産品特色

內容簡介

　 《魯賓遜漂流記》是英國現實主義小說的開山之作，航海探險小說的先驅。小說的主人公魯賓遜齣生於一個中産階級傢庭，一生誌在遨遊四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴．隻身漂流到一個無人的荒島上，開始瞭段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意誌與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來，經過28年2個月零19天後得以返迴故鄉。

作者簡介

　　丹尼爾·笛福（1660—1731），英國小說傢，英國啓濛時期現實主義小說的奠基人。笛福在西方文學發展史上占據著個特殊的位置，被稱為“現代小說之父”。18世紀，長篇小說興起，笛福作為西方新興資産階級的代言人，他的創作開闢瞭以寫實為風格，追求逼真效果的現代長篇小說發展的道路。他的小說錶達瞭要求個性解放，勇於冒險的進取精神。由於生有著不平常經曆，59歲時，他寫齣瞭傑作《魯賓遜漂流記》，獲得巨大成功。之後，又寫齣瞭《傑剋上校》、《辛格頓船長》、《摩爾·弗蘭德斯》、《羅剋查娜》等幾部小說。晚年又創作瞭《不列顛周遊記》、《英國商業計劃》等政治經濟著作。

內頁插圖

目錄

譯序
序言
魯賓遜漂流記

精彩書摘

　　我於1632年齣生在約剋市的一個上等傢庭。我原本不是英國人，我父親本來住在德國的不來梅市，遷居到英國後，開初住在赫爾市，在那裏經商賺瞭一大筆錢，後來便放棄商業，在約剋市安瞭傢。住到約剋市之後，他娶瞭我母親。我母親娘傢姓魯賓遜，是英國一個上流社會傢庭。這樣，我的名字也就叫魯賓遜·剋魯茲納。但由於英國話通常産生的傳訛，現在人傢都叫我們“剋羅索”，而且就是我們自己稱呼自己或是書寫姓名時，也都將“剋魯茲納”改成瞭“剋羅索”。這樣，我的同伴們也就經常這樣稱呼我瞭。
　　我本來有兩個哥哥，一個是駐佛蘭德斯①英國步兵團的中校，這支部隊以前曾由著名的洛剋哈特上校統率過。我這位哥哥後來在敦刻爾剋附近一次對西班牙人的戰鬥中陣亡。我第二個哥哥的遭遇怎麼樣，我一無所知，正如我爸媽不知道我後來的遭遇如何一樣。
　　我在傢裏是老三，又沒學過哪一行，因此我腦子裏很早就充滿著各種漫無邊際的思想。我年老的爸爸也曾讓我受過相當的教育，從傢庭教育以至通常的鄉村免費學校。他打算讓我學法律，但我除瞭想當海員之外，對其他工作都不滿意。我的這種愛好，使得我強烈反抗我爸的意誌，不，是他的命令；也不聽我媽和友人們對我的懇求和規勸。我那種天生的嗜好似乎命中注定瞭我日後的不幸生活。
　　我爸是個聰明而沉著的人，他預見到我的意圖，對我提齣瞭嚴肅而中肯的忠告。一天上午，他將我喚到他那因患痛風病而蟄居不齣的臥室裏，就這個問題非常熱情地對我進行瞭一番勸誡。他問我，除開我那想在外麵東遊西蕩的嗜好，我還有什麼更充足的理由要離鄉背井到外麵去混呢。他說，留在傢鄉，我可以被薦引去從事一項好的職業，並且有希望憑自己的勤勉和刻苦奮鬥來增加財富，過上舒適愉快的生活。他告訴我說，那些到海外去冒險、去經營企業而發跡，和走不平常的道路使自己在事業上齣名的人，要麼就是些一文不名的窮光蛋，要麼就是些腰纏萬貫的大闊佬。我對這兩種情況來說，是比上不足、比下有餘。我是處於中間狀況，或者可說是處於下層生活的上層地位。憑他長期的生活經驗，他發現中間階層是世上最好的階層，最適閤於人們享福。它不會遭遇勞動階層的那種艱難、睏苦、悲慘和不幸，也沒有上層社會人士常有的那種因驕傲、奢侈、野心和忌妒而産生的煩惱和睏惑。他還告訴我，我隻要通過一件事，就可以斷定自己所處的地位是幸福的，那就是，我們所處的這種生活景況，令所有不是我們這一階層的人羨慕不已，有些帝王也常悲嘆因齣身於高貴門第所帶來的不幸後果，總希望能置身在極卑極賤與至尊至貴這兩種極端之間；有的聰明人在嚮上帝祈禱彆讓他太窮也彆讓他太富①時，就聲稱中層階級的生活是真正幸福的恰當標準。
　　他囑咐我說，隻要我留心觀察，我就會發現，不論上等人和下等人，他們在生活中都有災難和不幸，而中間階層的人卻很少有這種不幸，也不會經受他們那種枯榮盛衰的無常變化；不但如此，中間階層的人還不會遭受到像那些闊佬因耽於驕奢淫逸、揮霍浪費的不道德生活而遭受到的許許多多精神上的憂慮和不安，也不會遭受到像那些勞苦大眾因終年勞纍、缺衣少食而自然造成的疲勞和睏乏。他說，處於中間階層的地位，就是為瞭要得到各種好處和各種享受，悠閑與富裕是與一個中産傢庭相陪襯的。他還說，剋製、適度、恬靜、交遊，所有一切適意的消遣，所有一切稱心的享受，全是老天爺對處於中間階層人們的賜福。處於這個階層的人，平靜、順利而安樂地度過一生，不會因體力或腦力的勞苦而窘迫不安，不會為瞭每天的麵包而過那種奴隸般的生活，或為窘睏的生活環境所苦惱，使身心得不到安定；也不會因忌妒的激情或為追名逐利的野心和強烈的貪欲而受摺磨。他們隻是在舒適的環境裏安安靜靜地度過一生，品嘗著生活的甜美而絕無苦頭，感受著他們的生活幸福無比，而且每天的具體生活經曆，使他們更加明顯地感受到這一點。
……

前言/序言

　　若世上有誰之曆險故事有齣版價值，且齣版後又能頗受歡迎，則編者認為，本書所敘述之故事恰足以當此殊任。
　　編者認為，說故事者生活中之奇遇，勝於吾人所知者多多；其生活之變化多端，誠無人能有過之者。彼以樸實、嚴肅之態度敘說故事，並將宗教運用於所發生之事情上，此實係智者常用之法，即以己身為榜樣，教誨他人，使之無論在何種韆變萬化境遇中，均須證實及尊重神明之智慧。
　　編者確信，本書所記載係有根據之史實，絕無虛構現象。同時，由於此類故事均係迅速開始、迅速瞭結，故無論在消遣抑或在接受教誨方麵，讀者均能有較快之收益。如此，編者認為毋需再行贅述贊詞，而以齣版此書之實際行動來為世人作一大貢獻。

在小說中，作者把下等人和上等人作瞭對比，檢驗瞭他們的道德水準。羊脂球是一個有愛國心的妓女，10人當中隻有羊脂球配得上稱為高尚的人和有愛國心的人。她心地善良，在馬車上，盡管那些貴族資産階級老爺太太對她錶示瞭輕視和侮辱，可是當他們飢餓難耐的時候，羊脂球慷慨地請他們分享自己的食物。她還有強烈的民族自尊心。而那些所謂上等人都是些靈魂醜惡、損人利己的敗類。

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