具体描述
编辑推荐
《彩色放大本中国著名碑帖》（第三集）由上海辞书出版社出版，《高闲草书千字文》为《彩色放大本中国著名碑帖》（第三集）中的一本。《高闲草书千字文》是高闲传世的墨迹。此件草书千字文用笔变幻不定。
内容简介
释高闲，浙江吴兴人，生卒年不详，曾出家于湖州开元寺，亦曾在长安薦福寺，后归湖州开元寺终老。其酷爱书法，为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在“赠高闲上人”诗中有言：“道心黄叶老，诗思碧云秋。卷轴朝廷笺，书函内库收。”唐代著名文学家韩愈在“赠高闲上人序”中称其草书，“有旭（张旭）之心哉”。这件“高闲草书千字文”残卷，是其传世墨迹。从“莽抽条”以下，存二百余字。有方家以为，此书运笔缓、速、动、静，变幻不定，有动不可留，静不可推之妙。这卷墨迹纵三十点八厘米，横三百三十一点三厘米，曾经宋、元、明、清等众多名家收藏，现藏于上海博物馆。《彩色放大本中国著名碑帖：高闲草书千字文》将此作放大印出，供读者鉴赏。前言/序言
用户评价
作为一名临帖多年的爱好者，我发现市面上很多碑帖的影印质量实在不敢恭维，要么是模糊不清，要么是色彩失真，完全失去了原帖的神韵。然而，这本关于“高闲草书千字文”的放大本，简直是带来了一场视觉革命。它的色彩层次极其丰富，从最浓郁的焦墨到近乎透明的淡墨，过渡得自然而细腻，真实地再现了千年前纸墨交融的瞬间。更让我惊喜的是，它对草书特有的连绵和气势捕捉得非常到位。特别是那些大开合的跳跃和俯冲，通过放大，我可以清晰地分辨出笔锋的侧转和提按，这对理解草书的结构逻辑和内在张力至关重要。我尝试着用相近的笔法去模仿其中一行的布局，发现如果不是这本高清版本，很多微妙的结构调整根本无从下手。它不仅是本帖，更像是一部关于“墨法”的图鉴，对于提升个人书写感悟有直接的帮助。
评分我对这本碑帖的期待，很大程度上源于对其内容的权威性考量。高闲作为“颠张醉素”之外的另一位草书大家，其风格的独特性和承继性一直是书法界讨论的热点。这套“彩色放大本”显然做了大量的文献考证工作，从导读部分就能看出其严谨的学术态度。它不仅仅是简单地复印了碑帖，而是对每一个字、每一组结构都进行了深入的解读，比如分析了高闲草书与张旭在笔法上的继承与分野，以及他如何融入自己独特的“瘦硬”之风。这种深度的挖掘，对于我这样想在学习过程中建立完整知识体系的读者来说，提供了坚实的理论支撑。以往看一些资料，总感觉对高闲的理解停留在表面，而这本书真正帮我打开了深入研究的大门，它对细节的关注，体现了对传统艺术的敬畏之心。
评分这本《彩色放大本中国著名碑帖：高闲草书千字文》的装帧设计实在是太用心了，首先映入眼帘的就是那种高级的哑光纸质，拿在手里沉甸甸的，丝毫没有廉价感。字体排布和留白的处理达到了教科书级别的标准，每一个字都能让你感受到书写者内心的节奏和呼吸。我尤其欣赏它在细节上的打磨，比如某些笔画的起收势，用高精度的色彩还原，几乎能看到墨汁在宣纸上晕开的微妙变化，这对于我们研究古代书法用笔的力度和技巧来说，简直是无价之宝。放大后的效果，让那些平时需要借助放大镜才能看清的飞白和枯笔，都变得清晰可见，仿佛高闲老先生就坐在你面前，亲自示范，这种沉浸式的学习体验，是任何电子资料都无法比拟的。装订工艺也极其扎实，书页展开平整，即便是对着书页反复临摹，也不用担心书脊受损，看得出出版社对这套“著名碑帖”系列的定位是非常专业和长久的。
评分从实用性的角度来看，这本书的尺寸和排版布局简直是为临摹者量身定制的。草书学习最怕的就是“形似”而“神不似”，而这本放大本的尺寸设计，确保了在临摹时，我的眼睛和手部肌肉能够以最接近原帖的视角去捕捉每一个转折。它不像某些尺寸过小的帖本，让人不得不紧凑着写，从而限制了草书本身所需要的舒展空间。而且，书中对关键笔画的单独解析环节处理得非常巧妙，不是那种僵硬的线条分解，而是结合了上下文语境来分析，使得理解变得更加连贯。我特别喜欢它在某些难点区域采用的不同深度的色彩标注，这非常直观地指出了力度变化的节点，省去了我反复揣摩的弯路，极大地提高了练习的效率和准确性。
评分坦白说，很多艺术类图书在后续的编辑和校对环节会出现疏忽，但翻阅这本《彩色放大本中国著名碑帖：高闲草书千字文》时，我感受到的是一种近乎偏执的完美主义。无论是墨色的光影处理，还是纸张的反光度控制，都表明这不是一个敷衍的出版项目。它成功地将古代书法的“时间感”和“物质性”带入了现代读者的视野。我甚至留意到，在处理一些陈旧卷轴边缘的微小破损时，出版社选择了清晰地保留这些历史痕迹，而非进行“过度美化”或“数码修复”，这恰恰是对原作历史价值的尊重。这样的出版物，不仅是学习书法的工具，更是一件值得收藏的艺术品，它承载着对历史巨匠技艺的致敬，收藏价值和学习价值是同步攀升的。
评分书没得说，精美。包装有待提高。
评分打折买的，还不是很划算的
评分高闲草书千字文》内容简介：释高闲，浙江吴兴人，生卒年不详，曾出家于湖州开元寺，亦曾在长安薦福寺，后归湖州开元寺终老。其酷爱书法，为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在“赠高闲上人”诗中有言：“道心黄叶老，诗思碧云秋。卷轴朝廷笺，书函内库收。”唐代著名文学家韩愈在“赠高闲上人序”中称其草书，“有旭（张旭）之心哉”。这件“高闲草书千字文”残卷，是其唯一传世墨迹。从“莽抽条”以下，存二百余字。有方家以为，此书运笔缓、速、动、静，变幻不定，有动不可留，静不可推之妙。这卷墨迹纵三十点八厘米，横三百三十一点三厘米，曾经宋、元、明、清等众多名家收藏，现藏于上海博物馆。
评分好喜欢，高闲这幅作品可谓是出入晋唐了悠游自在闲庭信步
评分放大处理，看得很清楚，名家作品好 ，超赞！印刷精美清晰收藏好版本，大爱！
评分印刷尚可，价格适中，活动时购入，较为划算！
评分当然，我也认为西方的汉学家和早期不太一样。早期的汉学大家，基本上比较站在欣赏的角度，我们来共享这个知识，感谢你来和我们一起共享古老文明的智慧。年轻一辈，更试着要接近欧美学术主流，把他研究的中国问题去附和那一部分。附和的好处，是可以做得很漂亮，坏处是这不是它原来的样子。
评分高闲草书千字文》内容简介：释高闲，浙江吴兴人，生卒年不详，曾出家于湖州开元寺，亦曾在长安薦福寺，后归湖州开元寺终老。其酷爱书法，为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在“赠高闲上人”诗中有言：“道心黄叶老，诗思碧云秋。卷轴朝廷笺，书函内库收。”唐代著名文学家韩愈在“赠高闲上人序”中称其草书，“有旭（张旭）之心哉”。这件“高闲草书千字文”残卷，是其唯一传世墨迹。从“莽抽条”以下，存二百余字。有方家以为，此书运笔缓、速、动、静，变幻不定，有动不可留，静不可推之妙。这卷墨迹纵三十点八厘米，横三百三十一点三厘米，曾经宋、元、明、清等众多名家收藏，现藏于上海博物馆。
评分有很多学电脑的人认为，我有这个东西，一个礼拜可以帮你写一篇论文。而历史学家对这个看法不同，毕竟工具就是工具，不能取代人。所以为什么我尽量不去特别接触？因为还要有人没有喝醉酒，记得带大家回家。
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