马振邦武学集1:宗师传奇

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叶知秋,张力 著
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出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787510056260
版次:1
商品编码:11189485
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  威震全国的金牌武术教头
  马振邦曾担任陕西武术队主教练,培养出了大批优秀武术运动员。
  马振邦的弟子赵长军曾勇夺国际国内武术比赛54枚金牌,被一代功夫明星李连杰视为赛场上大的竞争对手。

  誉满天下的武林宗师泰斗
  马振邦精通太极拳、形意拳、八卦掌、混元益气功、陕西红拳、通备拳、劈挂拳、翻子拳等拳法,是中华武术之集大成者。
  他先后受国家体委指派出访罗马尼亚、马耳他、新加坡、日本等国家进行武术考察、交流和教学工作,在海内外享有盛誉。

  踏足电影界,台前幕后大显身手
  马振邦饰演过电影《武当》中的南山道长,还担任过《武当》、《大刀王五》、《八卦莲花掌》、《岳飞》等多部电影电视剧的武术指导,他扎实的武术风格一扫功夫片中的花拳绣腿和虚浮造作之气,为功夫片的发展做出了贡献。

内容简介

  《马振邦武学集1:宗师传奇》讲述了一代武学宗师马振邦先生朴实而传奇的人生。他年少时因体弱多病而踏上习武之路,却从此迷上武术,与武术结下不解之缘。他投师众多名家,海纳百川,博采众长,终成一代大师。他桃李满天下,培养出了赵长军、黄大鹏等著名武术运动员,为武术事业的发展做出了贡献。他高超的武技和高尚的武德,堪为一代又一代习武之人的楷模。

作者简介

  叶知秋(1940—1996.1),原名王改明,陕西韩城人。毕业于陕西师范大学中文系。曾任陕西作家协会会员、全国散文家协会会员,陕西现代文学研究会理事。
  长期从事记者、编辑工作,曾任《生财与生活》杂志社社长兼总编。先后发表诗歌、散文、小说、论文等文章三百余万字。代表作有《中国古典文学译注》(上下卷,合著)、《古代汉语纲要》(合著)、《燃烧的生命》(合著)、《红军女侠》等。

  张力(1980—),祖籍陕西,现供职于北京某部。北京电影学院电影学硕士、南京政治学院文学学士、南京大学管理学学士,中国台港电影研究会会员。
  11岁习武至今,精通红拳、炮锤、长拳、散手等。1999年开始武术文化与影视艺术的研究写作,在《电影艺术》《北京电影学院学报》《中华武术》等专业刊物发表文章百余万字。曾参与多部动作电影创作。
  主要代表作:2008年,中央电视台电影频道50集大型纪录片《中国武侠电影人物志》总策划、编导;2009年,中国第一本全景展现功夫演员、武术指导的人物传记《打不死的鬼脚七:熊欣欣功夫电影传奇》;2009年5月,中国第一本武侠功夫电影创作专著《功夫片的秘密:动作导演艺术》;2013年2月,全景展现北京近代传统武术文化的口述历史《京城武林往事》。

目录

序一 风雨人生 奋斗无悔 马振邦
序二 一代武术宗师 雷志敏
序三 永远的恩师 赵长军
序四 武者的对话——耄耋与不惑 马文国

第一章 血泪家世 
第二章 少年立志 
第三章 形意传灯 
第四章 青春之恋 
第五章 遍访名师
第六章 历史选择 
第七章 九死一生 
第八章 悲喜爱情 
第九章 一日为师 
第十章 东方黎明 
第十一章 全能弟子 
第十二章 武人风范
第十三章 老树新花
第十四章 天下武当 
第十五章 壮志不移
第十六章 夕阳余晖 

附录一 马振邦访谈录:精武人生八十年 
附录二 马振邦武术生涯大事记 
附录三 马振邦形意拳传承宗谱 
附录四 马振邦弟子代表人名录 
附录五 马振邦家族图 

后记 两代习武人的心灵对话 
出版后记 

精彩书摘

  第三章(部分)
  王青山说:“是呀!你现在是我在西安收的唯一徒弟,你要树雄心立大志,练好形意拳,成为真正的形意拳正宗传人,如果将来有外国人挑衅,你登上擂台,把他打个一败涂地,夺他几个金牌!”
  马振邦双膝跪在地上,含着泪说:“师傅,我一定记住您的话练好武艺,不达目的誓不罢休!”
  马振邦深知师傅的一片苦心,站桩半年后,开始学五行拳,整整练了两年,才练形意十二行,最后练形意拳的套路,整个套路学完竟将练功场地踩出一个大壕坑来。
  王青山教马振邦形意拳时,每个动作只教三遍。他说:“这形意拳,要动静相间,节奏分明,快速整齐,手脚和顺,劲力充实,刚柔相济,完整饱满,一个动作要千遍万遍地练,才能掌握其要领。”有一次,他给马振邦教掌法,说了几次,马振邦就是掌握不了要领,一做就变了形,王青山急了,大喝一声:“来,你进招!”马振邦听后,拼尽全力向老师击去。只见王青山轻轻一闪,顺着马振邦的拳头,猛还一掌。这一掌好厉害呀!正击中他的胸膛,一下把他打到三米之外,连桌子腿都碰断了。王青山问:“你现在明白了没有?”马振邦回忆自
  己如何出拳,老师怎样趁势还击,猛地悟出老师掌法的奥秘,连声说:“我明白了,我明白了!”王师傅笑着说:“明白了好,看来你这一掌没有白挨!”
  一日夜晚,下着蒙蒙细雨,王师傅把马振邦领到一座小楼练功。王师傅讲完要领,给马振邦做示范,只见他凝神静力,意想内气由头顶百会穴降至上丹田(两眉之间),继而降至中丹田(心窝)、下丹田(脐下),最后降至脚心。马振邦感到,王师傅浑身充满了气。王师傅让马振邦击他的头部、胸部、腹部,马振邦明显地感觉到反弹力,王师傅说:
  “你用力打!”马振邦照王师傅的腹部猛击,哎哟,把自己的手臂震得生疼。“连续进击!”王师傅喊道。马振邦忍着疼痛,又扑上来,说时迟那时快,只听王师傅大“嗨”一声,右脚用力一跺,左脚向前一碰,马振邦应声倒地。跌的好重呀!
  马振邦要师傅重做一遍,师徒二人,同时做功,只听雷霆般“嗨”的一声,两只脚同时跺下,“咔嚓”,楼板坏了,“哗啦啦”楼顶上三根木椽顷刻而倒,顿时瓦片飞落,灰尘弥漫,一股强大的气力,把师徒二人从楼梯震落而下。
  马振邦惊呆了,天啊,气功有这么大的力量!
  第四章(部分)
  马振邦到尖扎县不久,那里发生了反革命暴乱。一天,他坐着羊皮筏子到黄河北岸的库儿村打醋,被搜捕叛匪的解放军误认为是特务抓了去,他多次解释,他亲戚也来作证,可是解放军就是不相信。唉,没有办法!
  在尖扎县押了几天,上级决定把他这个“特务”押送到化隆县公安局。押送那天,用绳把他捆起来,系在一个解放军班长的马上。
  解放军班长骑在马上,马振邦跟在马后边走,走了一段路,他感到捆得难受,让那位班长给他解开绳子,那位班长就是不干,班长说:“我一解开,你跑了咋办?”
  马振邦说:“我是好人,不是特务,我跑了干什么?”
  班长说:“你的问题还没调查清楚,是特务不是特务还说不定!”
  马振邦微微一笑说:“好我的同志哩!我如果要跑早就跑了,要打的话,别说你一个,就是再有几个,我也不在话下!”
  那班长说:“你再不必磨牙了,说什么我也不会解开你!”那位班长不理马振邦,骑在马上,挺着胸膛,照马屁股打了一鞭,马儿跑起来,马振邦也只得跟在马屁股后边跑!
  翻过了一个山峁,马振邦累得满头大汗,口干舌燥,难受极了。他对那年轻的班长说:“你不给我解,我给我解了!”
  那班长说:“好,你有本事你就解吧!”马振邦说:“行!”只见他吸气缩身,身子一抖,那捆得紧紧的绳就脱了下来。那位班长吃惊地跳下马,问:“你的本事怎么这么大?你是玩杂技的还是耍魔术的?”马振邦说:“都不是,我是搞武术的!”那班长听后,吃惊地问:“你的功夫就这么大?”马振邦说:“我的解放军同志哩,我给你说我是好人,不是特务,你还不信!如果我要跑,你再长两条腿也赶不上,如果你要打,恐怕再有几个人也招不住收拾,我一不跑,二也不打,我相信政府不会亏待一个好人!”那位班长也笑了,就这样,他们说说笑笑到了化隆县公安局。
  班长先走进大门,跟在后边的马振邦被挡住了。门卫问:“你是干啥的?”马振邦指着班长说:“你问他”,班长回头说:“他是犯人。”这时,正好碰见部队一位首长,首长很生气,批评年轻的班长警惕性不高。他说:“怎么能这样押送犯人?让犯人走在你的后边,跑了咋办?”班长把路上的情景说了一遍,那位首长笑了,对马振邦说:“好,你放心,只要是好人,我们很快就会释放你!”由于交通不便,去西安调查材料的同志还没有回来,马振邦只好和那些叛匪押在一起。
  一个外号叫“白马将军”的叛匪首领,是个杀人不眨眼的魔王,杀害了我军民 30多人。被捕后,装聋卖哑,拒不交代自己的罪行。一天晚上,这伙土匪在“白马将军”的操控策划下,准备杀死我公安干部,越狱逃走。马振邦知道后,立即把这消息告诉了公安局的干部。晚上,正当这伙匪徒准备动手时,解放军冲了进来。马振邦朝“白马将军”狠狠一崩拳,一下把这个壮如牛的“魔王”打倒在墙角,他又朝策划叛乱的另一匪徒马如彪的筋骨猛踢一腿,这家伙“哎哟”了一声便躺在地上不动了。
  马振邦协助解放军平息了狱中土匪的“暴乱”,不久,从西安调查的同志回来了,证明他确实不是特务。在他离开化隆县时,公安局的同志对他说:“马振邦同志,对不起你!”他笑着说:“这没有什么,我相信共产党不会冤枉一个好人!”那位押送他的年轻班长,一定要送送他。他开玩笑说:“今天送我绑不绑?”那班长说:“不绑,又有什么作用?”他又问:即使绑,“怕不怕我跑?”那班长说:“不怕,即使你跑,我也不追……”马振邦和那位年轻班长同骑一匹马离开了化隆县公安局,那位班长把他送了好远好远,一直到太阳快落山了,还不忍分别……
  第五章(部分)
  申子荣带徒弟认真负责,一丝不苟。和马振邦一起练功的有徐润存、黄忠仁。每天练功两次,凌晨三点到五点,晚上九点到十一点。这时,夜深人静,四方俱寂,申子荣正襟危坐,指点马振邦练“混元益气功”。
  练“磕碰”时,10个部位——小臂内外侧、大臂内外侧、肩膀、背部、胯骨、大腿、小腿、迎面骨和外侧得一一练习。一开始,人同树身碰,马振邦的胳膊肿了,青了,手掌碰得出了血,磨成了厚茧,但申老师说:“人和树碰,只能练出外劲,因为树木本身无气,练不出内劲,只有双方都有气,才能以气催力。”为了使马振邦理解“以气催力”的道理,申老师取出了一条打足气的自行车内胎,让他使劲去砸,马振邦咬紧牙关,用力砸下,车胎未砸破,反而把自己的筋骨震得生疼。申老师说:“这下你理解开了,你看你用了那么大劲,如果击木,可以击折,如果击石,可以击碎,如果击人,可以击伤,但你对着充满气的内胎,却无可奈何,反而将你的手震得生疼,人如果练好气功,就如这打足气的内胎,要攻击对方,锐不可当,要防卫对方,坚不可摧,你说是不是?”马振邦点点头说:“师傅说的对,这叫以柔克刚。”
  马振邦练“磕碰”,别的几个部位好练,唯有小腿胫骨磕碰这关难过。申老师要他一开始碰 10下,以后每天增加一下,一月之后,随日加力,百天之后,两人相隔一公尺,拉开腿用尽全力去碰,每碰一下,都如钻心般疼痛,直练到两人碰腿时让门外人听见,如两根木棒相击,“梆梆”响着,才算成功。
  第九章(部分)
  当他一来到这“广阔的天地”里,田野、村庄、青山、绿水……这一切都使他感到舒适和亲切。尤其是那些勤劳、朴实、忠厚的农人,并不因为他曾被打成“反革命”、“牛鬼蛇神”而疏远他、歧视他、鄙弃他、憎恨他,当乡人闻知这位精明、干练的中年汉子,原来是赫赫有名的武术家、省武术队的教练时,一个敬仰、热爰、同情的感情油然而生。劳动人民的心里是有一杆秤的,谁是好人,谁是坏人,他们看得清清楚楚、明明白白。
  从小饱受风霜的马振邦对繁重的体力劳动并不惧怕,对农村艰苦的生活也能造应。白天他和大家一样劳动,晚上坐在一起谈天。有时,他实在难以谢绝乡里的盛情,在田间、地头、禾场上给群众表演几套拳路,讲一讲“养生之道”。冬去春来,日子就这样一天天过去了,再也没有朝夕训练的艰辛,再也没有竞赛场上的激烈角逐的焦虑,再也没有胜利的狂欢和失利后的烦恼……这一切,都成为过去,生活变得如此平静而单调,他真的解脱了。
  人,总是处在矛盾之中,旧的矛盾迎刃而解,新的矛盾便应运而生。环境在变,思想也在变。时间长了,马振邦对农村生活也感到厌倦,他依恋眷恋自己的教练生活,向往那武术拼搏的疆场,青睐那一枚枚闪光的金牌。人的生命是有限的,在于运动的生命难以扭转新陈代谢的规律,上帝恩施给自己驰骋在武场上的年华不会太长,如果再这样消磨几年,恐怕自己的武术生涯就要画句号了。每天晚上,经过一整天劳动的人们已进入梦乡,可马振邦躺在炕上辗转反侧,难以入眠。他想,如果我剩余的年华就这样白白地流走了,那我会死不瞑目的。
  马振邦依然坚持每天早、晚练功,他深知“若要武术练得好,一年三百六十早”、“一日不练,前功尽弃”、“若要精,天天动”的道理,在“牛棚”呆了 3年,他不能按时训练,他的身体素质和劲力都有所下降,他要在农村,尽快地把它恢复起来。无论是内家拳、外家拳,他一套一套拳路练习,“学无止境,艺无封顶”,他要把自己掌握的拳种练到炉火纯青的地步。
  一天黄昏,收工回来,马振邦和村里的社员一边走一边说着闲话,突然听到身后有人大声喊道:“拉住它,拉住它!”马振邦回头一看,原来是一头大犍牛挣脱了缰绳,拼命地向前奔跑,饲养员张老汉拼命呼喊。马振邦和社员们急忙闪到路旁,可这时,马振邦发现,前边有一群小学生,背着重甸甸的大书包,慢腾腾地走着,若这头大犍牛冲过去,那就要闯下大祸!只见他像只猛虎扑上去,一把抓住牛鼻环子,利用牛的冲力,猛地向左一拐,右手抓住牛的下颚,猛地向上一扭,那头大犍牛“咕噜”倒在地上,口里吐着粗气,四蹄乱蹬……
  群众惊呆了,他们哪里能想到,这个看起来身体消瘦的中年人,竟有这么大的力量,他们说:“马教授,百闻不如一见,今天我们算服了你的功夫了!”
  马振邦的功夫很快恢复起来。他常常扪心自问:我恢复起来又有什么用呢?在那“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的时代,一些有知识、有技术的人统统被斥为“臭老九”,被打到社会的最底层,我即使有一身武艺,哪里是我施展的天地?他又想:人生的价值是什么?难道我就这样浑浑噩噩了此一生?我的价值和作用不应在这偏僻的乡野播种收割,不应只为那些业余武术爱好者进行启蒙教育,我应该回到武术队,为国家培养更多优秀的武术运动员,为中华武术的振兴而献身,为中华武术走向世界
  第十三章(部分)
  马振邦深深地懂得,塑造一个艺术形象,形似易,神似难。他不是也看过许多电影、电视吗?常常为演员的矫揉造作、装腔作势而反感,一个人物,如果失去了生活的真实,令人感到是假的,是在演戏,那有什么意义呢?他一方面拜学生为师,一字一句学习说普通话,认真矫正自己的口音、口形,一方面深刻去体会人物的性格,挖掘人物丰富的内涵,他要求自己塑造的南山道长——耿直、秉正、深沉、洒脱,是一个能给人留下深刻印象的有血有肉的人物。马振邦整天陷在思索、探讨、追求之中,他忘记了自己是省武术队的总教练,他的一举一动,一言一行,都要像埋名隐姓的南山道长,他时刻告诫自己:“我是农民起义的战士,我是武当正宗传人……”有一次,导演正在屋里给他说戏,一位学生手里拿了一封信跑了进来,连叫了几声“马老师”,他竟不知道是在叫自己,他真的入痴入迷了。
  “功夫不负有心人”,重拍“雪娇拜师”那场戏时,他一化好妆,登上高耸入云的天柱峰,立刻进入了角色,他演得那样潇洒自如,结果一次成功。导演孙沙高兴地说:“马老师,你是一颗埋在沙土里的珍珠,你选错了职业,如果早走向银幕,怕已成了明星了!”那些徒弟们围住他说:“你这老道,吃了什么灵丹妙药,一下就变成了南山道长……”
  《武当》中“雪娇告别”是一场很有深情的重场戏。陈雪娇学艺成功,离开武当,下山与日本武士比武,替父报仇雪恨。南山道长怀着深情,送她下山。路上,南山道长给陈雪娇讲她母亲受辱拔剑自刎的苦难家史。当马振邦讲到雪娇母亲遇难的情景,就情不自禁地回想起自己一生经历的灾难,母亲被人活活打死的悲惨情景就呈现在眼前,他泪如泉涌,泣不成声。可是扮演陈雪娇的林泉只有 19岁,她没有马振邦痛苦的经历和悲惨的遭遇,一时感情进不了戏。“道长”字字血、声声泪诉说着,开始她抿着嘴儿眨着眼晴不动声色地听着,后来竟背过身子偷偷笑哩!林泉心想,这是在拍戏,一切都是假的,马老师怎么动了真情?这个人真怪!“道长”见他的侄女无动于衷,还背过身偷着笑,一时怒火千丈,他一把把陈雪娇拉过来,大声地说:“雪娇,同治七年,捻军大败,洋人闯进你家。剥去你母亲身上的衣服,当时你母亲刚生下你,为了不使武当家族受辱,你母亲拔剑自刎,如今你家仇未报,国恨未雪,伯父给你讲家史,你嬉皮笑脸,你还算不算炎黄子孙,你还有没有一点儿心肝!?”
  林泉吓愣了。她哪知道“南山道长”还这么厉害!她吃惊地望着“伯父”,仿佛“师傅”再一生气,就会一拳把她打到这万丈深渊里……在导演和“师傅”的开导下,林泉入了戏,当正式开拍时,四周肃穆无声,“南山道长”双目含泪,那深沉激愤的声音,在山壑林间回荡……
  第十五章(部分)
  《大刀王五》取材于清末“戊戌变法”失败后,以王五为首的武林豪杰营救谭嗣同等戊戌六君子的故事,是一部紧扣时代脉搏的影片。王五,历史上确有其人,真名王正谊(1844—1900),字子斌,回族,排行第五。魁伟有力,善使双钩,能左右进发,人称“双钩王五”。后又从山西董某学单刀,得其刀法,又称“大刀王五”。他以护镖为业,于北京设源顺镖局,为人慷慨,行侠仗义,与谭嗣同交往甚厚,同情维新变法。光绪二十六年(1900年)八国联军攻陷北京,捕杀拳勇,被德军所杀。1984年5月,除女主角由戈春燕(北京)和谭嗣同由姬麒麟(北京)扮演外,其余角色,多由陕西省武术队队员扮演。王晓忠扮大刀王五,赵长军扮猴侠,王发元扮铁拐李。此外,还有马平、寻峰、张仙萍、马金台等强手。可以说,《大刀王五》是陕西省武术队又一次集体亮相。
  《大刀王五》在西安开拍。剧中,这么多武林高手云集一堂,给武打总指挥和武打设计马振邦创造了良好的条件。戊戌六君子血染菜市口是历史上一场悲剧,如果一般化地冲进法场去解救谭嗣同等人,既不能充分暴露反动腐朽势力的凶残狰狞面目,更表现不出以大刀王五为首的武林豪杰、侠客义士的英雄气质和高超的武功,原脚本没有考到这一点,拍片中才提出这个问题。
  怎么办呢?根据导演的设想和要求,马振邦经过了几夜的琢磨,设计出了一个八卦阵。他想:“武术是中华民族特有的遗产,武打片通过银幕来宣传中华武术的真功夫。因此,武打设计必须给人以真实可信之感,为主题服务,为表现人物不同的性格、气质服务,绝不能为武打而武打。”根据马振邦的设计,清朝反动统治阶级用八卦阵保护法场,而武林豪杰要劫法场救人,就必须先破此阵。一方要保护法场,一方要劫法场,双方必须投入全部的强将高手,使出全身解数,进行殊死搏斗。两种截然不同的人物形象和气质,就紧围绕着一个“杀”字,淋漓尽致地表现出来。这不仅使影片的主题思想更加突出,并把剧情推向最高潮,惊心动魄,扣人心弦。
  马振邦设计好八卦阵,但要把这一宏伟、壮观的场面再现出来,确非易事。这八卦阵分外圈、内圈、阴阳线,外加八个阵脚。外圈由 200人组成,手持腰刀,身着浅蓝色御林军服,逆时针跑龙形虎步。内圈距外圈 5米,由 150人组成,身穿黑色校尉服,手持大枪,顺时针跑龙形虎步。中间阴阳线由 100人组成,且都得和镖局侠客义士进行对打。如此气势宏大的场面,要演练起来,十分困难。御林军、校尉的扮演者都是从部队请来的解放军战士,他们不会武术,马振邦只好一遍又一遍地教基本动作和简单功法。天气炎热,稍一运动,就满身大汗。经过了一个多星期的训练,马教头才把巧设的八卦阵练好。
  《大刀王五》中,马振邦还根据剧情,为其他角色设计了跑板、踩菊花、踢梅花桩等功法,并亲自指导练功。用于连起导演的话说:“马老师设计的武打合情合理,别具一格,使《刀》片以独特的风采展现在银幕。”
  ……

前言/序言

  

在线试读

《马振邦武学集1:宗师传奇》精彩内文

王青山说:“是呀!你现在是我在西安收的唯一徒弟,你要树雄心立大志,练好形意拳,成为真正的形意拳正宗传人,如果将来有外国人挑衅,你登上擂台,把他打个一败涂地,夺他几个金牌!”


华山论剑:武林秘辛录 卷首语: 武林之中,恩怨情仇,世代纠葛。江湖风云,瞬息万变。本书不求描摹绝世高人的孤高身影,亦不专注于某一门派的兴衰荣辱,而是旨在记录那些在历史长河中被刻意或无意掩盖的武林轶事、隐世高人的真实面貌,以及那些推动武林格局变迁的关键瞬间。我们深入江湖的各个角落,访寻遗老,查阅残卷,力求还原一个有血有肉、充满复杂性的武林世界。 --- 第一章:南疆蛊毒与北地寒功的隐秘交锋 引子: 自古以来,武林势力划分往往遵循地域界限。中原的拳掌刀剑,北方的腿功掌法,南方的奇门遁甲,以及西南边陲的巫蛊之术,构成了武林多元化的图谱。然而,鲜为人知的是,在一些被主流史家忽略的年代,这些看似水火不容的武学体系之间,曾爆发过数次影响深远的“非正式战争”。 内容概述: 本书第一部分,我们将聚焦于宋末元初,一个武林门派间的权力真空期。此时,盘踞南疆的“九黎堂”凭借其独特的蛊毒秘术,逐渐向北渗透,意图控制中原的漕运命脉。而与此同时,隐于漠北雪原之下的“玄冰门”也开始南下,他们所修行的“寒髓功”,据说能使人内息凝结如冰,百毒不侵。 重点事件剖析: 1. “白骨渡”之谜: 记载了玄冰门一次秘密渗透行动,他们试图通过控制一条重要的水路来切断九黎堂的物资供给。这次行动中,一名中原正道年轻刀客,杨子清,意外卷入其中。他并非顶尖高手,但其对局势的洞察力,以及临危不乱的应变能力,使得他成为了打破僵局的关键人物。书中详细记录了杨子清如何利用当地的地理环境和九黎堂内部的矛盾,最终促成双方在一次短暂的“休战”中达成脆弱的平衡。 2. 蛊毒与内功的破解之道: 我们采访了一位年逾九旬的隐居医者,他提供了关于如何对抗九黎堂高级蛊毒的几种民间疗法,这些疗法并非单纯的以毒攻毒,而是涉及中医“气机调和”的精妙运用。书中收录了他记录的数个案例,展示了如何通过特定的呼吸法和药引,暂时压制蛊毒的发作。 3. 玄冰门长老的叛逃: 揭示了玄冰门内部的一次重大分裂。一位精通“冰魄针”技艺的长老,因理念不合而携秘籍出走。他并非投靠正派,而是选择在川西开办了一家名为“镜湖山庄”的武馆,传授的武功已融入了对寒气、湿气的巧妙利用,形成了一种独特的、侧重于“借力打力”的风格。 --- 第二章:失落的器械流与“铸剑师的誓言” 引子: 冷兵器时代,兵器的锋利程度往往决定了江湖地位。然而,随着内功心法的推崇,精妙的器械(如暗器、连弩、机关甲胄等)的使用逐渐被视为“旁门左道”。本书将重拾这些被遗忘的技术。 内容概述: 本章将深入探讨唐末至五代十国时期,一个曾主宰战场,却在和平年代被武林边缘化的“器械流”——“墨家器械派”的最后几位传人及其悲剧命运。他们不以自身内力为尊,而是依靠对杠杆原理、气压、精钢冶炼的极致掌握,制造出足以抗衡一流高手的奇门兵器。 重点事件剖析: 1. 连弩“惊雷”的复原: 描述了一位痴迷于古代军事科技的民间学者,如何通过收集散落各地的图纸碎片,在一家破败的铁匠铺中,成功复原出传说中可以“一矢穿三甲”的墨家连弩“惊雷”。书中详细描述了其弩机结构、装填方式以及实战测试的惊险过程,展示了机械之美与杀戮的结合。 2. “铸剑师的誓言”: 记录了五代时期,一位顶级铸剑师拒绝为军阀铸造大规模杀伤性武器,转而为一对流浪的侠侣秘密铸造了两柄“听风剑”。这两柄剑的奇特之处在于,它们能通过剑身与空气摩擦产生的特定频率振动,提前预警周围内力高手的动作。这段记载,揭示了工匠精神在武林权力斗争中的独特价值。 3. 机关术的衰亡: 分析了器械流派最终消亡的原因。并非是武功的进步使其过时,而是因为核心技术——尤其是“淬火”与“润滑”的特殊工艺——掌握在极少数人手中,且这些工艺与当时的自然环境、冶炼条件紧密相关,难以大规模复制和传承,最终随着最后一代传人的逝去而湮没。 --- 第三章:青城派“心魔试炼”的真相 引子: 许多名门正派的入门或晋升仪式,往往伴随着神秘的考验。其中,青城派的“心魔试炼”历来被外界视为最残酷、最能考验心性的关卡。然而,试炼的真实目的,并非仅是磨砺心性。 内容概述: 本书第三部分,通过解密一份流出的青城派内部文书(被称为“松风堂手札”),揭示了“心魔试炼”背后隐藏的更深层目的——人才筛选与记忆净化。 重点事件剖析: 1. 试炼中的“药剂”: 手札中明确记载,在试炼的关键阶段,试炼者会被引导进入一种轻微的致幻状态。这种状态并非完全依赖幻术,而是辅以一种极其稀有的、从峨眉山采集的“醒神草”的微量提取物。这种药剂的作用,是放大试炼者内心深处最恐惧、最渴望的事物,从而加速其心性的崩溃与重塑。书中详细描绘了这种药剂对普通人和武学高手的不同反应机制。 2. “遗忘的代价”: 揭示了部分通过试炼的弟子,会选择性地遗忘掉一些“不适合留在门派”的记忆——可能是看到了不该看的秘密,或者是与门派理念相悖的想法。这些被“遗忘”的记忆,会被一位专门的“守魂人”接管。书中追踪了一位退休的守魂人,他讲述了自己如何背负着数十位天才弟子的“黑暗记忆”,并最终因无法承受而选择自我放逐。 3. 外部势力的渗透: 令人震惊的是,手札中还记录了某次试炼中,曾有外部势力试图利用这种“心魔试炼”的机制,向青城派植入“假记忆”或“错误指令”。这次未遂的阴谋涉及到了一个沉寂已久的漕运帮派,他们的目的,是通过控制青城派的未来领袖,来获取中原武林的情报网络。 --- 尾声:武林的“非线性历史” 本书最终得出结论:武林历史并非由几位绝顶高手主宰的线性发展史,而是一张由无数次边缘事件、技术变革、心理博弈共同编织而成的复杂网络。那些被正史忽略的蛊毒师、机关匠、以及心性被重塑的弟子,才是真正推动武林暗流涌动的力量。他们的故事,如同隐藏在深海的礁石,决定了上层浪花的走向。

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这本书的名字让我联想到很多武侠小说里才会出现的宏大叙事,但又不同于纯粹的虚构。马振邦这个名字,本身就带着一种沉甸甸的、历史的厚重感,让人觉得这位“宗师”必定不是泛泛之辈。我猜想,这本书可能会以一种相对写实的方式,去记录和展现一位或几位在武术界有着非凡成就的人物。我希望它能不仅仅是简单的人物传记,而是能够深入挖掘这位宗师在武学上的独到见解,他是如何看待武术的本质?他的武学体系有什么与众不同之处?是否会涉及到一些具体的招式、心法,甚至是训练方法?我更希望看到的是,作者是如何将这位宗师的人生经历与他的武学发展紧密联系起来的。也许,他生命中的重大事件,都或多或少地影响了他的武学之路,反之亦然。这样的叙述方式,往往更能展现出一个鲜活、立体的武术家形象。这本书,仿佛是一扇窗,透过它,我们可以窥见一个时代的武术风貌,以及一位伟大的武术家是如何修炼、成长,并最终成为后人心目中的传奇的。

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《马振邦武学集1:宗师传奇》这个名字,一下子就勾起了我内心深处对武侠世界的向往。我一直认为,真正的武术大师,他们的故事往往比任何虚构的小说都更加精彩。他们身上承载着的是历史的沉淀,是文化的传承,更是对生命、对技艺极致的追求。我猜测,这本书里描绘的“宗师”,可能是一位在某个特定武术领域有着极高造诣的人物,他的名字或许并不被大众熟知,但在行内却享有盛誉。我非常期待书中能够详细介绍这位宗师的武学渊源,他是从哪里学到武艺的?又是在怎样的机缘巧合下,逐渐形成了自己独特的武学风格?我希望作者能够用细腻的笔触,去刻画这位宗师在武学上的钻研过程,他可能经历过怎样的瓶颈,又如何突破?此外,我还好奇,这位宗师是否会收徒传艺?他又是以何种方式将自己的武学发扬光大的?这本书,就像是一部隐藏在历史长河中的瑰宝,等待着我去发掘,去感受其中蕴含的非凡力量和人生智慧。

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这本书的封面设计就很有气势,古朴又不失庄重,一眼就能感受到里面蕴含的深厚底蕴。我一直对中国传统武术有着浓厚的兴趣,尤其是一些在武术界德高望重的老前辈,总觉得他们的故事本身就充满了传奇色彩。这本书的书名“宗师传奇”更是直接点燃了我对内容的期待。我脑海中浮现出的,是那些在武林中叱咤风云、武艺超群的人物,他们的每一次出手,每一次对决,都可能是一个时代的标志。我非常好奇,书中会如何描绘这些宗师的生平经历,他们的武学之路是如何形成的,又有哪些不为人知的磨难和奋斗?是否会深入探讨他们所创立的武学流派,以及这些流派在中国武术史上的地位和影响?我尤其期待能看到一些关于他们心路历程的描写,毕竟,真正的宗师不仅仅是武功高强,更有着深邃的智慧和人生哲学。这本书就像一本武林秘籍的序章,在翻开之前,就已经在我的想象中勾勒出了一幅幅波澜壮阔的画面,让我迫不及待地想要深入其中,一探究竟。

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当我看到“马振邦武学集1:宗师传奇”这个书名时,我的脑海里立刻勾勒出了一幅画面:一位饱经风霜、目光如炬的老者,在清晨的阳光下,缓缓舒展筋骨,每一个动作都充满了力量与韵律。我深深地相信,真正的“宗师”,绝非仅仅是武艺高强,他们的内心一定有着更为深刻的领悟和追求。这本书,我期待它能不仅仅是讲述一位武术大师的生平事迹,更能深入地探讨他的武学思想。我是说,他如何看待武术的本质?在他眼中,武术的最高境界是什么?是否会提到他对于“以武止戈”的理解,或者是在技击之外,对养生、修身养性的感悟?我希望书中能够呈现出,这位宗师是如何将自己的武学理念,如同春风化雨般,渗透到他的生活、他的教学,甚至是他与人交往的方方面面。这本书,对我而言,就像是一本关于人生智慧的武林秘籍,我期待着在其中找到那些关于如何成为一个更好的人的启示。

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这本书的书名,让我立刻联想到的是那些为中国传统武术的传承和发展做出巨大贡献的老一辈武术家。马振邦这个名字,听起来就很有分量,仿佛蕴含着一股浑然天成的力量。我猜想,这本书并非是简单的武打招式罗列,而是更侧重于讲述这位“宗师”传奇般的人生经历,以及他如何将自己的武学理念融入到生命实践中。我尤其好奇,这位宗师是如何在那个时代背景下,坚持和发扬他的武学的?他是否会面临过不被理解、甚至是被质疑的困境?书中是否会展现他如何以坚韧不拔的毅力,克服重重困难,最终成为一代宗师?我希望能够从中学习到,不仅仅是武术的技巧,更是那种对事业的执着,对真理的追求,以及在人生道路上所展现出的智慧和品格。这本书,仿佛是一部写给武林英雄的史诗,我迫不及待地想翻开,去感受那位宗师身上所散发出的光辉,以及他所留下的宝贵精神财富。

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班长说:“你的问题还没调查清楚,是特务不是特务还说不定!”

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马振邦到尖扎县不久,那里发生了反革命暴乱。一天,他坐着羊皮筏子到黄河北岸的库儿村打醋,被搜捕叛匪的解放军误认为是特务抓了去,他多次解释,他亲戚也来作证,可是解放军就是不相信。唉,没有办法!

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超好

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马振邦微微一笑说:“好我的同志哩!我如果要跑早就跑了,要打的话,别说你一个,就是再有几个,我也不在话下!”

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王青山教马振邦形意拳时,每个动作只教三遍。他说:“这形意拳,要动静相间,节奏分明,快速整齐,手脚和顺,劲力充实,刚柔相济,完整饱满,一个动作要千遍万遍地练,才能掌握其要领。”有一次,他给马振邦教掌法,说了几次,马振邦就是掌握不了要领,一做就变了形,王青山急了,大喝一声:“来,你进招!”马振邦听后,拼尽全力向老师击去。只见王青山轻轻一闪,顺着马振邦的拳头,猛还一掌。这一掌好厉害呀!正击中他的胸膛,一下把他打到三米之外,连桌子腿都碰断了。王青山问:“你现在明白了没有?”马振邦回忆自

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王青山教马振邦形意拳时,每个动作只教三遍。他说:“这形意拳,要动静相间,节奏分明,快速整齐,手脚和顺,劲力充实,刚柔相济,完整饱满,一个动作要千遍万遍地练,才能掌握其要领。”有一次,他给马振邦教掌法,说了几次,马振邦就是掌握不了要领,一做就变了形,王青山急了,大喝一声:“来,你进招!”马振邦听后,拼尽全力向老师击去。只见王青山轻轻一闪,顺着马振邦的拳头,猛还一掌。这一掌好厉害呀!正击中他的胸膛,一下把他打到三米之外,连桌子腿都碰断了。王青山问:“你现在明白了没有?”马振邦回忆自

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第三章(部分)

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马振邦到尖扎县不久,那里发生了反革命暴乱。一天,他坐着羊皮筏子到黄河北岸的库儿村打醋,被搜捕叛匪的解放军误认为是特务抓了去,他多次解释,他亲戚也来作证,可是解放军就是不相信。唉,没有办法!

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马振邦说:“我是好人,不是特务,我跑了干什么?”

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