方立天文集·第5卷:中国佛教哲学要义(套装上下册)

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方立天 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300156828
版次:1
商品编码:11083237
包装:平装
丛书名: 方立天文集 第五卷
开本:16开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:1010
套装数量:2
字数:994000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

中国佛教哲学反映了中国佛教学者对宇宙人生和修持实践的看法与主张。《方立天文集·第5卷:中国佛教哲学要义(套装上下册)》是对中国佛教哲学思想的系统、整体研究的成果。作者从中国人的佛教著作出发,力图从中梳理出中国佛教的重要哲学问题,勾画出中国佛教哲学体系。全书通过总论、人生论、心性论、宇宙论和实践论五编的专题论述,阐明中国佛教哲学问题的滥觞、论辩、演变与发展的历史轨迹,并与印度佛教哲学以及中国固有的儒、道哲学思想加以比较,以显示其间不同观点之间的互动进程,进而总结中国佛教哲学思维的基本特点和发展规律。

作者简介

方立天,浙江永康人。北京大学哲学系毕业,后任中国人民大学哲学系助教、讲师,1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问,中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编,教育部社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)等,其中《佛教哲学》获第一届中国图书奖荣誉奖,《中国佛教哲学要义》获第六届国家图书奖。2005年获全国先进工作者称号。

内页插图

目录

绪论

第一编 总论
小引
第一章 中国佛教哲学的形成
第一节 中国佛教哲学的界说
第二节 中国佛教哲学形成的途径
一、翻译经典
二、讲习经义
三、编撰佛典
四、判教创宗
第三节 中国佛教哲学形成的根源
一、地理环境
二、自然经济
三、政治结构
四、文化环境
第二章 中国佛教哲学的历史演变
第一节 “格义”式哲学的产生
第二节 玄学化哲学的流行
第三节 学派哲学的兴起
第四节 宗派哲学的繁荣
第五节 心性哲学的合流
小结
第三章 中国佛教哲学的思想体系
第一节 中国佛教哲学体系的思想元素
一、人生论哲学
二、宇宙论哲学
三、实践论哲学
第二节 中国佛教哲学体系的多重联系
一、层次和核心
二、内部联系
三、外部联系
第三节 中国佛教哲学体系的内外作用
一、内部作用
二、外部作用
第二编 人生论
小引
第四章 中国佛教的因果报应论
第一节 惊世骇俗的新型人生哲学
一、“实理”与“根要”
二、质疑与挑战
第二节 报应说的新论证
一、报应的根源
二、报应的方式
三、报应的主体
四、报应的性质
第三节 轮回说的新阐发
……

结语
征引与参考书目
主要人名索引
后记
重印附言

精彩书摘

南北朝佛教学派哲学涉及的内容是多方面的,而其中心问题则是心陛论。心性论学说在南北两地侧重点有所不同,在南朝为佛性论。佛性论阐述的是人有没有成佛的内在根据和成佛的可能,是否人人都有佛性,人性是善是恶及如何去恶从善、成就佛果等问题。在北朝心性论的重点为阿赖耶识说。阿赖耶识是梵语的音译,意译为“藏识”,可称为一种更深层的潜意识。大乘佛教瑜伽行派认为,阿赖耶识是宇宙万有的根本,变现万物的根源。阿赖耶识是净是染、是真是妄,成为南北朝佛教争论的重大问题。
南北朝佛教学说重心的转移不是偶然的。晋代以来流行的般若学,宣扬万物皆空,教人不要执著,强调离开执著是佛教的根本出发点。这种学说与中国固有哲学思维并不合拍,中国佛教学者总是赋予“空”以这样那样的实体意义,肯定人死后有永恒的神或灵魂存在。这种看法,在宣传佛性说的《涅槃经》传人之后,更加得到强化。涅槃学认为人人都具有天生的佛的本性,人人都能成佛,所以都应本着这种自觉,精进不懈。中国佛教学者更据此建立成佛的主体性立场。当时的夷夏之争和神灭神不灭之争,也推动了佛教进一步向中国固有的哲学思维、观念靠拢。一方面维护神不灭论立场,一方面又超越形神关系的论辩,直说心性问题,从更深的层次,即不只是从形体与精神的关系,而且是从人的内在本质去阐述成佛的主体性,以维护神不灭论,巩固佛教的核心理论基础。这种人人都有佛性,通过修持可以求得死后成佛的学说,也更符合深受战乱痛苦的广大人民的迫切愿望。这种种情况,决定了佛教学说重心的转移。
……

前言/序言


方立天文集·第5卷:中国佛教哲学要义(套装上下册) 卷首语 在中华文化的浩瀚星河中,佛教思想如同一颗璀璨的明珠,历经千年演变,与中华本土文化深度融合,形成了独具特色的中国佛教哲学。它不仅是关于生命、宇宙、真理的深刻思辨,更是指导人们安顿身心、净化心灵、追求智慧的实践指南。方立先生,以其深邃的洞察力和严谨的学术态度,在《方立天文集·第5卷:中国佛教哲学要义》中,为我们系统地梳理和阐释了中国佛教哲学的发展脉络、核心思想、主要流派及其对中国社会文化产生的深远影响。本套卷上下册,旨在为读者构建一个清晰、全面而富有启发性的中国佛教哲学认知图景。 上册:源流与精髓 上册将带领读者追溯中国佛教哲学的源头,探寻其在中国本土的孕育和发展过程,并深入剖析其核心的理论体系。 第一章:佛教的东渐与早期传播 佛教自印度传入中国的历史背景,汉代与中土文化的初步碰撞。 早期翻译的经典及其对中国思想界的影响。 魏晋玄学与佛教思想的相互激荡,为中国佛教哲学奠定基础。 早期佛教在中国社会的传播方式、僧团的组织以及信众的基础。 第二章:般若思想的中国化 般若经典的传入与解读,如《大品般若》、《小品般若》、《金刚经》、《心经》等。 “空”义在中国文人心中的接受与转化,从“虚无”到“妙有”的理解。 东晋时期般若学的发展,刘宋时期般若学的高峰。 般若思想与中国士人的生命关怀、山水诗画的联系。 第三章:中观思想的本土化 龙树菩萨中观思想的核心——“缘起性空”的理论。 中国僧人对中观思想的理解和发挥,如僧肇的“肇论”。 “色即是空,空即是色”等命题的哲学意涵。 中观思想对中国哲学本体论、认识论的影响。 第四章:唯识宗的系统构建 瑜伽学派的兴起及其对印度佛教的革新。 玄奘法师西行求法,带回大量唯识经典。 “三性”、“五位百法”、“阿赖耶识”等核心概念的阐释。 唯识宗对人心、意识、认识过程的精微分析,及其对中国心理学、认识论的贡献。 慈恩宗(唯识宗)在中国的发展与传播。 第五章:天台宗的圆融哲学 智者大师的天台宗,集中国佛教之大成。 “一念三千”、“三谛圆融”、“五时八教”等核心思想的解读。 天台宗如何将佛教理论与中国实际相结合,形成一套完整的哲学体系。 天台宗对中国佛教教判学、止观法门的影响。 第六章:华严宗的法界思想 “华严”思想的宏大宇宙观。 “法界缘起”、“事事无碍”、“海印三昧”等概念的深刻内涵。 清凉国师对华严学的阐扬,及其对中国佛教思想的深远影响。 华严宗的“入法界品”与中国知识分子的哲学追求。 第七章:禅宗的觉悟之道 禅宗在中国佛教哲学中的独特地位,强调“直指人心,见性成佛”。 “不立文字,教外别传”的宗旨。 “公案”、“参禅”、“明心见性”等修禅方法。 六祖慧能《坛经》的哲学智慧,以及禅宗对中国士人精神生活的影响。 禅宗五家七宗的形成与发展。 下册:流变与应用 下册将聚焦于中国佛教哲学在不同历史时期的流变,以及其如何渗透到中国社会的各个层面,展现其强大的生命力和适应性。 第八章:净土宗的信仰实践 净土宗的兴起与普及,强调“信愿行”的念佛法门。 “往生西方极乐世界”的信仰目标及其哲学基础。 善导、法照、净慈等净土宗祖师的贡献。 净土宗的通俗化和大众化,对中国民间信仰的影响。 净土思想与中国人的生死观、解脱观。 第九章:中国佛教哲学的发展与演变 唐代佛教的辉煌与政策影响。 宋明理学与佛教的对话与冲突,理学对佛教某些思想的吸收与改造。 佛教哲学在近现代的变迁与挑战,新的诠释与复兴。 不同流派之间的相互影响与融合。 第十章:中国佛教哲学与中国文化 佛教哲学对中国文学艺术的启迪,如诗歌、绘画、雕塑等。 佛教思想对中国伦理道德观念的塑造,如慈悲、忍辱、因果报应等。 佛教哲学在社会治理、政治思想中的体现。 佛教仪式、节日对中国民俗文化的影响。 佛教哲学与中国人的生死观、价值观、人生观的契合。 第十一章:中国佛教哲学对世界的影响 中国佛教思想如何传播到东亚、东南亚,并与当地文化融合。 中国佛教哲学对西方思想界的启发,如禅宗在西方世界的流行。 跨文化交流中的中国佛教哲学。 第十二章:方立先生的研究视角与方法 本卷在梳理中国佛教哲学史的过程中,方立先生所采用的独特的研究方法。 如何从哲学史、思想史、文化史等多个维度来解读佛教思想。 对面对象、文献解读的严谨性与创新性。 中国佛教哲学在现代社会中的现实意义与价值。 结语:传承与展望 总结中国佛教哲学千年演变的精华,强调其作为中华文化重要组成部分的价值。 展望中国佛教哲学在当代社会的发展前景,以及其在构建和谐社会、提升人类精神文明方面的作用。 鼓励读者深入探索,在智慧的海洋中获得启迪。 《方立天文集·第5卷:中国佛教哲学要义》套装上下册,不仅是一部严谨的学术著作,更是一次深入的文化之旅。方立先生以其深厚的学养,带领我们穿越时空,探寻中国佛教哲学那既古老又充满活力的智慧之光。阅读本书,将有助于我们更好地理解中国文化的深层肌理,启迪心灵,升华人格,并在纷繁复杂的现代社会中,找到安顿身心的力量与方向。

用户评价

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我必须承认,我对这类题材的书籍抱有很高的期待,而这套作品在很大程度上超出了我的预期。最让我震撼的是作者对于氛围的营造能力。他笔下的场景,无论是喧嚣的市井还是寂静的寺院,都仿佛被赋予了生命,读者可以清晰地感受到空气中的湿度、光线的温度,甚至能嗅到那些独特的历史气息。这种沉浸式的体验是极其难得的。而且,书中对不同阶层人物的心理侧写,精准得令人咋舌。作者似乎能洞察到每个人物隐藏在言辞之下的真实动机,使得那些“反派”也并非脸谱化的存在,而是拥有着自己无法挣脱的逻辑链条。这种对复杂性的尊重,使得整个故事的张力达到了一个很高的水准。如果说阅读是一种修行,那么读完这本书,我的修行之路无疑又前进了一大步,它强迫我跳出固有的思维框架去审视世界。

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老实说,我一开始只是抱着试一试的心态翻开这本书的,毕竟市面上同类题材的作品太多了,很容易审美疲劳。但很快,我就发现自己完全被作者独特的叙事节奏和对细节的掌控力所吸引。这本书的妙处在于,它并非那种一味追求宏大叙事的作品,而是将笔触聚焦于那些微小而关键的转折点上,每一次情感的波动、每一个场景的转换,都处理得恰到好处,如同精密的钟表齿轮,严丝合缝地推动着故事向前发展。阅读过程中,我甚至能清晰地“听见”作者在文字背后那股不肯妥协的匠心精神。它没有故作高深的晦涩难懂,而是以一种近乎坦诚的姿态与读者交流,但其内涵的丰富性,却足以让那些习惯深度挖掘的读者找到源源不断的乐趣。我甚至愿意花时间去查阅书中提及的那些历史典故,因为作者已经巧妙地搭好了理解的桥梁,使得求知欲被极大地激发。强烈推荐给那些追求阅读质量的“老饕”们。

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这套书实在让人爱不释手,尤其是对那些对文学作品中的哲学意蕴有深度探究兴趣的读者来说,简直是一场思想的盛宴。我最近沉浸在其中,完全被作者那种将复杂概念娓娓道来的叙事能力所折服。读起来的感觉就像是跟随一位博学多识的长者,在历史的烟尘中缓缓拂去蒙尘的经典,每一页都闪耀着智慧的光芒。书中对人物命运的刻画细腻入微,即便是那些配角,也拥有令人难忘的弧度和复杂性。更难得的是,作者似乎总能在看似平淡的叙述中,悄然植入对时代变迁的深刻反思,让人在跟随故事主线时,不时地停下来,沉思片刻。这种层层递进的阅读体验,远超出了单纯的故事情节构建,更像是一次对人性、对历史的深度对话。我尤其欣赏它在语言运用上的考究,那种古典与现代交织的独特韵味,读起来朗朗上口,却又回味无穷。对于希望提升自己审美情趣和思想深度的朋友们,这绝对是值得反复品读的佳作。

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这是一次非常充实且令人耳目一新的阅读旅程。它不像某些文学作品那样堆砌辞藻,而是追求一种“大道至简”的境界,但这种“简”绝非肤浅,而是历经千锤百炼后的凝练与提纯。书中对各种社会现象的观察角度十分刁钻,总能从一个意想不到的侧面切入,揭示出深藏不露的内在联系。我特别欣赏作者在处理那些宏大主题时,所保持的克制与理性。他从不急于给出标准答案,而是将议题抛给读者,引导我们自己去思辨。对于我这种习惯于“带着问题去读书”的读者来说,这本书简直是量身定做。它不仅提供了知识的广度,更重要的是,它训练了我的批判性思维。读完之后,我感觉自己的心境都沉静了许多,看待日常琐事,似乎也多了一层穿透表象的深度。绝对是值得放在书架上,时不时拿出来重温的精品。

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这本书给我的感觉非常奇特,它不像许多流行的作品那样试图用快速的节奏或夸张的情节来抓住眼球,而是用一种近乎沉静的力量,将你温柔而坚定地拉入它的世界。我喜欢它那种对“时间”的独特处理方式,过去、现在和未来的界限在书中似乎变得模糊起来,所有的人物和事件都在一个巨大的历史背景下相互映照、彼此解释。这让整个故事的格局一下子打开了,不再局限于某一个时空的限制。特别是书中那些关于抉择与后果的探讨,写得极其深刻,没有简单的对错划分,只有复杂的人性挣扎。每一次阅读,我似乎都能从中汲取到一些新的感悟,关于如何面对自身的局限,如何理解他人的立场。这种需要读者投入心智进行“再创作”的书籍,才是真正有生命力的文学作品,而不是一次性的消遣。它更像是一坛老酒,需要慢慢品味才能体会出其中醇厚的味道。

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跟书店里的一样,很好哦 对于有钱人来说,他们不在乎东西值多少钱,和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心,和领在一起,他们在乎的是给领买些高贵的东西,指望着自己有机会高升,和小三在一起,我就不多说了,对于我们农村的孩子来说,我们希望物美价廉,不是我们想买盗版货,不是我们爱到批发部去买,也不是我们爱和小贩斤斤计较,是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程,从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了,所以我来买了。在我还没有看这本书的时候,我丝毫不怀疑它是一本好书,很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样,在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书,是人生的镜子,那么对于这部书,在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味,因为我不仅从中看出大论的味道,更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己,事实上这本书确实不失幽默,在大论了一把之后确实愉悦了广大读者,在此之前,我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书,因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书

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荆歌:《十七岁的单车》让我第一次知道王小帅这样一个名字。它是一部有青春热血的电影,同时我认为它事实上是具备了一些商业片的元素的,虽然你不是有意而为之。这个电影,在我看来它一点都没有违反四项基本原则,没有床戏,脑袋上拍一砖也算不上暴力,它又是怎么和“地下”扯上关系的呢?

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哲学老师推荐的书,应该是很不错的

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非常不错非常不错非常不错

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荆歌:哈哈,你这是在表扬上海吗?

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王小帅:一个地方一个特色。现在的上海不管怎么说还是很牛的。它的细腻在它的城市建设和人的生活中显出了优势。这点北京就差老了去了。再说电影学院,确实在我们上学那会儿,学院教学确实是相当纯粹的在引导艺术的这条道。记得周传基先生第一堂课就把好莱坞三个字在黑板上打了叉叉,立即引来满堂的喝彩。那时的电影艺术杂志都在开研讨会批评哪部影片太商业了。现在想想我们国人历来都是那么凡事一边倒。我的不少同学当时就抵制这个,他们就爱看商业片。他们做的作业有的甚至具备后来周星驰似的无厘头,但无奈没有被更好地重视。与现在的情况正好相反。如今又是一边倒,所有当时那些教授有的退休,有的也就不吭气了或转了方向了。不过这就是我始终还喜欢中国的原因,它这么变来变去,说明它还年轻,还有着很强的生命力。其他的就要靠自己,如何在这变幻的大潮中驾驶自己的小舢板去往一个既定的方向。

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