穆先生的這本書,也極具學術價值,尤精於考據之上。如對於沙僧兵器的考證,即它是降魔寶杖,而非世俗看法中的水磨禪杖,以前便鮮有人拈齣。可惜穆先生僅止步於此,若能再往前進一步,言其源自古印度雷神因陀羅的金剛杵,再平行比較於古希臘神話中赫拉剋勒斯所使用的大頭棒,古北歐神話中奧丁用的錘子,以及羅馬尼亞電影《斯特凡大公》裏的大頭兵器,則便可推導齣古代印歐人常用的兵器是什麼;再把這些原材料剪輯一番,摛彩成文,便成就瞭一篇相當不錯的碩博論文,以為稻粱謀,不亦宜乎?若運氣不錯,得到某位時賢碩彥的賞識,為序一篇,則揭開瞭中外文化交流史上新的一頁也。這種考證,也見於對白骨精的論述上:由白骨而白虎,由白虎而涉及生理、心理、民俗等諸因素,讓人聯想起樣闆戲《奇襲白虎團》中的光頭,賈平凹的小說《五魁》中的女主角,也不妨敷衍成文,洋洋而大觀矣。
評分門外漢第一次買這種書,發現都是題目
評分西天如來,徵之史籍,即古印度迦毗羅衛國淨飯王的太子釋迦牟尼;但東天教主是誰?穆先生卻未作考證。我的看法是,從他處心積慮要陷害如來這件事來看,此人應是釋迦牟尼的堂弟斛飯王之子提婆達多(或譯為調達).此人在佛教僧團初創之時,曾多次欲行不軌,傷害釋迦,以謀取教主大位。這其實反映瞭僧團內部對佛教教義的不同看法或兩條路綫的鬥爭。結果釋迦贏瞭,提婆達多便成瞭《本生經》中不斷齣現的醜惡形象和反麵角色。若穆先生在書中能嚮前進一步,以西天如來/釋迦牟尼,東天教主/提婆達多分彆作為小說和史實人物對偶齣現,則說服力更強。
評分好
評分很好的圍棋書,給小孩買的
評分 評分goodgoodgoodgoodgoodgood
評分 評分很好,設計的很好,適閤孩子自己看練
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