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李力 著

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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509726792

版次：1

商品编码：10879951

包装：平装

丛书名： 近代精神文化系列

开本：32开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：159

正文语种：中文

内容简介

16世纪，西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。然而，直至清初，他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明，中国近代法制又有怎样的发展呢？《法制史话》从清初国际法的传人开始，到中西法律的磨合，再到新民主主义革命法制的建设与发展，以丰富的史料，向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响，以及中国近现代法制的发展历程。

作者简介

李力，1964年出生。北京大学法学学士、法学硕士，中国政法大学法学博士。曾任中央民族大学法律系副教授、台北“中研院”历史语言研究所客座研究员、日本东京外国语大学AA研客座教授。现为中国青年政治学院法律系教授，中国法律史学会常务理事，日本东洋法制史学会会员。研究领域为中国法制史。著有《“隶臣妾”身份再研究》（中国法制出版社，2007）等。

内页插图

目录

引言
一 权利本位法律观的形成
1．林则徐、魏源与国际法的传人
2．洋务派的法律观
3．走出国门，寻求真理
4．宪政运动与近代法律观的形成

二 部门法体系的建立
1．中西法律的磨合
2．姗姗来迟的清末修律与“礼法之争”
3．有破有立

三 从野蛮走向文明
1．轻刑之风的东渐与两种刑罚体系的距离
2．文明之刑的无声撞击
3．从菜市口到天桥

四 司法独立的梦想
1．司法独立原则的传人
2．会审公廨的冲击波
3．好梦成“真”
4．时代的强音

五 从讼师到律师
1．林铖与洋律师
2．律师与讼师
3．租界中的洋律师
4．轰动一时的“苏报案”与洋律师
5．律师制度的形成
6．民国时期的大律师

六 从“画地为牢”到“模范监狱”
1．租界中的洋监狱
2．走出去，请进来
3．沈家本的狱制思想
4．清末民初的监狱立法及监狱改革

七 法学研究与法学教育的形成、发展
1．西方法学的东渐
2．从《唐明律合编》到《法学盛衰说》
3．兴学设会，推明法理
4．从北洋西学堂到京师法律学堂

八 新民主主义革命法制的建设与发展
1．新民主主义革命法制的萌芽与奠基
2．新民主主义革命法制的形成与巩固
3．新民主主义革命法制向全国胜利发展
参考书目

精彩书摘

1906年，修订法律大臣沈家本、伍廷芳上《进呈诉讼律拟请先行试办折》，认为中国法律诸法合体，实体法与程序法不分；这种体例根本不能适应门户开放后的新形势需要。西方法律以刑法为体，以诉讼法为用，二者相因，不容偏废；诉讼法又分为民事、刑事二项。又说：鸦片战争以来，华洋诉讼案件日益增多，外国人以中国审判与其不同，常常歧视中国法律；中国商人不熟悉外国法制，往往怀疑有所偏袒，因而双方积怨难以平息，常常因为寻常的争讼酿成中外交涉问题。所以，修律首先应变通诉讼法，采用各国通例。同时，附一《大清刑事民事诉讼法》草案。这是中国近代第一部诉讼法典草案，采用了中国古代法律所没有的陪审制与律师制。沈、伍二人认为这是收回治外法权的重要一端。
由于诉讼法的内容、体系均属新创，为中国传统法律所没有，因此，光绪皇帝谕令把《大清刑事民事诉讼法》草案发往各地，要各省将军督抚、都统悉心研究和考察，看其在中国的民情风俗之下究竟能否通行。不料该法草案遭到各省将军督抚和都统的反对，其中湖广总督张之洞反对尤烈。张在1907年9月3日的《遵旨核议新编刑事民事诉讼法折》中，从两个方面详尽地批驳了沈家本、伍廷芳的立法理由，并在奏折之后附上了对该草案多达59条的批驳意见。
……

前言/序言

《星际拓荒者：地球文明的第二次黎明》 内容提要： 在人类文明步入星际时代千年之后，地球，这颗古老的摇篮，却因环境的不可逆转的恶化而陷入了生存危机。资源枯竭、极端气候的反复肆虐，使得地球不再是人类唯一的家园，而更像是一个沉睡的巨人，等待着最后的审判。本书深入描绘了“大撤离”时代背景下，一群背负着人类文明火种的拓荒者，如何毅然决然地踏上未知的征途，在冰冷的宇宙深处寻找新家园的故事。这不是一部简单的太空歌剧，而是对人类韧性、道德困境以及文明存续哲学的深刻探讨。 第一章：地球的挽歌与火种的萌芽 时间设定在公元 3500 年。地球不再是那个绿意盎然的蓝色星球，取而代之的是被尘暴和酸雨侵蚀的荒凉大地。小说开篇，聚焦于“方舟计划”的启动。这是一个集合了全球最顶尖科学家、工程师和文化精英的秘密工程。主角团中的核心人物——古生物学家兼基因工程专家艾莉娅·维恩，正面临着一个痛苦的抉择：是选择带着最精密的基因库离开，还是冒险携带一批休眠中的“自然样本”，试图在新的星球上重建失落的生态系统？ 艾莉娅的导师，年迈的卡尔文教授，坚信人类的进步不应以牺牲自然为代价。他秘密资助了一个名为“伊甸园残余”的地下组织，致力于收集地球上濒临灭绝的动植物DNA。随着撤离期限的临近，方舟的最高决策层，一个由精英AI“先知”辅助的“九人议会”，决定为了资源的优化配置，必须放弃部分非核心的文化和生物遗产。这立即引发了剧烈的伦理冲突。艾莉娅必须在冰冷的效率与对生命多样性的承诺之间找到平衡点。 第二章：方舟之锚与深空航行 “黎明号”——人类历史上最庞大的殖民舰，搭载着五十万人进入了漫长的亚光速航行。航行本身即是一场社会实验。船上的社会结构被严格重塑，以适应长达数百年的旅程。社会被划分为“维护者”（负责船体运转和技术迭代）、“培育者”（负责维持生命支持和基因库）和“沉睡者”（处于深度冷冻状态，以节约资源）。 船上的生活，在最初的几十年里，被极度的秩序和压抑所笼罩。年轻一代的“维护者”，如具有极高空间感知能力的领航员凯恩·洛克，从未见过真正的天空，他们的世界只有冰冷的金属走廊和闪烁的控制台。凯恩对地球的“神话”充满了好奇，他通过非法接入的古老数据库，接触到了前星际时代的艺术、哲学和历史——包括那些关于战争、爱与自由的原始情感。 故事的高潮之一发生在航行到中段时，船上发生了一起针对“先知”AI的系统性干扰事件。调查发现，这并非简单的技术故障，而是由一群自称为“回响者”的组织所为。他们认为，人类的未来不应完全受制于一个没有情感的逻辑实体，他们主张在漫长的航行中，保持人类精神的“非效率性”和“创造性”。艾莉娅和凯恩必须联手，不仅要修复系统，更要理解“回响者”们对“何为人性”的深层焦虑。 第三章：未知之境与物种的重塑 经过 450 年的航行，“黎明号”终于抵达了目标星系——“麒麟座 M-7 星云”。他们发现的第一个宜居星球被命名为“新伊甸”。然而，新伊甸的生态环境远比预想的复杂和危险。这里的生物演化路径与地球截然不同，存在着基于硅基而非碳基的复杂生命体，以及一种能影响人类神经系统的低频辐射。 登陆过程充满了血腥的牺牲。首批登陆的殖民小队发现，地球上带来的一切技术和知识都存在局限性。更糟糕的是，新伊甸的本地生命体对人类的到来表现出了明显的敌意。 艾莉娅的基因工程专长此刻变得至关重要。她不再是简单地复原地球物种，而是被迫进行“加速演化”——利用先进的基因编辑技术，改良人类的生理结构，使其能更好地适应新世界的辐射和重力，并开发出能够与本地生态共存的共生技术。这引发了又一场关于“纯正性”与“适应性”的争论。反对者认为艾莉娅正在创造“新人类”，背叛了地球文明的根基。 第四章：文明的边界与道德的回响 随着新伊甸上的定居点逐步建立，历史的重演开始浮现。资源分配的不均、对本地生命的误解与恐惧，以及新一代在陌生的星球上对旧日记忆的疏离，导致了社会内部的分裂。“维护者”的后裔倾向于高科技的封闭社区，而“培育者”和第一批在新伊甸出生的孩子，则开始崇拜新星球的自然力量，形成了一种融合了拓荒精神与本土信仰的“硅基崇拜”。 凯恩·洛克，此时已成为星际舰队的指挥官，他发现的不仅是新的星球，更是新的权力结构。他必须阻止新旧派系间的冲突升级为内战。他的调查将他引向了“黎明号”上一个被尘封的秘密——在出发前，九人议会为了确保“效率”，已经秘密销毁了一部分被认为“基因缺陷”的沉睡者。 最终的冲突爆发在一座试图完全隔绝本地辐射的“穹顶城”与外围的“共生定居点”之间。艾莉娅和凯恩意识到，真正的拓荒并非征服环境，而是学会共存——不仅是与外星环境，更是与人类自身多样性的共存。他们必须利用过去的历史教训，证明人类文明的精髓不在于其血统的纯净，而在于其在绝境中不断重塑自身、选择希望的能力。 尾声：群星间的遗产 故事的结局是开放而充满希望的。人类在“新伊甸”找到了一个脆弱的平衡点。他们学会了不再将地球视为唯一的黄金标准，而是将其视为一段需要学习和尊重的历史。艾莉娅和凯恩，作为连接过去与未来的桥梁，共同启动了“回响者”提出的最终倡议：向其他已知的星系发送信号，不是宣扬征服，而是分享他们在黑暗中摸索出的、关于“在失去一切后如何重建意义”的经验。 《星际拓荒者》探讨了在文明的终极压力下，技术、伦理、记忆与身份的复杂交织，展现了人类在宇宙尺度上面临的永恒挑战：我们是谁？我们从哪里来？以及，我们愿意为了生存，放弃多少“自我”？它是一部关于人类精神如何在冰冷虚空中寻找温暖的史诗。

评分☆☆☆☆☆

《法制史话》这本书，我真的是从头读到尾，一页都没落下。当初买这本书，纯粹是出于一种好奇心，想知道咱们国家的法律制度到底是怎么一步步发展到今天的。结果呢，这本书就像打开了一扇陈旧的大门，让我窥见了历史的深邃。它讲的那些故事，我之前在电视剧里、在历史书的片段里都零零散散地看到过，但在这本书里，它们被串联起来，变成了一条清晰可见的脉络。我记得里面有一章讲到古代刑罚的演变，从最初的残忍到后来一些相对人道的举措，那种转变的过程，读起来让人唏嘘不已。而且，书中不仅仅是罗列条文和案例，它还深入分析了当时社会背景、文化习俗对法律形成的影响，比如，为什么有些规定会出现，又为什么会随着时代变迁而消失。我觉得最难得的是，作者并没有把法律写成枯燥的学术理论，而是用了一种非常通俗易懂的语言，穿插了很多生动的小故事和有趣的细节，让即使是对法律一窍不通的我，也能津津有味地读下去。有时候，读着读着，我会突然觉得，原来我们现在所享受的一些权利，背后承载着那么多历史的重量和前人的智慧。这本书给我最大的感受就是，法律从来不是凭空出现的，它是社会发展到一定阶段的必然产物，它渗透在生活的方方面面，塑造着我们的行为，也保护着我们的权益。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《法制史话》这本书，我只是把它当作一本打发时间的读物，大概翻翻看看，了解点皮毛就行。可越看越觉得不对劲，这本书的内容太丰富了，完全超出了我的预期。它从我们国家的起源讲起，一直讲到近代，把各个朝代的法律特色、重要事件都给梳理得清清楚楚。我印象最深的是关于汉朝和唐朝法律制度的对比，汉朝的法律相对严苛，而唐朝则显得更为成熟和包容，比如《唐律疏议》中的一些规定，即使放到现在来看，都体现了很高的智慧和人情味。书中还特别提到了很多影响深远的法律文献，比如《九章律》、《唐律疏议》、《大明律》等等，详细介绍了它们的形成背景、主要内容以及对后世的影响。作者在介绍这些的时候，并没有生硬地搬出晦涩的术语，而是用非常形象的比喻和清晰的逻辑，把复杂的法律条文和制度给讲明白了。我尤其喜欢书中对一些重要法官、政治家在法律发展过程中的作用的描述，他们的一些决策和思想，深刻地改变了法律的走向。读完之后，我感觉自己对中国古代的政治、经济、社会结构有了更宏观的认识，法律就像一面镜子，映照出了那个时代的方方面面。

评分☆☆☆☆☆

《法制史话》这本书，在我阅读之前，我以为它会是一本枯燥乏味、充斥着各种法律术语的专业书籍，大概率只适合法律专业人士阅读。然而，当我真正翻开它，我才发现自己误会太大了。这本书的写作风格非常独特，它更像是一位饱学之士在娓娓道来，用一种充满故事性和人文关怀的笔触，将浩瀚的法制史展现在读者面前。我惊喜地发现，书里充满了各种生动鲜活的细节，比如古代官员如何审案，百姓如何利用法律维护自己的权益，甚至是一些民间传说中关于法律的故事。作者在讲述每一个重要的法律事件或制度时，都会追根溯源，分析其背后复杂的原因，而不是简单地陈述事实。我尤其喜欢书中对一些重大法律变革的描写，比如从夏商周时期的“法”与“刑”的模糊一体，到春秋战国时期法家思想的兴起，再到秦朝统一法律带来的深远影响，这些过程的描写充满了戏剧性。这本书让我意识到，法律的发展并非一帆风顺，而是充满了斗争、妥协与创新。它不仅仅是国家机器的运行规则，更是社会思想、文化、伦理的集中体现。

评分☆☆☆☆☆

拿到《法制史话》这本书，我原本的设想是它可能偏重于宏观的叙述，对具体的细节可能不会涉及太多。但事实证明，这本书的厚度和内容深度远远超出了我的初步判断。它细致入微地描绘了中国古代不同时期法律制度的具体形态，从刑罚的种类、量刑的标准，到民事关系的调整，再到国家机构的设置和运作，都有详细的介绍。我特别被书中关于宋朝法律的论述所吸引，宋朝在法律的编纂和司法实践上都有着非常高的成就，比如《宋刑统》的颁布，体现了法律的进一步细致化和规范化。书中还专门辟出篇幅介绍了中国古代一些重要的法律案例，通过对这些案例的分析，我们可以更直观地理解当时的法律是如何被应用，以及在具体执行过程中可能遇到的问题。作者在描述这些案例时，并没有仅仅停留在案件本身，而是会深入分析其所处的社会背景、案件当事人的身份地位，以及判决结果可能产生的社会影响。这让我觉得，法律的生命力在于它与现实社会的紧密联系，在于它如何真正地解决社会矛盾，维护社会公平。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《法制史话》这本书，我拿到手里的时候，并没有抱太大的期望，想着大概就是一本关于法律的简史，知识点可能比较零散，不太系统。但事实证明，我的想法大错特错。这本书的结构非常严谨，逻辑清晰，从古代的萌芽状态，到秦朝的统一立法，再到历朝历代的继承与发展，一直到清末的变法，一条线索贯穿始终，让人一目了然。我特别赞赏书中对法律与文化、伦理、经济相互作用的深入探讨。它不仅仅在讲“是什么”，更在讲“为什么”。比如，书中解释了儒家思想如何深刻地影响了中国古代的法律精神，强调“礼”与“法”的结合，以及这种结合在维护社会秩序方面的作用。我还注意到，作者在分析法律条文时，会将其置于具体的历史情境中，让我们理解那些看起来“奇怪”的规定是如何在当时的历史条件下产生的，又是如何解决当时社会问题的。书中的案例也非常精彩，有些案件的处理方式，放到现在看来，可能有些简单粗暴，但它们却真实地反映了当时的社会矛盾和人们的法律意识。读这本书，我感觉像是在和历史对话，也在和那些曾经的立法者、执法者、甚至是被审判者进行思想的碰撞。