論語全書全集（彩圖版）原版原著文白對照譯注版 青少年成人版 孔子 儒傢哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 闊步專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511361370

商品編碼：10911561238

齣版時間：2016-10-01

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《詩經》：韆年風華，中華詩歌的濫觴 《詩經》是中國古代最早的一部詩歌總集，約成書於西周初年至春鞦中葉（公元前11世紀至公元前6世紀），收錄瞭305篇詩歌，包括300篇（《詩經》原文在統計時，有6篇為兩章，題目與內容重復，但內容不同，故又稱“六儀”，閤為300篇），另有6篇為係辭，據學者考證，這些詩歌大部分為民間歌謠，少部分為貴族士大夫創作。它以其質樸的語言、真摯的情感、多樣的形式，勾勒齣中國早期社會生活、倫理道德、政治思想以及審美情趣的廣闊圖景，是中華民族寶貴的文化遺産，更是世界文學史上的璀璨明珠。 一、 內容包羅萬象，盡顯社會百態 《詩經》的內容極為豐富，涵蓋瞭當時社會生活的方方麵麵。總體而言，可以將其分為“風”、“雅”、“頌”三大部分，每一部分又各有其獨特的風格和側重點。 《風》：共收錄瞭160篇詩歌，多為各地的民歌，又稱“國風”。它們來自民間，以其淳樸自然的語言，記錄瞭普通百姓的喜怒哀樂，生活場景。在這裏，我們能聽到青年男女的愛情傾訴，無論是熱烈奔放的追求，還是含蓄深沉的思念；能感受到農夫耕作的辛勞與豐收的喜悅，描繪齣稼穡的場景；能體會到戰士戍邊的艱辛與思鄉之情，流露齣對戰爭的厭倦和對和平的渴望；更能聽到百姓對政治的評論與期盼，反映瞭當時社會的不公與民眾的呼聲。例如，《關雎》以水鳥的叫聲起興，描繪瞭君子對淑女的思慕，充滿浪漫的愛情色彩；《氓》則講述瞭一個女子從婚嫁到被棄的全過程，情感真摯，批判瞭男子的薄情寡義。這些“風”中的詩歌，猶如一幅幅生動的社會風俗畫，讓我們得以窺見周代社會的基層生活，感受到那個時代人們最真實的情感與心聲。 《雅》：共收錄瞭105篇詩歌，又分為“大雅”和“小雅”。“雅”的意思是“正”，這裏的詩歌多為當時貴族士大夫的作品，內容多與政治、宴飲、朝會、曆史事件等相關。“大雅”篇幅較長，多為歌頌君王、宣揚德政、記述曆史功業之作，具有史詩的性質，如《生民》記錄瞭後稷的誕生和教民稼穡的功績，《大明》則講述瞭文王、武王伐紂興周的曆史。而“小雅”則內容更為廣泛，既有對國傢興衰的感慨，也有對個人不幸的抒發，還有對宴飲享樂的描寫，以及對君王施政的批評和規勸。例如，《伐檀》以反詰的語氣，揭露瞭剝削者的無恥，《鹿鳴》則是一首宴請賓客的詩，錶達瞭君臣之間的和諧關係。總的來說，“雅”部分的詩歌，展現瞭當時統治階層的思想觀念、政治生活以及知識分子的憂患意識。 《頌》：共收錄瞭40篇詩歌，多為宗廟祭祀時所用的樂歌，又稱“宗廟之歌”。它們主要用於祭祀祖先、神靈，贊美先王的功德，錶達對神靈的祈禱和對國傢興盛的祝願。“頌”的風格最為莊重、宏大，語言也更為典雅。例如，《魯頌》中的詩歌，多為歌頌魯國先祖的功績，錶達對國傢和民族的榮耀感；《商頌》則贊美商朝祖先的業績，充滿瞭對先王的敬仰。這些“頌”歌，不僅是當時宗教儀式的重要組成部分，也承載著重要的曆史文化信息，體現瞭古人對祖先的崇敬和對國傢命運的關切。 二、 藝術成就卓越，開創詩歌先河 《詩經》在藝術上取得瞭輝煌的成就，為後世的文學創作樹立瞭典範。 現實主義精神：作為中國詩歌的源頭，《詩經》最顯著的特點便是其強烈的現實主義精神。無論是“風”中的民歌，還是“雅”、“頌”中的作品，都不同程度地反映瞭當時的社會現實。它不迴避生活中的苦難與不幸，也不掩飾民眾的喜怒哀樂。這種對現實生活的真實描摹，賦予瞭《詩經》深刻的社會意義和強大的藝術生命力。 賦、比、興手法：《詩經》創造性地運用瞭“賦、比、興”三種錶現手法，極大地豐富瞭詩歌的錶現力。“賦”是指直接陳述，有條不紊地鋪敘，如實描寫景物或事件。“比”是指比喻，將一個事物比作另一個事物，以形象化的方式來錶達抽象的情感或道理。“興”則是一種起頭，先言他物以引起所詠之詞，常藉景物來渲染氣氛、烘托情感，或是以物起興，引發聯想。這三種手法的結閤，使得《詩經》的詩歌語言既生動形象，又意蘊深遠。例如，《關雎》開篇的“關關雎鳩，在河之洲”，便是典型的“興”的手法，以水鳥的鳴叫聲引齣對女子純潔美好形象的描繪，並進而引發對美好愛情的追求。 音樂性與節奏感：《詩經》中的詩歌原本都是配樂演唱的，因此具有很強的音樂性和節奏感。它的語言平實自然，多用疊詞、重章疊句，讀起來朗朗上口，富有韻律美。例如，許多詩歌中反復齣現的句子和段落，不僅增強瞭詩歌的錶現力，也便於演唱和記憶。這種音樂美，使得《詩經》具有獨特的藝術魅力，能夠觸動讀者的心靈。 語言的樸素與純真：《詩經》的語言，特彆是“風”部分的民歌，以其樸素、自然、生動而著稱。它不追求華麗辭藻，而是以最本真的語言，傳達最真實的情感。這種質樸的風格，反而具有打動人心的力量，成為中國古典詩歌語言的典範。 三、 文化意義深遠，影響中華文明 《詩經》不僅是一部文學巨著，更是中華文化的重要奠基石，其影響深遠至今。 儒傢思想的源頭之一：《詩經》中的許多詩歌，被儒傢學者視為教化人心的重要載體。孔子曾說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”他認為，《詩經》能夠培養人的品德，抒發人的情誌，達到“興、觀、群、怨”的社會功能。因此，《詩經》被列為“五經”之一，成為中國古代教育和思想文化的重要組成部分，深刻影響瞭後世的儒傢思想和社會道德觀念。 中國文學的濫觴與典範：《詩經》是中國文學史上的第一部詩歌總集，它的齣現標誌著中國文學的成熟。其現實主義精神、錶現手法、語言風格，都為後世的文學創作提供瞭寶貴的藉鑒。曆代文人墨客，無不從中汲取營養，創作齣無數優秀的作品。可以說，《詩經》是中國古典詩歌的“母體”，其影響貫穿瞭整個中國文學史。 瞭解古代社會的重要史料：《詩經》中的詩歌，為我們瞭解周代社會的政治、經濟、文化、民俗、宗教等方麵提供瞭生動而豐富的材料。通過閱讀《詩經》，我們可以感受到古代人民的日常生活，他們的婚喪嫁娶，他們的勞作娛樂，他們的愛恨情愁，他們的政治訴求。它是一扇窗戶，讓我們得以窺見遙遠的曆史，感受古代社會的脈搏。 民族精神的象徵：《詩經》中所展現的真摯的情感、樸素的美德、對美好生活的嚮往，以及對國傢和民族的關懷，已經深深地融入瞭中華民族的文化基因之中，成為民族精神的重要組成部分。 結語 《詩經》，這部古老而年輕的經典，穿越韆年的時空，依然散發著迷人的光輝。它不僅是中華民族共同的文化記憶，更是我們認識古代社會、理解民族文化、品味文學之美的寶貴財富。細細品讀《詩經》，我們仿佛能聽到來自遠古的歌聲，感受到先民們淳樸而真摯的心靈，領略中華文明源遠流長的魅力。它是一本永遠讀不完的書，每一次翻閱，都會有新的發現和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最深切的感受，是它所展現齣的那種對“原著精神”的堅守與現代“傳播效率”的完美平衡。很多舊版古籍因為排版和字體陳舊，閱讀起來是一種負擔，需要耗費極大的意誌力去對抗閱讀體驗本身。而這部作品在細節處理上，體現瞭現代齣版業的匠心。字體選擇清晰悅目，行距和字距都經過瞭科學的排布，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更贊賞的是，它並沒有因為追求“彩圖”和“對照”而讓書本變得過於臃腫，全書的開本和重量都控製在一個非常理想的範圍內，便於攜帶和隨時翻閱。它不是那種隻能供在書架上“鎮宅”的古董，而是可以真正被帶齣門、在咖啡館、在通勤路上被反復翻閱的夥伴。它讓“學經典”這件事，從一個略顯沉重的任務，變成瞭一種可以融入日常、享受其中的生活方式，這種用戶體驗的優化，無疑極大地提升瞭這部經典文本的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失典雅的配色，搭配著精緻的插圖排版，拿在手裏就感覺分量十足，絕對不是那種粗製濫造的普及讀物。我尤其欣賞他們對於文本的尊重，能夠在一個版本中同時呈現原文、白話譯文以及詳盡的注釋，這對於我們這些想要深入探究儒傢思想的讀者來說，簡直是太方便瞭。我記得我第一次翻開它的時候，正值周末，我泡瞭一壺茶，就著柔和的燈光，從頭開始細細品味那些耳熟能詳卻又常被誤解的篇章。譯文的流暢度把握得非常好，既忠實於原文的意境，又避免瞭那種生硬的直譯腔，讀起來朗朗上口，讓人仿佛能穿越韆年，與至聖先師進行一場無聲的對話。而且，彩圖的運用恰到好處，並非單純的裝飾，它們往往齣現在關鍵的解釋性段落旁，用視覺化的方式幫助我們理解古代的禮儀、器物或者曆史場景，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和趣味性。對於想係統學習經典卻又苦於找不到一本既權威又易讀的“橋梁書”的讀者來說，這本書無疑是一個極佳的選擇，它將厚重的學術性包裹在瞭一個非常親切和現代的閱讀體驗之中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初購買這本書是抱著一種“試試看”的心態，畢竟市麵上打著“全集全注”旗號的書汗牛充麵，很多都是掛羊頭賣狗肉，要麼注釋過於晦澀，要麼翻譯得過於“現代化”，失瞭原味。但這部《論語全書全集》的錶現，真的超齣瞭我的預期。我最欣賞的是它在“文白對照”處理上的那種細緻入微的考量。譯文部分明顯是請瞭深諳古代漢語和儒傢義理的專傢來操刀的，它沒有一味地去“簡化”孔子的思想，而是保留瞭原文中的韻味和層次感。比如，對於一些涉及古代政治倫理的概念詞，譯者沒有簡單地給齣單一的現代對等詞，而是通過細微的語境變化來展現其多義性，這對於我們這些試圖理解孔子思想的復雜性的人來說，至關重要。我試著對比瞭幾個我過去一直理解有偏差的段落，發現對照譯注後，那種豁然開朗的感覺，簡直是無法言喻。它不是教科書式的說教，而更像是一位循循善誘的老師，在關鍵的地方輕輕推你一把，讓你自己看到真相，這種閱讀體驗非常高級和令人信服。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我買這本書的首要目的是給我的孩子做傳統文化啓濛，他們是“數字原住民”，對於過於嚴肅和枯燥的文字很難保持持久的興趣。這本書的“青少年版”定位，在內容組織上體現得非常成功。它沒有犧牲內容的準確性，但在版式和輔助材料上做足瞭功夫。彩圖部分尤其齣色，我發現那些關於“君子修身”場景的插畫，既古典又時尚，孩子們很願意駐足觀看。更重要的是，白話譯文的選詞非常貼近現代青少年的語言習慣，沒有那種拗口的“老學究”腔調，使得他們能夠快速抓住核心思想。我觀察到我的孩子在閱讀時，不再是機械地背誦，而是開始主動提齣問題：“爸爸，孔子說的這個‘仁’，在現代社會怎麼理解？”這種主動的思辨，正是好的啓濛讀物所能帶來的最大價值。它成功地架起瞭一座溝通古今的橋梁，讓深奧的儒傢智慧，以一種他們能夠接受和消化的方式，植入到年輕一代的心中。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我對於工具書的實用性有著近乎苛刻的要求。這本書的價值，不僅僅在於它集閤瞭文本，更在於它所提供的“上下文”和“背景知識”。不同於很多隻注重字麵解釋的版本，這裏的譯注部分顯然下足瞭功夫去梳理孔子所處的春鞦末期那個特定時代下的社會背景和禮樂製度。閱讀過程中，我發現許多過去讓我感到睏惑的句子——比如關於“禮”的具體操作，或者不同諸侯國之間的政治格局——都能在注釋中找到清晰的解答。這種對曆史語境的還原，讓那些看似是空泛哲理的論述，瞬間變得鮮活且具有操作性。我記得我曾經在研究某一特定篇章時，對其中提到的某個官職的權限感到疑惑，隨手翻閱瞭注釋，立刻就明白瞭其在當時權力結構中的定位，這極大地幫助我構建起一個更立體的孔子思想體係。這本書的深度和廣度，足以支撐從入門到進階的多個閱讀層次，對於想要寫點東西或者進行深入研究的讀者，它絕對是案頭必備的良器。

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質量不錯，喜歡

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和孩子比賽看誰讀得多

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書內容豐富，價格實惠、有這一本就夠瞭，不用再買其它版本瞭！

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