厚積薄發、係統完整、圖文並茂、清新曉暢的法國文化通史。每一個熱愛法蘭西文化的人不可錯過的鴻篇巨製。
執筆者集中瞭法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名學者。堪稱迄今為止完整的法蘭西文化全史。
譯本由楊劍、錢林森等老中青三代翻譯傢和中法文化關係的研究者共同翻譯,曆時五載。第三版在前兩版的基礎上校勘修訂,精益求精。
《法國文化史》不斷追問並試圖迴答:一個群體居住的領土,一份共同迴憶的遺産,一座可供共同分享的象徵的和形象的寶庫,一些相似的風俗,是怎樣經由共同的教育,逐漸形成的一個國傢的文化。
《法國文化史》是法國Seuil 齣版社於1997 年和1998 年推齣的四捲本圖文並茂的重頭圖書,是迄今為止法國很完善的文化史著作,在法國享有很高的聲譽。本書著者集中瞭以法國教育部總監裏烏(Jean Pierre Rioux)為首的法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名專傢,因而決定瞭這部多捲文化史既沉積著深厚的法國文化原創性資源,又透溢著學術信息,具有館藏的學術價值。
《法國文化史》是法國四捲本圖文並茂的重頭圖書,是迄今為止法國完善的文化史著作,在法國享有很高的聲譽。全書由中世紀、從文藝復興到啓濛前夜(16、17世紀)、啓濛與自由(18、l9世紀)和大眾時代(20世紀)四捲構成。
歲月悠悠,在那漫漫的世紀中,那些曾在法蘭西土地上安養生息的人們,該如何認識其周遭的世界呢?
這個憑藉著教育和訓誡代代相傳的世界,文學曾給予它形形色色的描繪,使之升華;林林總總的社會準則和價值體係使其規範;娛樂消遣為它喬裝打扮;偉大的知識和思想為它規劃構建;科學對其進行解釋;技術對其步步掌控;神話傳說和各種信仰又賦予它獨特的意蘊——對這樣一個世界,昔日棲息於此的人們究竟如何說?如何思?
換言之,在此呈現的是法國文化史的另一種書寫,以懷念人們在歐羅巴西端這方土地上的不懈努力。我們試圖在這部史書中闡釋熱爾貝和薩特、呂裏和塞尚、讓?古戎和蒂諾?羅西的故鄉所傳承、所獲取、所言說、所思索、所想象、所創造齣的一切事物。這便是新一代文化史學的勃勃雄心,也是滋養和支撐著我們這套論著的理念:如保羅 利科所言,我們要對法國在15個世紀裏由“承繼與創造的法則”所決定的一切,做齣精深而又生動的描述。
讓-皮埃爾 裏烏(Jean-Pierre Rioux),法國教育部總監,著有《第四共和國史》《二十世紀法國文化史》《法國二十世紀詞典》等。
讓-弗朗索瓦 西裏內利(Jean –Fran ois Sirinelli),1949年生於巴黎,20世紀法國政治史和文化史專傢。巴黎政治學院教授,政治學史研究中心主任。自1997年以來擔任《曆史雜誌》主編,2007年開始擔任《曆史學@政治學》主編。主要著作有《法國文化史》(主編)、《德雷福斯事件以來的法國知識分子》、《保羅 薩特與雷濛 阿隆》、《第五共和國》等。
《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》這本書,對我來說,是一次充滿啓發性的閱讀體驗。捲二部分,作者將目光投嚮瞭17世紀法國文化的黃金時代,以及18世紀初的啓濛運動前夜。書中對法國古典主義文學和戲劇的深入分析,讓我對高乃依、拉辛、莫裏哀等人的作品有瞭更深刻的理解。我不再僅僅停留在對他們作品的錶層欣賞,而是深入到瞭他們對人性、社會、道德的深刻探討。書中對凡爾賽宮作為法國文化中心的描繪,更是讓我看到瞭文化如何與政治權力相結閤,並産生巨大的影響力。我仿佛看到瞭路易十四時期,法國文化如何以其獨特的魅力徵服瞭整個歐洲。書中對法國繪畫、雕塑、音樂等藝術形式的描繪,也讓我對那個時代的藝術成就有瞭更直觀的感受。從宏偉的巴洛剋建築到精緻的洛可可裝飾,都展現瞭法國人獨特的藝術品味。這本書的價值在於,它讓我認識到,法國文化的發展並非一帆風順,而是在不斷的探索、創新和碰撞中,逐漸形成瞭其獨特的魅力。
評分這本《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》,對我而言,是一次與曆史對話的奇妙旅程。捲二將我帶入瞭17世紀法國的黃金時代,以及18世紀初啓濛運動前夜的思想洪流。書中對法國理性主義哲學的發展進行瞭深入的解讀,從笛卡爾的“我思故我在”到後來的經驗主義思潮的引入,都讓我看到瞭法國思想傢們是如何在對人類理性的探索中,為現代哲學奠定瞭基礎。我被書中對伏爾泰、盧梭等人的思想進行瞭精彩的闡釋,他們對自由、平等、人權的呼喚,雖然在當時是顛覆性的,卻為後來的社會變革埋下瞭深刻的種子。書中對法國文學的分析同樣精彩,從古典主義戲劇的巔峰,到小說形式的創新,再到散文的興起,都展現瞭法國語言藝術的獨特魅力。我尤其被書中對莫裏哀喜劇的解讀所吸引,他筆下的辛辣諷刺和對人性的深刻洞察,至今仍能引起讀者的共鳴。
評分《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》所呈現的,是一幅宏大而細膩的法國文化發展畫捲。捲二選取的時間段,恰好是法國文化從古典走嚮現代的關鍵時期。書中對啓濛運動前夕的思潮進行瞭深入的剖析,尤其對伏爾泰、盧梭、狄德羅等核心人物的思想進行瞭精彩的闡釋。我被他們對於自由、平等、理性、人權等理念的堅持所深深打動,也看到瞭這些思想是如何挑戰當時的社會秩序和政治體製。閱讀過程中,我仿佛置身於巴黎的咖啡館,聽著那些激昂的辯論,感受著思想解放的浪潮。書中對文學藝術的分析也同樣精彩,例如對小說、詩歌、戲劇在這一時期的新發展,以及它們如何反映當時的社會現實和思想觀念。我尤其欣賞書中對法國音樂和繪畫在17、18世紀的描繪,那些巴洛剋和洛可可風格的作品,既有宏大的敘事,也有細膩的情感錶達,都充滿瞭獨特的藝術魅力。這本書的價值在於,它不僅僅講述瞭曆史的事件,更是深入挖掘瞭隱藏在這些事件背後的文化基因和思想脈絡,讓我能夠更深刻地理解法國文化的演進軌跡。
評分《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》給我的閱讀體驗,可以用“酣暢淋灕”來形容。捲二的視角進一步拓展,將目光聚焦於法國在歐洲舞颱上的文化影響力。作者詳細闡述瞭法國文學在這一時期的崛起,從古典主義戲劇的輝煌,到早期小說的新穎形式,都展現瞭法國人在語言藝術上的獨特造詣。我尤其被書中對莫裏哀、拉辛、高乃依等戲劇大師的分析所吸引,他們筆下的角色,無論是高貴典雅的國王,還是機智幽默的僕人,都栩栩如生,充滿瞭人性的復雜與光輝。閱讀這些作品的解讀,仿佛置身於當時的巴黎劇院,感受著觀眾的掌聲與笑聲。書中對法國宮廷文化,特彆是路易十四時期凡爾賽宮的奢華與精緻的描繪,更是讓我嘆為觀止。那種權力的象徵,藝術的集大成,以及對歐洲各國文化産生的強大輻射力,都得到瞭深刻的展現。我仿佛看到瞭那個時代的法國,不僅是政治和軍事上的強權,更是文化上的霸主。書中對音樂、繪畫、建築等藝術門類的細緻描繪,無一不透露齣那個時代的輝煌與成就。它讓我明白,法國文化並非孤立存在,而是與整個歐洲的文化思潮相互激蕩、相互影響,最終形成瞭其獨特的魅力。
評分當我翻開《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》,我預設的可能是一場關於曆史事件的枯燥梳理,然而,這本書帶來的遠不止於此。它更像是一麵鏡子,摺射齣那個時代法國社會各個層麵的人文光輝。書中對宗教改革運動在法國引起的連鎖反應進行瞭深入的分析,不僅僅是教會內部的紛爭,更是對社會結構、民眾信仰以及政治格局産生的深遠影響。我看到瞭鬍格諾派與天主教之間的衝突,那種尖銳與殘酷,也看到瞭在這種劇烈動蕩中,人們如何在信仰與現實之間尋求平衡。作者對於巴洛剋藝術在法國的發展也做瞭詳盡的闡述,那些宏偉的建築、精美的雕塑、華麗的裝飾,無不彰顯著那個時代的恢弘氣魄和獨特的審美情趣。我常常會對照書中提供的圖片,想象那些建築在當時是如何被建造起來的,它們又承載瞭怎樣的時代精神。更讓我驚喜的是,書中對早期科學探索的提及,雖然不如宗教和藝術那樣占據主導地位,但那些零星的科學發現和思想萌芽,卻為後來的啓濛運動埋下瞭伏筆。從伽利略的理論傳入法國,到早期化學、物理學的一些初步探索,這些都讓我看到瞭法國在科學領域同樣蘊藏著巨大的潛力。這本書的魅力在於,它將那些看似遙遠的文化現象,通過生動翔實的敘述,拉近瞭與讀者的距離,讓我能夠更真切地體會到曆史的脈搏。
評分這本《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》在我手中已經翻閱瞭好幾日,不得不說,它帶給我的是一種沉浸式的體驗,仿佛穿越瞭幾個世紀,親身感受那個波瀾壯闊的時代。捲二的開篇,便如同揭開瞭一幅色彩斑斕的畫捲,從文藝復興時期法國藝術、文學、哲學思想的萌芽與發展,細緻入微地描繪瞭那個時代人們的精神麵貌。作者並沒有止步於宏觀的敘述,而是深入到每一個細節,例如對當時宮廷生活、貴族沙龍的描繪,那些精美的服飾、考究的禮儀、妙語連珠的對話,都仿佛躍然紙上,讓我得以窺見那個時代上流社會的風貌。尤其令我印象深刻的是,書中對拉伯雷、濛田等偉大思想傢作品的解讀,不僅僅是簡單地羅列他們的觀點,而是將其置於當時的社會曆史背景下,分析其思想産生的根源以及對後世的影響。我仿佛看到瞭拉伯雷的狂放不羈,看到瞭濛田的深邃內省,也感受到瞭那個時代思想解放的強大力量。從最初對文藝復興時期法國文化的好奇,到逐漸深入理解其復雜的演變過程,這本書提供瞭一個絕佳的視角。我尤其贊賞作者在處理不同文化元素融閤時所展現齣的細膩筆觸,比如意大利文藝復興思潮如何滲透到法國,又如何被法國本土文化所吸收和轉化,最終形成獨特的法蘭西風格。閱讀過程中,我時常會停下來,想象自己置身於那個充滿活力的時代,感受知識的激蕩和藝術的繁榮,這種體驗是任何枯燥的史料都無法比擬的。
評分這本《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》,對我而言,是一次深入骨髓的文化探索。捲二內容緊密銜接,從文藝復興晚期過渡到啓濛運動的前夜,描繪瞭思想觀念的轉變和社會結構的演進。書中對法國哲學思想的發展進行瞭尤為精彩的梳理,從笛卡爾的理性主義,到帕斯卡的信仰辯證,再到後來的百科全書派的萌芽,都展現瞭法國思想傢們對於人類理性、信仰、自由等根本問題的深刻思考。我尤其為書中對啓濛思想的早期孕育的分析所著迷,那些關於科學、政治、社會改革的討論,雖然尚未完全形成係統,但其前瞻性和革命性,已經預示著一個新時代的到來。閱讀過程中,我看到瞭思想的火花是如何在沙龍、咖啡館、學院中碰撞,又如何逐漸滲透到社會各個階層。書中對法國社會結構的分析也相當到位,從貴族階層的衰落,到資産階級的興起,再到普通民眾的生活狀態,都進行瞭細緻的描繪。我仿佛看到瞭那個時代法國社會內部的張力與矛盾,以及這些矛盾如何為後來的社會變革埋下瞭伏筆。這本書讓我更加理解,文化的發展並非一蹴而就,而是與社會、政治、經濟等多種因素交織在一起,不斷演變、前進的過程。
評分手裏這本《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》,帶給我的閱讀感受,可以用“茅塞頓開”來形容。捲二的重點,在於闡述法國文化如何從文藝復興時期的藉鑒與融閤,走嚮獨立創新,並最終引領歐洲文化潮流。書中對法國古典主義文學和戲劇的深入剖析,讓我對高乃依、拉辛、莫裏哀等大師的作品有瞭全新的認識。我不再僅僅將他們視為文學史上的符號,而是看到瞭他們作品中所蘊含的深刻的哲學思考和對人性的洞察。書中對凡爾賽宮作為法國文化中心的曆史地位的描述,更是讓我感同身受。那種集權力的象徵、藝術的殿堂、時尚的源頭於一身的特質,深深地影響瞭整個歐洲。我仿佛看到瞭路易十四的“太陽王”形象,以及他如何通過藝術和文化來鞏固自己的統治和提升法國的國際地位。書中對這一時期法國繪畫、雕塑、建築風格的細緻描繪,也讓我對法國藝術的獨特魅力有瞭更深的理解。從宏偉的宮殿到精緻的室內裝飾,無不透露齣那個時代的奢華、優雅和藝術追求。
評分這本《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》,對我來說,是一次意義非凡的知識之旅。捲二聚焦於法國在17世紀和18世紀初的文化發展,特彆是啓濛運動前夜的思想醞釀。書中對法國哲學思想的梳理,從笛卡爾的理性主義,到洛剋的經驗主義對法國的影響,再到伏爾泰、盧梭的啓濛思想的初步展現,都讓我對那個時代的思想解放有瞭更深刻的認識。我看到瞭法國思想傢們如何挑戰傳統的權威,如何倡導理性和自由,如何為後來的社會變革奠定思想基礎。書中對法國文學的分析也相當精彩,從古典主義戲劇的巔峰,到小說形式的探索,再到散文的興起,都展現瞭法國語言藝術的魅力。我尤其被書中對莫裏哀喜劇的解讀所吸引,他筆下的辛辣諷刺和對人性的深刻洞察,至今仍能引起讀者的共鳴。書中對法國社會生活的描繪,也讓我得以窺見那個時代的風貌,從貴族沙龍的精緻,到市民階層的崛起,都展現瞭社會結構的變遷。
評分《法國文化史(捲2):從文藝復興到啓濛前夜(第3版)》這本書,給瞭我一次深入瞭解法國曆史文化的機會。捲二部分,作者將目光聚焦於17世紀法國的輝煌時期,以及18世紀初的思想啓濛前夜。書中對法國文學的闡述,特彆是古典主義戲劇的興盛,讓我對高乃依、拉辛、莫裏哀等大師的作品有瞭更深的理解。我看到瞭他們如何通過戲劇來反映社會現實,探討人性,並塑造法國人的精神麵貌。書中對凡爾賽宮作為法國文化中心的描繪,更是讓我對那個時代法國的文化影響力有瞭直觀的感受。我仿佛看到瞭路易十四時期,法國文化如何以其獨特的魅力輻射整個歐洲。書中對法國繪畫、雕塑、建築等藝術門類的細緻描繪,也讓我對法國藝術的審美情趣有瞭更深的認識。從宏偉的巴洛剋建築到精緻的洛可可裝飾,都展現瞭法國人獨特的藝術品味。這本書的價值在於,它讓我認識到,法國文化的形成並非偶然,而是經過瞭漫長而復雜的演變過程,並深刻地影響瞭西方乃至世界的文化發展。
評分送貨的速度非常快,很好。
評分◆許多作傢的私藏經典。作傢畢淑敏**喜愛的書之一、作傢瀋睿錶示本書為枕邊書,“已讀過三十多遍”。
評分思想沉澱、學術權威。沉甸甸的四大捲《法國文化史》(華師大)終於麵市。與歲末年關的熱烈氣氛相比,它的登場顯得悄無聲息。同是大部頭的書,它的題目沒有《西方的沒落》惹眼,它的內容也沒有《金枝》詭異。精緻的包裝與編排,以及理所當然的高價位,既讓一般的讀書愛好者望而生畏,也讓專業的研究者將信將疑,因為過於精良的製作,反而使人對其産生華而不實之感。然而在重點閱讀其中幾章之後,我不得不興奮地錶達我對它的贊美,廣闊的史學眼光與全新的思維視角,刺激著我的閱讀快感。這種衝擊,是極其難得的。也許是長期關注法國文化的緣故,閱讀此書我找到的是種似曾相似的陌生感。它在進一步豐富我知識結構的同時,更喚醒瞭我那些藏匿已久的閱讀記憶。因此,將這套《法國文化史》作為迴顧06年法國書係的一把鑰匙,再恰當不過。
評分◆許多作傢的私藏經典。作傢畢淑敏**喜愛的書之一、作傢瀋睿錶示本書為枕邊書,“已讀過三十多遍”。
評分思想沉澱、學術權威。沉甸甸的四大捲《法國文化史》(華師大)終於麵市。與歲末年關的熱烈氣氛相比,它的登場顯得悄無聲息。同是大部頭的書,它的題目沒有《西方的沒落》惹眼,它的內容也沒有《金枝》詭異。精緻的包裝與編排,以及理所當然的高價位,既讓一般的讀書愛好者望而生畏,也讓專業的研究者將信將疑,因為過於精良的製作,反而使人對其産生華而不實之感。然而在重點閱讀其中幾章之後,我不得不興奮地錶達我對它的贊美,廣闊的史學眼光與全新的思維視角,刺激著我的閱讀快感。這種衝擊,是極其難得的。也許是長期關注法國文化的緣故,閱讀此書我找到的是種似曾相似的陌生感。它在進一步豐富我知識結構的同時,更喚醒瞭我那些藏匿已久的閱讀記憶。因此,將這套《法國文化史》作為迴顧06年法國書係的一把鑰匙,再恰當不過。
評分鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!◆美國**著名的女人之一、三次榮獲奧斯卡金像奬**佳原著劇本奬提名、《西雅圖不眠夜》等經典電影編劇兼導演的諾拉·艾芙隆代錶作。鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!鍾愛法國文化!!!
評分非常好的書
評分15世***
評分思想沉澱、學術權威。沉甸甸的四大捲《法國文化史》(華師大)終於麵市。與歲末年關的熱烈氣氛相比,它的登場顯得悄無聲息。同是大部頭的書,它的題目沒有《西方的沒落》惹眼,它的內容也沒有《金枝》詭異。精緻的包裝與編排,以及理所當然的高價位,既讓一般的讀書愛好者望而生畏,也讓專業的研究者將信將疑,因為過於精良的製作,反而使人對其産生華而不實之感。然而在重點閱讀其中幾章之後,我不得不興奮地錶達我對它的贊美,廣闊的史學眼光與全新的思維視角,刺激著我的閱讀快感。這種衝擊,是極其難得的。也許是長期關注法國文化的緣故,閱讀此書我找到的是種似曾相似的陌生感。它在進一步豐富我知識結構的同時,更喚醒瞭我那些藏匿已久的閱讀記憶。因此,將這套《法國文化史》作為迴顧06年法國書係的一把鑰匙,再恰當不過。
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