国学基本文库:先秦学术概论

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吕思勉 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300143958
版次:1
商品编码:10850327
包装:平装
丛书名: 国学基本文库
开本:16开
出版时间:2011-09-01
用纸:胶版纸
页数:145
字数:112000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《国学基本文库:先秦学术概论》纵论先秦学术,首先鸟瞰先秦各学派的源流和相互关系,其次对道、儒、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农,数术、方技、小说、杂家条分缕析。此一深入浅出的论述,使得读者既对先秦学术有通盘的了解,又能在其引导下,就各学派重要著作的内容进行考辨。作者论述平实,视角独特,很多论断为后来的考古学成果所证明,不失为了解先秦学术的重要导引。

作者简介

吕思勉(1884-1957),字诚之,江苏武进(今常州市)人。著名史学家。出身书香门第,曾任上海光华大学教授、历史系主任,华东师范大学历史系一级教授。与钱穆、陈垣、陈寅恪共同被誉为中国近代四大史学家。一生著述颇丰,着重综合研究,讲求融会贯通。著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《史学四种》、《中国民族史》、《经子解题》、《先秦学术概论》、《理学纲要》等。

目录

上编 总论
第一章 先秦学术之重要
第二章 先秦学术之渊源
第三章 先秦学术兴起时之时势
第四章 先秦学术之源流及其派别
第五章 研究先秦诸子之法

下编 分论
第一章 道家
第二章 儒家
第三章 法家
第四章 名家
第五章 墨家
第六章 纵横家
第七章 兵家
第八章 农家
第九章 阴阳数术
第十章 方技
第十一章 小说家
第十二章 杂家

精彩书摘

吾国学术,大略可分七期:先秦之世,诸子百家之学,一也。两汉之儒学,二也。魏、晋以后之玄学,三也。南北朝、隋、唐之佛学,四也。宋、明之理学,五也。清代之汉学,六也。现今所谓新学,七也。七者之中,两汉、魏、晋,不过承袭古人;佛学受诸印度;理学家虽辟佛,实于佛学入之甚深;清代汉学,考证之法甚精,而于主义无所创辟①;最近新说,则又受诸欧美者也。历代学术,纯为我所自创者,实止先秦之学耳。
然则我国民自汉以降,能力不逮古人邪?日:不然。学术本天下公器,各国之民,因其处境之异,而所发明者各有不同,势也。交通梗塞之世,彼此不能相资,此乃无可如何之事。既已互相灌输,自可借资于人以为用。此非不能自创,乃不必自创也。譬之罗盘针、印刷术、火药,欧人皆受之于我。今日一切机械,则我皆取之于彼。设使中、欧交通,迄今闭塞,岂必彼于罗盘针、印刷术、火药,不能发明;我于蒸气、电力等,亦终不能创造邪?学术之或取于人,或由自造,亦若是则已矣。
众生所造业力,皆转相熏习,永不唐捐。故凡一种学术,既已深入人心,则阅时虽久,而其影响仍在。先秦诸子之学,非至晚周之世,乃突焉兴起者也。其在前此,旁薄郁积,蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势,乃如水焉,众派争流;如卉焉,奇花怒放耳。
……

前言/序言


千年回响:先秦思想的璀璨星河 浩渺的中国历史长河中,先秦时期无疑是一段最为波澜壮阔、思想最为活跃的黄金时代。在那里,百家争鸣,群星璀璨,无数伟大的思想家如哲人般深邃的目光,洞察着宇宙人生的根本,为后世留下了取之不尽、用之不竭的精神财富。他们的智慧,穿越千年,至今仍在我们心中激荡回响,照亮我们前行的道路。 本卷旨在以一种梳理与阐释的方式,带领读者漫步于先秦思想的万花筒之中,探寻那些塑造了中华民族精神内核的经典流派与核心观念。我们并非意图对某个特定学派进行百科全书式的罗列,亦非追求对浩繁著作的逐字逐句解读,而是力求勾勒出一幅先秦思想的宏观画卷,揭示其内在的逻辑脉络与时代精神,让读者能够整体把握这一思想盛宴的精髓。 文明的黎明:时代背景与思想的孕育 先秦时期,一个承前启后的时代,周室衰微,礼崩乐坏,诸侯争霸,社会动荡。然而,正是这种剧烈的社会变革,催生了前所未有的思想解放。古老的宗法制度受到冲击,传统的价值观念被重新审视。在这样的时代土壤中,知识分子纷纷走上历史舞台,他们忧国忧民,以天下为己任,或著书立说,或纵横捭阖,试图为乱世寻求解救之道,为社会构建新的秩序。 这一时期,文字的传播逐渐兴盛,书籍的出现为思想的记录与传承提供了可能。诸子百家的观点通过口耳相传、竹简抄录等方式得以流传,形成了一股股思想的洪流。从都城到乡村,从庙堂到市井,思想的火花四处迸发,点燃了整个时代的智慧之光。 百家争鸣:思想的璀璨星河 先秦思想的魅力,在于其内容的丰富性与观点的多元性。虽然我们在此不进行一一详尽的介绍,但以下几个主要流派及其代表思想,无疑是先秦思想星河中最为耀眼的存在: 儒家:仁爱与秩序的守护者 以孔子、孟子为代表的儒家思想,强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”。他们主张“修身、齐家、治国、平天下”,关注个人道德修养与社会政治伦理。孔子提出的“己所不欲,勿施于人”的恕道,以及“克己复礼为仁”的理念,至今仍是为人处世的重要准则。孟子则进一步发展了儒家的仁政学说,提出了“民贵君轻”的思想,强调统治者应以民为本,关注民生疾苦。儒家的学说,以其温和而深刻的智慧,对后世中国社会产生了最为广泛而深远的影响,构成了中华文化重要的基石。 道家:自然与无为的哲学 老子、庄子是道家思想的集大成者。道家崇尚“道”,认为“道”是宇宙万物的本源和运行规律。“道法自然”,强调顺应自然,不加干涉。老子提出的“无为而治”的思想,并非消极避世,而是一种以柔克刚、以退为进的智慧。他认为,过度的作为反而会适得其反。庄子则以其汪洋恣肆的想象力、汪洋恣肆的笔触,描绘了一个逍遥自在的精神世界。“齐物论”、“逍遥游”,表达了对世俗功名利禄的超脱,以及对生命本真状态的追求。道家思想,为我们提供了一种不同于世俗的观察世界的方式,一种回归内心宁静的路径。 法家:变革与集权的理论 商鞅、韩非子是法家思想的代表人物。法家思想主张“以法治国”,强调严刑峻法,以法律作为治理国家、规范社会秩序的根本手段。他们认为,人性本恶,必须依靠严苛的法律才能约束人们的行为,保证国家的强大。韩非子集法家思想之大成,系统阐述了“法”、“术”、“势”相结合的君主专制理论。法家思想虽然以其冷峻和功利而著称,但其对国家治理的深刻洞察,以及对制度建设的重视,在一定程度上塑造了中国古代政治制度的特点。 墨家:兼爱与非攻的实践 墨子创立的墨家,以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等为核心主张。墨家强调“爱人”,主张无差别的爱,反对战争,提倡和平。他们主张“尚贤”,任人唯贤,反对世袭。他们也注重“节用”,反对奢靡浪费。墨家思想以其朴素的实践精神和强烈的社会责任感,在先秦时期具有广泛的影响力,尤其在民间受到推崇。 名家:逻辑与辩论的探索 惠施、公孙龙是名家的代表人物。名家以“名实相符”为核心,探讨名与实的关系,以及逻辑推理和辩论的技巧。他们的言论往往充满诡辩色彩,但其中蕴含着对概念、逻辑和认识论的早期探索,为后世逻辑学的发展奠定了基础。 阴阳家与农家:自然的规律与民生的关怀 邹衍创立的阴阳家,以阴阳五行学说解释宇宙万物的运行规律。他们试图将自然界的现象与人类社会的变迁联系起来,构建一种宏观的宇宙观。农家则关注农业生产,强调“事时而作”,注重顺应自然规律的耕种方法,体现了对民生的深切关怀。 思想的交融与演变 需要强调的是,先秦时期诸子百家的思想并非孤立存在,而是相互影响、相互激辩,共同构成了思想发展的图景。儒家吸收了部分道家的超脱,道家也并非完全否定社会伦理。法家思想的某些方面也得到了其他学派的认可。这种思想的碰撞与融合,正是先秦时期思想繁荣的重要特征。 穿越时空的智慧:先秦思想的当代意义 先秦思想并非仅仅是历史的遗迹,其蕴含的智慧,对于我们理解当下,解决现实问题,仍然具有重要的启示意义。 价值的坚守与批判: 儒家的仁爱精神,提醒我们在日益功利化的社会中,坚守人与人之间的关怀与尊重。道家的超脱与审慎,让我们在喧嚣的世界中,找到内心的安宁与平和。 秩序的构建与反思: 法家对秩序的强调,让我们思考社会治理的有效性,但同时也需要警惕其可能带来的过度压制。 生命的关怀与追求: 墨家的兼爱精神,呼唤我们超越小我,关怀更广阔的世界。道家对生命本真的追求,让我们思考生命的真正意义。 认识的探索与局限: 名家对逻辑与概念的探讨,提醒我们在认识世界时,要保持清晰的思维,但也要认识到语言和概念的局限性。 结语 先秦时期,是一次思想的盛宴,是一场智慧的狂欢。那些伟大的思想家,如同夜空中最亮的星辰,照亮了中国文明的初升。本卷希望能够成为一扇窗,让读者得以窥见这片思想的星空,感受其璀璨的光芒,并从中汲取养分,启迪智慧,丰富我们对自身、对社会、对世界的认知。这并非是对先秦思想的详尽描绘,而是一次导引,一次邀请,邀请您一同走进先秦的智慧殿堂,聆听那些穿越时空的对话,感受思想的力量,让古老的智慧,在现代的土壤中,绽放出新的生命力。

用户评价

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这本书给我带来了一种对中国古代知识分子精神世界的全新敬意。它不仅仅是在介绍“学说”,更是在重构一个时代的“精神气质”。作者在论述各个学派的形成时,总是能将其与当时的社会动荡、阶层变化紧密联系起来,让你明白,这些伟大的思想并非空中楼阁,而是那个时代人们在挣扎求存中迸发出的智慧火花。我特别欣赏作者对“士”这一阶层的命运的关注,正是这些怀才不遇或胸怀天下的“士”,才催生了百家争鸣的盛况。书中对墨家“兼爱”思想的解读,更是突破了传统上对其“不分亲疏”的刻板印象,展现了其在人际伦理层面的深刻思考和实践难度。阅读此书,我体会到了一种深沉的、跨越时空的共鸣——那些古人的困惑、他们的探索,在今天依然有其意义。它不是教科书,它更像是一位博学的老友,耐心地为你展开一幅宏大的历史画卷,引导你体会那份求“道”的艰辛与光辉。

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这本书的编排方式简直是为我这种“半吊子”爱好者量身定做的。我总觉得国学的东西高高在上,难以亲近,但这本书的排版和注释做得非常人性化。它在介绍每一个学派时,都会有一个清晰的知识脉络图,让你一眼就能抓住重点,知道这个学派的“精髓”在哪里。我尤其欣赏作者在引入具体人物和观点时所采用的“对话式”叙述,比如模拟孔子与弟子的问答,或者稷下学宫的辩论场景,这使得原本抽象的哲学概念瞬间变得立体可感,仿佛能闻到竹简墨水的味道。这种“活化”古人思想的做法,让我这个历史小白也能轻松入门。而且,作者的选材眼光非常独到,没有陷入那些已被过度解读的段落,而是挖掘了一些相对冷门但极具启发性的文本片段,为我的研究提供了全新的切入点。如果说其他书是带你游览故宫的宏伟建筑,那么这本书就是为你讲解每一块砖石背后的历史密码,细致入微,令人佩服。

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说实话,刚拿到这本《先秦学术概论》时,我有些担心它会过于学术化,毕竟“国学基本文库”这个名头听起来就挺“正经”。然而,一旦翻开,那种扑面而来的清晰感和流畅性完全打破了我的预设。作者的笔触非常老练,他没有使用那种堆砌术语的晦涩语言,而是用一种非常现代的、逻辑严密的散文体来阐述复杂的古代思想体系。阅读体验如同在一条设计精良的河流中漂流,时而平静舒缓,细品两岸风光(即对某个思想的精要介绍),时而遇到湍急的溪流(即对某一关键概念的深入剖析),但整体节奏把握得极好,绝不会让人感到迷失方向。特别是关于阴阳五行学说的发展脉络,作者竟然能将这个看似玄妙的体系,梳理得像一套严谨的物理定律一样井然有序,这需要对材料有极其深刻的理解才能做到。这本书的价值在于,它提供了一个坚实的思维底座,让你在未来接触任何先秦文献时,都能迅速定位其在整个思想谱系中的位置。

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这本《国学基本文库》系列中的这本关于先秦学术的介绍,简直是打开了我对那个遥远时代思想图景的一扇窗。我一直对诸子百家争鸣的那个黄金时代充满了好奇,但市面上那些动辄就是汗牛充栋的原文解读,实在是让人望而却步。这本书的妙处就在于,它做到了既有深度又不失温度。作者显然深谙先秦学术的脉络,寥寥数语便能勾勒出儒家、道家、墨家等流派的核心差异,那种如同品尝陈年佳酿的层次感,让人回味无穷。特别是对于礼乐制度的探讨,书中引用的例子生动有趣,让我仿佛穿越回了周朝的朝堂之上,真切感受到了那个时代士大夫们的精神风貌。我特别喜欢其中关于“德”与“义”的辨析,作者没有陷入简单的对立,而是细致地展现了不同学派对此的微妙诠释,这种细腻的处理,体现了作者深厚的学养和严谨的治学态度。读完之后,我对先秦思想不再是碎片化的认知,而是在一个完整的框架下进行理解了,这对于任何想要系统了解中国传统文化根基的人来说,都是一份不可多得的入门指南。

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读完这本书,我最大的感受是,作者在梳理浩瀚的先秦思潮时,展现出了一种近乎外科手术般的精准和冷静。它不是那种煽情式的“追忆似水年华”,而是实打实的学术梳理,但这份严谨,却丝毫没有让人感到枯燥乏味。相反,那种清晰的逻辑结构和层层递进的论证,就像是工程师在绘制复杂的蓝图,每一步都精确无误。我印象非常深刻的是关于法家思想的章节,作者没有简单地将法家标签化为“残暴的统治术”,而是深入探讨了其在特定历史背景下的合理性与局限性,这种辩证的视角,极大地拓宽了我对古代政治哲学的理解。书中对早期辩论的记录和分析也颇为精彩,那些春秋战国时期的思想交锋,读起来酣畅淋漓,仿佛能听到古人辩论时的慷慨陈词。整本书的语言风格是内敛而有力量的,它要求读者投入心神去咀嚼,一旦跟上了节奏,收获的将是知识体系上的巨大提升。对于那些追求扎实基础的读者来说,这绝对是一本可以反复研读的案头书。

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不错哦

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学习国学必读之书,买来学习!

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买的一批书,还没有学习。再说吧。

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史学家吕思勉的作品,对古代文化理解透彻

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收到货时候有点皱了,京东对书籍的保护措施不及亚马逊和当当

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孩子买,看得有点费力。希望能有注释

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学习国学必读之书,买来学习!

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书脏了,售后退了10元,就这样吧

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