布哈裏聖訓實錄精華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[埃及] 穆斯塔發·本·穆罕默德艾瑪熱 編，穆薩·寶文安哈吉，買買擔·賽來哈吉 譯，坎斯坦勒拉尼 注

圖書標籤:

• 伊斯蘭教
• 聖訓
• 布哈裏
• 精華
• 宗教
• 信仰
• 曆史
• 文化
• 阿拉伯語
• 經典

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500441311

版次：1

商品編碼：11151436

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1981-08-01

用紙：膠版紙

頁數：371

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　“聖訓”是伊斯蘭教創始人穆罕默德的言行和穆罕默德所認可的門弟子言行的輯錄。它包括瞭伊斯蘭教的宗教主張和社會主張，在伊斯蘭教的經典中，其地位僅次於《古蘭經》。
　　《聖訓》在我國譯本很少，大部分是節譯。翻譯坎斯坦勒拉尼注釋的《布哈裏聖訓實錄》，這在我國還是首次。《布哈裏聖訓實錄精華》根據伊斯蘭教曆1348年（公元1929年）開羅齣版的《布哈裏聖訓實錄精華——坎斯坦勒拉尼注釋》第三版譯齣。由買買提·賽來哈吉從阿拉伯文譯為維吾爾文，再由寶文安哈吉從維吾爾文譯成漢文。
　　為瞭便於讀者理解，我們對一些伊斯蘭教宗一教術語作瞭以譯意為主的嘗試，同時也在一些章節中加瞭簡要的注釋。原書中有的語句有所省略，其意在阿拉伯文中一目瞭然，但譯成漢文恐怕讀者費解，我們特將省略部分寫在括號內；原來的注釋文字根據內容需要進行瞭適當的調整與少量的刪節。文中所引《古蘭經》，我們均在其後注明章節，冒號前為章次，冒號後為節次。
　　《布哈裏聖訓實錄精華》是按1979-1985年全國宗教學研究規劃而著手翻譯的，是在新疆社會科學院世界宗教研究所的具體領導下進行的。對這項工作，中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室從始至終給予瞭熱情關懷與大力協助。在翻譯過程中，吐爾遜同誌和馬俊民同誌，還有王孟楊先生曾提齣許多寶貴的意見，對我們很有教益，在此謹錶示深切的謝意。

內頁插圖

目錄

緻讀者
序言

論默示降於聖人之始
論虔誠、伊瑪尼、正道、伊斯蘭教義和信仰範疇
論全善的穆斯林和論為安拉之愛和恨亦乃伊瑪尼
論施食物於人是穆斯林行為，自己愛什麼亦讓同胞喜愛什麼亦屬信仰
論熱愛聖人屬信仰
論眾門徒歸服聖人
論道安問好是伊斯蘭教義
論造罪是愚昧時代的殘餘，犯有為真主舉伴以外的其他罪過之人不算異教徒
論伊斯蘭深入人心
論哲蔔利勒就信仰、伊斯蘭和善行對聖人的提問
論教門的篤誠是人的品德
論忠實是宗教之本
論聖人講話時有人嚮他詢問有關末日之事
論使者高聲施教
論先學而後念與行
論聖人為使門弟子不緻於厭煩而隔日講經布道
論學習和傳授伊斯蘭教義的益處
論知識的衝淡和濛昧無知的泛濫
論使者三次重復其語
論以暗示作答
論編謊於聖人者的罪惡
論在學習和傳授知識時的拘束行為
論不可納受未小淨的禮拜
論小淨的益處，臉和手腳將因小淨而光澤
論內心未建樹信念前的疑慮會敗壞小淨
論如無牆壁一類的遮攔物不得麵嚮或背嚮朝嚮解便
論解便時不得用右手擦拭羞體
論小淨時應洗滌器官三次
論小淨時嗆鼻
……

精彩書摘

　　然後希來格經過翻譯對阿布·蘇福揚說：“你說穆罕默德血統高貴，聖人當該齣自高貴的血統。你說他的祖先沒有人當過國王，我說，如果有，他就會要求恢復其祖先的王權。你說追隨他的是下層人，下層人纔追隨眾聖。你說聖人為聖以前無人認為他在扯謊，既然他沒有騙人，也不會騙真主。你說，追隨者中沒有叛教的人，當信仰深透人心時該當如此。你說追隨者正在增加，篤誠的信徒當會這樣增加。你說你們曾同他作過戰，有時他勝，有時你們勝，聖人就是這樣經受考驗的，最後是他們獲勝。你說他未曾踐踏誓約，眾聖從來如此，不踐踏誓約。你說在他之前從未有人爭當聖人，我說如有人爭當聖人，那也隻是模仿聖人。”
　　然後，他問阿布·蘇福揚：“穆罕默德命令你們做些什麼？”阿布·蘇福揚說：“我做瞭這樣的迴答：他命令我們作禮拜，納天課，接濟親屬，行清廉。”這時，希來格即對阿布·蘇福揚說：“關於他，倘若你講的話屬實，穆罕默德就是真聖瞭。我知道他將要降臨於這個時代，但我未料到他齣現在你們當中。倘若需要我去見他，我當然樂於同他相會。倘若我在他的身邊，我必定洗其雙腳。他的統治一定會降臨羅馬大地。”爾後，希來格閱讀瞭聖人寫給他的書函。
　　書函內容是：奉今世與後世至仁至慈者真主尊名，由真主的使者穆罕默德·本·阿布杜拉嚮羅馬國王希來格，嚮正道的追隨者緻色倆木。我勸你皈依伊斯蘭教，你若歸順伊斯蘭教，則將獲平安。你若歸順伊斯蘭教，真主定賜你兩倍迴賜。倘若你不歸信伊斯蘭教，則你當承擔一切人的罪責。“有經典的人們哪，你們要信奉我們與你們之間這樣一句相同的話，就是我們不信奉除真主之外的任何一物，不以任何一物為真主舉伴匹偶，除安位之外我們不互相舉為真主。倘若有經典的人背叛瞭，你們就作證說，我們是真正歸順的人”。（3：64）
　　希來格剛讀完書函，他周圍的人便喧嚷起來。他令我們齣去。阿布·蘇福揚說：“我齣來後，便對同伴說：穆罕默德的事業已達到使羅馬國王懼怕的地步。自此以後，直至真主使我信奉伊斯蘭教止，我一直深信穆罕默德的事業一定獲勝。”
　　……

前言/序言

《布哈裏聖訓實錄精華》是一部集結瞭伊斯蘭教先知穆罕默德（願主福安之）言行錄的宏偉巨著，其核心在於精選並編纂瞭最可靠、最權威的聖訓，為理解和實踐伊斯蘭教義提供瞭堅實的基礎。本書並非對伊斯蘭教義的泛泛而談，而是聚焦於聖訓這一至關重要的伊斯蘭教法來源，通過嚴謹的篩選和梳理，呈現齣最為純粹和精煉的先知智慧。 內容梗概與價值所在 本書的價值首先體現在其對聖訓的嚴格甄選。編纂者遵循瞭極為嚴苛的考證標準，對每一條聖訓的傳述鏈（isnad）進行瞭深入細緻的考察，確保其傳承的真實性和可靠性。這使得《布哈裏聖訓實錄精華》在眾多聖訓集之中脫穎而齣，被公認為最為信實和權威的經典之一。本書所收錄的聖訓，涵蓋瞭先知穆罕默德（願主福安之）生命中的方方麵麵，從他日常起居、待人接物，到宗教儀式、社會倫理，乃至他對未來事件的預言。這些內容不僅是對伊斯蘭教信仰原則的闡釋，更是對穆斯林生活方式的詳盡指導。 本書的編纂並非簡單地堆砌聖訓，而是將其進行係統性的分類和組織。通過將內容按照不同的主題進行劃分，如信仰（iman）、禮拜（salat）、齋戒（sawm）、朝覲（hajj）、交易（buyu'）、婚姻（nikah）、道德（akhlaq）等，讀者可以更加清晰地把握伊斯蘭教義的各個層麵，並從中找到針對具體問題的指導。這種結構化的呈現方式，極大地提升瞭本書的實用性和易讀性。 核心內容解析 《布哈裏聖訓實錄精華》的核心內容主要體現在以下幾個方麵： 信仰的根基與實踐： 本書深入闡述瞭伊斯蘭教的信仰基石，即“萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者”。通過一係列聖訓，它詳細解釋瞭對真主的唯一性（tawhid）的認知，對天使、經典、眾先知、後世以及前定的信仰。這些信仰並非抽象的理論，而是貫穿於穆斯林日常生活的每一個角落，指導著他們的思想和行為。例如，關於真主屬性的聖訓，幫助信徒建立對造物主的敬畏與依戀；關於後世的聖訓，則激勵人們在現世努力行善，以求得永恒的奬賞。 宗教儀式的精髓： 聖訓是理解和實踐伊斯蘭教宗教儀式的最直接來源。《布哈裏聖訓實錄精華》詳細闡述瞭五功——念（shahada）、禮（salat）、齋（sawm）、課（zakat）、朝（hajj）的每一個環節。關於禮拜的聖訓，不僅規範瞭動作和時間，更強調瞭禮拜的精神內涵——虔誠與專注。例如，關於如何正確進行小淨（wudu'）和沐浴（ghusl）的聖訓，保證瞭儀式的純潔性；關於如何在不同情境下進行禮拜的聖訓，則體現瞭伊斯蘭教的靈活性和包容性。齋戒的聖訓，則闡述瞭其不僅僅是禁食禁飲，更重要的是戒除不良習性，培養忍耐與同情心。朝覲的聖訓，則詳細介紹瞭這一神聖旅程的每一個步驟，以及其背後深厚的精神意義。 社會生活的準則： 伊斯蘭教不僅是一種宗教信仰，更是一種完整的社會規範。《布哈裏聖訓實錄精華》中包含大量關於穆斯林社會生活的指導。這包括傢庭關係（父母與子女、夫妻之間的責任與義務）、鄰裏關係（善待鄰居、維護社區和諧）、商業道德（公平交易、禁止欺詐）、社會交往（誠實守信、避免誹謗）、以及對弱勢群體的關懷（孤兒、貧睏者、婦女）。例如，關於孝敬父母的聖訓，將孝道置於極為崇高的地位；關於禁止說閑話（ghibah）的聖訓，則維護瞭人際關係的純潔。這些聖訓共同構築瞭一個強調公正、仁愛、互助的理想社會模型。 個人品德的塑造： 《布哈裏聖訓實錄精華》是塑造穆斯林高尚品德的寶庫。書中充滿瞭關於忍耐（sabr）、感恩（shukr）、謙遜（tawadu'）、慷慨（karam）、誠實（sidq）、勇氣（shaja'ah）等美德的教誨。先知穆罕默德（願主福安之）的言行本身就是道德的典範，本書通過對這些言行的記錄，為信徒提供瞭可供效仿的榜樣。例如，關於如何對待睏難時錶現齣的忍耐，以及在順境中保持感恩的態度，都為穆斯林提供瞭重要的精神指引。 對伊斯蘭法的啓示： 聖訓是伊斯蘭法（Sharia）的第二大淵源，僅次於《古蘭經》。《布哈裏聖訓實錄精華》所包含的豐富內容，為伊斯蘭法學傢理解和解釋法律提供瞭至關重要的依據。無論是關於婚姻傢庭法、刑法、商業法，還是關於社會治理和公共事務的規定，都可以在本書中找到其源頭。通過對這些聖訓的深入研究，伊斯蘭法得以不斷發展和完善，以適應不同時代和社會的需要。 精煉與傳世價值 本書的“精華”二字，恰如其分地概括瞭其核心特點。它並非一部包羅萬象的百科全書，而是經過深思熟慮、去蕪存菁的結晶。編纂者並非為瞭數量而收錄，而是以質量為先，確保每一條聖訓都具有高度的教義價值和實踐指導意義。這種精煉使得本書在保持其權威性的同時，也更易於被廣大穆斯林接受和學習。 《布哈裏聖訓實錄精華》的傳世價值體現在其跨越時空的生命力。它不僅僅是一本曆史文獻，更是一部活生生的指導手冊，其所蘊含的智慧和教誨，能夠持續地為全球數億穆斯林提供精神滋養和行為準則。在信息爆炸、價值觀多元的現代社會，本書所倡導的純正信仰、崇高道德和公正社會理念，顯得尤為珍貴，能夠幫助穆斯林在紛繁的世界中保持清晰的頭腦和堅定的信念。 總而言之，《布哈裏聖訓實錄精華》以其嚴謹的考證、係統的編排、豐富的內容和深刻的洞見，成為瞭理解和實踐伊斯蘭教不可或缺的經典。它如同一盞明燈，指引著穆斯林在信仰的道路上不斷前行，在生活的實踐中踐行伊斯蘭的真諦。本書的價值，不僅在於它所承載的古老智慧，更在於它能夠持續不斷地啓迪和塑造一代又一代的穆斯林，讓他們能夠在追求個人 spiritual fulfillment 的同時，也為建立一個更加公正、和諧的社會貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的懸疑和結構布局來看，這部作品簡直是教科書級彆的典範。作者在開篇就埋設瞭足夠多的鈎子，每一個章節的結尾都精準地達到瞭“欲知後事如何，且聽下迴分解”的藝術效果，讓人根本停不下來。但它的高明之處在於，懸念的設置並非為瞭噱頭或單純的刺激感官，而是與整個故事的核心謎團緊密相連，每一個看似不經意的細節，最終都會以一種令人拍案叫絕的方式被迴收和解釋。最讓我驚嘆的是其非綫性敘事的使用，時間軸的跳躍和視角的不斷切換，起初讓人略感迷惘，但當所有碎片最終拼接完整時，那種豁然開朗的滿足感是無與倫比的。它考驗著讀者的專注力，但迴報也極其豐厚——一個結構嚴謹、邏輯閉環完美無瑕的敘事迷宮。這種對結構藝術的極緻追求，使得這部作品在同類型題材中，顯得格外精緻和耐讀，是那種值得反復閱讀以解析其精妙構思的作品。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本小說，我最大的感受是那種撲麵而來的、強烈的時代氣息。作者似乎對那個特定曆史時期的風土人情有著近乎偏執的考據精神，無論是市井小民的俚語習慣，還是上層社會微妙的權力遊戲，都被描繪得入木三分，真實得讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的舊時光的味道。它不像許多曆史小說那樣，將曆史事件當作背景闆，而是將曆史的洪流真正融入到每一個人物的命運之中，讓他們在時代的夾縫中掙紮、抉擇，並最終被曆史的車輪推嚮各自的終點。這種史詩般的宏大敘事，並沒有犧牲個體的悲歡離閤。相反，正是這些微小而真實的個體故事，纔使得那段宏大的曆史變得可觸摸、可共情。我特彆留意瞭書中對於服裝、建築、飲食等細節的描寫，它們絕非簡單的堆砌，而是起到瞭極強的烘托作用，如同精心調配的色彩，共同構建瞭一個完整而令人信服的世界觀。總而言之，它成功地將一部曆史畫捲，轉化成瞭一部鮮活、有血有肉的生命史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極為獨特，帶有明顯的地域色彩和強烈的個人韻律感。作者似乎毫不避諱地使用瞭大量生僻或帶有方言性質的詞匯，這在初期閱讀時確實造成瞭一定的閱讀障礙，需要時不時地停下來查閱，增加瞭閱讀的摩擦力。然而，一旦適應瞭這種節奏和詞匯體係，你會發現這正是其魅力的所在。它賦予瞭故事一種粗糲的生命力和無法模仿的真實感，仿佛直接從那片土地上生長齣來的話語。這種“不妥協”的寫作態度，使得作品的文化氣味極其濃鬱，避免瞭許多通俗文學中常見的語言平庸化傾嚮。讀起來，你能感受到作者對母語的深度挖掘和對地方文化的深厚情感，文字本身具有瞭音樂性，雖然可能需要聽眾有一定的耐心去適應其獨特的“調性”。總而言之，這是一種高風險、高迴報的語言實踐，它犧牲瞭部分大眾的易讀性，卻贏得瞭無可替代的藝術個性和文化厚度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學思辨色彩非常濃厚，它似乎在不斷地嚮讀者拋齣那些最根本、最難迴答的問題：存在的意義究竟是什麼？自由與宿命的界限又在哪裏？我欣賞作者采取的並非是直接給齣答案的傲慢姿態，而是通過設置一係列極端的睏境和兩難的選擇，迫使讀者主動參與到這場思想的探險中去。閱讀過程更像是一場智力上的角力，每一次對角色選擇的判斷，都反射齣我們自身的世界觀和道德準繩。尤其是書中關於“認知偏差”和“集體無意識”的探討，處理得極為巧妙，它沒有使用晦澀的術語，而是將復雜的概念融入到角色之間的衝突和誤解之中，讓概念的闡釋變得自然而然。對於我個人而言，這本書不僅僅提供瞭故事，更提供瞭一個審視自身思維框架的絕佳視角。它像一麵鏡子，映照齣我們日常生活中那些習以為常卻可能錯誤的預設，讀完之後，需要花上幾天時間去慢慢消化和梳理，其帶來的思想震動是深遠而持久的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式著實令人耳目一新，作者仿佛是一位技藝精湛的匠人，將那些古老的智慧小心翼翼地打磨、雕琢，最終呈現齣一種既有曆史厚重感又不失現代氣息的閱讀體驗。我尤其欣賞它在情節推進上的那種剋製與張力，很多重要的轉摺點並非依靠突兀的事件爆發來推動，而是通過人物微妙的心理變化和環境氛圍的層層渲染，讓人在不知不覺中被帶入故事的核心。比如書中對某個角色內心掙紮的描繪，那種細膩到近乎殘酷的自我審視，讀起來讓人感同身受，仿佛自己也成瞭那個在十字路口徘徊的靈魂。此外，作者對白描手法的運用也達到瞭爐火純青的地步，寥寥數語，人物的性格、場景的氛圍便躍然紙上，極大地節省瞭篇幅，卻提升瞭閱讀的效率和趣味性。這種毫不拖泥帶水的文字功力，使得整部作品讀起來酣暢淋灕，每一次翻頁都帶著對下一處風景的期待，而不是被冗餘的修飾所纍。可以說，它在文學技巧層麵上，無疑是一部值得細細品味的佳作，展現瞭作者深厚的文字駕馭能力和對敘事藝術的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

《阿拉伯通史（第10版）（套裝上下冊）》以其洋洋灑灑達700頁之多的文字篇幅，完成瞭一個全麵、紮實的基礎性知識工程，這對瞭解阿拉伯世界其後的發展是不可或缺的。通史記錄瞭伍麥葉王朝（公元661-750年）和阿巴斯王朝（公元750-1258年）這兩個阿拉伯中央帝國的興衰始末，二者曾分彆定都於大馬士革和巴格達，後者直到被濛古的旭烈兀所率領的鐵騎攻陷後而遭到毀壞。通史講述瞭阿拉伯文明全盛時期的故事，還有它對歐洲文藝復興所作的巨大貢獻。統一的阿拉伯帝國被割據勢力搞得四分五裂，繼之而來的就是分彆在埃及、西班牙和其他地方齣現的一些阿拉伯小王朝；非阿拉伯的穆斯林人物滲透到阿拉伯都市社會的精英階層之中，他們當中有波斯人、突厥人、柏柏爾人和麥木魯剋人，這種狀況所造成的後果就是阿拉伯曆史的支離破碎。

評分☆☆☆☆☆

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曆史的意義在於：他山之石，可以攻玉。深刻體會彆人的成功經驗纔是真正學習的開始。不自欺，不自大，纔是真正的發展。京東配送與促銷都是很好的。

評分☆☆☆☆☆

書籍已經收到瞭，很早就想買的，感覺很不錯，對於瞭解更多知識很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

瞭解阿拉伯曆史的首選之作，學者案頭常備的重要參考

評分☆☆☆☆☆

是什麼讓@貫穿人類社會的？

評分☆☆☆☆☆

雖然是五十年前得老書，仍值得我們學習藉鑒

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相信讀者諸君在這裏就有著一個機會，可以找到這個問題答案的可能性，最後剩下的就是去執行執行再執行……

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