鲍鹏山品水浒（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鲍鹏山 著

图书标签:

• 水浒传
• 品评
• 文学
• 古典文学
• 修订版
• 鲍鹏山
• 传统文化
• 名著
• 读书
• 文化

出版社： 红旗出版社

ISBN：9787505123199

版次：1

商品编码：11098874

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：555

正文语种：中文

编辑推荐

鲍鹏山快人快语，诙谐幽默，富有豪迈之气；其文字极富张力，冷峻中有热度，理性中有激情，常识中有升华。其文风汪洋恣肆，富有真知灼见，读之让人拍案。
与金圣叹、李贽等人主要限于从道德层面来臧否《水浒》人物相比，《鲍鹏山品水浒》显得开阔、厚重而深刻，是《水浒》评论方面的重大突破。

内容简介

在中央电视台《百家讲坛》栏目众多的主讲人中，鲍鹏山是一个颇具代表性的人物。他既有深厚的学养，又有丰厚的人生积淀（曾在青藏高原磨炼了17年）。他为人本色、坦率、真诚，遇事不掩饰、不做作、不回避。他快人快语，诙谐幽默，富有豪迈之气；其文字极富张力，冷峻中有热度，理性中有激情，常识中有升华。他无论说话，还是写作，都不兜圈子，善于直达事物本质。这不仅是一种能力，更是一种品格。此非品性淳厚，胸有丘壑，且富有见识者，不能如此。
《鲍鹏山品水浒》源于《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目，是在《鲍鹏山新说〈水浒〉》（一、二）图书的基础上修订而成，全书共62万多字，内容极其丰富。红旗出版社此次出版将其合二为一，统一体例，同时查漏补缺，修正错误；并以《鲍氏心语》形式，来凸显作者的睿智评说--因为这正是其品读《水浒》的精华所在。
一部《水浒》大书，古往今来，仁智互见，莫衷一是。鲍鹏山品读《水浒》，独辟蹊径，独树一帜。他从文化、制度、人性等角度解读《水浒》，少讲情节，多讲细节；少说是什么，多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手，突破了对《水浒》故事情节的简单复述，读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵，读出了新的角度、新的观点和新的精彩。显然，与明末清初文学家、批评家金圣叹、明代思想家李贽等人主要限于从道德层面来臧否《水浒》人物相比，《鲍鹏山品水浒》就显得开阔、厚重而深刻，不啻是《水浒》评论方面的重大突破。所以，读《水浒》是人生一大快事，读《鲍鹏山品水浒》更是人生一大快事。人们不仅能够从中获得足够的审美愉悦，而且，还可以从中汲取人性的力量、智慧的力量和思想的力量。

作者简介

鲍鹏山，男，1963年3月出生于安徽六安。中国作家协会会员，文学博士，教授。长期从事中国古代文学、古代文化的教学和研究。主要作品有：《寂寞圣哲》《论语导读》《风流去》《说孔子》《先秦诸子八大家》《中国人的心灵》《中国古代文学作品选》等十余部著作。其作品被选入多种文集和全国统编高中语文教材。其在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲的《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》和《孔子是怎样炼成的》，在学术界和受众中均引起很大反响。

精彩书评

“鲍鹏山解读经典，既有很多情感投入（所以能打动人），也有比较专业的训练。所以，他在引导读者的时候，可靠、可信、正道。”
——著名学者 骆玉明

“惊心动魄的经典解读，畅快淋漓的阅读愉悦。”
——著名学者 陈尚君

“鲍鹏山新说《水浒》有古龙之风，有三强--文学性强、节奏感强、思想性强，比《水浒》有思想，比学术论文有意思。”
——《百家讲坛》主讲人、著名学者 易中天

“鲍鹏山讲《水浒》，让我们有一种久违的‘重温做人的感觉’。”
——著名学者 廖可斌

“新角度，新视野、新见解，对人的心里剖析和深刻，读后让人耳目一新，豁然开朗。”
——网友qsfabc

目录

奇文水浒　安能不读

林冲篇
泼皮太尉
灾星当头
瞒天过海
冲冠不怒
磨刀霍霍
命悬一线
流血之途
心腹大人
绝处逢生
妒火焚心
钱可使鬼
委曲求全
快意恩仇
逼上梁山
笑傲江湖

武松篇

怒虎神人
赖汉娇娘
骨肉为仇
谋杀亲夫
太岁归来
复仇之刀
再得兄嫂
施恩图报
黑帮老大
重霸江湖
英雄大意
逃出生天
虎头狗尾

李逵篇

初见宋江
银子奴隶
真假李逵
天降杀星
人心李逵
人间正气

鲁智深篇

搭救金翠莲
拳打镇关西
英雄做和尚
另类和尚
露出本相
醉打山门
命犯桃花
大闹桃花村
火烧瓦官寺
相国寺菜头
菜头与教头
独闯虎穴
大圆满

宋江篇

侠义江湖
人为财死
谁识法度
行走江湖
枭雄本色
江湖串联
潜伏爪牙
反上梁山
谁是领袖
做大梁山
遗言危机
牢笼英雄
老大归位
大结局

网友品读鲍鹏山
出版后记

精彩书摘

《林冲篇》——
◆一个人的素质，决不仅仅在于是否身怀诸多技能和脑袋中知识总量的多少，还在于他是否有是非心，羞耻心，恭敬心与辞让心。可悲的是，我们今天绝大多数人对素质教育的理解正是高俅式的教育，这是我不得不指出的。
◆读《水浒》，要有道德的眼光，更要有穿越道德的眼光。对人对事，要有道德的判断，更要有超越道德的判断。要明白，很多问题，是人的道德问题；更要明白，很多问题，不仅仅是道德问题。衙内人性之丑，必借助权力，方可成害；没有权力的后台，他怎敢碰林冲老婆？所以，并非衙内生来较一般人为恶，而是权力使他的恶能够得逞。
◆鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心、包天之胆、绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。
◆我们可以说，真正的罪魁祸首，不是陆谦，而是高俅。而高俅之所以能如此为所欲为，又是因为他有可以控制、挟制他人的权力。所以，我们可以得出一个结论：很多表面上的道德问题，其实都是权力问题，是权力运作中的问题。
◆在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人最终获得了圆满，精细人却终身遗憾。
《武松篇》——
◆你看，他一意孤行要独自过景阳冈，是他不相信有老虎。当然，他也说了，即使有虎，他也不怕，但那是吹牛。武松的一大特点，就是好吹牛，好显摆，好炫耀，好逞能。
◆《水浒》作者在武松打虎之前，连写五次武松的“不怕”，实际上，就是要写出他的“怕”。这样写，是否降低了武松的高大形象呢？不会。恰恰相反，是让我们觉得武松的形象更可信，更符合人性。
◆好面子是可爱的，好面子是可贵的。好面子源于一种骄傲的个性。骄傲的个性，相比较卑贱的个性，是高贵的，可贵的，珍贵的。至少，好面子的人，不会太下流。好面子，就是有耻。而有耻，是中国文化对人的基本要求。
◆武松对虎，不想打，不敢打，也不会打。只因为他好面子，好自负，好逞能，逼得自己没了退路，只好打了。打了，也就真的打死了。逞英雄，也就真的成了英雄。世界上的好多事，往往也就是这样。
◆在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
《李逵篇》——
◆《水浒》中，真有性情、气质、形状和声口的，大概也就十来个人。这已经很不简单，足以使《水浒传》成为伟大的小说。而在这十来个人中，李逵是其中一个，而且非常独特。他是这个成人世界里的孩子。举凡孩子的天真、单纯以及胡闹闯祸、没准头、欠缺是非判断力，他都有。
◆真正的勇敢，不能考虑胜败。因为，有必胜的把握，懦夫也敢出手。而真的勇士，没有必胜的把握，也敢出手。勇分两种：一、血性之勇；二、义理之勇。血性之勇往往出于性格。义理之勇只能出于品格。明知必败，只要大义所在，也毫不犹豫地出手，这就是义理上的勇敢。这种义理上的勇敢，就是一种高贵的精神。李逵，此时体现的，就不仅仅是勇敢，而是一种精神。
◆李逵和武松，都是特别自信有精神的人。人生在世，“不怕”是个宝。不怕，是实力的体现，也是精神的体现。有了“不怕”的精神，才能有“不悔”的人生。
◆这世界上，总有一些人，要不做大老爷，要不做龟孙子，在比他弱的人面前，他做大老爷；碰到比他狠的，强的，他马上甘愿做龟孙子。假如一个社会，还是权力以及所谓的实力等等决定一切，这种人就不会改良，人类的这种丑陋人性就会继续存在下去。
◆此时，李逵就是作为殷天锡这个恶的对立面而出现的。而殷天锡的实质，就是权力。这样一个小混混般的人物，背后依仗的，就是权力。有了权力，他就是吃人的老虎。没有权力，这样的人连纸老虎都算不上，就是一张纸，一张卫生纸。
《鲁智深篇》——
◆鲁达有很多优秀品质，对人作判断和评价时，不看外在的东西，不势利，不看体制中的地位，注重内在的品质和才华，这是鲁达众多优秀品质中的一种。要知道，大多数人做不到这一点啊。
◆英雄也可以失路，好汉也可以落魄。但是，人可以穷困，但不可以潦倒。穷困，可能有各种客观原因，有命运；潦倒，就是主观上的败落了。一个人潦倒了，就是精神溃散了，就是气质委琐了。
◆在鲁达眼里，郑屠这种人，一刻也不该活在世上；欺压良善这种事，一刻也不该存在！正派正直的人，绝不能和这样的人、这样的事和平共处！
◆一个人不会生气怎么行啊。不生气就没有生气啊。人人都不生气，一个民族就没有生气。就是任人宰割的奴隶之邦。这种愤怒，就是我们常常说的道德愤怒。具有道德愤怒的人，是高贵的人，具有高贵的品格。有了这种愤怒，邪恶就不会高枕无忧，就不会在肆虐过后，毫无顾忌！
《宋江篇》——
◆说到《水浒传》，最难评价的是宋江。因为，他是一个非常矛盾的人：你说他真心待人，他却又时时显示虚伪做作；你说他义薄云天，他却又心机重重城府极深；你说他处心积虑谋反，他却又对朝廷肝脑涂地；你说他为人仁厚，他却又时时做下凶残之事……
◆孔孟的“义”，乃是“正义”，关键在于一个“正”字。而江湖义气，顾名思义，致命处在于一个“气”字。气，就有正气和邪气的区别了。只问兄弟，不问是非，结果往往就是沆瀣一气。沆瀣一气了，当然是“邪气”。于是，江湖侠义，往往变为江湖“狭义”——很狭隘的、对局外人极其不公的“义气”。
◆武松可以说是梁山一百零八人中最为傲慢、最自我欣赏、最唯我独尊的人物，但是，在宋江面前，他毕恭毕敬。宋江凭什么做到这些的呢？宋江有名望。宋江有教养，有文化。宋江有年龄优势。宋江能宽容。宋江能小心。更重要的是，宋江有一种领袖的气质，一种领袖心态。我们现在说智商、情商、财商等等，还有一种人，天然具有领袖商。宋江就是具有领袖商的人。
◆宋江的前半生，可以用两封信来概括：刘唐传书和石勇传书。一封来自江湖，一封来自家庭。一封来自江湖朋友，一封来自家中老父。两封信都在拉他：一封拉他入伙，一封拉他回头。江湖朋友热心，家中老父苦心。刘唐传书，让他心向江湖，野心勃勃；石勇传书，让他归心家国，忠心耿耿。
◆梁山之上，一人之身，兼有英和雄两种素质与气质的，当然是宋江。宋江一出场，担着血海也似的干系，救了晁盖等七人，不仅有胆力，还要有聪明。在清风山，指挥花荣等人打败秦明，收服秦明，然后浩浩荡荡，奔赴梁山，也是胆力和聪明俱佳之人才能做得出来。
……

《水浒传》作为中国古典小说四大名著之一，其波澜壮阔的英雄史诗、鲜活的人物群像以及深刻的社会洞察，历来为无数读者津津乐道。这部巨著所描绘的北宋末年，是一个风雨飘摇、官逼民反的动荡年代，无数好汉被逼上梁山，聚义为旗，抵抗腐朽的统治。故事围绕着一百零八位梁山好汉展开，他们来自社会各阶层，因各种原因走上反抗之路，他们的命运交织在一起，谱写了一曲曲悲壮的英雄赞歌。 《水浒传》的魅力，首先在于其塑造的一系列令人难忘的人物形象。从“及时雨”宋江的仁义隐忍，到“豹子头”林冲的忍辱负重；从“花和尚”鲁智深的嫉恶如仇，到“行者”武松的快意恩仇；从“浪子”燕青的机智洒脱，到“黑旋风”李逵的忠诚鲁莽，每一个人物都性格鲜明，血肉丰满，仿佛活生生地站在读者面前。他们的出身、遭遇、性格、处世方式，乃至口头禅，都刻画得入木三分，使得读者能够产生强烈的情感共鸣。这些人物的命运沉浮，构成了《水浒传》最动人心魄的篇章。 其次，这部小说对于社会现实的深刻揭露，使其具有超越时代的价值。书中描绘的官场黑暗、司法不公、民不聊生，是当时社会矛盾的真实写照。“官逼民反”是贯穿全书的核心主题，它揭示了导致社会动荡的根本原因，即统治阶级的腐败和对人民的压迫。梁山好汉们的反抗，虽然带有江湖草莽的局限性，但却反映了人民对公平正义的渴望和对美好生活的向往。从高俅、蔡京等奸臣的权倾朝野，到各地官吏的横征暴敛，再到普通百姓遭受的无妄之灾，无不体现了作者对黑暗现实的愤怒和批判。 《水浒传》在叙事结构上也展现了其独到之处。它以“聚义”为主线，将众多独立的人物故事巧妙地串联起来，形成了一个宏大而完整的画卷。从 individuale 的英雄传奇，到群体的梁山壮举，再到最后的招安与结局，作者循序渐进，层层深入，将故事推向高潮。小说善于运用白描手法，语言生动形象，充满生活气息，尤其是在刻画人物对话和动作场面时，更是精彩绝伦。例如，武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳、林冲风雪山神庙等经典片段，都以其简洁而有力的笔触，给读者留下了深刻的印象。 更值得称道的是，《水浒传》对于“义”的探讨。梁山好汉们将“义气”看得比生命还重，他们之间的袍泽之情、生死相托，构成了小说中最感人至深的篇章。这种“义”，既是对传统儒家忠君思想的一种变异和反抗，也是在乱世之中，个体之间相互扶持、寻求生存的出路。然而，小说也并非一味地歌颂“义”，在招安之后，这种“义”的界限变得模糊，甚至被权力所利用，最终导致了许多好汉的悲惨结局，这其中蕴含着作者对“义”的复杂思考。 《水浒传》所反映的民间文化和市井生活，也是其重要的组成部分。小说中充满了各种江湖术语、民谣俚语、风俗习惯，展现了当时社会生活的丰富多彩。它所描绘的酒店、茶馆、街头巷尾，如同一个生动的社会缩影，让读者得以窥见那个时代的市井风貌。这种源自生活，又升华于艺术的描写，使得《水浒传》具有了强大的生命力。 当然，《水浒传》并非完美无瑕，其中一些描写，如对女性人物的刻画，也受到时代局限性的影响。但瑕不掩瑜，这部小说在中国文学史上的地位举足轻重，它不仅为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感，更以其深刻的思想内涵和艺术魅力，成为中华民族宝贵的文化遗产。 《水浒传》的流传，也伴随着无数的解读和研究。历代学者对其人物、情节、思想、语言等方面进行了深入的探讨，形成了丰富的“水浒学”。这些研究，不仅是对文学本身的挖掘，也是对中国历史、社会、文化的一种反思。 可以说，《水浒传》是一部多层次、多维度的文学巨著，它既是英雄传奇，也是社会写实；既是对人性光辉的赞颂，也是对人性弱点的揭露；既是对传统价值的挑战，也是对某种“义”的探索。它以其磅礴的气势、鲜活的人物、深刻的思想，深深地吸引着一代又一代的读者，让我们得以在那个充满传奇色彩的时代，感受英雄的豪情，体味人生的无奈，思考社会的变迁。这部小说，就像一部映照历史的镜子，让我们得以从中看到过去的影子，也得以从中获得对当下和未来的启示。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对《水浒传》都有一种“既熟悉又陌生”的感觉。熟悉是因为故事耳熟能详，陌生是因为总觉得其中有些人物的动机和行为逻辑难以理解，甚至有些地方读起来让人觉得不够“舒服”。鲍鹏山先生的这本书，恰恰解决了我的困惑。他没有回避《水浒传》中那些“粗糙”和“血腥”的部分，反而深入探讨了这些表象之下隐藏的深层原因。他对于“忠义”二字的解读，不再是简单的歌颂，而是揭示了其在不同语境下的多重含义，以及被滥用和扭曲的可能性。我特别喜欢他分析林冲的部分，不再把他简单地看作是一个“忍辱负重”的悲剧人物，而是深入挖掘了他性格中的懦弱、犹豫以及在权力漩涡中的无奈。书中的文字功底非常扎实，每一句话都经过了深思熟虑，既有学者的严谨，又不失文学的魅力。他能够抓住故事的核心，从历史的大背景下解读人物的命运，让我对《水浒传》有了全新的认识，也对当时那个时代的社会现实有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这套书我简直爱惨了！之前就听说过鲍鹏山先生的大名，对《论语》的解读很有味道，所以当知道他出了《水浒传》的品读系列，而且还是修订版，立刻就下单了。拿到手沉甸甸的，纸质很棒，摸起来舒服，印刷也清晰，排版大气，阅读体验感就已经提升了一大截。我最看重的是作者的解读深度和角度。很多时候看《水浒传》，感觉就是一个个独立的故事串联起来，人物也脸谱化严重，但鲍鹏山先生的解读，则像是打开了一扇新的大门。他能从历史、社会、人性等多个维度去剖析，比如梁山好汉们为何会落草为寇，他们的行为逻辑在哪里，哪些是历史真实，哪些又是艺术加工。读他的书，我感觉自己不再是简单地看故事，而是更深入地理解了那个时代的风云变幻，理解了那些人物的复杂内心。他不是简单地赞美或批判，而是引导读者去思考，去辨析。有时候他会提出一些非常新颖的观点，让我醍醐灌顶，感觉之前读《水浒》都读到了“水”面上，而他则能让我看到“水”底的暗流涌动。尤其是一些大家熟知的桥段，在他的笔下，似乎有了全新的生命力，让人不禁拍案叫绝。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重细节的读者，尤其是在阅读经典作品的时候。鲍鹏山先生的《水浒传》品读，恰恰满足了我这一点。他对于书中人物的描摹，绝非表面化的概括，而是深入骨髓的挖掘。他会去考证每一个人物的出处，每一个细节的来龙去脉，甚至是对一些生僻字、古语的考据，都做得十分到位。我尤其喜欢他分析李逵的部分，不再把他简单地看作是一个“杀人狂魔”或者“忠心耿耿的打手”，而是细致地剖析了他性格中鲁莽、耿直、愚忠以及在特定社会环境下扭曲变形的一面。这种细致入微的分析，让我对李逵这个角色有了更立体、更人性化的认识。书中的语言风格也非常吸引我，既有学者严谨的治学态度，又不失通俗易懂的表达方式，读起来毫不费力，反而充满了智慧的趣味。鲍鹏山先生的文字就像是一位经验丰富的老者，娓娓道来，将那些古老的故事赋予了新的生命，让我仿佛穿越时空，亲身感受那个时代的波澜壮阔。每一次翻开这本书，都能发现新的惊喜，让我对《水浒传》的理解又加深了一层。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的那一刻，我就被它的质感所吸引，厚重而不失典雅。阅读过程中，更是被鲍鹏山先生的学识和洞见深深折服。他对于《水浒传》的解读，打破了我以往的固有印象，让我看到了一个更加立体、更加真实的梁山世界。他不仅仅是对故事的复述，更是对故事背后所承载的社会、历史、文化等诸多元素的深度挖掘。他对于“侠”的定义，以及梁山好汉们身上“侠”的特质，都进行了非常有启发性的探讨。让我印象深刻的是，他对于一些女性角色的分析，不再是传统意义上的“花瓶”或者“妖姬”，而是看到了她们在男性主导的社会中所扮演的复杂角色，以及她们身上所体现出的智慧和无奈。鲍鹏山先生的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不乏文学的温度，读起来既能增长知识，又能获得精神上的愉悦。这本书的修订版，更是让我觉得内容更加精炼，观点更加成熟，是一部值得反复阅读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对《水浒传》的看法比较传统，觉得就是讲一群好汉替天行道，打抱不平的故事。但读了这套书之后，我的认知完全被颠覆了。鲍鹏山先生的解读角度非常独特，他不仅仅是从人物行为上分析，更多的是从社会背景、政治环境乃至哲学思想的高度来审视《水浒传》。他会对比不同版本的《水浒传》，指出其中的差异和演变，这本身就很有意思。他提出的“宋江的招安究竟是明智还是愚蠢”这样的问题，更是让我陷入了深深的思考。这本书让我明白，《水浒传》并非简单的武侠小说，而是深刻反映了那个时代社会矛盾和人性挣扎的百科全书。鲍鹏山先生的语言极具感染力，他能够用非常生动、形象的比喻，将一些复杂的理论和分析变得通俗易懂。他对于书中一些人物的“道德困境”的探讨，更是触及灵魂，让我反思现实生活中的种种选择。这本书的修订版，也让我觉得更加完善，相信作者在其中融入了更多的思考和研究成果，读起来更加令人信服。

评分☆☆☆☆☆

值得一读，回味经典，便宜

评分☆☆☆☆☆

鲍鹏山品水浒（修订版），别有新意

评分☆☆☆☆☆

看着舒适，感觉很好。发货及时。

评分☆☆☆☆☆

很好看，很感人，值得看

评分☆☆☆☆☆

不错的书籍，很不错！

评分☆☆☆☆☆

浅显易懂，孩子很喜欢

评分☆☆☆☆☆

还不错，挺喜欢看的！

评分☆☆☆☆☆

分析独到深刻，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

读水浒就是读人性，读世道人心。