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內容簡介

　　1840年鴉片戰爭以降，在深重的民族危機麵前，中華民族精英“放眼看世界”，嚮世界尋求古老中國走嚮現代、走嚮世界的靈丹妙藥，湧現齣一大批中國主題的經典著述。我們今天閱讀這些中文著述的時候，仍然深為字裏行間所蘊藏的縝密的考據、深刻的學理、世界的視野和濟世的情懷所感動，但往往會忽略：這些著述最初是用英文寫就，我們耳熟能詳的中文文本是原初英文文本的譯本，這些英文作品在海外學術界和文化界同樣享有崇高的聲譽。

作者簡介

　　陶行知（1891-1946），人民教育傢，思想傢。原名文濬，後改知行，又改行知。安徽歙縣人。1914年畢業於金陵大學。後留學美國哥倫比亞大學。迴國後，任南京高等師範學校教授、教務主任，東南大學教育科主任。1920年任中華教育改進社總乾事，推動平民教育運動。先後創辦曉莊試驗鄉村師範、山海工學團、生活教育社、育纔學校和社會大學。提齣“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做閤一”三大主張，形成“生活教育”思想體係。著作有《中國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》等。
　　
　　儲朝暉，教育學博士，中國教育科學研究院研究員，中國地方教育史誌研究會副會長，中國陶行知研究會副秘書長，《教育史研究》副主編。著有《中國大學精神的曆史與省思》、《多維視野中的生活教育》、《陶行知畫傳》等。

內頁插圖

目錄

中國在轉變中
中國的道德與宗教教育
1924年的中國教育
中國
中國（1938）
中國鄉村教育運動之一斑
祁氏漢語字典的新貢獻
創造性教育
小先生與識字運動
新大眾教育運動
中國大眾教育運動
中國的人民教育運動
中國的抗戰是不自由就受奴役的鬥爭
全民教育
培養難童人纔幼苗的育纔學校
就育纔學校情況迴答羅格夫人提問
籲請外國友人資助育纔學校
關於【創造性的救濟】
我的簡曆及終身誌願
陶文溶的四封信
注釋

精彩書摘

　　根據這些規定，職業教育課程委員會花瞭三年時間編寫瞭16種不同課程的教材，這個工作實際已經完成瞭。除瞭小學的職業預備課程和高等院校的專門職業課程外，已擬定三級職業教育的課程，即：（1）為四年製初小畢業生開設的職業課程；（2）為六年製小學畢業生開設的職業課程；（3）為初中畢業生開設的職業課程。
　　關於實習時間及普通課程的安排，職業學校聯閤會及時提齣瞭下列建議，並最終被采納。第一，實習時間的安排不應少於課堂教學的時間，即每周不少於18至24小時。其次，職業學校的課程應分為三類，即職業課、職業基礎課及普通課。普通課的學習時數至少應占學習總數的20%。
　　近年來職業教育的重要發展可列舉如下：四川、貴州、廣西、浙江以及福建諸省已根據新學製頒布瞭重建職業教育的計劃；山西已成立瞭一個省級的職業教育委員會，並為20個學區中的每一個學區任命瞭一位督學，專門負責管理該區域的職業教育、義務教育及平民教育；雲南已將煙草稅專用於發展職業教育；湖北則令各縣調撥教育經費的20%用於發展職業訓練。在上海、南京、濟南及武昌等地發起瞭“一周職業指導運動”，喚起瞭人們對這種教育形式的極大興趣。最後，教育部已命令所有女中提供傢政學的實習機會。中華職業教育社也提供瞭一筆特彆經費，專用於促進女子職業教育。
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博雅雙語名傢名作：為生活而教育（英漢對照） [Education for Life] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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這本書裏每個人物性格分明，一切從主角開始串聯成一個小小的群體。每個人都有屬於自己的價值觀以及生活方式，卻也因此相互碰擊齣火花，看似毫無關係的每個人，也都緊密的聯係著。這讓我想起硃少麟的《傷心咖啡店之歌》，故事就在主角的引領之下，敘述每個人對生命的態度，而每一句對話都能令人陷入深深的沉思當中。

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心得： 　　 一嚮自詡是個喜歡自由的人，對於攝影，尤是愛不釋手。但每每看到往往那些專業攝影師的作品，在頂禮膜拜、驚呼贊嘆的同時自然有幾分羨慕嫉妒恨。我什麼時候可以像攝影師一樣拍齣如此有專業水準的照片呢？ 　　 讀書的時候，經常有很充裕的時間齣去旅遊，但卻沒有多餘的錢，用父母辛苦掙來的錢去遊山玩水，總不是滋味兒。更何況即使可以去玩，那幾韆元的相機也不是一般傢庭的孩子就能買得起的。所以如同那首歌裏唱的：有時間的時候我沒錢，有錢的時候我卻沒時間。如今工作有瞭錢，有瞭相機，卻再也沒有時間去跋山涉水瞭。得不到的往往就是最嚮往的，所以我總嚮往那種快意江湖的日子。一個人挎上包去旅行，且走且拍，且拍且記，慢慢去體會人生的美好，品味世間的冷暖。所以，這本書首先教給我的不是如何攝影，而是如何生活。而且，我一直相信，很多美好的作品都是大自然的原創，我們刻意不來的。所以，你不見很多攝影師為瞭拍攝一個美景，記下一個瞬間，要等上很長時間。攝影師在拍攝的過程中完美地享受瞭那種感覺，為拍日齣早起登山，為拍日落西山到處選點，為拍美景以身試險。。。那應該是一種神秘的體驗。 　　 說到技術，剛入門的時候，老師就教給我們井字構圖、三角構圖、琴鍵構圖、S型構圖等等拍攝手法，有告訴我們說拍人像不能拍正中間，那是死點。一開始覺得新奇，後來我發現錯瞭。老師不應該告訴我們這些。因為很多東西不知道的時候往往會有無窮的想象，知道以後，就被一個無形的框架給束縛住瞭。在以後的幾年中，每當要拍攝風景和人像時，拿起相機對焦的一刹那，我都會不由自主地按照老師傳授的方法去套。再沒有瞭那種隨意拍攝的快感。往往還會利用這些所謂的拍攝手法去掩人耳目，作齣自己很專業的樣子。其實真正的專業攝影師都是不拘一格的。很多美麗的瞬間都加進瞭自己的思考，而不是彆人強加的思維定勢。 　　 無論各行各業，在一個特定的時段，我們都會有一個瓶頸期。我早就發覺自己的技術踟躕不前瞭，不知道從哪裏突破。看瞭這本書裏的一些手法，我找到瞭些許靈感。我們不能讓景物靠近我們，我們要學會靠近景物。老師也說過，要拍齣與眾不同的作品，就要“近些近些再近些”。所以我們要學會動起來。書中講述的很多例子就沒有固定的模式，往往是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。看似是攝影的大忌，其實何嘗不是一次大膽的突破嘗試呢？如同危機和機遇並存一樣。因為生活從來不缺少美，而是缺少發現。攝影需要的是去發現，去突破，去嘗試。 　　 當然，要做一個專業的攝影師，有幾樣東西必不可少。一是相機。這個以自己的經濟實力和品牌愛好定。二是三腳架等相關器材。要有一付堅實耐用的三腳架，還有足夠的相機充電器，內存卡，各種各樣的“炮筒”等。三是時間、天氣和去處，缺一不可。最好可以有個伴。這樣大傢可以在享受中拍攝，還可以相互切磋。希望有時間又有錢的時候，可以挎包去旅行，當然，要帶著相機玩攝影。

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　　《一個人的朝聖》，是中文譯名。原書英文名為《The unlikely pilgrimage of Harold Fry》，意為哈羅德•弗萊不可能的朝聖之旅，直白，而總括全文。翻譯過來後，省略掉瞭一個最重要的詞“不可能”，其實不妥，因為從開始直到最後，“不可能”，是貫穿全書的主鏇律，是這整個故事、所有令人笑淚交加的可讀性賴以生長的土壤。

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　　女性孕育生命乃是一種生機，但這裏作者不但不這麼認為，開始批評女性對於不願來到這世界的生命而言，是一個謀殺者。對於賦予生命本身不該是一時興起，而該深思其事件背後存在的意義。

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銅牌會員安徽

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