语文:回望与沉思·走近大师

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潘新和 著
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出版社: 福建人民出版社
ISBN:9787211062706
版次:2
商品编码:11057737
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:360
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

走近叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜四位现代语文教育大师,与大师真诚对话,洞悉思想的甘苦艰辛,倾听历史的遗韵回声。

内容简介

本书分别对叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜等四位现代最著名的语文教育大师作了系统、深入的研究。在开阔的时代和学科视野上,对他们毕生的语文教育探索作了精湛的概括和评述,对他们所作的贡献作全面的、条分缕析的、“互文”式的审视,清晰地展现了四位最著名的语文教育家的精神特质和对语文教育实践的思考进程。

作者简介

  潘新和,生于1952年12月,福州人。现为福建师范大学文学院教授,博士生导师。兼任中国写作学会副会长,福建省写作学会会长,国际汉语应用写作学会副会长,中国现代写作学研究会顾问,福建省教育厅基础教育课程改革实验专家组成员、学科指导组顾问。在中国写作、语文教育史,写作、语文教育教改研究方面成绩颇丰,在国内语文界、教育界广有影响。担任北师大版初中《语文》教材副主编。
  潘新和教授从教近三十余年来,在《教育研究》《课程·教材·教法》《光明日报》《福建师范大学学报》《写作》《语文建设》等报刊发表论文二百余篇。出版《语文:表现与存在》(上、下卷)《语文:回望与沉思--走近大师》《语文:审视与前瞻--走近名家》《语文高考:反思与重构》《中国写作教育思想论纲》《中国现代写作教育史》《写作:指向自我实现的人生》《新课程语文教学论》《高等师范写作三能教程》等著作和教材十余部。

精彩书评

  能读到这样让我引起语文思考的书,又能让我坚信自己教改方向的书,真的不多。
  ——江苏省语文特级教师 管建刚

  该书对长期致力于语文改革的研究者和辛勤躬耕于语文圣地的一线教师而言,不仅是一次精神的沐浴,同样也是一次思想的施洗。它不仅滋养和舒展了语文原野的一颗心,而且拨亮和燃烧了语文天地的一片火,而此前我们只能在大部头的著述中探寻语文教育思想的洞天。
  ——张华

目录

语文魂、世纪梦:一个平民教育家的精神苦旅
--走近叶圣陶
导言:全中国孩子、语文教师的良师益友,一位纯粹的知识分子,我国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向,为此践履毕生。
实用主义教育家的大悲悯,平民教育理想:应付生活论和工具论。前者为本体论,后者为功能论、教学论。“应付生活论”“应需论”,是20世纪语文教育的元理念。
针对“重写”倾向,提出阅读是写作的“根”,是“基础”,认为阅读还是一种独立的能力与目的,确立了“阅读本位”指导思想,形成了现代语文教育的“重读”“精读”传统。
为文学教育提供鉴赏理论和方法--意义:观;态度:玩;本体:我;预备:知识、语感;途径:词句的字面和背面;凭借:生活、经验、想象、语文素养;参考:他人的评论。
精心结撰了20多套教材,周到和精致,达到了时代的极致。和夏丏尊合编的《国文百八课》,精湛的教材理念,精彩的“文话”和“文选”,令现今编写者徒叹奈何。然而,解放后的教材远不如前期。
……

语文新时代的揭幕者:语文教学新潮的弄潮儿
--走近黎锦熙
导言:现代语文教育的揭幕者,帅才兼实干家。以语言学家的身份研究语文教育,语文教育观引领时代新潮。是现代语文教育前期用力最专,著书最多,活动范围最大,影响人比较多,工作比较持续,成绩最卓越的领军人物。
划时代成就:打出“言文一致,国语统一”的旗号,撰就《新著国语文法》《新著国语教学法》《国语运动史纲》等,为现代国语教学立法张目。所拟“国语教学之目的”,鞭辟入里、历久弥新,比今天新课标“三维目标”更加深刻。
引领时代“新潮”,推崇“设计教学法”,注重生活化、生成性、表现性,全方位达成国语教学目的。体现了师生、生生合作,自主开发教学资源,实施校本课程,打破学科界限等先进的教育理念。
……

困窘中的坚守:学术饥荒年代的学者楷模
--走近张志公
导言:20世纪60年代,代表了语文学者良知,填补了语文教育史研究的空白,80年代后引领语文教育的主流,在语文教育的科学化,语言学的实用化方面作出了历史性贡献。
开中国语文教育史研究之先河。对传统语文教育作出了第一手的梳理,以教材研究为本,精辟地归结出了一系列的规律、方法和问题,给当代语文教育以借鉴,也奠定了自己崇高的学术地位。
语文教育“统筹规划”--幼教:语言训练;小学:读写训练、识字、写字三条线分进合击;初中、高中:增设文学课,按照知识与实践的合理关系组织语文课。由此可见出他的继承传统的教学观。
……

永不凋萎的美:文学、写作教育理论的奠基人
--走近朱光潜
导言:我国现代最杰出的语文教育理论家。从未当过语文教师、没有写作语文教育学著作,他对语文教育理论的贡献,比起同时代语文教育家的总和还要多。他的学海无涯、曲径通幽的治学观,发人深省。他的研究方法代表着语文学研究的方向。
开创了美感和美感教育理论,美育是为了“尽性”“脱俗”与实现完美人生,是超越利害、培养“无所为而为” 的心性。为文学审美教育开辟了通道、确立了价值,也为语文、文学教育打下了基础。
文学是人格的流露。使文学教育回归到普遍的人格修养和趣味上。“趣味”是其核心概念。反对低级趣味,培养高尚纯正的趣味,主要途径是读诗,是“佳妙”的领悟。有所付与才有所得。实践上兼顾写实与想象。
……

附录 语文学科呼唤科学态度和理性精神
--我国现代语文教育的世纪反思

精彩书摘

  语文魂、世纪梦:一个平民教育家的精神苦旅
  --走近叶圣陶
  导言:全中国孩子、语文教师的良师益友,一位纯粹的知识分子,我国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向,为此践履毕生。
  郑振铎称他是一个“秀美的男性”,这自然说的是当年,我觉得也是。看过他各个时期的照片,奇怪的是,我以为他晚年比年轻时更“有型”。在我的心目中,他就应该是靳二平为他画的那幅油画的样子,一个长着白发、白眉、白胡子,穿着墨绿色汉装,寿眉皑皑,目光炯炯,神情柔柔,身子如树般沉稳端坐着的长者。我国现代语文教育的历史,就是他主笔的,这个人就是叶圣陶。
  说他主笔现代语文教育历史,丝毫没有夸张的意味。各个时期都有一些书写语文教育历史的人,这些人都很杰出,才华在叶圣陶之上的,也不乏其人,然而,叶圣陶是无与伦比的。他是不经意地、逐渐地产生了影响力的,就像水蒸汽无声无息地蒸发,到了一定的时候,突然电闪雷鸣,漫天溢地,下起了倾盆大雨。他将毕生的才智都倾注在汉语教育上,他活得比同时代的那些同仁都长,加之他在这个领域特殊的地位与身份,使这种影响力在时空延伸中持续地扩大,以至终于一跃超越了那些曾经比他更优秀的人物。即便在他的身后,他的观念作为一种传统,作为语文教育文化的一部分,还在人们的无意识中发挥着作用。他是一棵大树,盘根错节、虬髯龙须,其他人渐次都成了附着于茎上的枝叶。要破解现代语文教育之谜,我们无法回避叶圣陶,无法绕过这棵巍然屹立的百年老树。
  学者和作家(科学家也相似)不同。一个三四十岁的诗人、小说家、剧作家,可能就已经走到了创作的巅峰,剩下的日子做的就是一件事:重复自己。他们是否江郎才尽不重要,他们已经把生命的光彩交付给人类,这就够了。而学者对时代和后人的影响,他所取得的学术声望,既要靠他的才华,还要靠他的地位和阅历,从某种意义上说,学者在历史上的作用的大小,不但取决于才华,而且取决于谁的地位高、命长。学术成就有一个被认识、接受的过程,这个过程比文学作品的被认可要漫长得多,学术声望是需要长时间地积聚的,而学者的地位可能会缩短这个的过程。一个有才华的学者,如果过早地退场,他的学术价值尚未为学术共同体所认识,那就有可能随着学者的离去,成就随之湮灭,这对于学者来说自然是大不幸。毫无疑问,在现代语文教育界,叶圣陶绝不是最顶尖的学者,但是,他的不凡的成就,加上坚韧的生命,和作为教育界领导者的地位,使他成为了当之无愧的泰斗。--说句题外话,年轻的学者在展露才华的同时,也请悠着点,珍惜生命也是一种学术智慧。至于是否非要当领导,我只能说这是一把双刃剑,它助成你,也损耗你,学者的根本还在于你的学术贡献。有时欲速则不达,“企者不立,跨者不行”,说的就是这个理。
  叶圣陶(1894-1988),出生在江苏苏州,是我国现代杰出的文学家、教育家、语文教育家、编辑出版家、社会活动家。他当过小学、中学、大学教师,创作了大量的文学作品,当过《小说月报》、《妇女杂志》、《中学生》《国文杂志》等诸多刊物的主编或编辑,还担任过人民教育出版社社长、出版总署副署长,教育部副部长,全国政协副主席。但是,只要你对他稍有了解,就决不会把他当作“官”,也不会把他当作这个“家”,那个“家”,就只认他是一个“语文教育家”。他的其他身份,他的一切秉性和才具,助成了他成为一个卓越的语文学者--一个始终眼睛向下的平民教育家。我以为这是对他的最恰当、尊敬的认定。
  ……

前言/序言


《文心雕龙》:中古文学理论的璀璨明珠 刘勰的《文心雕龙》是中国古代文学理论批评史上一部划时代的巨著。它以其博大精深的理论体系、严谨周密的逻辑结构、优美典雅的语言风格,成为后世研究中国古代文学的必读经典。这部作品不仅梳理了中国古代文学的发展脉络,更深入剖析了文学创作的方方面面,为后人留下了宝贵的精神财富。 一、 宏阔的文学史视野:追溯中国文学的源流 《文心雕龙》开篇便展现出宏大的历史视野,从“道”与“文”的哲学高度,探讨文学的起源与发展。刘勰认为,“文”的产生源于“道”,是人类情感与思想的外化。“夫文心雕龙,辨材论篇,倚声协律,以 the 旨,庶几追琢之意也。” 他追溯了上古洪荒时代的诗歌雏形,神话传说中的文学萌芽,以及《诗经》、《楚辞》等早期文学的辉煌成就。随后,他细致地梳理了汉代赋、诗、文的演变,魏晋南北朝时期文学流派的纷呈,对历代文学的得失、风格的流变进行了深刻的剖析。 “史篇”是《文心雕龙》中极具特色的一部分。刘勰以史家般的严谨,梳理了中国文学史上重要的文体,并对每种文体进行了溯源、定义、演变及评价。从“明诗”对诗歌的论述,到“赋篇”对铺陈叙事的分析,再到“书篇”、“论篇”等,他几乎囊括了古代文学的所有重要门类。他不仅勾勒出每种文体的基本特征,更深刻揭示了它们在不同历史时期所承载的文化使命和社会功能。这种对文学体式的细致考察,在当时是前所未有的,为后人研究文学体式学提供了坚实的基础。 “论篇”则展现了刘勰非凡的文学批评眼光。他论述了“论”作为一种文体在思想传播和学术辩论中的重要作用。他深入分析了优秀的“论”所应具备的特点:逻辑清晰、论据充分、观点鲜明、语言犀利。他回顾了诸子百家的论辩,以及汉代以来各种学术流派的争鸣,充分肯定了“论”在塑造思想、推动社会进步方面的巨大价值。 二、 精辟的文学创作理论:揭示“文心”之妙 《文心雕龙》的核心在于其对“文心”的深度挖掘,即文学创作的内在规律和精神内核。刘勰强调,“文心”是作者思想情感的集中体现,是文学作品的灵魂所在。他认为,优秀的文学作品应当“情”“理”“辞”兼备,三者相互依存,不可偏废。 “情”: 刘勰认为,情感是文学创作的源头活水。“夫情者,盖感于物而成乎心。” 任何伟大的作品,都离不开作者真挚的情感投入。他细致地探讨了喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊等基本情感在文学中的表现形式,以及如何通过“情”的渲染来打动读者。他强调,情感的表达并非一味宣泄,而是需要经过艺术的提炼和升华,使其既真实感人,又不失其艺术的感染力。 “理”: “理”指的是作品的思想内容和逻辑结构。刘勰认为,文学作品的“理”是作者对社会、人生、自然的认识和思考。“非才之疏,而思之塞,所以难成其篇也。” 他反对空洞的说教和无病呻吟,提倡文学创作应具备深刻的思想内涵,能够反映时代精神,启迪民智。他论述了“道”与“文”的关系,认为文学应服务于“道”,即社会道德和治世理念,但又不能完全等同于说教,而是要寓“道”于“文”之中,使其自然流露。 “辞”: “辞”指的是语言的运用和艺术形式。刘勰对语言的锤炼有着极致的追求。“雕龙”二字,便体现了他对语言艺术的精益求精。“故善言者,其文必藻,其辞必章。” 他详细论述了词语的选择、句法的运用、修辞的技巧,以及如何通过语言的音乐性来增强作品的感染力。他对“文采”的论述,既包括华丽的辞藻,也包含精炼的表达,更强调语言的准确性和生动性。 《文心雕龙》还对文学创作的各个环节进行了细致的剖析,如“丽辞篇”论述了语言的华美与准确,“事类篇”探讨了文学创作与现实生活的关系,“知音篇”则强调了读者鉴赏的重要性。 三、 独创的文学批评方法:构建“文心”的鉴赏体系 《文心雕龙》不仅是创作论,更是批评论。刘勰提出了诸多极具价值的文学批评方法,为后世文学批评奠定了基础。 “总括”与“析微”: 刘勰在批评中,既能把握作品的整体风貌,又能深入剖析其细枝末节。他能够从宏观上评价一部作品的艺术价值和思想意义,又能从微观上指出其在语言、结构、人物塑造等方面的得失。 “知人论世”: 他非常重视作者的生平和所处的时代背景对作品的影响。“知人”是指了解作者的才能、性格、经历;“论世”是指分析作品产生的社会历史条件。他认为,脱离了作者和时代,就无法真正理解一部作品的内涵。 “鉴照”与“援引”: 他在批评时,常常将作品与同类作品进行比较,通过“鉴照”来凸显其优点和不足。同时,他也善于“援引”前人的经典论述来支持自己的观点,增强批评的说服力。 “辨体”与“辨材”: 《文心雕龙》的“体”指文学体裁,“材”指文学才能。他强调批评要根据不同的文体特点和作者的才能来评判,不能一概而论。 四、 严谨的逻辑结构与优美的语言风格 《文心雕龙》全书共十卷,分为上下两部分。上部分(卷一至卷五)着重论述文学的起源、发展、文体、创作过程等,是文学的“通论”;下部分(卷六至卷十)着重论述文史、论说、诗赋、颂赞等各种文体,是文学的“别论”。这种结构安排,既有宏观的理论框架,又有具体的文体分析,逻辑严密,脉络清晰。 刘勰的语言风格典雅而富有韵味,充满哲思和文学的张力。“文心雕龙”四个字本身就体现了他追求语言艺术的极致。他的文字精炼准确,比喻生动形象,议论深刻独到。他在阐述理论时,常常引经据典,旁征博引,使得他的论述既有学理深度,又不失文学的美感。 五、 “文心雕龙”的深远影响 《文心雕龙》问世以来,对中国文学理论和批评产生了极其深远的影响。 理论体系的奠基: 它构建了中国古代文学理论的完整体系,为后世文学研究提供了基本的理论框架和方法论。 文学批评的范本: 它的批评方法成为后世文学批评的典范,指导了历代文人的批评实践。 文学史研究的宝藏: 它保存了大量的文学史料,为后人研究古代文学提供了珍贵的依据。 语言艺术的典范: 它的语言风格成为后世追求的文学典范,影响了中国古代文学的语言发展。 时至今日,《文心雕龙》依然闪耀着思想的光芒,为我们理解中国古代文学的博大精深提供了最权威、最系统的解读。它不仅仅是一部文学批评的巨著,更是一部关于“文心”的哲学探索,引导我们去体悟文学的真谛,去感受中华文化的独特魅力。这部不朽的著作,值得我们反复品读,细细咀嚼,从中汲取智慧与启迪。

用户评价

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说实话,我对阅读的要求是比较苛刻的,我追求的是一种思维上的碰撞,而非简单的信息接收。这套书最让我赞叹的一点,恰恰在于它那种引导性的思辨力量。它不是直接给出结论,而是像一位高明的导师,通过提出一系列巧妙的问题,潜移默化地引导读者自己去构建理解的框架。在某些章节的论述中,作者的观点是如此新颖,以至于让我不得不停下来,合上书本,反复思考自己过去对某一领域的固有认知是否站得住脚。这种“推翻重来”的阅读体验,是极其宝贵且难得的。它不是提供答案,而是教会你如何更好地提出问题,这才是真正有价值的阅读收获。读完之后,我感觉自己的思考维度似乎被拓宽了不少,看待问题的角度也更加多元化了,这无疑是阅读体验的最高境界。

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这套书的装帧设计实在是太吸引人了,拿到手的时候,我就被它那种沉稳又不失雅致的气质所打动。封面选用的材质触感极佳,带着一种淡淡的书卷气,让人一看就觉得里面收录的内容定然是经过精心打磨的精品。尤其喜欢它字体排版的匠心独运,那种疏朗有致的布局,即使是普通读者也能感受到设计者在细节上所下的功夫。内页纸张的选用也相当考究,墨迹清晰,阅读起来非常舒适,长时间翻阅也不会觉得眼睛疲劳。很多时候,我们购买书籍,除了内容本身,书籍的外在表现也是一个重要的考量因素,这套书在这方面做得近乎完美。它不仅仅是一套知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一种格调的体现。每一次不经意地拂过,都能唤起阅读的冲动,这对于我这样一个时常被电子屏幕分心的人来说,简直是莫大的福音。它成功地营造了一种仪式感,让阅读本身变成了一件庄重而美好的事情,让人愿意沉下心来,去细细品味文字背后的力量。

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如果让我用一个词来形容读完这套书后的感受,那便是“意犹未尽”。它带来的知识的满足感,更像是一场精致的宴席,每道菜肴都精心烹制,回味无穷。它似乎触及了我心中那片一直渴望被深入探索的领域,但又非常克制地留下了足够的空白,鼓励读者自己去进行更广阔的延伸阅读和个人体悟。这种留白的处理,体现了作者极高的自信和对读者智力水平的信任。它没有试图包罗万象地塞满所有知识点,而是精选了最核心、最具启发性的内容进行深挖,真正做到了“少即是多”的阅读美学。我甚至已经开始计划着手边整理笔记,试图将书中那些闪光的思想碎片系统化地纳入我自己的知识体系,这套书绝对是我近几年来最值得反复翻阅的珍藏之作。

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我一直对那些能够穿越时空与历史伟人对话的文字抱有近乎痴迷的热情,而这本书(我姑且这么称呼它,因为它的内容实在太过丰富和深刻)成功地搭建起了一座坚实的桥梁,连接了当下与过去那些闪耀的思想火花。它没有那种枯燥的说教腔调,而是以一种非常亲切、甚至可以说是带着温度的方式,将那些看似高不可攀的学术思想,拆解成了我们可以理解和消化的碎片。阅读过程中,我仿佛置身于一个老旧的、堆满手稿的书房里,听着一位饱经风霜的长者,娓娓道来他对于那些时代巨擘的观察与感悟。那种叙事节奏的把握,松弛有度,既有深度的剖析,又不乏人情味的描摹,让人在收获知识的同时,也体会到文字背后人物的复杂性与人性光辉。这种“看见”的过程,远比单纯的文献堆砌来得更有感染力,它让那些沉睡在历史中的灵魂重新鲜活了起来,值得反复咀嚼。

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从排版和校对的严谨程度上来看,这本书的编辑团队绝对是下了大工夫的。在阅读过程中,我几乎没有遇到任何影响流畅性的低级错误,无论是引文的出处标记,还是术语的统一性,都体现出极高的专业水准。这对于严肃的学术性或思想性读物来说至关重要,任何一个错漏都可能引发对原文理解的偏差。此外,那些穿插在正文中的辅助材料,比如手稿的复印件或是早期版本的对比图,都处理得恰到好处,它们既没有喧宾夺主,又有效地佐证了文中的论点,极大地增强了材料的可信度。这种对细节近乎偏执的追求,让读者可以完全信赖文本本身,心无旁骛地投入到对深层思想的探索之中,这是一种对阅读者智识的尊重。

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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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书非常好'值得一读'强烈推荐哦.

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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书到用时方恨少,事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓腹有诗书气自华呀!高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当我看到语文回望与沉思·走近大师的标题时,我就决定买下来,潘新和的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介!走近叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜四位现代语文教育大师,与大师真诚对话,洞悉思想的甘苦艰辛,倾听历史的遗韵回声。本书分别对叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜等四位现代最著名的语文教育大师作了系统、深入的研究。在开阔的时代和学科视野上,对他们毕生的语文教育探索作了精湛的概括和评述,对他们所作的贡献作全面的、条分缕析的、互文式的审视,清晰地展现了四位最著名的语文教育家的精神特质和对语文教育实践的思考进程。能读到这样让我引起语文思考的书,又能让我坚信自己教改方向的书,真的不多。江苏省语文特级教师管建刚该书对长期致力于语文改革的研究者和辛勤躬耕于语文圣地的一线教师而言,不仅是一次精神的沐浴,同样也是一次思想的施洗。它不仅滋养和舒展了语文原野的一颗心,而且拨亮和燃烧了语文天地的一片火,而此前我们只能在大部头的著述中探寻语文教育思想的洞天。张华从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水,也胜过最强的记忆。所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的

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很好的一本书很好的一本书

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首先,要忘记苦境。当今的学生,大都说读书苦。固然,考试与升学的压力,扼杀了学生们读书的兴趣,不过,一些学

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首先,要忘记苦境。当今的学生,大都说读书苦。固然,考试与升学的压力,扼杀了学生们读书的兴趣,不过,一些学

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生们不会从读书中找到乐趣和价值,也是一个不争的事实。古人读书,大多摇头晃脑,乐此不疲;今人读书,大多愁眉苦脸,见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异?不可否认的原因之一,就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书,久而久之,看到书就心烦气躁。我认为,这不是出现问题的根本原因,出现问题的根本原因是,我们这批新新人类的心境出了问题。

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书质量不错,送货人员态度非常好。

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