西北史地理丛书：七河史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[俄] 巴透尔德 著，赵俪生 译

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• 西北史地
• 七河
• 历史地理
• 地方志
• 中国西北
• 河道研究
• 文化地理
• 史学
• 地理学
• 流域文明

出版社： 中国国际广播出版社

ISBN：9787507836011

版次：1

商品编码：11220731

包装：平装

丛书名： 西北史地丛书

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：92

字数：70000

正文语种：中文

内容简介

　　历史上的七河地区，主要指今伊塞克湖与巴尔喀什湖之间，及其以西的一些地区。《西北史地理丛书：七河史》着重梳理了这片草原上先后存在的乌孙、突厥、葛逻禄、喀喇汗朝、哈喇契丹（西辽）、蒙古察合台汗国、帖木儿汗国及准噶尔八个民族政权的变迁轨迹。时至今日，《西北史地理丛书：七河史》对这一地区历史的研究仍具有重要的参考价值。

作者简介

　　巴透尔德，（即v.v.巴托尔德，1869～1930），是世界公认的最杰出的伊斯兰研究学者，东方学家，尤其对中亚地区伊斯兰教研究作出了巨大的贡献。一生撰写了如0多部学术著作。
　　
　　赵俪生（1917-2007），山东安丘人。著名历史学家，教育家。早年从事苏联文学翻译和革命文学创作，后专于中国土地制度史和中国农民战争史。晚年专攻先秦文化，探讨中国文化的源头。先后出版著作16部，发表论文200余篇。

内页插图

目录

作者介绍
七河史本文
一 乌孙简史
二 突厥简史
三 葛逻禄简史
四 喀喇汗朝简史
五 哈喇契丹（西辽）简史
六 蒙古察合台汗国简史
七 帖木儿汗国（蒙兀儿斯坦）简史
八 喀尔梅克（准噶尔）简史

精彩书摘

　　大小昆弥之分，易于引发争竞。元贵靡之孙雌栗靡为大昆弥，雄健，国内大安，胜于翁归靡时。雌栗靡出示告民，马畜勿使入昆弥牧地，恐其相扰。此举可以说明，乌孙国中当时已出现私圈牧地，一如此后突厥、蒙古人所称之“卡禄克”。小昆弥遣刺客刺杀大昆弥。汉使复立汉公主之孙伊秩靡为大昆弥。在大小两昆弥互斗之中，汉使逐渐党于小昆弥。小昆弥安犁靡被匈奴所害，汉使亦得预知，其位由汉都护居之（前1）。安犁靡季父卑爰疐率众八万余口北走，欲兼并两昆弥。汉与两昆弥间关系，一度紧张。公元前1年，伊秩靡与匈奴单于并人朝汉，汉以为荣。后都护孙建汉袭杀卑爰疐。
　　公元8年间，东土耳其斯坦又沦人匈奴。中原与“西域”关系遂告断绝，直至公元73年始得复通。公元97年，中国将军班超率领一支军队，深入西境，远达里海之滨。但此举似与七河地区无涉，因为在此时期内，不闻与该地区有相关之事。史料中仅仅提及，2世纪时乌孙已与中国“完全分离”。匈奴自蒙古地面向西迁移之事，其经过七河时情节如何，同样亦无所知晓。只知2世纪末，迁移人数已十分众多。2世纪中叶，中国多事，西域往还，又告断绝。至5世纪始复通。
　　在原蒙古地面上，鲜卑人取代了匈奴。鲜卑之源，可能出自东胡（通古斯族）。鲜卑首领檀石槐（181）占有了西迄乌孙之地。4世纪时，另一鲜卑朝的成员郁律领有古乌孙属地。
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前言/序言

西北史地理丛书：黄河上游民族迁徙与区域社会变迁研究 丛书总序： 西北地区，自古以来便是多民族交融、文化碰撞的前沿地带，其独特的地理环境塑造了区域内各族群的生存智慧与发展轨迹。本丛书旨在深入挖掘西北地区的历史地理脉络，通过对特定时段、特定区域的精细考察，梳理区域社会、经济、族群关系的复杂演变。我们关注的视角不仅仅是宏大的历史叙事，更着眼于具体的地理要素如何作用于人类活动，以及人类活动如何反作用于地理景观。本卷《黄河上游民族迁徙与区域社会变迁研究》，聚焦于黄河自源头至内蒙古河套平原这一关键地带，探究自青铜时代晚期至隋唐盛世间，不同民族的迁徙流动如何重塑了该区域的聚落形态、农业技术以及政治疆域。 分卷内容导读： 第一部分：史前遗存与早期聚落的地理基础 (约公元前2000年 – 公元前600年) 本部分立足于黄河上游的河西走廊、陇东高原与川西高原的交汇地带，探讨早期人类活动对区域自然环境的初步影响。我们首先通过考古学与地层学相结合的方法，重构了仰韶文化晚期至西周时期，渭河上游支流区域的农耕文明起源及其对水资源的依赖程度。重点分析了马家窑文化至齐家文化在黄河上游的分布格局，特别是其在河谷地带的定居点选择，揭示了早期聚落对特定土壤类型和灌溉条件的敏感性。 1.1 龙山时代黄河上游的生态阈值： 考察了在气候波动背景下，早期农业的扩张与收缩，重点对比了陇山山脉两侧在农作物种植种类和畜牧业比例上的差异。 1.2 早期青铜文明的区位选择： 分析了从马家窑到西周时期，玉石之路（早期甘肃-青海的贸易网络）的地理基础，探讨了不同文化交流通道的形成与障碍。 1.3 早期游牧势力的地理渗透： 结合出土的马匹骨骼与车马器，初步探讨了早期草原文化（如寺洼文化相关因素）对黄河上游农耕边缘的互动模式，指出地理上的“过渡带”是文化融合的关键场所。 第二部分：周秦汉代：农牧交错带的军事化与屯垦 (约公元前600年 – 公元220年) 秦汉王朝对黄河上游的控制，是古代中国中央集权国家向西域拓展的历史前提。本部分侧重于研究在强大的国家干预下，区域的社会结构如何被重塑。我们重点剖析了秦汉在陇西、北地设立郡县的战略考量，以及其对当地羌、氐等族群社会形态的冲击与整合。 2.1 陇西边郡的郡县制： 详细梳理了汉代在渭水上游建立的边郡体系（如陇西郡、天水郡）的行政区划与防御体系，分析了其与古代游牧民族活动区域的地理分界线，如长城体系的演变。 2.2 屯田制度与水利工程： 深入研究了汉代在河西走廊和黄河中游的屯田点布局，通过遥感技术与地面考古的结合，重建了部分古代灌溉系统的水系网络，评估了这些工程对当地植被与河流形态的长期影响。 2.3 羌患与族群迁移： 集中讨论了汉代与羌族群体的长期冲突背景下的区域社会流动。分析了数次大规模的羌人迁徙（如“陇西之乱”后）对河谷地带的人口结构和土地利用方式造成的短期与长期影响。 第三部分：魏晋南北朝：佛教东传与区域性政权的地理重构 (约公元220年 – 公元581年) 魏晋南北朝时期，中原王朝衰微，北方和西方多民族政权（如十六国、吐谷浑、西魏/北周）先后崛起于黄河上游及其周边。本部分强调地理环境在族群政权合法性构建中的作用，以及宗教传播对地域文化景观的塑造。 3.1 吐谷浑的兴衰与青藏高原的互动： 考察了吐谷浑政权如何利用黄河上游的河湟谷地，建立起连接高原与中原的商贸通道，分析其对河源地区的控制对当地水文资源的开发利用。 3.2 佛教石窟艺术的地理分布逻辑： 选取炳灵寺、麦积山等关键石窟群，分析其选址与河谷交通干线的关系，探讨佛教艺术的传播路径如何遵循古代的军事通道和盐茶贸易路线。 3.3 关陇集团的地理基础： 研究了宇文泰、李渊等在关中及陇右地区形成的军事政治集团，其力量的地域性来源于对特定地理单元（如陇山脉的防御优势、渭河的漕运便利）的控制。 第四部分：隋唐盛世：河湟都会与丝路枢纽的巩固 (约公元581年 – 公元907年) 隋唐时期，黄河上游的战略地位达到新的高峰，成为支撑帝国西域统治的物质与人力基地。本部分着重探讨隋唐对河西走廊的经略，以及对河湟地区的有效管辖，如何促进了区域经济的繁荣与多文化融合。 4.1 隋代对“河西诸郡”的行政整合： 考察隋文帝、隋炀帝如何通过大规模的军事行动和移民安置，巩固了对甘肃东部及宁夏南部地区的控制，并重新规划了驿站系统。 4.2 唐代陇右道的军事化管理： 详细分析了唐代在陇右道设置节度使（如河西节度使的早期形态）的地理依据，研究了边防体系如何与河西走廊的绿洲农业相结合，以保障军粮供给。 4.3 粟特商人与河中地区的商业生态： 探讨了粟特商人群体在黄河中游的定居与商业网络构建，分析了他们的宗教信仰、商业惯例如何通过丝绸之路的枢纽城市（如凉州）反哺中原地区。 结论与展望： 本研究表明，黄河上游地区并非单一的“边疆地带”，而是不同生态系统、族群文化和中央王朝权力边界相互作用的复杂“交错区”。区域社会变迁的动力，植根于对水源、交通线和防御隘口的地理控制权的争夺。未来的研究应进一步结合高精度古环境数据，深化对气候变化与社会响应之间的内在联系的理解。 丛书编委会（不包含）： （此处列出其他分卷的名称，以强调本书的独立性） 西北史地理丛书：河西走廊的绿洲文明兴衰史 西北史地理丛书：秦岭山地的族群生态与文化断裂带 西北史地理丛书：内蒙古河套地区的农牧互动与水利工程研究

评分☆☆☆☆☆

评价三： 在阅读“七河史”的过程中，我最大的感受就是一种“穿越感”。作者的叙述方式非常引人入胜，他巧妙地将宏大的历史叙事与细微的人物刻画相结合，让我在阅读时仿佛亲临其境。我能想象出古代的商队在茫茫沙漠中跋涉的情景，也能感受到边塞将士的慷慨激昂。书中的一些章节，对于一些关键历史事件的解读，也给我带来了新的启发。我一直对那个时期的政治格局和军事冲突很感兴趣，而这本书在这方面的论述，既有深度又不失趣味性。它并没有一味地追求考据的严谨，而是在保证史实准确性的前提下，更注重让读者理解历史事件背后的逻辑和动机。我特别喜欢书中对那些曾经叱咤风云的人物事迹的描写，他们的选择，他们的命运，都深深地触动了我。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 刚拿到这套“西北史地理丛书”，特别是“七河史”这本，就被它沉甸甸的分量和精美的封面设计所吸引。这不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，充满了历史的厚重感。我一直对西北这片土地情有独钟，那里广袤的地貌，悠久的文明，以及错综复杂的人文历史，总是能激起我探索的欲望。翻开“七河史”，我仿佛置身于那片神秘的土地，感受着历史的风沙在脸颊拂过。书中的文字，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如惊涛拍岸，磅礴大气。作者对史料的驾驭能力令人惊叹，将零散的历史碎片 meticulously 编织成了一幅宏大的历史画卷。我尤其对其中关于古丝绸之路沿线城市兴衰的论述印象深刻，那些曾经辉煌的绿洲城邦，如今只剩下断壁残垣，但它们的故事却在这本书中得以重现，让我对历史的变迁有了更深刻的理解。书中的插图和地图也十分精美，为我勾勒出了清晰的空间脉络，帮助我更好地理解那些地理和历史的交织。

评分☆☆☆☆☆

评价二： “七河史”这本书，怎么说呢，它就像一个沉默的引路人，默默地将你带入一片你从未涉足过的领域。我一直觉得，历史不应该仅仅是枯燥的年代和事件的堆砌，它应该是有温度的，是有灵魂的。而这本书，恰恰做到了这一点。它没有用华丽的辞藻去渲染，而是用一种近乎朴实的方式，讲述了七河这片土地上发生的故事。我能感受到作者对这片土地深厚的情感，字里行间流露出的，是对历史的尊重，对生命的敬畏。那些关于民族融合、文化碰撞的描写，让我看到了历史的复杂性和多样性。我以前对西北的认知，大多停留在一些刻板印象中，但读完这本书，我才意识到，那片土地承载了太多不为人知的故事，太多被遗忘的辉煌。书中关于不同民族在七河地区的活动轨迹，以及他们之间相互影响的论述，是我之前从未接触过的，这极大地拓宽了我的视野。

评分☆☆☆☆☆

评价四： “七河史”这本书，对于我来说，更像是一次心灵的洗礼。西北这片土地，在我的印象中，总是与苦寒、贫瘠联系在一起，但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到了这片土地曾经的繁荣与昌盛，看到了不同文明在这里交融碰撞出的璀璨火花。作者在书中对自然环境与人文历史之间关系的探讨，也让我深思。正是因为有了恶劣的自然条件，才孕育出了坚韧不拔的民族精神，才催生了独特的文化形态。我尤其欣赏书中关于宗教传播和文化交流的描写，那些来自远方的思想和信仰，在这片土地上落地生根，又与当地的文化相互滋养，形成了独具特色的文化景观。这本书让我对“边疆”这个概念有了更深刻的理解，它不再是遥远而陌生的存在，而是充满了活力和机遇的舞台。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 我一直认为，一部好的历史著作，不仅仅是知识的传播，更应该是一种情感的连接。而“七河史”，恰恰做到了这一点。我能在作者的笔下，感受到他对这片土地深沉的热爱，也能在他对历史人物命运的描绘中，体会到人世间的悲欢离合。这本书的写作风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的浪漫。作者善于运用比喻和象征，将抽象的历史概念具象化，让读者更容易理解和接受。我尤其喜欢书中关于民族迁徙和文化融合的论述，它让我看到了历史发展中“你中有我，我中有你”的普遍规律。这本书不仅让我增长了知识，更让我对“家国情怀”有了新的感悟。它让我明白，无论身处何方，我们都无法割裂与历史的联系，我们都是这片土地的守护者。

评分☆☆☆☆☆

书中将到西辽的屈出律在七河区实行的宗-教迫害，并且在每一个教徒家中进驻士兵这样的描述，我看的也醉了。

评分☆☆☆☆☆

有了凡事只做一次的习惯，会大大减少积存待办的事或文件，使自己的自信和能力更强。

评分☆☆☆☆☆

中国铅同位素考古

评分☆☆☆☆☆

(0%好评)

评分☆☆☆☆☆

一 乌孙简史

评分☆☆☆☆☆

西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：蒙哥￥22.40(7.6折)　　《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：蒙哥》是冯承钧先生翻译的伯希和和闵宣化关于中亚语言、种族及史地研究的文章合集，包括伯希和著《蒙哥》《荨麻林》《莎儿合黑塔泥》《四天子说》等，从语...

评分☆☆☆☆☆

公元8年间，东土耳其斯坦又沦人匈奴。中原与“西域”关系遂告断绝，直至公元73年始得复通。公元97年，中国将军班超率领一支军队，深入西境，远达里海之滨。但此举似与七河地区无涉，因为在此时期内，不闻与该地区有相关之事。史料中仅仅提及，2世纪时乌孙已与中国“完全分离”。匈奴自蒙古地面向西迁移之事，其经过七河时情节如何，同样亦无所知晓。只知2世纪末，迁移人数已十分众多。2世纪中叶，中国多事，西域往还，又告断绝。至5世纪始复通。

评分☆☆☆☆☆

巴透尔德，（即v.v.巴托尔德，1869～1930），是世界公认的最杰出的伊斯兰研究学者，东方学家，尤其对中亚地区伊斯兰教研究作出了巨大的贡献。一生撰写了如0多部学术著作。

评分☆☆☆☆☆

有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　　两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。 　　今天是我第一次那么认真地阅读大鹏的文字，与他交往后才发觉他的平实祥和的仪态之下竟然还藏着一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些细腻的文字在我的阅读中已经跳跃出来在屋内飞翔，文字所表达的思想也正是与我的旅行体验有着很多相同之处。“金色的阳光一点点飘移在古格遗址的上空，在这个千年土林之上，仰望天空，深蓝没有一丝云，广阔，如同大海的深邃。” 　　人在旅途，万物复苏，越是走在户外之途，越是容易被触动和感悟。 　　大鹏十几年户外的经历，八次进藏，八次进疆，十次进川，十二次进滇，包括他徒步进入西藏南部边境线的墨脱之旅，让他有足够的心灵释放来寻回他真实的体验和思想，传递他对于西藏人文旅行的理解。 　　一次次的冲动，一次次的欣喜，一次次的回忆，一次次的流连忘返。 　　他决定把他经历过的那些令人难忘的旅途，用他自己特有的观点去诠释这些积压在心中很久的热情，从色彩分析和色彩心理的角度上去解释自己对于旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，于是他写了这本书。书中就向你展示了一幅幅色彩斑斓的旅行思想画卷，不同的颜色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“蓝色，是灵性、知性兼具的色彩。明亮的天空蓝，象征希望、理想与独立；暗沉的蓝，象征着诚实、信赖与权威”。 　　书中那么多的目的地都被作者分别注解和剖析，在解答作者自己对于色彩与旅行的关系之时，也为读者奉上了自己的全部色彩思想。从白色的阿里、蓝色的梅里雪山、黑色的澳门、紫色的泸沽湖、黄色的江南水乡，以及粉色的丽江。每一章节都用自己对于不同色彩的分析理解把各个色彩分成了不同的符号，再把每个符号冠在每一段旅途的目的地之中延伸出更有深度的意义。 　　白色的阿里，大路朝天。 　　紫色的泸沽湖，一段爱恋永远不变。 　　“经历了商海潮水，也经历了失败的痛苦，内心有一种渴望宁静的追寻，蓝色成了我最佳的选择”，作者在书中也这样描述他自己。 　　旅行已经成为人们物质生活水平提高以后的一种生活、精神上的升华，每个人都有自己的理解和追求，也都有自己对于旅行不同的付出和收获，就像作者在书中把各个不同的目标融化在不同的色彩中，融化在千变万化的想象之中，融化在你我追求生活、追求梦想的幸福之中。 　　勉励大鹏新书的同时，我也给自己送上一个勉励：无论命运是否多舛，大路朝天。无论生活是否多变，热爱工作，热爱旅行，热爱家庭，永远不变。好看，有意思！