漢水流域民俗體育集萃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張華江，徐微，王林 著

圖書標籤:

• 民俗體育
• 漢水流域
• 傳統文化
• 體育文化
• 地方誌
• 民俗學
• 文化遺産
• 非物質文化遺産
• 曆史文化
• 中國傳統體育

齣版社： 湖北人民齣版社

ISBN：9787216073776

版次：1

商品編碼：11152462

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-06-01

用紙：膠版紙

頁數：367

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢水流域民俗體育集萃》作者主要是通過文獻資料、田野調查等方法，對分布於漢水流域現存的民俗體育進行相關資料收集，進行分析、歸納、整理，形成此書。書中通過對現存漢水流域民俗體育的起源、現存價值、文化意蘊及發展前景等進行瞭論述，使整《漢水流域民俗體育集萃》籍顯得淺顯易懂，讀者能夠一目瞭然。編寫《漢水流域民俗體育集萃》的主要用途：一方麵是提供科研資料。豐富圖書館藏書，充實我國民俗體育理論體係研究，為後期研究相關課題的專傢、學者提供一定的文獻資料；另一方麵是提供教學資料。為體育教學工作者提供相關教輔用書，讓廣大師生更深層次地瞭解我國漢水流域民俗體育，喚醒民眾對民俗體育文化的文化自覺，進一步地開展和豐富我國群眾體育事業，以期達到對我國寶貴文化遺産保護和傳承的目的。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 漢中民俗體育
第一節 甘肅天水鏇鼓舞
第二節 天水秦州鞭杆舞
第三節 天水秦安扇鼓舞
第四節 漢中西鄉打鑼鑔
第五節 漢中西鄉地圍子
第六節 漢中勉縣闆凳龍
第七節 漢中勉縣五節龍
第八節 漢中羊角鼓舞
第九節 漢中羊皮鼓舞
第十節 安康蜀河雙彩車
第十一節 安康采蓮船
第十二節 安康石泉火獅子
第十三節 安康小場子

第二章 商洛民俗體育
第一節 陝西商洛花鼓舞
第二節 柞水漁鼓舞
第三節 鎮安漁鼓舞
第四節 中原腳鬥士
第五節 陝南儺戲（舞）

第三章 南陽民俗體育
第一節 南陽丁河高颱
第二節 南陽南召雲彩燈
第三節 南陽羅捲戲
第四節 南陽竹馬舞
第五節 南陽舞獅
第六節 南陽內鄉打春牛

第四章 房陵民俗體育
第一節 鄖陽鳳凰花燈舞
第二節 十堰竹溪拉犟驢
第三節 十堰房縣秧歌舞
第四節 十堰房縣花鼓舞
第五節 十堰竹溪打蓮湘
第六節 十堰房縣火龍燈舞

第五章 襄陽民俗體育
第一節 襄陽龍舟賽
第二節 襄陽雙人旱船舞
第三節 襄陽花鼓舞（戲）
第四節 襄陽大頭和尚戲柳翠
第五節 襄陽拔河賽
第六節 南漳東鞏高蹺
第七節 荊山端公舞
第八節 荊山薅草鑼鼓舞
第九節 宜城麒麟舞
第十節 宜城趕象舞
第十一節 隨州花鼓舞

第六章 荊州民俗體育
第七章 漢屬民俗體育
總結
後記

精彩書摘

　　秦州鞭杆舞，甘肅省非物質文化遺産。主要流傳於漢水流域上遊甘肅省天水市秦州區秦嶺鄉斜坡村一帶。是曆史上流傳下來的比較古老的秦文化之一。是秦人在長期放馬畜牧的過程中逐漸形成的一種民間舞蹈，屬於民間社火的範疇。舞蹈動作以養馬時的放牧動作和一部分武術動作為基礎融閤而成，有韆年以上的曆史。秦州鞭杆舞主要分布在甘肅省天水市秦州區西南的秦嶺、楊傢寺及周邊鄉鎮一帶，主要以秦嶺鄉的斜坡村最為集中，經過21世紀初的挖掘整理，影響範圍逐年擴大，受益人數達4000餘人。
　　一、秦州鞭杆舞的源起
　　據考究，隴右地區為周秦文化的發源地，自西周至春鞦戰國以來，隴右地區在秦人的長期經營下，最終形成瞭與當時自然條件相適應的以半農半牧為特徵的文化，這標誌著隴右地域文化經過獨立起源到時代前期與中原文化的匯流。大約在距今4000年前後，由於受寒冷氣候的影響，導緻齊傢文化及其農業解體，從而齣現瞭以辛店、寺窪文化為代錶的遊牧文化的形態，再到仰韶晚期開始本土文化和農業文化轉嚮遊牧文化的復雜而漫長的演化之後，終於趨於定型，突顯齣馬的價值。
　　受當時時代所限，馬不僅具有牽引車輛，運載貨物，耕種拉犁的經濟功能，而且是當時軍事鬥爭和信息傳遞不可缺少的重要手段，也是交通中外的基本載體，當然最重要的是為瞭擴充和統一版圖的需要。在這個曆史背景下，鞭杆便隨著社會環境而誕生，隨著社會的生態變化，逐步演繹成鞭杆舞，使之走進民眾生活。厲兵秣馬，沙場徵戰，秦自非子公元前872年始封，到公元前221年秦始皇統一，曆時651年，秦國的馬兒在這裏也養瞭超過651年，馬背上的這種鞭杆舞文化便在陸地上潛移默化地形成，並傳承與發揚。鞭杆舞驅趕馬匹的動作必具有武術之勢，具備瞭自己的獨特的風格。
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前言/序言

《漢水民俗風情畫捲：一部關於非物質文化遺産與傳統生活方式的探索》 開篇：穿越曆史的洪流，尋覓失落的古韻 在中國廣袤的土地上，河流不僅是文明的搖籃，更是承載無數故事與傳統的脈絡。漢水，這條流淌在中國腹地的母親河，孕育瞭燦爛的中華文明，也滋養瞭無數獨特的民俗風情。然而，在現代化的浪潮中，許多古老的技藝、淳樸的生活方式正悄然淡去，如同退潮後的沙灘，隻留下模糊的印記。本書，並非一本關於體育運動的匯編，而是懷揣著對曆史的敬畏與對傳統的深情，試圖以一種全新的視角，去捕捉、去記錄、去解讀那些隱藏在漢水流域民間生活深處的非物質文化遺産，它們是祖輩留給我們的寶貴財富，是構成我們民族精神血脈的重要組成部分。 本書的撰寫，源於作者多年來行走於漢水兩岸的切身體驗與深度觀察。我們並非專注於某個特定的領域，而是試圖描繪一幅更為宏大而細膩的民俗生活畫捲。它所關注的，是那些與日常生活息息相關，卻又常常被宏大敘事所忽略的民間智慧與集體記憶。我們將深入那些寜靜的村落，傾聽那些淳樸的村民，探尋那些代代相傳的技藝，感受那些凝結在節日慶典中的情感。 第一部分：歲月的痕跡——漢水民間的傳統節慶與儀式 在中國，節慶不僅僅是時間的節點，更是情感的匯聚，是社區的紐帶，是信仰的載體。漢水流域的民俗節慶，尤其豐富多彩，它們與農耕文明緊密相連，與自然節律同步，更蘊含著豐富的文化意涵。 春的序麯：祈年與踏青的喜悅 春節，自不必說，是所有傳統節日的重中之重。然而，在漢水流域，春節的慶祝方式往往帶有更濃厚的地域特色。例如，一些地區依然保留著春節期間舞龍、舞獅的傳統，這些錶演不僅僅是技藝的展示，更是祈求風調雨順、國泰民安的美好願望。本書將重點關注這些節慶活動中，與集體參與、社區互助相關的儀式性錶演，它們如何凝聚鄉鄰，如何在歡聲笑語中傳遞祝福。 清明時節，並非僅僅是掃墓祭祖。在漢水流域的某些村落，我們會發現與春耕相關的獨特儀式。例如，一些地方會有“踏青祭田”的習俗，村民們會組織起來，在田埂上進行一些簡單的祈禱儀式，感謝土地的恩賜，祈求新一年的豐收。這些儀式，雖然簡樸，卻承載著人與自然和諧相處的古老智慧。 夏的律動：豐收的喜悅與自然的敬畏 夏季，是萬物生長的季節，也是收獲的季節。端午節，除瞭吃粽子、賽龍舟，在漢水的一些地區，還流傳著與水神、龍王相關的祭祀活動。這些祭祀，是對自然力量的敬畏，也是對豐收的期盼。我們將深入探究這些節日背後的神話傳說、祭祀歌謠，以及它們如何塑造瞭當地居民的精神世界。 七夕，不再僅僅是牛郎織女的傳說，在漢水流域的鄉村，它可能與農事活動、手工技藝緊密相連。例如，一些地區的婦女會在七夕之夜進行“乞巧”活動，通過針綫、絲綫的穿引，祈求心靈手巧。本書將關注這些與女性生活、手工創造力相關的節慶習俗。 鞦的韻味：感恩與團圓的時光 中鞦節，是闔傢團圓的時刻。在漢水流域，除瞭賞月、吃月餅，我們還會發現許多與“圓滿”相關的民俗活動。例如，一些地區會有“圓月會”的習俗，人們聚在一起，分享食物，暢談心事，這是一種情感的交流，也是對社區凝聚力的強化。 重陽節，除瞭登高避災，更承載著尊老敬老的傳統美德。在漢水流域，一些地區會有“敬老會”的習俗，晚輩們會為長輩們準備豐盛的宴席，錶達孝道。本書將關注這些與傢庭倫理、代際傳承相關的節日習俗。 鼕的寜靜：祭祀與年俗的傳承 鼕至，是“一年之中黑夜最長的一天”，也是一個重要的節氣。在漢水流域，鼕至往往伴隨著一係列的祭祀活動，人們會祭拜祖先，祈求來年的平安。而年關將至，春節前的祭竈、臘八粥等，更是充滿瞭濃鬱的年味。我們將深入挖掘這些節慶活動中，蘊含的傢庭觀念、祖先崇拜以及對新的一年的美好期盼。 第二部分：指尖的溫度——漢水民間的傳統技藝與生活智慧 技藝，是人類智慧的結晶，是曆史的活化石。漢水流域，山川秀麗，物産豐富，孕育瞭無數精巧絕倫的民間技藝，它們默默地融入瞭當地人的生活，塑造瞭他們的審美情趣與生活方式。 織染綉的錦綉：女性的巧思與時代的印記 在漢水流域，女性的手工技藝尤為突齣。從精美的刺綉，到色彩斑斕的紮染，再到彆具一格的布藝，這些不僅僅是簡單的衣飾製作，更是情感的抒發，是文化的傳承。本書將重點介紹一些具有地域特色的紡織、印染、刺綉技藝，以及它們在當地社會中的功能與意義。例如，某些地區的土布製作，不僅僅是一種生産方式，更是一種對傳統材料與工藝的堅守。 木石雕琢的時光：匠人的堅守與藝術的魅力 木雕、石雕，在漢水流域的古建築、傢具、宗教造像中隨處可見。這些雕刻作品，不僅是建築的裝飾，更是曆史的見證，是文化的載體。我們將探訪那些技藝精湛的民間雕刻藝人，記錄他們的創作過程，解讀他們作品中蘊含的象徵意義與審美追求。例如，某些地區的廟宇雕塑，常常融閤瞭地方神話傳說與民間故事，具有獨特的藝術價值。 陶冶情操的樂器：聲音裏的鄉愁與情感 古老的樂器，承載著歲月的滄桑，也傳遞著動人的鏇律。漢水流域的民間音樂，如民歌、小調，以及一些地方戲麯，往往與當地的生産生活、風俗習慣息息相關。本書將關注這些與民間音樂相關的樂器製作與演奏技藝，它們如何反映瞭當地居民的情感世界，如何成為連接過去與現在的橋梁。 飲食的智慧：從田間到餐桌的傳承 食物，不僅僅是果腹之物，更是文化的重要載體。漢水流域的傳統飲食，講究時令，注重食材的本味，並蘊含著豐富的烹飪智慧。本書將深入探究一些具有地方特色的傳統烹飪方法，以及與食物相關的節慶習俗。例如，某些地區的特色麵食、釀造技藝，都體現瞭當地居民對食材的深刻理解與對生活的熱愛。 第三部分：自然的韻律——漢水民間的傳統信仰與習俗 在人與自然關係日益疏遠的今天，重拾對自然的敬畏與理解，顯得尤為重要。漢水流域的民間信仰與習俗，正是這種古老智慧的體現。 山川的崇拜：土地的饋贈與神靈的守護 漢水流域的山川河流，在當地居民心中占據著神聖的地位。許多村落都有自己的山神、水神、土地公等信仰，並通過各種儀式來錶達敬意與祈求。本書將探究這些民間信仰的起源、發展，以及它們如何影響著當地居民的生産生活與價值觀念。 生靈的敬畏：動物與植物的文化象徵 在漢水流域的民間故事、傳說、歌謠中，常常可以看到對動植物的擬人化描繪與文化象徵。例如，某些動物被視為吉祥的象徵，某些植物則具有藥用或祭祀的價值。本書將關注這些與動植物相關的民間信仰與習俗，它們體現瞭人與自然和諧共處的樸素願望。 疾病的防治：草藥的智慧與傳統的療愈 在醫療條件相對落後的年代，民間草藥療法是許多人賴以生存的手段。漢水流域擁有豐富的草藥資源，也積纍瞭寶貴的民間用藥經驗。本書將介紹一些具有代錶性的民間草藥，以及相關的采集、炮製、應用方法，它們是祖輩留下的寶貴健康遺産。 第四部分：社區的溫度——漢水民間的社會組織與互助 社會組織與互助，是民間生活的重要組成部分，它們維係著社區的穩定與和諧。 鄰裏的情誼：互助閤作的傳統 在漢水流域的鄉村，鄰裏之間的互助閤作有著悠久的傳統。從農忙時的互相幫忙，到婚喪嫁娶時的協力承擔，這些互助行為不僅解決瞭實際睏難，更增進瞭鄰裏感情，構築瞭強大的社區支持網絡。本書將通過生動的案例，展現這種古老的互助精神。 村落的自治：規章與習俗的約束 許多村落都有自己的規章製度和約定俗成的習慣，它們在一定程度上規範著村民的行為，維持著村落的秩序。本書將對這些村落自治的傳統進行梳理，探討它們在現代社會中的價值與意義。 節日的慶祝：集體參與的儀式 節慶活動，往往是集體參與的盛會。無論是祭祀、廟會，還是地方性的慶祝活動，都體現瞭社區成員的共同情感與集體認同。本書將關注這些節慶活動中，集體參與的意義與方式。 結語：傳承的使命，未來的迴響 《漢水民俗風情畫捲》並非一本曆史的陳列館，也不是一本枯燥的學術研究。它是一次充滿溫情的田野調查，一次對過往歲月的深情迴望，一次對民族根源的有力探尋。我們試圖通過精煉的文字、生動的案例、細膩的描繪，讓那些正在消失的民俗風情重煥光彩，讓那些被遺忘的民間智慧重現價值。 我們相信，這些隱藏在漢水流域民間的非物質文化遺産，不僅僅是曆史的遺跡，更是中華民族生生不息的精神動力。它們是構成我們民族身份認同的重要基石，是我們在快速變化的時代中，保持內心寜靜與文化自覺的源泉。 本書的價值，在於喚醒人們對自身文化傳統的關注，在於激勵後人對這些寶貴遺産的珍視與傳承。讓我們一起，在漢水的涓涓細流中，在古老村落的靜謐時光裏，在先輩們留下的點滴痕跡中，重新發現我們民族深厚的底蘊，感受那份屬於漢水流域的獨特溫度。這不僅僅是一本書，更是一份關於守護與傳承的邀約，一份關於連接過去與未來的承諾。

評分☆☆☆☆☆

初捧此書，一股厚重的曆史感便撲麵而來。我原以為這隻是一本枯燥的、羅列式的文化記錄，但深入閱讀後，纔發現其間蘊含的生命力遠超預期。作者顯然是下瞭苦功夫的，那些看似微不足道的民間技藝、那些在流水綫上被迅速遺忘的遊戲，都在文字中被賦予瞭鮮活的靈魂。例如，書中對“打夯”這一勞作場景的描繪，不僅僅是動作的分解，更融入瞭勞動人民在艱苦環境中相互協作、以歌聲排解疲憊的情感細節。那種勞作的節奏感，仿佛能透過紙頁傳遞齣來，讓人仿佛置身於烈日下、塵土飛揚的工地上。更令人稱奇的是，作者在梳理不同地域間的差異時，所采用的對比手法極其巧妙，既看到瞭共性中的和諧統一，又精準捕捉到瞭地域文化對習俗演變帶來的細微偏離。這種深入骨髓的體察，使得整部作品在學術的嚴謹性之外，更添瞭一份樸素而真摯的人文關懷。讀罷這些篇章，我對“體育”的定義被極大地拓寬瞭，它不再僅僅是競技場上的角力，更是滲透於日常生存智慧中的文化基因。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，我認為在於它對“非物質性傳承”的深刻關懷。在信息爆炸的今天，許多依賴於口耳相傳、身體力行的技能正在迅速消亡。作者通過詳實的記錄，為這些“活態的文化遺産”建立瞭一份堅實的檔案。我驚喜地發現，書中不僅記錄瞭“做什麼”，更細緻描摹瞭“怎麼教”——那些父輩如何用簡單而有效的方式，將復雜的動作要領和蘊含其中的倫理觀念，潛移默化地傳遞給下一代。這種對教育方式的關注，遠超齣瞭對體育本身的研究範疇，它觸及到瞭文化基因如何被錨定和延續的核心命題。閱讀過程中，我忍不住會聯想到自己童年時代那些模糊的玩耍場景，這本書就像一把鑰匙，幫我重新解鎖瞭那些被現代生活擠壓掉的、純粹的身體快樂和群體認同感。它不僅僅是對曆史的迴望，更像是一份對當下社會文化形態的溫柔提醒：我們正在失去什麼，以及我們應該如何去珍視那些還在頑強生長著的、最貼近土地的生命力。

評分☆☆☆☆☆

翻閱全書，最引人入勝的莫過於其中對於規則演變的研究脈絡。作者沒有將這些體育活動視為靜態的、一成不變的古董來供人觀賞，而是將其置於社會經濟變遷的動態背景之下進行考察。書中對某一特定狩獵技藝如何因農耕文明的興起而逐漸被儀式化、娛樂化，最終蛻變為今日所見的錶演形式，這一過程的論證邏輯鏈條清晰且令人信服。我特彆關注瞭關於民間摔跤套路的研究，作者細緻比對瞭不同村落之間關於“跤法”的口訣差異，並試圖從中推導齣古代軍事訓練與日常強身健體的交叉點。這種將體能訓練、宗教信仰與生存技能相互纏繞的研究視角，極大地豐富瞭我對古代生活整體性的認知。它有力地證明瞭，在古代社會，一切活動都是多功能復閤型的，體育絕非孤立的存在，而是與社群的延續緊密綁定的。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的學術深度是令人敬佩的，但其可讀性卻絲毫不打摺扣，這得益於作者爐火純青的敘事技巧。他似乎擁有一種魔力，能將最繁瑣的田野調查數據和最晦澀的文化符號，轉化為引人入勝的故事片段。我經常在閱讀時産生一種錯覺，仿佛自己不是在閱讀一本學術專著，而是在聽一位經驗豐富的長者，在鼕夜的爐火旁，娓娓道來傢族與鄉土的故事。比如，書中對某地鼕季“冰嬉”的記敘，開篇即以一位孩童第一次被允許登上冰麵時的忐忑心境入手，這種“小切口、深挖掘”的手法，瞬間拉近瞭讀者與遙遠曆史的距離。它避免瞭純粹的理論說教，而是通過人物的感受、環境的描摹，讓抽象的文化概念具體化、可觸摸化。對於那些渴望瞭解民間文化，但又對傳統學術著作望而卻步的普通讀者來說，這本書無疑是一座非常友好的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和版式設計，著實體現瞭一種古典美學與現代審美的平衡。內頁的留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又為那些穿插其中的老照片和手繪圖提供瞭足夠的展示空間。我尤其欣賞它對圖文排版的用心，那些黑白的老照片，雖然顆粒感十足，卻以一種近乎紀錄片的方式，忠實記錄瞭那些已然消失或瀕臨失傳的瞬間。例如，書中有一組關於端午節賽龍舟的圖片集，從最初的龍舟製作過程——木料的挑選、雕刻的紋飾，到最終激烈的競渡場麵，圖文的銜接流暢自然，讓人對這項運動的儀式感有瞭更深層次的理解。與許多隻重文字敘述的典籍不同，此書將視覺元素提升到瞭敘事主體的高度，這對於理解民俗體育那種“做中學、演中學”的特點，是至關重要的。它不是在“講解”習俗，而是在“重現”習俗，這種沉浸式的閱讀體驗，是我近年來閱讀文化史類書籍時少有的享受。