國學基本文庫：先秦學術概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂思勉 著

圖書標籤:

• 國學
• 先秦
• 學術
• 曆史
• 哲學
• 文化
• 傳統
• 經典
• 思想
• 中國古代

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300143958

版次：1

商品編碼：10850327

包裝：平裝

叢書名： 國學基本文庫

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：145

字數：112000

正文語種：中文

內容簡介

《國學基本文庫：先秦學術概論》縱論先秦學術，首先鳥瞰先秦各學派的源流和相互關係，其次對道、儒、法、名、墨、陰陽、縱橫、兵、農，數術、方技、小說、雜傢條分縷析。此一深入淺齣的論述，使得讀者既對先秦學術有通盤的瞭解，又能在其引導下，就各學派重要著作的內容進行考辨。作者論述平實，視角獨特，很多論斷為後來的考古學成果所證明，不失為瞭解先秦學術的重要導引。

作者簡介

呂思勉（1884-1957），字誠之，江蘇武進（今常州市）人。著名史學傢。齣身書香門第，曾任上海光華大學教授、曆史係主任，華東師範大學曆史係一級教授。與錢穆、陳垣、陳寅恪共同被譽為中國近代四大史學傢。一生著述頗豐，著重綜閤研究，講求融會貫通。著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《史學四種》、《中國民族史》、《經子解題》、《先秦學術概論》、《理學綱要》等。

目錄

上編 總論
第一章 先秦學術之重要
第二章 先秦學術之淵源
第三章 先秦學術興起時之時勢
第四章 先秦學術之源流及其派彆
第五章 研究先秦諸子之法

下編 分論
第一章 道傢
第二章 儒傢
第三章 法傢
第四章 名傢
第五章 墨傢
第六章 縱橫傢
第七章 兵傢
第八章 農傢
第九章 陰陽數術
第十章 方技
第十一章 小說傢
第十二章 雜傢

精彩書摘

吾國學術，大略可分七期：先秦之世，諸子百傢之學，一也。兩漢之儒學，二也。魏、晉以後之玄學，三也。南北朝、隋、唐之佛學，四也。宋、明之理學，五也。清代之漢學，六也。現今所謂新學，七也。七者之中，兩漢、魏、晉，不過承襲古人；佛學受諸印度；理學傢雖闢佛，實於佛學入之甚深；清代漢學，考證之法甚精，而於主義無所創闢①；最近新說，則又受諸歐美者也。曆代學術，純為我所自創者，實止先秦之學耳。
然則我國民自漢以降，能力不逮古人邪？日：不然。學術本天下公器，各國之民，因其處境之異，而所發明者各有不同，勢也。交通梗塞之世，彼此不能相資，此乃無可如何之事。既已互相灌輸，自可藉資於人以為用。此非不能自創，乃不必自創也。譬之羅盤針、印刷術、火藥，歐人皆受之於我。今日一切機械，則我皆取之於彼。設使中、歐交通，迄今閉塞，豈必彼於羅盤針、印刷術、火藥，不能發明；我於蒸氣、電力等，亦終不能創造邪？學術之或取於人，或由自造，亦若是則已矣。
眾生所造業力，皆轉相熏習，永不唐捐。故凡一種學術，既已深入人心，則閱時雖久，而其影響仍在。先秦諸子之學，非至晚周之世，乃突焉興起者也。其在前此，旁薄鬱積，蓄之者既已久矣。至此又遭遇時勢，乃如水焉，眾派爭流；如卉焉，奇花怒放耳。
……

前言/序言

韆年迴響：先秦思想的璀璨星河 浩渺的中國曆史長河中，先秦時期無疑是一段最為波瀾壯闊、思想最為活躍的黃金時代。在那裏，百傢爭鳴，群星璀璨，無數偉大的思想傢如哲人般深邃的目光，洞察著宇宙人生的根本，為後世留下瞭取之不盡、用之不竭的精神財富。他們的智慧，穿越韆年，至今仍在我們心中激蕩迴響，照亮我們前行的道路。 本捲旨在以一種梳理與闡釋的方式，帶領讀者漫步於先秦思想的萬花筒之中，探尋那些塑造瞭中華民族精神內核的經典流派與核心觀念。我們並非意圖對某個特定學派進行百科全書式的羅列，亦非追求對浩繁著作的逐字逐句解讀，而是力求勾勒齣一幅先秦思想的宏觀畫捲，揭示其內在的邏輯脈絡與時代精神，讓讀者能夠整體把握這一思想盛宴的精髓。 文明的黎明：時代背景與思想的孕育 先秦時期，一個承前啓後的時代，周室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸，社會動蕩。然而，正是這種劇烈的社會變革，催生瞭前所未有的思想解放。古老的宗法製度受到衝擊，傳統的價值觀念被重新審視。在這樣的時代土壤中，知識分子紛紛走上曆史舞颱，他們憂國憂民，以天下為己任，或著書立說，或縱橫捭闔，試圖為亂世尋求解救之道，為社會構建新的秩序。 這一時期，文字的傳播逐漸興盛，書籍的齣現為思想的記錄與傳承提供瞭可能。諸子百傢的觀點通過口耳相傳、竹簡抄錄等方式得以流傳，形成瞭一股股思想的洪流。從都城到鄉村，從廟堂到市井，思想的火花四處迸發，點燃瞭整個時代的智慧之光。 百傢爭鳴：思想的璀璨星河 先秦思想的魅力，在於其內容的豐富性與觀點的多元性。雖然我們在此不進行一一詳盡的介紹，但以下幾個主要流派及其代錶思想，無疑是先秦思想星河中最為耀眼的存在： 儒傢：仁愛與秩序的守護者 以孔子、孟子為代錶的儒傢思想，強調“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”。他們主張“修身、齊傢、治國、平天下”，關注個人道德修養與社會政治倫理。孔子提齣的“己所不欲，勿施於人”的恕道，以及“剋己復禮為仁”的理念，至今仍是為人處世的重要準則。孟子則進一步發展瞭儒傢的仁政學說，提齣瞭“民貴君輕”的思想，強調統治者應以民為本，關注民生疾苦。儒傢的學說，以其溫和而深刻的智慧，對後世中國社會産生瞭最為廣泛而深遠的影響，構成瞭中華文化重要的基石。 道傢：自然與無為的哲學 老子、莊子是道傢思想的集大成者。道傢崇尚“道”，認為“道”是宇宙萬物的本源和運行規律。“道法自然”，強調順應自然，不加乾涉。老子提齣的“無為而治”的思想，並非消極避世，而是一種以柔剋剛、以退為進的智慧。他認為，過度的作為反而會適得其反。莊子則以其汪洋恣肆的想象力、汪洋恣肆的筆觸，描繪瞭一個逍遙自在的精神世界。“齊物論”、“逍遙遊”，錶達瞭對世俗功名利祿的超脫，以及對生命本真狀態的追求。道傢思想，為我們提供瞭一種不同於世俗的觀察世界的方式，一種迴歸內心寜靜的路徑。 法傢：變革與集權的理論 商鞅、韓非子是法傢思想的代錶人物。法傢思想主張“以法治國”，強調嚴刑峻法，以法律作為治理國傢、規範社會秩序的根本手段。他們認為，人性本惡，必須依靠嚴苛的法律纔能約束人們的行為，保證國傢的強大。韓非子集法傢思想之大成，係統闡述瞭“法”、“術”、“勢”相結閤的君主專製理論。法傢思想雖然以其冷峻和功利而著稱，但其對國傢治理的深刻洞察，以及對製度建設的重視，在一定程度上塑造瞭中國古代政治製度的特點。 墨傢：兼愛與非攻的實踐 墨子創立的墨傢，以“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等為核心主張。墨傢強調“愛人”，主張無差彆的愛，反對戰爭，提倡和平。他們主張“尚賢”，任人唯賢，反對世襲。他們也注重“節用”，反對奢靡浪費。墨傢思想以其樸素的實踐精神和強烈的社會責任感，在先秦時期具有廣泛的影響力，尤其在民間受到推崇。 名傢：邏輯與辯論的探索 惠施、公孫龍是名傢的代錶人物。名傢以“名實相符”為核心，探討名與實的關係，以及邏輯推理和辯論的技巧。他們的言論往往充滿詭辯色彩，但其中蘊含著對概念、邏輯和認識論的早期探索，為後世邏輯學的發展奠定瞭基礎。 陰陽傢與農傢：自然的規律與民生的關懷 鄒衍創立的陰陽傢，以陰陽五行學說解釋宇宙萬物的運行規律。他們試圖將自然界的現象與人類社會的變遷聯係起來，構建一種宏觀的宇宙觀。農傢則關注農業生産，強調“事時而作”，注重順應自然規律的耕種方法，體現瞭對民生的深切關懷。 思想的交融與演變 需要強調的是，先秦時期諸子百傢的思想並非孤立存在，而是相互影響、相互激辯，共同構成瞭思想發展的圖景。儒傢吸收瞭部分道傢的超脫，道傢也並非完全否定社會倫理。法傢思想的某些方麵也得到瞭其他學派的認可。這種思想的碰撞與融閤，正是先秦時期思想繁榮的重要特徵。 穿越時空的智慧：先秦思想的當代意義 先秦思想並非僅僅是曆史的遺跡，其蘊含的智慧，對於我們理解當下，解決現實問題，仍然具有重要的啓示意義。 價值的堅守與批判： 儒傢的仁愛精神，提醒我們在日益功利化的社會中，堅守人與人之間的關懷與尊重。道傢的超脫與審慎，讓我們在喧囂的世界中，找到內心的安寜與平和。 秩序的構建與反思： 法傢對秩序的強調，讓我們思考社會治理的有效性，但同時也需要警惕其可能帶來的過度壓製。 生命的關懷與追求： 墨傢的兼愛精神，呼喚我們超越小我，關懷更廣闊的世界。道傢對生命本真的追求，讓我們思考生命的真正意義。 認識的探索與局限： 名傢對邏輯與概念的探討，提醒我們在認識世界時，要保持清晰的思維，但也要認識到語言和概念的局限性。 結語 先秦時期，是一次思想的盛宴，是一場智慧的狂歡。那些偉大的思想傢，如同夜空中最亮的星辰，照亮瞭中國文明的初升。本捲希望能夠成為一扇窗，讓讀者得以窺見這片思想的星空，感受其璀璨的光芒，並從中汲取養分，啓迪智慧，豐富我們對自身、對社會、對世界的認知。這並非是對先秦思想的詳盡描繪，而是一次導引，一次邀請，邀請您一同走進先秦的智慧殿堂，聆聽那些穿越時空的對話，感受思想的力量，讓古老的智慧，在現代的土壤中，綻放齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本《先秦學術概論》時，我有些擔心它會過於學術化，畢竟“國學基本文庫”這個名頭聽起來就挺“正經”。然而，一旦翻開，那種撲麵而來的清晰感和流暢性完全打破瞭我的預設。作者的筆觸非常老練，他沒有使用那種堆砌術語的晦澀語言，而是用一種非常現代的、邏輯嚴密的散文體來闡述復雜的古代思想體係。閱讀體驗如同在一條設計精良的河流中漂流，時而平靜舒緩，細品兩岸風光（即對某個思想的精要介紹），時而遇到湍急的溪流（即對某一關鍵概念的深入剖析），但整體節奏把握得極好，絕不會讓人感到迷失方嚮。特彆是關於陰陽五行學說的發展脈絡，作者竟然能將這個看似玄妙的體係，梳理得像一套嚴謹的物理定律一樣井然有序，這需要對材料有極其深刻的理解纔能做到。這本書的價值在於，它提供瞭一個堅實的思維底座，讓你在未來接觸任何先秦文獻時，都能迅速定位其在整個思想譜係中的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種對中國古代知識分子精神世界的全新敬意。它不僅僅是在介紹“學說”，更是在重構一個時代的“精神氣質”。作者在論述各個學派的形成時，總是能將其與當時的社會動蕩、階層變化緊密聯係起來，讓你明白，這些偉大的思想並非空中樓閣，而是那個時代人們在掙紮求存中迸發齣的智慧火花。我特彆欣賞作者對“士”這一階層的命運的關注，正是這些懷纔不遇或胸懷天下的“士”，纔催生瞭百傢爭鳴的盛況。書中對墨傢“兼愛”思想的解讀，更是突破瞭傳統上對其“不分親疏”的刻闆印象，展現瞭其在人際倫理層麵的深刻思考和實踐難度。閱讀此書，我體會到瞭一種深沉的、跨越時空的共鳴——那些古人的睏惑、他們的探索，在今天依然有其意義。它不是教科書，它更像是一位博學的老友，耐心地為你展開一幅宏大的曆史畫捲，引導你體會那份求“道”的艱辛與光輝。

評分☆☆☆☆☆

這本《國學基本文庫》係列中的這本關於先秦學術的介紹，簡直是打開瞭我對那個遙遠時代思想圖景的一扇窗。我一直對諸子百傢爭鳴的那個黃金時代充滿瞭好奇，但市麵上那些動輒就是汗牛充棟的原文解讀，實在是讓人望而卻步。這本書的妙處就在於，它做到瞭既有深度又不失溫度。作者顯然深諳先秦學術的脈絡，寥寥數語便能勾勒齣儒傢、道傢、墨傢等流派的核心差異，那種如同品嘗陳年佳釀的層次感，讓人迴味無窮。特彆是對於禮樂製度的探討，書中引用的例子生動有趣，讓我仿佛穿越迴瞭周朝的朝堂之上，真切感受到瞭那個時代士大夫們的精神風貌。我特彆喜歡其中關於“德”與“義”的辨析，作者沒有陷入簡單的對立，而是細緻地展現瞭不同學派對此的微妙詮釋，這種細膩的處理，體現瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。讀完之後，我對先秦思想不再是碎片化的認知，而是在一個完整的框架下進行理解瞭，這對於任何想要係統瞭解中國傳統文化根基的人來說，都是一份不可多得的入門指南。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，作者在梳理浩瀚的先秦思潮時，展現齣瞭一種近乎外科手術般的精準和冷靜。它不是那種煽情式的“追憶似水年華”，而是實打實的學術梳理，但這份嚴謹，卻絲毫沒有讓人感到枯燥乏味。相反，那種清晰的邏輯結構和層層遞進的論證，就像是工程師在繪製復雜的藍圖，每一步都精確無誤。我印象非常深刻的是關於法傢思想的章節，作者沒有簡單地將法傢標簽化為“殘暴的統治術”，而是深入探討瞭其在特定曆史背景下的閤理性與局限性，這種辯證的視角，極大地拓寬瞭我對古代政治哲學的理解。書中對早期辯論的記錄和分析也頗為精彩，那些春鞦戰國時期的思想交鋒，讀起來酣暢淋灕，仿佛能聽到古人辯論時的慷慨陳詞。整本書的語言風格是內斂而有力量的，它要求讀者投入心神去咀嚼，一旦跟上瞭節奏，收獲的將是知識體係上的巨大提升。對於那些追求紮實基礎的讀者來說，這絕對是一本可以反復研讀的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式簡直是為我這種“半吊子”愛好者量身定做的。我總覺得國學的東西高高在上，難以親近，但這本書的排版和注釋做得非常人性化。它在介紹每一個學派時，都會有一個清晰的知識脈絡圖，讓你一眼就能抓住重點，知道這個學派的“精髓”在哪裏。我尤其欣賞作者在引入具體人物和觀點時所采用的“對話式”敘述，比如模擬孔子與弟子的問答，或者稷下學宮的辯論場景，這使得原本抽象的哲學概念瞬間變得立體可感，仿佛能聞到竹簡墨水的味道。這種“活化”古人思想的做法，讓我這個曆史小白也能輕鬆入門。而且，作者的選材眼光非常獨到，沒有陷入那些已被過度解讀的段落，而是挖掘瞭一些相對冷門但極具啓發性的文本片段，為我的研究提供瞭全新的切入點。如果說其他書是帶你遊覽故宮的宏偉建築，那麼這本書就是為你講解每一塊磚石背後的曆史密碼，細緻入微，令人佩服。

評分☆☆☆☆☆

學習國學必讀之書，買來學習！

評分☆☆☆☆☆

收到貨時候有點皺瞭，京東對書籍的保護措施不及亞馬遜和當當

評分☆☆☆☆☆

買的一批書，還沒有學習。再說吧。

評分☆☆☆☆☆

不錯哦

評分☆☆☆☆☆

學習國學必讀之書，買來學習！

評分☆☆☆☆☆

史學傢呂思勉的作品，對古代文化理解透徹

評分☆☆☆☆☆

不錯哦

評分☆☆☆☆☆

史學傢呂思勉的作品，對古代文化理解透徹

評分☆☆☆☆☆

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