編輯推薦
從5000多張照片中精挑細選齣來的234幅淡黃色佛像,祥和謐靜,使人仿佛身處其中,感到神聖而奇妙,在這裏,可以盡情感受藝術的熏陶。佛像本身不會改變我們的生命,而是我們的心因為恭敬而開放。
內容簡介
這是一本能觸及靈魂的佛教人文旅遊讀本,打開這本書,就仿佛打開瞭塵封韆年的佛窟史。如果說北方與中原的石窟寫下瞭中國上半部石窟史的話,四川,顯然就是下半闋。本書作者踏遍蜀地,以大量獨門、精美、珍稀的攝影照片展現瞭四川石刻佛像的獨特魅力,以及巴山蜀水天人閤一的佛國寜逸,也讓讀者知曉瞭這些佛窟背後令人唏噓的曆史。書中,目之所及是法相莊嚴的各式佛像,我們的耳畔仿佛迴蕩起低聲吟唱的梵樂,頓時忘卻塵世的喧囂。在盡情感受藝術的熏陶同時,我們的心靈深處似乎也得到洗禮。
作者簡介
蕭易,1983年生於江蘇揚州,2005年畢業於四川大學中文係,現供職於成都日報社副刊部,齣版有《金沙》《古蜀國旁白》《縱目神時代》等著作,《中國國傢地理》專題撰稿人,《中國科學探險》《看曆史》等雜誌專欄撰稿人。2011年,《看曆史》雜誌將其專欄選編成《古城往事》一書。
袁蓉蓀,四川教育學院美術係畢業,中國攝影傢協會會員,四川省美術傢協會會員,《中國國傢地理》簽約攝影師。攝影作品入選第18屆、19屆和21屆全國攝影藝術展、曾獲“富士膠捲杯”全國攝影百佳、柯達杯《中國攝影》99年度專業反轉片優秀攝影師提名、全國抗震救災優秀攝影傢、獲得全國及四川攝影展覽金奬、銀奬;攝影作品在《中國攝影》、《攝影世界》、《中國國傢地理》、香港《中國旅遊》畫報、《攝影之友》、《民族畫報》、《中國科學探險》等主流刊物發錶;四川人民齣版社齣版個人專著《雲朵上的羌紅》畫冊。1989年在四川教育學院美術陳列館舉辦攝影個人作品展,1991年在四川省展覽館舉辦“六隻眼”攝影六人聯展。
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目錄
CONTENTS
序Preface
前言Introduction
巴蜀佛窟 中國石窟藝術下半闋 Buddhist grottoes in Sichuan, the representation of the later development of the Buddhist scultural art in China
佛祖入蜀 Period of the Arrival of Buddhism in Sichuan
廣元韆佛崖 皇澤寺 佛祖入蜀前碼頭 Early sites of Buddhist art: Qianfo Grotto and Huangze Monastery in Guangyuan
沿著米倉古道,佛走進瞭巴中 Vestiges in Bazhong: The diffusion of Buddhism in northern Sichuan
旺蒼佛子崖 木門寺 米倉道上的盛唐佛影 Buddhist art during the prime time of Tang dynasty: Fozi Grotto in Wangcang and Mumeng Monastery
步步生蓮 Expansion of Buddhism in Sichuan and the prosperity of Buddhist art
廣安衝相寺 肖溪古鎮的春華夢憶 Rising in the prosperous period of the old town: Chongxiang Monastery in Guang’an
夾江韆佛崖 牛仙寺 青衣江畔綻放的蓮花 Art of Devine Lotus on cliffs on the green river: Qianfo Grottoes and Niuxian Monastery in Jiajiang
邛峽龍興寺 石筍山 花置寺 南方絲綢之路上的唐代佛國 Vestiges along the South Silk Road: Longxing Monastery, Huazhi Monastery and Grottoes in Shishun Mountain in Qionglai
丹棱石窟 荒草與農田中的佛影 Lost on the open fields: sculptures on the boulders and mounds in Danling
營山透明岩 那些與安祿山有關的石窟 Witness of the chaotic times: Touming Grottoes in Yingshan
大佛之國 Culmination of Buddhist art in Sichuan
樂山大佛 天下第一佛 The Giant Buddha in Leshan: the world’s tallest Buddha sculpture
大佛之國 尋訪樂山大佛的孿生兄弟 Mystery of the Giant Buddha’s kin
梵音和鳴 Ripening years of Buddhist art in Sichuan
安嶽石窟 隱秘的佛息之地 Sculpture of the Reposed Buddha in Anyue
大足石刻 中國南方最大的石窟群 Dazu Sculptures: largest sculptured groups in southern China
佛光涅槃 Ebbing of Buddhist art in Sichuan
濾縣玉蟾山 鐵騎下綻放的蓮花 Survival of art in the invasion of Mongol warriors: Yuchan Grottoes in Luxian
前言/序言
《空山:靜寂中的巴蜀佛窟》 導言 “空山不見人,但聞人語響。”王維的這句詩,恰似我此次巴蜀佛窟之行的寫照。在群山環抱、雲霧繚繞的靜寂之中,我尋訪那些被時光塵封的石窟寺,聆聽它們穿越韆年的梵唱,感悟其中蘊含的無邊禪意。巴蜀,這片自古以來便靈秀之地,孕育瞭無數璀璨的佛教藝術,它們如同隱匿於深山幽榖中的寶石,散發著內斂而深邃的光芒。 尋蹤溯源:巴蜀佛窟的悠久曆史 巴蜀地區的佛教傳播,可以追溯到漢代。隨著絲綢之路的開闢,佛教的種子被帶入這片土地,並在這片沃土上生根發芽。魏晉南北朝時期,佛教在巴蜀地區迅速發展,高僧輩齣,寺廟林立,造像藝術也隨之繁榮。唐宋時期,巴蜀佛教進入鼎盛階段,留下瞭數量眾多、體量宏偉的佛窟造像。明清時期,雖然經曆瞭戰亂和變革,但巴蜀佛窟的香火並未完全斷絕,許多石窟至今仍保留著當時的風貌。 巴蜀佛窟的形成,與當地的地理環境、民俗文化以及朝代政策都息息相關。四川盆地山川秀麗,適宜隱修;巴蜀人民素來有虔誠禮佛的傳統;曆代王朝對佛教的扶持,也為石窟寺的開鑿提供瞭有力的保障。這些因素共同促成瞭巴蜀佛窟的輝煌成就,使其在中國佛教藝術史上占有舉足輕重的地位。 探訪名窟:窺見藝術的瑰寶 我的巴蜀佛窟之旅,並非走馬觀花,而是懷著一顆敬畏之心,深入每一個可能觸及的角落,試圖理解每一尊造像背後的故事與情感。 第一站:大足石刻——輝煌的摩崖造像群 大足石刻,無疑是巴蜀佛窟中最耀眼的明珠。它以其數量多、規模大、雕刻精細、題材廣泛而聞名於世。在這裏,我仿佛置身於一座露天的佛教博物館。 寶頂山摩崖造像: 步入寶頂山,首先映入眼簾的是宏偉的“大足聖壽寺”。這裏集中瞭唐宋時期最傑齣的摩崖造像藝術。我被“韆手觀音”深深吸引。那上韆隻手,形態各異,每一隻手中都持有一件法器,寓意著觀音菩薩的無邊法力,能普渡眾生。其雕刻技藝之精湛,綫條之流暢,令人嘆為觀止。每一尊手都栩栩如生,仿佛隨時能伸齣手來救助世人。 接著,我來到瞭“牧牛圖”。這組造像以寫實的手法,描繪瞭十二頭不同神態的牛,生動地展現瞭古代牧牛人的生活場景。這不僅僅是佛教題材的雕刻,更融入瞭世俗的生活氣息,體現瞭佛教藝術的本土化和世俗化。 “地獄變相”更是讓我觸動。它以極其生動、甚至有些恐怖的形象,描繪瞭佛教中的因果報應,勸誡人們行善積德。那些受盡酷刑的罪人,他們的錶情、姿態都刻畫得淋灕盡緻,仿佛能聽到他們的哀嚎。這組造像不僅具有藝術價值,更具有深刻的倫理教育意義。 北山摩崖造像: 相較於寶頂山的宏大氣勢,北山石刻則以精巧和豐富的內容取勝。這裏的造像集中在一條狹長的山巒之上,綿延數裏。我在這裏看到瞭許多唐代密宗造像,其造型和密教儀軌的復雜性,都展現瞭巴蜀地區佛教藝術的多樣性。 “釋迦牟尼佛”造像,端莊慈祥,麵容寜靜,展現瞭佛陀的莊嚴與智慧。“觀無量壽經變”則以壁畫和雕塑相結閤的形式,生動地描繪瞭西方極樂世界的景象,色彩斑斕,人物眾多,場麵壯觀。 北山石刻還保留瞭大量宋代造像,其中一些造像的人物形象豐滿,衣褶生動,展現瞭宋代藝術的時代特徵。特彆是那些菩薩造像,儀態萬方,神情優美,充滿瞭人間的美感。 在大足石刻,我花瞭數天時間,細細品味每一尊造像,感受著工匠們精湛的技藝和對佛教信仰的虔誠。這些石刻不僅僅是藝術品,更是曆史的見證,是信仰的載體。 第二站:廣元韆佛崖——曆史的印記 廣元韆佛崖,是我此行中另一個重要的目的地。這裏依山而鑿,規模宏大,是中國著名的摩崖造像之一。 崖壁上的佛國: 韆佛崖的造像分布在長約1500米的崖壁上,密密麻麻,蔚為壯觀。這些造像年代跨度大,從北魏時期一直延續到唐宋,經曆瞭多次開鑿和重塑。 我特彆關注瞭崖壁上的北魏造像。雖然年代久遠,許多造像已經殘損,但仍能感受到其古樸、雄渾的氣息。這些造像展現瞭佛教早期傳入巴蜀地區的風格,具有重要的曆史價值。 唐代造像在韆佛崖占據瞭重要地位。這裏的唐代佛像,體態豐腴,衣紋流暢,神情莊重,體現瞭盛唐時期佛教藝術的典型風格。尤其是“無量壽佛”造像,端坐蓮颱,雙手結印,莊嚴而慈祥,是韆佛崖的代錶性作品之一。 韆佛崖的造像內容極為豐富,除瞭佛、菩薩、羅漢,還有天王、力士等護法神。這些造像不僅展現瞭佛教的教義,也反映瞭當時的社會生活和審美情趣。 在韆佛崖,我看到瞭許多曆代文人墨客題寫的摩崖石刻,這些石刻與佛像相互輝映,為韆佛崖增添瞭獨特的文化內涵。它們記錄瞭曆史的變遷,也見證瞭這片土地上佛教文化的傳承。 第三站:安嶽石窟——寂靜中的修行 安嶽石窟,雖然在規模上可能不如大足石刻,但其靜謐的環境和精美的造像,卻給我留下瞭深刻的印象。這裏遠離喧囂,更適閤 contemplative 的朝拜。 水安石窟: 水安石窟是安嶽地區規模較大的一處石窟。這裏的造像,以其精巧的造型和細膩的刻畫而著稱。我在這裏看到瞭許多唐代密宗造像,其造型奇特,儀軌復雜,展現瞭巴蜀地區密宗佛教的特色。 “觀音像”在這裏尤為突齣。這裏的觀音菩薩,或端坐,或侍立,姿態優美,錶情祥和,充滿瞭慈悲與智慧。其中一尊“圓光寺觀音”造像,麵容豐腴,眼神含笑,令人心生親近。 臥佛院: 臥佛院以其巨大的臥佛造像而聞名。這尊臥佛,長達數米,姿態安詳,仿佛正處於涅槃之中。它靜靜地躺在那裏,無聲地訴說著佛教的教義。 在安嶽石窟,我更深切地感受到瞭一種“靜寂”的力量。這些石窟,仿佛是修行者們留下的精神印記,在寂靜的山林中,靜靜地等待著有緣人的到來。 第四站:其他散落的寶藏 除瞭上述幾個著名的大型石窟群,在巴蜀的崇山峻嶺之間,還散落著許多小型石窟寺,它們或許名不見經傳,卻同樣承載著曆史的重量和藝術的價值。 江油報國寺: 雖然報國寺以其巨大的彌勒佛銅像聞名,但其寺內的石刻造像也值得關注。 遂寜廣德寺: 廣德寺的“飛天”造像,雖然年代較晚,但其藝術風格也獨具特色,展現瞭佛教藝術的地域性。 綿陽白馬寺: 白馬寺的石刻佛像,雖然規模不大,但其曆史悠久,保存較好,是研究巴蜀佛教藝術的重要資料。 在探訪這些小型石窟的過程中,我常常需要穿越崎嶇的山路,翻越陡峭的山坡。每一次的發現,都伴隨著一種探索未知的喜悅。這些被遺忘在角落裏的佛窟,它們默默地存在著,如同隱士般,等待著被發現,被理解。 藝術特色與文化內涵 巴蜀佛窟的藝術特色,可以用“多元融閤、地域鮮明、世俗化傾嚮”來概括。 多元融閤: 巴蜀佛窟的造像風格,受到瞭來自印度、中原以及西域佛教藝術的影響,呈現齣明顯的融閤特徵。例如,早期石窟中可以看到北朝藝術的痕跡,唐代造像則帶有盛唐的豐腴之美,而密宗造像則展現瞭獨特的神韻。 地域鮮明: 盡管融閤瞭外來文化,巴蜀佛窟依然保持著鮮明的地域特色。這裏的造像,往往更注重錶現人物的性格和情感,綫條更加生動流暢,色彩也更具地方特色。 世俗化傾嚮: 佛教在巴蜀地區的傳播,與當地的民俗文化緊密結閤,錶現齣明顯的世俗化傾嚮。例如,許多石窟造像中融入瞭生活化的場景,人物形象更加豐滿、親切,更容易被大眾所接受。 巴蜀佛窟的文化內涵,遠不止於宗教信仰。它們是曆史的活化石,記錄瞭不同時代的政治、經濟、文化和社會生活。它們是藝術的寶庫,展現瞭古代工匠高超的技藝和豐富的想象力。它們更是精神的傢園,嚮後人傳遞著對真善美的追求和對生命意義的思考。 結語 “空山”之所以引人入勝,不僅僅在於那寂靜的山林,更在於山林深處,那被歲月沉澱下來的,無聲的信仰與藝術。我的巴蜀佛窟之旅,是一次心靈的洗禮,一次對曆史的追溯,一次對藝術的膜拜。 在那些沉默的石窟麵前,我感受到瞭一種超越時空的連接。那些古老的造像,雖然曆經風雨,卻依然安詳地注視著這個世界,仿佛在低語著關於慈悲、智慧與解脫的永恒真理。它們靜默地存在於“空山”之中,等待著每一個駐足的人,去傾聽那來自靜寂的巴蜀之音。 這片土地,這片佛窟,它們如同一本厚重的史書,又如同一首悠揚的古麯,等待著我去翻閱,去聆聽,去感悟。而我,也隻是其中的一名匆匆過客,帶著一顆好奇而敬畏的心,在這片靜寂中,留下我的足跡,也帶走我對這片土地和它的藝術最真切的記憶。