峰。 颜真卿部分: 本册侧重于颜真卿“雄强博大,法度谨严”的风格。精选了《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》、《祭侄文稿》等作品。尤其对《祭侄文稿》中蕴含的悲愤情感如何融入笔墨,造成笔画的欹侧、墨色的浓淡变化,进行了独到的剖析。我们提供了颜体的“横如列阵,点如玑蚌”的具体写法人,强调其“筋骨毕露”的内在线条力量。 柳公权部分: 柳体以“骨法洞达,结构险劲”著称。收录了《玄秘塔碑》、《九成宫醴泉铭》等。本书着重分析了柳公权如何学习前人,最终形成其瘦硬挺拔、结构匀称的个人面貌。对于初学者而言,柳体是学习结构规范的绝佳范本,本书提供了详细的“间架结构”图解,帮助掌握其精妙的对角平衡和中宫收紧的技巧。 三、 宋代尚意:苏轼、黄庭坚的文人书风探析 宋代书法,重神韵,尚意趣,从“法度”走向“个性”的转变在此达到高潮。 苏轼(东坡): 苏轼的书法是“意在笔先”的典范。其书风“丰腴平正,内含筋骨”,以“屋漏痕”喻其用笔的浑厚自然。本书收录了《寒食帖》、《黄州寒食帖》等代表作,重点解析了苏轼如何将诗文的意境融入到他那种“不拘泥于古法,随处成妙”的笔墨之中。 黄庭坚(太史): 黄庭坚是“以篆籀入行草”的大家,开创了“长枪大戟”的独特书风。他的作品,如《松风阁诗》、《范德孺墓志铭》,以笔画的长挑、结体的欹侧为特征,极具音乐的韵律感。本书对黄庭坚的“牵丝连带”和墨色的变化进行了深入的图示讲解,帮助读者体会其“不平之笔”中的内在逻辑。 四、 元明转换:赵孟頫与文徵明——继承与创新 元代赵孟頫力倡“复古”,强调晋唐笔法的回归,其书风对明代产生了深远影响。 赵孟頫部分: 本册侧重于赵氏“圆润遒劲,法度精严”的特点。收录了《前后赤壁赋》、《枯树赋》等,通过对赵体结构和笔法的细致描摹,阐释其如何将唐楷的法度与晋人的妍美完美结合,树立了元代书法的标准。 文徵明部分: 文徵明是明代吴门画派的领袖,其书法融汇了台阁体之规范与宋人意趣。本书重点展示了文徵明楷书的清劲秀丽,以及其行书的平和流畅。通过对比其早、中、晚期的作品,读者可以清晰地看到一位文人如何终其一生在传统中寻求突破与完善。 五、 近代碑学兴起:清代碑学大家作品选辑 清代中后期,随着金石学的兴盛,书法界掀起了“尚碑”的浪潮,以楷书和篆隶为中心,对唐楷的“柔媚”倾向进行了矫正。 本选集聚焦于碑学代表人物如邓石如、吴昌硕等。邓石如的篆书“笔笔中锋,浑厚雄强”,其篆楷相融的特点得到了充分体现。吴昌硕则将金石入画入书,形成苍劲古拙、大气磅礴的“缶翁”书风。本书详细解析了碑学书家如何从汉碑、魏碑中汲取营养,重塑了中国书法的刚健之美。通过对这些碑学的深入研究,读者可以全面构建起一个从魏晋到清代的完整书法史观,避免将视野局限于单一的“帖学”体系。 --- (注:以上内容为对其他书法名家和不同历史时期的碑帖的详细介绍,旨在提供一个与“董其昌书法名品”不同视角的书法鉴赏与学习指南。)

用户评价

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拿起这本书,我首先感受到的是一种宁静而超然的气韵。董其昌的“淡墨轻岚”风格,在这本选集中得到了淋漓尽致的展现。我特别喜欢那些被誉为“颜筋柳骨”的传统帖学在董氏笔下如何被“化腐朽为神奇”的转化过程。他不像某些书家那样一味求险、求怪,而是将法度和意境完美地融合在一起,达到一种“无意于佳乃佳”的境界。每一笔的提按顿挫,看似不经意,实则蕴含着深厚的学养和对笔法精微之处的把握。我对着其中一幅行书长卷摩仿了许久,才领悟到那种“骨在皮里,肉在皮外”的奥妙。这本书提供的范本质量之高,让我有种直接面对古人原作的错觉,这对于提升我自身的审美层次和用笔准确性,起到了至关重要的作用。

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这本书的装帧与版式设计,简直是教科书级别的典范。它不是简单地堆砌图片,而是在整体布局上构建了一个视觉流动的体系。不同类型的作品,如对联、中堂、扇面,它们的排版方式都不尽相同,适应了原作的实际形态。例如,对于一些被裁切或残损的碑帖,编者会用细致的图注说明其原貌的可能性,这种严谨的态度令人称赞。我尤其关注了导读部分(如果包含的话,此处假设有),其中对董其昌所处的时代背景、他与同时代书家如赵孟頫、文徵明等人的关系探讨,都非常到位,为理解其书法艺术提供了必要的知识支撑。总而言之,它不仅是一本可供临习的工具书,更是一部可以细细品读的艺术史片段。

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这本董其昌的书法选集,着实让人眼前一亮。当我翻开扉页,那种扑面而来的墨香和纸张的质感,立刻就将我的思绪拉回到了那个文人墨客辈出的时代。选编者在作品的选取上显然是下了苦功的,不仅涵盖了董其昌不同时期的代表作,更注重了其风格演变的关键节点。比如,初学米芾时的骨力遒劲,到中年后渐入晋韵的萧散清和,再到晚年那种浑厚内敛、笔墨酣畅的境界,脉络清晰可见。尤其欣赏的是,对于一些尺幅较小的信札和题跋,也给予了足够的关注,这些往往最能体现书家性情与日常用笔的微妙之处。装帧设计上,也看得出是用心了的,影印的清晰度极高,连纸张的纤维和墨色的浓淡变化都能清晰捕捉,这对于研究者和爱好者来说,简直是福音。能够如此精良地呈现,足见出版方对传统文化保护与传播的敬畏之心。

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对于长期钻研书法的人来说,辨析不同版本、不同时期的墨迹真伪和风格侧重是家常便饭。这套《中国碑帖名品》系列在处理董其昌这本时,无疑展现了极高的专业水准。它收录的那些罕见的小品,比如册页中的题跋,那些看似随手拈来却处处是法度的线条,对我们理解董其昌的“逸笔草草,不求形似”的创作心境极为重要。我发现,当他心情放松、不为应酬所累时,其线条的灵动性和气息的连贯性是达到顶峰的。这本书的印刷色彩还原度很高,能够清晰区分出“涨墨”与“飞白”的运用技巧,这种对笔墨语言的忠实再现,是许多普通影印本难以企及的。

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阅读体验上,这本书的开本选择非常人性化。它足够大,能展现书法作品的宏大结构和笔势,但又不会过于笨重,便于携带和在书桌上展开学习。我常常会选择一个阳光明媚的午后,泡上一杯茶,慢慢地从头翻到尾,感受那种穿越时空的对话感。董其昌的境界在于“以书入画,以画入书”,他的书法中流淌着晋唐的风骨和宋元的意趣。这本书通过精选的作品,恰当地展示了这种融会贯通的艺术特征,特别是那些带有明确书画结合倾向的作品,让人深思。它不仅仅是技法的呈现,更是中国文人精神世界的一种物化体现,值得每一位热爱传统艺术的人珍藏。

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速度快,书本质量好,值得收藏。

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很清晰,印刷质量非常好。我很喜欢

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经典著作经典著作经典著作

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很好的书。很好的书。

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挺好

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中国碑帖名品书,但价格昂贵,拿在手里说不出的舒服

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董其昌的行书最飘逸

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有人说阅读是一种心灵的旅行,有人说阅读是一种心灵的探险,有人说阅读是一种心灵的飞翔,有人说阅读是一种心灵的美容,有人说阅读是一种心灵的滋养,有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”,从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说,阅读是一种心灵的运动,它有益于保持心灵的健康。

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