這本《武術擒拿格鬥》的書,說實話,我拿到手的時候是有點小期待的,畢竟書名聽起來就充滿瞭實戰感,那種一招製敵、乾脆利落的感覺是很多武術愛好者追求的。然而,讀完之後,我得承認,它在某些方麵確實觸及瞭一些皮毛,但深度上總感覺差瞭那麼一層紗。比如說,關於“擒拿”的技術講解,書中用瞭不少篇幅去描述不同關節的杠杆原理和發力點,圖文並茂,理論基礎看起來是紮實的。但當我嘗試將書中學到的幾招應用到實際的陪練中時,立刻就遇到瞭瓶頸。理論上的完美和實戰中的混亂簡直是天壤之彆。書裏缺少瞭那種“實戰細節”——比如對手的肌肉反應、瞬間的重心變化,以及如何在混亂中保持冷靜並精確執行技術。它更像是一本高度理論化的教科書,適閤那些已經有一定基礎,需要係統梳理和概念強化的武者。對於我這種更偏嚮於“一看就會,一用就忘”的初學者來說,它提供的技巧支撐力不夠,更像是一份精美的武術概念地圖,而不是一張實用的工具箱。我期待的是那種能讓我瞬間提升應對突發狀況能力的“乾貨”,但這本書更像是在搭建一個宏大的理論框架,框架很美,但裏麵的“磚塊”需要我自己去打磨。
評分這本書的排版和裝幀設計倒是相當不錯,紙張質量摸起來很有分量,那些插圖雖然綫條簡單,但能看齣畫師在人體結構和動作分解上的用心。但話說迴來,買書終究是為瞭學習內容,內容上的體驗就顯得有些參差不齊瞭。我特彆關注瞭關於“纏鬥”和“近距離糾纏”的部分,這通常是擒拿技術的生命綫。書中提到瞭一些經典的鎖技和控製動作,但令人遺憾的是,對於如何從站立過渡到地麵纏鬥的連接技術,描述得極其簡略,仿佛那些復雜的銜接隻是一個無關緊要的“跳步”。在實戰中,最關鍵的往往不是那個最終的鎖技有多漂亮,而是你如何安全、有效地“進入”到那個位置。這本書在這方麵給齣的指導,就像是直接把劇本跳到瞭高潮部分,中間的鋪墊和轉摺幾乎被忽略瞭。我感覺作者在某些自己非常精通的領域傾注瞭大量心血,以至於忽略瞭初學者在理解和應用過程中可能遇到的“斷點”,導緻整本書讀起來像是由幾塊完美無瑕的寶石拼接而成,但中間的連接水泥卻找不到瞭。
評分坦白講,這本書的篇幅不算短,內容密度也高,但它給我的感覺更像是一部個人武學心得的匯編,而不是一套嚴謹的、麵嚮大眾的格鬥教材。其中有幾個章節,明顯帶有作者個人強烈的門派色彩和偏好,對某些特定類型的攻擊方式進行瞭近乎偏執的詳細分析,比如針對某種特定流派的“破招”技巧。這種深入固然值得稱贊,但也帶來瞭一個問題:它是否具有足夠的普適性?如果我沒有遇到那些特定流派的對手,或者我的訓練環境與作者的背景相去甚遠,那麼書中的很多“殺招”可能就成瞭紙上談兵的笑話。我更希望看到的是一套更“中立”的技術體係,它能告訴我,在麵對一個“未知”的、完全沒有套路的對手時,哪些是無論如何都行得通的底層原則和基本動作。這本書的側重點似乎在於“如何精通我的體係”,而不是“如何應對所有的體係”。這種強烈的個人烙印,使得它的“傳授”價值大打摺扣,更像是一種藝術展示。
評分我花瞭整整一個周末的時間來鑽研這本書,希望能從中挖掘齣一些獨到的見解,畢竟市麵上關於格鬥技術的書太多瞭,能脫穎而齣的往往都有其獨到之處。這本書給我的整體感覺是偏嚮古典和體係化的,它似乎更強調傳統武術中“以小博大”和“四兩撥韆斤”的哲學思想,而不是現代搏擊中那種直接、暴力的力量對抗。書中對“氣”的運用和對敵人“虛實”的判斷描述得非常玄妙,讀起來有一種古籍的味道,文筆流暢,很有畫麵感。然而,這種高度的意境描述,反而成瞭我理解和實踐上的一個障礙。我更希望看到清晰的步驟分解:對手齣左拳,我應該如何步法調整,手部動作的軌跡是什麼,力度分配的百分比等等。這本書更像是引人入勝的“武學散文”,它激發瞭你對武術的嚮往,但當你試圖把它掰開揉碎成可操作的模塊時,會發現很多描述過於抽象,缺乏量化的、可重復驗證的標準。對於追求效率和直接效果的現代武者來說,這種“意境流”的教學方式可能會讓人感到有些“虛無縹緲”,讓人不禁嘀咕:我到底是該練拳還是該冥想呢?
評分讀完最後一章,我最大的感受是信息過載與消化不良。作者試圖將擒拿、格鬥、傳統武術哲學、身體調理等多個維度揉進一本書裏,這種雄心壯誌值得肯定,但最終效果卻讓人有些疲憊。書中的專業術語密度非常高,而且很多時候,作者並不停下來解釋這些術語的實操意義,而是直接跳到下一個更深層次的概念。這就像是讓你直接去爬一座沒有颱階的山峰,你得自己摸索每一步的著力點。我不是反對深度,而是反對在沒有做好基礎鋪墊的情況下強行拔高。這本書更適閤已經有深厚武術背景,希望將自己的知識體係進行“升級換代”的進階者。對於像我這樣,還希望把每一個動作的肌肉發力點、呼吸配閤、以及最基礎的“站穩”這件事都弄明白的讀者來說,這本書顯得過於超前且缺乏耐心。它像一個飽學之士在嚮同行炫耀自己的博學,而不是耐心地教導一個懵懂的新生。最終,我閤上書本,心中充滿的是對武術更深的敬畏,但手邊卻缺少幾招能立刻用得上、讓我感到安心的實際工具。
評分【原文】
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評分【譯文】
評分岐伯對日:八風發邪以為經風,觸五髒,邪氣發病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝鼕,鼕勝夏,夏勝鞦,鞦勝春,所謂四時之勝也。
評分夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
評分【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。
評分東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。
評分【原文】
評分東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。
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