西方史学通史第5卷：近代时期（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张广智 编

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• 西方史学通史
• 近代史
• 历史
• 西方历史
• 通史
• 近代时期
• 第五卷
• 下册
• 学术著作
• 历史研究

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309084474

版次：1

商品编码：10916013

包装：平装

丛书名： 复旦学术精品

开本：16开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：380

内容简介

　　《西方史学通史第5卷：近代时期（下）》阐述自“荷马时代”迄至现当代西方史学发展的历史进程。这一进程涵盖古代、中世纪、近代、现当代各阶段的具体情况和特征，力图从历时性上揭示历史演变过程中西方史学的新陈代谢，从共时性上阐明时代和社会的进步与西方史学发展演化之关系，格外关注西方著名历史学家、颇具影响的史学流派、重大的史学思潮与史学变革，尤留意西方史学思想的演变。
　　全书六卷，首卷为全书之“导论”，余五卷依次为古代时期、中世纪时期、近代时期(上)、近代时期(下)、现当代时期的史学史，合则上下衔接，相得益彰，构成一部内容丰赡的西方史学发展的历史长篇，分则可独立成篇，显示各卷的特色与著者的个性。
　　本书开中国多卷本西方史学史编纂之先河。各卷作者在相关领域有多年的学术积累，全书历时八年完成，希望能成为该研究领域的重要参考著作，并为促进中国的西方史学史研究、推动西方史学史的学科建设作出贡献。

目录

导论
一、19世纪的西方社会
二、时代进步与史学发展
三、史学繁荣的“同盟军”
第一章 “历史学世纪”新气象
一、史学思潮与流派的纷呈
二、史学杂志与协会的兴起
三、科学化与专业化的追求
第二章 浪漫主义时代的先行者
一、理性主义、民族主义与浪漫主义
二、哈曼：世纪交替中的浪漫主义者
三、德国哲学家：浪漫主义的理论先驱
四、赫尔德：浪漫主义史学之父
五、“诗化情感”的初步尝试
第三章 形形色色的浪漫主义史家
一、浪漫与民族——德国浪漫主义史家
二、政治与“激情文笔”——英国浪漫主义史家
三、革命与热情——法国浪漫主义史家
四、浪漫主义史学的意义
第四章 兰克与兰克史学
一、生平与著述
二、“如实直书”
三、“上帝之手”
四、“君主的科学”
五、兰克史学的衍化
六、尼布尔与兰克
第五章 史学科学化与专业化
一、兰克史学的薪火相传
二、英国史学专业化
三、兰克的法国信徒
四、大洋彼岸的回应
第六章 实证主义与史学
一、孔德与实证主义史学
二、经验主义与实证主义的连理——巴克尔
三、浪漫与实证的融合——法德实证主义史家
四、实证主义史学特征
第七章 历史主义与史学新趋势
一、历史主义、哲学与史学
二、古典文明史的新成就
三、史学的新专题研究
结语 兰普勒希特与世纪大辩论
参考书目

前言/序言

《西方史学通史》系列其他卷册简介 本套《西方史学通史》旨在全面梳理和系统阐述自古希腊文明迄今，西方史学思想、理论、方法与实践演变的全景图景。本系列共分五卷，涵盖了从古典时代萌芽到当代复杂多元格局的漫长历程。以下是除第五卷《近代时期（下）》之外其他四卷的详细介绍： --- 第一卷：史学之源——古典与中世纪的奠基（约1500字） 主要内容概述： 本卷聚焦于西方史学思想的源头及其在古典时代和中世纪的早期发展阶段。它深入探讨了史学作为一种独立知识形式的艰难诞生过程，以及在宗教和哲学主导思想影响下的形塑。 第一部分：古希腊的曙光与开创 本卷首先回溯至古希腊，考察史学思想的萌芽。重点分析了荷马史诗在叙事传统和历史记忆构建中的基础性作用，尽管其性质尚属神话与传说交织。随后，本卷详尽考察了“历史学之父”希罗多德的《历史》，分析其试图超越神话解释、关注人类事务（Historia）的努力，以及其研究方法中的神启与理性、地方考察与文本收集的复杂性。 紧接着，对修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》进行深入剖析。本卷着重阐述修昔底德如何确立了基于“政治现实主义”和对人类本性永恒不变性的洞察，力求提供“可供后世借鉴”的“永久财富”的叙事范式。其对证据的批判性使用、对因果关系的探求以及对宏大政治事件的聚焦，被视为西方理性史学方法论的第一次高峰。 此外，本卷还涵盖了亚里士多德的政治史观、色诺芬的“续写”传统，以及希腊化时代史学在地方志、编年史和传记文学中的分化与发展。 第二部分：罗马的继承与转化 进入罗马时代，本卷考察了史学如何被用于巩固帝国认同和传播政治合法性。重点分析了李维（Livy）的宏伟叙事——《自建城以来》，探讨其如何将罗马历史塑造成道德教化的工具，以及其“寓道德于历史”的倾向。对塔西佗（Tacitus）的分析则聚焦于其对帝国权力的批判性审视，以及对个人品德与政治腐败冲突的深刻洞察，这是早期对权力运作的冷峻反思。 同时，本卷也关注了罗马史学在编年体和传记文学中的发展，以及希腊史学传统（如波利比乌斯对世界史的构建）在罗马语境下的继承与改造。 第三部分：中世纪的宗教化转向 中世纪史学是本卷的另一核心篇章。在基督教神学占据绝对主导地位的背景下，史学被完全整合进“救赎史观”的宏大框架之中。本卷详细梳理了奥古斯丁的《上帝之城》如何确立了以“线性、目的论”为特征的基督教史观，将世俗历史视为天堂与尘世两个城邦之间的永恒斗争。 本卷考察了早期教会史学家（如优西比乌）如何运用史学来阐述教义和维护教会权威。随后，对中世纪盛期的编年史、圣徒传（Hagiography）以及地方修道院史的写作动机、体裁特点和对“奇迹”的记载进行了细致的梳理。本卷还讨论了在封建化背景下，史学如何服务于地方领主或王权的合法性构建，以及拜占庭史学在东方基督教世界的独特发展路径。 总结与过渡： 第一卷结束于中世纪晚期，此时的史学已积累了大量的文本、地方记载和对时间概念的理解，为文艺复兴时期的人文主义反思和对古典传统的重新发现，准备了必要的素材和批判的张力。 --- 第二卷：人文主义的复兴与实证的萌芽（约1500字） 主要内容概述： 本卷聚焦于文艺复兴晚期至启蒙运动初期（约14世纪至18世纪中期）的史学变革。这一时期，史学摆脱了纯粹的神学束缚，开始回归以人为本的关注点，并逐步孕育出对证据的系统性要求，从而为近代史学奠定了基础。 第一部分：文艺复兴的人文主义史学 本卷首先分析了14世纪意大利城邦中人文主义思潮对史学的冲击。彼特拉克对古典文本的重新发掘，催生了对“黑暗时代”的认知，并促使史学家们渴望模仿李维和塔西佗的古典风格。重点分析了人文主义史学家如何强调世俗政治、个人德行和共和理想，将历史视为道德和政治教育的活教材。 本卷详述了“批判性文本研究”的诞生。洛伦佐·瓦拉通过对《君士坦丁献土敕令》的文献学分析，揭示了伪造文献的真相，这被视为现代批判史学的先声。同时，探讨了马基雅维利的《论李维》如何将历史经验转化为对权力运行规律的冷峻分析，标志着史学与当代政治实践的深度融合。 第二部分：宗教改革与国家历史的兴起 宗教改革运动对史学产生了深远影响。本卷分析了马丁·路德和加尔文如何利用史学来论证其宗教改革的合法性，将教皇史描绘为对纯正基督教的背离。同时，天主教会也通过史学写作（如耶稣会士的年鉴）来捍卫其普世性。 在民族国家兴起的背景下，本卷考察了国家史学的崛起。各国史学家开始系统性地构建本国历史叙事，以巩固君主权力或激发民族自豪感。这导致了大量档案的收集和利用的增加，尽管其目的性依然强烈。 第三部分：启蒙运动的理性与普遍历史观 本卷核心内容聚焦于18世纪启蒙思想家对史学的革新。伏尔泰、孟德斯鸠等人将历史研究的目标从精英政治转向“人类精神”（esprit humain）的演变。本卷详细考察了他们如何批判前代的迷信和偏见，倡导用理性来解释历史的进步或衰落。 孟德斯鸠的《论法的精神》对不同地域和气候下政治制度差异的考察，体现了史学研究开始向社会环境因素的探索。而对“普遍历史”的追求——试图描绘人类从蒙昧到文明的普遍轨迹——成为这一时期史学的重要特征。本卷还分析了爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》，阐释了其如何以清晰的理性视角，将基督教的兴起视为罗马衰落的关键因素之一，奠定了后世史学叙事中对“衰落”议题的经典处理方式。 总结与过渡： 第二卷结束时，史学已完成了从服务于神学到服务于理性批判和国家构建的转型。文献考证的工具性增强，但对历史“科学性”的追求尚未形成系统的哲学基础。这为下一卷中德国古典哲学的介入和实证主义的崛起铺平了道路。 --- 第三卷：历史哲学与科学史学的确立（约1500字） 主要内容概述： 本卷关注19世纪，这是西方史学经历最深刻哲学洗礼和方法论革命的时代。康德、黑格尔等人的历史哲学为史学提供了宏大的形而上学框架，而兰克学派则将其转化为对“原始材料”的严格实证主义追求，确立了现代专业史学的范式。 第一部分：德国古典哲学对历史的重塑 本卷首先深入探讨康德对历史的“目的论”理解，即历史的进步最终指向一个理想的道德共同体。随后，重点剖析黑格尔的“绝对精神”历史观。本卷详细阐释了黑格尔如何将历史视为“精神的自我实现”过程，以及“辩证法”如何成为解释历史变迁的根本动力。黑格尔将历史理解为逻辑必然的发展，极大地提升了历史研究的思辨深度。 本卷还分析了后黑格尔主义者（如青年黑格尔派）对历史唯心主义的修正和批判，以及谢林等人的自然哲学对历史叙事的影响。 第二部分：兰克学派与实证主义的革命 这是本卷的核心。本卷详细阐释了利奥波德·冯·兰克及其追随者如何对18世纪的哲学史进行反动式重估。兰克倡导的“回到原始材料”（Zurück zu den Quellen）原则，强调历史学家必须依据官方档案和一手文献进行客观重建。本卷分析了兰克对“如实叙述过去”（wie es eigentlich gewesen）的追求，及其对历史学家主体性介入的警惕。 本卷探讨了兰克学派在普鲁士国家构建中的作用，以及他们如何通过对外交史和政治史的精细处理，确立了档案研究和“政治史中心主义”的统治地位。同时，分析了兰克学派在史学教育、史学期刊和专业研究机构建立中的结构性贡献。 第三部分：史学的社会转向与实证方法的拓展 本卷也关注了实证主义在法国和英国史学中的不同表现。法国的实证主义（如泰纳对“种族、环境、时代”的研究）开始关注历史环境对人物和事件的决定性作用，试图用社会科学的方法来解释历史的必然性。 本卷还梳理了马克思主义史学作为一种重要的“历史唯物主义”的诞生。马克思对生产力和阶级斗争作为历史根本动力的阐述，为后世研究社会经济结构提供了强有力的分析工具，挑战了兰克所主导的精英政治史叙事。 总结与过渡： 第三卷确立了史学作为一门严谨学科的地位，但同时也带来了方法的僵化：对国家档案的过度依赖和对宏大哲学框架的固守，使得史学在面对19世纪末社会剧变时显得力不从心，亟待方法论上的进一步拓展。 --- 第四卷：史学的多元化与科学化的尝试（约1500字） 主要内容概述： 本卷涵盖了19世纪晚期至20世纪初，史学在面对社会科学兴起、全球化加速和现代性挑战时所进行的自我调适与方法论的深刻分化。这一时期，史学既努力深化其“科学性”，又开始探索更广阔的研究领域和人类经验。 第一部分：知识社会学与年鉴学派的先声 本卷深入分析了德国“知识社会学”的代表人物，如狄尔泰（Dilthey），他试图将历史学从自然科学的实证主义（Erklären，解释）中分离出来，主张历史学是通过“理解”（Verstehen）来把握生活世界（Lebenswelt）的独特人文科学。 随后，本卷重点阐述了法国“年鉴学派”的早期发展（尤其是一代人物，如吕西安·费弗尔和马克·布洛赫）。他们对兰克传统中纯粹政治精英史的偏离，倡导关注长时段（longue durée）、结构和群体心理。本卷分析了他们如何引入地理学、社会学和经济学的方法，开始系统地构建经济史、社会史和气候史的框架，试图描绘“整体史”（histoire totale）。 第二部分：史学对社会科学方法的吸纳与张力 本卷考察了专业史学在面对社会学和人类学时的复杂反应。例如，社会学大师韦伯如何运用历史比较法来理解理性化进程，以及其对历史“因果解释”的谨慎态度。 同时，本卷也分析了专业历史学界在接受定量分析和统计方法上的尝试与阻力。在经济史领域，如何尝试运用经济模型来分析历史变迁，以及这些尝试在初期如何受到传统史学家的质疑。 第三部分：文化史的复兴与民族叙事的危机 进入20世纪，随着民族国家叙事在两次世界大战中的破产，史学开始转向文化和思想领域。本卷探讨了“思想史”如何从关注伟大的“主义”转向关注知识的社会史和观念的传播机制。 本卷还关注了文化史的早期萌芽，即对日常习惯、情感模式和文化符号的研究，这为20世纪中叶的文化史爆炸性发展埋下了伏笔。在经历了两次世界大战的冲击后，本卷的收尾部分探讨了历史学家对“进步”概念的深刻反思，以及对“非西方世界”历史经验的初步关注如何开始挑战西方中心论的史学霸权。 总结与过渡： 第四卷标志着史学从单一的政治档案研究转向高度分化和方法论自觉的阶段。这些尝试和张力，共同构成了向20世纪下半叶后现代主义和文化转向过渡的复杂图景，为第五卷中更为激进的方法论变革（涉及语言学、符号学等）铺平了道路。 --- （注：第五卷《西方史学通史第5卷：近代时期（下）》将系统阐述20世纪中期以来的历史学，重点包括年鉴学派二代及三代的深入发展、后现代主义的冲击、语言学转向、文化史的全面胜利、全球史的兴起以及史学在数字时代面临的机遇与挑战。）

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最近在和几个历史发烧友交流时，大家不约而同地提到了对那种“沉浸式”阅读体验的渴望。我们都希望能找到一本读起来像小说一样引人入胜，但其内核又无比坚实的史学著作。那种笔触，应该能够让你仿佛置身于十九世纪的某个欧洲沙龙，聆听那些决定世界命运的辩论；或者让你感受到一战前夜那种山雨欲来的紧张气氛。好的历史书，其语言本身就应该具有一种塑造历史场景的力量。它不应该只是冰冷的史实堆砌，而应该充满了对人物动机的洞察和对时代精神的捕捉。如果这本书能做到将严谨的史料支撑与富有感染力的叙事技巧完美结合，那无疑将是一次愉悦的阅读盛宴，让人在获取知识的同时，也享受到文学的魅力。

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这本书的装帧设计倒是颇为典雅，封面那种沉稳的深蓝色调，配上烫金的书名，透着一股学者的严谨气息。拿到手里，分量十足，让人感觉内容必然是扎实而厚重的。我尤其欣赏它在排版上的用心，字体的选择既清晰易读，又保持了一种历史文献的庄重感。虽然我还没来得及深入阅读，但仅仅是翻阅目录和前言，就能感受到作者在梳理近代史脉络上的巨大努力。那种试图将错综复杂的历史事件编织成一个清晰叙事线的尝试，光是想象一下阅读的过程就让人充满期待。它似乎不仅仅是一本教科书式的著作，更像是一次对人类文明转折点的深度巡礼，让人忍不住想知道，在那些关键的变革时刻，究竟是哪些力量在推动着历史的车轮滚滚向前。这种对学术细节的尊重和对读者体验的关注，从侧面反映了出版方和作者对于严肃历史研究的认真态度。

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我关注历史研究的一个核心问题是关于“连续性与断裂性”的辩证关系。近代史，尤其被许多人视为一个彻底的断裂点，从旧秩序到新世界的剧变。然而，真正的历史往往是螺旋上升的，旧的残余总是以新的面貌持续存在。我非常好奇，这部著作是如何处理这种复杂关系的。它是否能有效地追踪到中世纪晚期的一些思想萌芽如何在新时代的土壤中生根发芽？在讨论政治制度的根本性变革时，它是否也揭示了那些看似新颖的体制下，依然存在的权力运作的古老逻辑？对于一个严肃的史学家而言，能否在历史的线性叙事中，敏锐地捕捉到那些隐藏的、跨越时代的结构性因素，是衡量其洞察力的关键标尺。

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我最近正在忙着整理一份关于启蒙运动后期社会思潮变迁的资料，手头正好缺一本能够提供宏观视角，又兼顾细节分析的参考书。市面上许多史学著作，要么过于宏大叙事，流于表面，要么就是过于聚焦于某一小块领域，缺乏对整体历史背景的勾勒。我希望能找到一本能够将哲学思辨与政治实践紧密结合起来的著作。理想中的这本书，应该能够清晰地展示出那些抽象的理念是如何渗透到具体的社会结构和民众日常生活中去的，并且能够探讨不同地域在接受和改造这些新思潮时的差异性。尤其是在探讨民族国家崛起和早期工业化背景下，知识分子群体是如何定位自己的角色的，这是我目前研究的重点。一本优秀的通史著作，理应具备这种穿透表象直达肌理的能力。

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说实话，我对那些动辄数百万字的“通史”常常抱持着一种敬畏又审慎的态度。它们往往像一座巍峨的山峰，你需要有足够的时间和精力才能攀登至顶。我更倾向于那些在广阔视野下依然能保持文本张力的作品。我期待的不仅仅是事件的罗列，而是对历史逻辑的深刻揭示。比如，在探讨殖民扩张与反殖民斗争的交织时，我希望作者能够避免那种简单的道德评判，而是深入剖析背后的经济驱动力、文化冲突以及权力结构的变化。更重要的是，我希望它能提供一个多元化的视角，不仅仅局限于传统的西方中心论，而是能看到非西方世界在面对近代化冲击时所展现出的能动性和复杂性。这种对叙事平衡感的追求，往往决定了一部历史著作的真正价值。

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学习之用。

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庄王使士亹傅太子箴，辞曰“臣不才，无能益焉”王曰“赖子之善善之也”对曰“夫善在太子，太子欲善，善人将至。若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也”王卒使傅之。

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庄王使士亹傅太子箴，辞曰“臣不才，无能益焉”王曰“赖子之善善之也”对曰“夫善在太子，太子欲善，善人将至。若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也”王卒使傅之。

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国内研究西方史学发展史的一部好书，是学习世界史的重要参考书。

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