【中商原版】[港颱原版]SL 137=新譯無量壽經/邱高興/三民書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 三民書局

ISBN：9789571446110

商品編碼：1122328750

• 版 次：1
• 頁 數：183
• 字 數：
• 印刷時間：2007-6-1
• 開 本：32開
• 紙 張：膠版紙
• 印 次：1
• 包 裝：平裝
• ISBN:9789571446110

 

內容簡介

《無量壽經》是淨土宗極為重要的經典。此經介紹瞭西方淨土世界的成因、阿彌陀佛（即無量壽佛）成佛前所立的四十八弘願、西方淨土世界的美妙圖景與往生西方極樂世界的條件等等。透過注譯者深入淺齣的說解，不但可以幫助讀者瞭解中國文化中「往生極樂」思想的來源，更有助於進一步掌握淨土思想的根源。  

《禪林一悟：宋代詩僧的詩境與禪心》 作者： 李文博 齣版社： 翰墨軒文化有限公司 齣版年份： 2023年 頁數： 480頁 裝幀： 精裝，附贈宋代名刹拓片摹本 --- 內容提要： 本書深入剖析瞭宋代禪宗盛行背景下，一批傑齣詩僧的獨特文學成就及其精神世界。不同於傳統僅關注詩歌技巧或宗教教義的單一視角，本書構建瞭一個多維度的研究框架，旨在揭示詩歌如何成為他們體悟禪理、安頓性靈的媒介，以及他們在俗世與齣世之間所展現齣的復雜心路曆程。研究對象涵蓋瞭如蘇軾晚年親近的月磵法秀、以《嘉什山居集》著稱的誌南，以及諸多在地方誌和文集殘篇中被發掘的僧人詩人。 全書分為五大部分，層層遞進，力求展現宋代禪林詩歌的廣闊圖景： 第一部分：宋代禪宗的文化轉嚮與詩歌的興起 本章首先梳理瞭唐末五代以來禪宗的發展脈絡，特彆是臨濟宗和曹洞宗在宋代的鼎盛，以及士大夫階層對禪宗思想的廣泛接納。重點分析瞭“教外彆傳”、“不立文字”的禪宗核心理念如何與注重感悟和直覺的宋詩傳統（如黃庭堅的“點鐵成金”）産生奇妙的化學反應。 詩偈與公案的融閤： 探討瞭禪師們如何將日常說法的公案，轉化為富有張力的詩歌意象。詩歌不再是說法的工具，而是“悟境”的直接呈現。 山水田園的再書寫： 對比研究瞭宋代僧人筆下的山水與傳統山水詩的區彆。僧人的山水往往帶有強烈的“空性”色彩，景物並非僅僅是美的載體，而是暗示無常與不二的境界。例如，對“竹”、“鬆”、“溪澗”等意象的運用，都融入瞭特定的禪宗語匯。 第二部分：詩境中的“機鋒”與“直指”——創作技法探析 此部分聚焦於宋代詩僧在文學技巧上的創新與繼承，尤其關注他們如何運用精妙的語言在有限的篇幅內傳達無限的禪意。 “冷”與“熱”的張力： 分析瞭詩僧詩歌中常見的兩種極端情緒——“冷峻的空寂”與“熱烈的體悟”。冷，錶現為對世俗名利的淡漠，對萬法歸空的直觀感受；熱，則體現在對當下瞬間的把握和對佛法真諦的激情闡發。 白描與意象的簡化： 論述瞭宋代禪詩如何反嚮汲取唐代盛唐詩歌的渾厚，轉而追求宋人特有的“瘦硬”與“清簡”。許多上乘的禪詩，語言樸素至極，卻蘊含著“羚羊掛角”般的跳躍性思維。 對偶與反常： 考察瞭禪師們如何巧妙地打破傳統對偶的平穩結構，使用“反常對偶”來製造認知上的錯位，迫使讀者從新的角度審視詩句的意義，這與禪宗的“棒喝”有異麯同工之妙。 第三部分：入世與齣世的張力——僧人的社會角色與心性流露 宋代文人士大夫與寺院的往來頻繁，許多詩僧不僅是宗教人士，也是當時文化圈的核心成員。本書細緻考察瞭他們在這種雙重身份下的內心掙紮與和解。 與名士的唱和： 收集整理瞭大量與蘇軾、黃庭堅、陸遊等人的唱和詩作。通過比對僧人與士大夫在同一主題下的不同側重，可以清晰地看到禪宗思想對士人精神生活的影響，以及僧人對世俗友情的珍視。 對時局的關切： 針對北宋末年和南渡時期，選取瞭如投水殉國的德洪、憂國憂民的晦堂等僧人的詩篇。這些詩歌突破瞭傳統宗教文學的藩籬，展現瞭他們作為社會一員的責任感與曆史悲劇意識。 “禪行”與“詩行”的統一： 探討瞭詩僧們如何通過遊曆講法（禪行）來積纍創作素材（詩行）。寺院的修建、化緣的經曆、與地方官吏的周鏇，都成為瞭他們詩歌中不可或缺的真實底色。 第四部分：地域性與宗派性對詩歌風格的影響 本書特彆關注瞭宋代禪宗不同地域傳播中心的詩歌特色，證明瞭禪宗文化在與地方文化融閤過程中所産生的審美差異。 江西詩派對南宋禪詩的影響： 分析瞭以黃庭堅為代錶的江西詩派如何通過其獨特的“換骨奪胎”理論，影響瞭南宋的禪詩創作，使得詩歌在結構和語言上更加精巧嚴密。 福建與臨濟宗： 考察瞭福建地區，特彆是閩南地區，因臨濟宗的強硬風格，其詩歌往往更具力度和衝擊性，偏嚮於“機鋒”的展現。 川蜀與曹洞宗的幽微： 對比瞭四川地區受曹洞宗“默照”影響的詩歌，這些作品往往更趨嚮於靜謐、含蓄，對日常微觀世界的捕捉更為細膩入微。 第五部分：結論：宋代禪詩對後世文學的深遠啓示 本書最後總結瞭宋代禪詩的文學史地位，並論述瞭其對元明清乃至近現代文學風格的滲透。 對“性靈說”的間接影響： 論證瞭宋代禪詩中對個體生命體驗和直覺感悟的推崇，如何為後世明代公安派“獨抒性靈”的文學思潮埋下瞭伏筆。 語言的淨化與提純： 總結瞭宋代禪詩在語言運用上的貢獻——它證明瞭最深刻的哲學思考，往往可以通過最樸素、最洗練的語言得以傳達。 本書特色： 本書不僅是文學研究的專著，更是一部宋代文化史的側影。通過對大量不甚為人知的僧人佚文的爬梳和係統整理，首次將“詩”與“禪”的互動關係置於宋代復雜的社會結構和思想變遷中進行全麵考量。配有大量宋刻本詩集中的精美書法摹本圖片，幫助讀者直觀感受古代僧人書寫時的心境。對於研究宋代文學、禪宗史及中國宗教藝術的學者與愛好者而言，是一部不可或缺的參考佳作。

評分☆☆☆☆☆

拋開學術性和版本考據不談，從一個普通信徒的角度來看，我更看重這部經典帶給我的精神撫慰和實踐指導。佛經的價值，最終是要落實到日常生活中的覺察與修行。我非常好奇，邱高先生的這個“新譯”版本，在處理那些關於淨土、因果報應、乃至菩薩行願等核心概念時，是如何結閤當代的生命經驗進行闡述的。它是否能為現代人麵臨的焦慮、迷茫提供切實可行的思維路徑？我希望這不是一本僅僅停留在“知”的層麵的書，而是能夠引導我們走嚮“行”的力量之源。如果閱讀完畢後，我的內心能夠因此而獲得更深的平靜，或者對生命的意義有瞭更清晰的認識，那麼這本書的價值就遠遠超越瞭紙張和油墨所構築的物質形態，而成為瞭我生命旅程中一個重要的精神坐標。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸到這部經文的譯本，我主要是被它副標題中的“新譯”二字所吸引。我們都知道，《無量壽經》版本繁多，不同譯本在義理闡發和詞句選擇上各有側重，對於初學者而言，往往會因為術語的陌生和理解上的隔閡而望而卻步。邱高先生的這個版本，從其譯注的風格來看，似乎更注重貼閤現代讀者的語言習慣，力求在保持佛教原意的基礎上，降低理解的門檻。我試著快速瀏覽瞭幾個段落，發現其用詞確實更為平易近人，沒有那種過於晦澀的古文的生硬感。這種“新譯”的嘗試，無疑是對佛法普及工作的一種積極貢獻。它像是一座橋梁，連接瞭深奧的古代智慧與當代人的精神需求，讓那些原本覺得佛經遙不可及的人，能夠更輕鬆地踏入學習的殿堂。我希望這個譯本能在保持嚴謹性的前提下，真正做到“雅俗共賞”，讓更多人能從中汲取心靈的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是沒話說，三民書局的齣品一嚮讓人放心，紙張的質感摸上去很舒服，字體排版清晰流暢，閱讀起來毫無壓力。尤其是這個“港颱原版”的標識，讓人感覺仿佛手中捧著的是那個時代原汁原味的學術成果，散發著一種沉澱下來的曆史感。雖然我還沒有深入研讀其中的具體內容，但光是翻閱目錄和前言，就能感受到作者邱高先生在整理和詮釋這部經典時所下的苦功。那種對文字的敬畏和對傳統的尊重，透過這些細微的裝幀細節都能體現齣來。對於熱衷於收藏經典版本，或者對不同版本進行比對研究的讀者來說，這個版本的物理形態本身就具有相當高的價值。它不僅僅是一本書，更像是一件承載著文化印記的物件，擺在書架上都顯得彆具一格，讓人油然而生一種想要珍惜和愛護它的衝動。我非常期待接下來的閱讀體驗，相信好的內容會配上這樣精美的外殼，絕對不會讓人失望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者邱高先生在學界的聲譽，是促使我購買這本書的一個重要因素。雖然我尚未完全領會其全部學識，但從他一貫的研究方嚮和嚴謹治學的態度來看，可以預見這個譯注的版本必然是經過瞭深思熟慮，而非草率付梓。閱讀學術著作，最怕的就是作者的個人偏見或理解偏差對原典造成不必要的“汙染”。我期待邱先生的版本，能夠在最大程度上還原佛陀的本義，或者至少是在清晰闡釋的過程中，能有清晰的注釋標明哪些是經文本身，哪些是後人的理解和疏導。這種界限的清晰，對於批判性地閱讀和學習經義至關重要。這本書對我來說，更像是一次與一位學養深厚的導師進行對話的機會，通過他的文字，去重新審視和體悟這部宏大經典的結構與深意。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我最關注的是它在版本考據上的處理細節。佛教經典，尤其像《無量壽經》這樣重要的經文，在流傳過程中難免齣現增刪異同的現象。一個優秀的譯注本，必然會在前言或注釋中詳細說明其底本的選擇依據，以及與其他主要版本（如曇鸞、菩提流支等）的比較和取捨。這種透明度是對讀者最大的尊重。我設想邱高先生必定在這方麵下瞭大功夫，通過對不同抄本、不同譯本的對照研究，最終確定瞭一個最接近原貌，或者說是最有利於義理闡發的版本進行翻譯。這種幕後的艱辛工作，雖然在閱讀體驗中不一定能直接感受到，但它構成瞭整部書的骨架和可靠性。我希望能在閱讀時，感受到這種紮實的學術基礎，而不是停留在膚淺的文字錶麵，而是能體會到背後那份對“真實”的不懈追求。