發表於2024-12-15
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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分今天剛剛拿到書,這本:..陳龍驤1.陳龍驤,:..李敏弟1.李敏弟寫的李雅軒楊氏太極拳架精解很不錯,拳架,是人們對太極拳原理理解的外在錶現。李雅軒先生太極拳拳架,之所以有一種恢宏的氣勢,有一種不怒而威的神情之所以現在被人們廣泛地推崇,這從根本上是由他對太極拳的深刻理解和認識,這纔在技藝上達到爐火純青的地步練體以固精,練精以化氣,練氣以化神,練神以還虛。太極拳的要領,諸如立身中正,安舒鬆靜,虛領頂功,氣沉丹田,鬆肩垂肘,含胸拔背,內外相閤,上下相隨,用意不用力,邁步如貓行,運動如抽絲等,練拳者怎樣在行拳中具體體現,怎樣做纔不偏離方嚮、不變味、本書給齣瞭權威和形象的解答。楊氏太極拳法精解是一本不可多得的楊氏太極拳拳書。書中的第一部分是李雅軒先生太極拳精論,是一代大師李雅軒先生一生練拳的經驗總結,而且是李雅軒先生自己本人親筆所寫,我覺得精論非常寶貴,是練習楊氏太極拳的精髓。李雅軒先生太極拳精論這一部分,不但內容極為豐富,幾乎囊括瞭太極拳的各個方麵,而且包含許多其它拳書沒有的內容,這其中既有李雅軒先生對純正楊氏太極拳風格的繼承和具體闡述,也有李雅軒先生對太極拳理論的發展。尤其可貴的是,精論不但具有很高的太極拳健身價值,而且具有很高的實用價值,對練拳及練推手等具有很好指導作用。數十年如一日,在四川傳人萬餘,雅軒先生按師傳把太極拳紮紮實實學到手,在此基礎上又發展和創新,這是對優秀文化遺産的繼承和基礎上又發展和創新,這是對優秀文化遺産的繼承和發揚。我練習楊氏太極拳已經很多年瞭,其間也買瞭不少楊氏太極拳書籍來研究,但總是感覺進步不大。九十年代初我在成都非常幸運地讀到瞭陳龍驤老師著的楊氏太極拳法精解。讀過這本書後,驚喜地發現楊氏太極拳法精解是一本不可多得的楊氏太極拳拳書。書中的第一部分是李雅軒先生太極拳精論,是一代大師李雅軒先生一生練拳的經驗總結,而且是李雅軒先生自己本人親筆所寫,我覺得精論非常寶貴,是練習楊氏太極拳的精髓。雅軒先生隨楊澄甫學藝多年,得楊氏衣鉢之傳,技藝精純,把由懂勁到神明親身實踐所得的真知灼見,提煉成精闢的拳理,以返迴到實踐,再指導實踐。數十年如一日,在四川傳人萬餘,雅軒先生按師傳把太極拳紮紮實實學到手,在此基礎上又發展和創新,這是對優秀文化遺産的繼承和發揚。(成都體育學院習雲太教授序言)練楊氏太極拳而不讀李雅軒先生太極拳精論是一個重大的損失一、一代楊氏太極拳宗師李雅軒憶師言,比武識太極1914年,李師滿20歲。從這一年起,李師與太極拳結下瞭不解之緣,走上瞭專攻太極拳的道路。一天,李師的鄰居好友張彬如傢裏來瞭客人,請李師作陪。客人名傅海田,長袍馬褂,文人打扮。李
評分溝通中達成共識。
評分這是我第一次在京東商城購書,送貨很快,書的質量也不錯,好評!
評分評分
不錯
評分好
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