生命的真相:葛吉夫的第四道 [The Reality of Being:The Fourth Way of Gurdjieff] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


生命的真相:葛吉夫的第四道 [The Reality of Being:The Fourth Way of Gurdjieff]

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[瑞士] 珍妮·迪·萨尔斯曼 著,孙霖 译



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发表于2024-12-14


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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508070551
版次:1
商品编码:11075638
包装:平装
外文名称:The Reality of Being:The Fourth Way of Gurdjieff
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:274
字数:243000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

   《生命的真相:葛吉夫的第四道》是西方重要新时代灵修体系的新经典著作;九型人格鼻祖葛吉夫的第四道体系全揭秘;一位101岁的觉悟者71年修道证道的珍贵笔记。

内容简介

   《生命的真相:葛吉夫的第四道》基于葛吉夫亲近的弟子所做的笔记写成,为我们提供了关于葛吉夫灵性教学的全新洞见。葛吉夫的教学有着古老的渊源,它是一种秘传基督教的呈现,或者说对“素质层面知识”的教导。这位伟大导师的理念和方法旨在将我们从绝大多数人所处的“清醒的沉睡”状态中解放出来。此书对葛吉夫的理念和方法提供了完整而独特的指导。
   葛吉夫很尊重传统的宗教体系,他将它们归纳为三大类或者说三条“道路”:与掌控肉身有关的苦行僧之路、以忠诚和情感为基础的僧侣之路和聚焦于发展头脑的瑜伽士之路。他将自己的教学称为第四道,这条道路将上述的三个方面整合成为一条进行自我了解的道路。在第四道上的进步来自于通过一种有意识的努力达成有品质的思维和感受,从而具有一种能够清晰地觉察和爱的全新能力。

作者简介

珍妮·迪·萨尔斯曼(Jeanne de Salzmann),1889年生于法国的兰斯,在瑞士的日内瓦被抚养大。她于1911年嫁给俄国著名的画家亚历山大·迪·萨尔斯曼,并随他返回他位于南俄罗斯高加索山区第比利斯市的家乡居住。她于1911年在第比利斯遇到葛吉夫后开始全身心地投入他的工作,并且在此后直到葛吉夫在巴黎去世的30年间与葛吉夫保持着紧密的关系。在去世前,葛吉夫要求萨尔斯曼夫人要“活过100岁”,以便能够让他的教学落地生根。葛吉夫把所有与他的著作以及被称为“律动”的舞蹈练习相关的权利都留给了萨尔斯曼夫人。在此后的40年间,萨尔斯曼夫人主持完成了葛吉夫著作的出版以及律动的保存工作,并且在巴黎、纽约、伦敦以及委内瑞拉的加拉加斯建立了实践葛吉夫教导的中心。萨尔斯曼夫人于1990年在巴黎去世,享年101岁。
孙霖,从1998年开始修习第四道至今,曾经远赴英国和美国参与第四道的修习,翻译和组织引进多本与第四道相关的书籍。现从事心理咨询工作。

内页插图

精彩书评

   一向非常喜欢葛吉夫的教导,可惜有关著作都比较艰涩难懂。这本《生命的真相》用简单易懂、通俗的语言阐述葛吉夫的教诲,读来令人欣喜。发展觉知和觉察能力是灵性成长重要的修持,本书有极为明确的阐释,为在灵修路上摸索前进的我们提供了一盏明灯。
   ——身心灵作家 张德芬
  
   葛吉夫正好给予我们一个重新认识自己的契机,指引我们走向一条正确的心灵道路。他的道路庞大精深,融合多方关怀及多方学问,看似古老却处处显露新意,且对现今世界有极为独特而慈悲的见解。
   ——台湾著名舞台剧导演 赖声川
  
   《生命的真相》是一本指南,它可以带领我们到达以客观意识为终点的进化之路上难以企及的境界。珍妮·迪·萨尔斯曼的文字直接而一矢中的,以简洁的文字为走在通往真相的道路上的读者提供帮助。这本个人笔记中的每一页上都闪耀着智慧,读起来就像是在跟随一位大成就者的足迹,每一步都有新发现。
   ——加拿大资深第四道修习者 甘杰克

目录

译者序
原序
引言
第一篇 对意识的呼唤
第一章 我是沉睡的
第二章 记得自己
第三章 对了解的需要

第二篇 向临在敞开
第一章 处于被动的状态中
第二章 对临在的体验
第三章 做好准备

第三篇 共同的方向
第一章 自由的思维
第二章 内在的感觉
第三章 一种新的感受

第四篇 为临在所做的工作
第一章 在一种安静的状态中
第二章 在日常的活动中
第三章 保持面对

第五篇 与他人一起工作
第一章 一种特殊的能量流
第二章 在团体里的交流
第三章 在活动中的工作

第六篇 归于中心
第一章 对整体的感觉
第二章 内在的重心
第三章 呼吸

第七篇 我是谁
第一章 小我与幻象
第二章 向未知前进
第三章 我真实的本性

第八篇 获得一种新的素质
第一章 我的素质就是我真实的样子
第二章 内聚的状态
第三章 来自另一个层面

第九篇 在统一的状态中
第一章 觉察的行动
第二章 有意识的感觉
第三章 主动的注意力

第十篇 一种有生命的临在
第一章 一种纯净的能量
第二章 一个能量组成的身体
第三章 自愿的受苦

第十一篇 最根本的本体
第一章 意识到一种错误的姿态
第二章 我内在的实相
第三章 真“我”的出现

第十二篇 把教导活出来
第一章 创造性的行为
第二章 警醒的姿态
第三章 一种新的存在方式
人物背景介绍

精彩书摘

如果我想了解自己的本相,就必须在生活中保持临在。当我向更高层面的力量敞开自己时,我就能够在那个时刻参与其中,但是停留在那里不是我的角色、我的位置。我无法让自己一直处于这样的连接中,一段时间后,这种连接就只是我的想象了。当我回到生活中,我又开始以我的常“我”作出回应。我会回到惯有的思维和感受中,忘记我曾经实现过的另一种可能性。它是遥远的,离我很远——隔着很远的距离。我不再信任它,在显化中也不再服从于它。我服从于我的反应,在我的主观感受中迷失了自己,并且认同于这些感受。我自以为了不起,不再需要任何东西。我听不到高等力量的召唤。
以我现在的状态,我无法避免在生活中迷失自己。这是因为我不相信自己已经迷失,看不到我愿意被控制。我不知道“被控制”是什么意思。我对此没有觉察是因为我在显化中觉察不到自己,没有真正了解我需要对什么说“是”,对什么说“不”。我没有足够强烈的印象来支持我临在的努力。所以,我第一个有意识的行动就是了解我的机械性,觉察到自己在盲目地服从于一股表现为吸引或排斥的自动化力量,并且意识到自己在这股力量面前的被动性、惰性。我的自动反应系统是一个监牢。只要我相信自己是自由的,就不可能从这个监牢里出来。如果我要做出必要的努力,就必须了解自己在监牢里。我必须要觉察到自己是台机器,了解自己这台机器,并且在这台机器运作的时候保持临在。我的目标是体验到自己的机械性,并且永远记得它。
我对自己的感受在显化时会遇到考验。我们所有的认同都被一股基本的力量所驱动。这股力量是我们必须要去面对的。认同的形式不重要。它们不是问题的核心。我需要回溯到这股力量的源头,看到它就存在于我们每一个面具的背后。它本来是属于我们的力量,但是我们的小我在自我肯定时窃取了它。我们从早到晚都在说着“我”。无论是一个人的时候,还是与他人交谈的时候,我们都在说“我”、“我”、“我”。我们相信自己的个体性,这个幻象支撑着我们的存在感。我们不断致力于成为我们所不是的东西,因为我们害怕自己什么都不是。
同时,我们也是高等可能性的承载者。在状态好一点的时候,我们都会感受到自己是一种更伟大的东西的一部分。我们的内在就带有它的种子。这就是我们作为人类的价值所在。我们必须要意识到这些可能性,才能让它们与我们的生命力相连接,并参与到我们的生命力中来。通过意识到这些可能性,我真正的自我和我的常“我”才能够互相了解并建立起连接。
……

前言/序言

在线试读

《生命的真相:葛吉夫的第四道》第一部分

人对于他自己来说仍旧是个谜。他有一种对本体的向往,一种对持续性、永久性和绝对性的渴望,即对存有的渴望。但构成他生命的一切却是临时、短暂和有限的。他渴望另一种秩序、另一种生活,渴望一个超越他自身的世界。他感觉自己注定要成为那个世界的一部分。


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用户评价

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不错的书

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内容不错,很好 。好红好

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书质量不错,送货人员态度非常好。

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很好……( ´^?ω^?`)ヾ(@゜∇゜@)ノ(o゜▽゜)o☆[BINGO!]

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聆听葛吉夫的智慧,找回自己

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书挺好的,值得一看。

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古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识:从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭……正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游……话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风……可见,知识的力量多么伟大!我们用知识挽救生命,用知识治理环境……知识无处不在![SZ]

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