尋訪中國特殊古建築：43座獨特珍貴的文化遺產/港颱繁體中文圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 善本圖書專營店

齣版社： 暖暖書屋

ISBN：9789868954434

商品編碼：1239992918

  作者: 蔡良瑞  齣版社: 暖暖 齣版年: 2013-7-1 裝幀: 平裝 ISBN: 9789868954434   蔡良瑞，臺灣臺北市人。中央美術學院（中國）建築係博士。曾任臺灣實踐大學兼任講師、北京科技大學兼任副教授、中華女子學院兼任副教授、中國人民大學兼任教授。
著作：《環保建築觀念專欄》（佛光山人間福報）、《做一個全能的設計師》（臺灣三友齣版社）、《規劃自己的店》（臺灣三藝齣版社）、《你也可以是天纔》（廣東省人民齣版社、臺灣三藝齣版社）、《大畫英語》（廣東省人民齣版社、臺灣三藝齣版社）。   中國最早的木建築、佛像石窟、深藏於山西太行山係的古寺群、最古老的唐朝遺跡、五代和宋朝的古建築瑰寶……
作者歷經十年，走訪人跡罕至之地實地考察，探訪這些珍貴特殊的遺跡。
遊歷於古建築迷人的藝術境界，43座最少破壞、具代錶性之作：
韆年不墜的「懸空寺」、飄浮在空中的「福慶寺」、典藏佛捨利的「雲居寺」、中國的比薩斜塔「應縣木塔」、現存最早的木建築「南禪寺」、佛像石窟瑰寶「雲岡石窟」、大峽榖上的隱密寺院「金燈寺」、現存最大體量的唐代木建築「佛光寺」、一柱擎天的101古塔「天寧寺」……
發掘中國古建築的遺跡、背後隱藏的故事、如何看懂古建築！
訪古尋幽中，領略古建築藝術之美。
法國的凡爾賽宮內綠樹成蔭，但北京故宮為何看不到一棵樹？
北京皇宮內巨大的漢白玉是如何從西郊搬運到北京的？
皇宮的地磚和柱子稱為金磚、金柱，它們是黃金做的嗎？
萬裏長城是因為「下雨」造成的？
懸空寺為何能懸在峭壁而韆年不墜呢？
佛捨利在中國的什麼地方？
義大利的比薩斜塔和中國的應縣木塔有何類似之處？
為何雲岡十六窟的佛像不像佛祖像皇帝呢？
梁思成夫婦如何發現唐代建築佛光寺？
中國現存最早的木建築是那一個？
如何分辨古建築的建造時期？
世界上最大的佛鐘是如何用人力掛上鐘樓的？
古建築的屋脊兩側上為什麼會有一像龍頭的雕像呢？
「晉祠」為何在古建築中占有如此重要的地位？
日本木建築模仿唐朝木建築的依據是什麼？
作 者長期從事建築及藝術的研究，對中國古建築尤其熱愛，幾乎走遍南北各地，四處尋訪。很多古代建築建在人煙稀少的偏遠地區，都親自去實地考察，可以說是歷經 許多難以言喻的睏難，包括一些從未曾被探索介紹的特殊古建築。作者發覺歷史悠久又保存良好的古建築已如鳳毛麟角，但仍有少數珍貴的遺跡仍倖存於世，因此費 盡心思去發掘，其中深藏於山西太行山係的古寺群，最古老的仍有唐朝所建遺存至今，其餘大小諸寺雖未及於此，但五代、宋朝等可堪稱古建築中的瑰寶者，仍為數 不少奇蹟般的保留著。
作者寫建築物產生的歷史文化背景、自然環境、藝術布局及裝飾特點，以及它們各自流傳的故事、現有的雕塑或壁畫遺存，還有歷史、社會文化、地域風俗等因素在建築中的反映。以平實的文字將建築的特色和專業介紹給一般大眾，兼具學術性和普及性。
※封麵照片：福慶寺──飄浮在空中的寺院
（電影《臥虎藏龍》最後女主角飛身躍下深淵處即在此拍攝）
★本書特色：
◆作者走遍大陸各地，遍尋各種獨具特色的古建築，這些少數倖存的遺跡，幾乎鮮為人知，也難以抵達，相關的書籍記載更相對欠缺。本書作者以相機拍攝、皮尺丈量和電腦建模，試圖留下最後歷史的見證，可說相當珍貴。
◆ 書中約有三百張照片都是作者親自一一拍攝，其中許多珍貴的壁畫雕塑，因為保護的原因已經不再供人參觀或拍照，然作者均透過各種努力，讓這些文物得以完整的 呈現於書中，同時，作者使用電腦三維繪圖加以繪製各種古建築的外觀、樑架結構，並且以不同年代的建築圖片加以分析比較，希望讓讀者能夠更容易深入的瞭解古 文物。因此，要找到內存如此詳實，並且圖片如此豐富的古建築書實不多見。
◆為便於讀者循跡參訪，本書將深山鄉野中的個案以衛星定位的方式加以標記，讀者可依導航器抵達，一睹古文明的璀璨。
★名人推薦：
多 年來，全國大學院校的建築學科係開設得愈來愈多，而對中國古建的研究？日趨淍零，甚至有後續無人的擔憂。見到此書稿，發現竟然還有人對古建錶現齣由衷的熱 情（而且還是來自臺灣的學者），真是鳳毛麟角，也彌足珍貴。──張寶瑋（中央美術學院教授、博士導師、建築學院創建人）
他有意避開諸如「營 造法式」這類對一般大眾來說較為艱澀費解的技術問題，而著重於寫這些建築物產生的歷史文化背景、自然環境、藝術布局及裝飾特點；寫它們各自不同流傳下來的 故事、寫它們現有的雕塑或壁畫遺存；寫歷史、社會文化、地域風俗等因素在建築中的反映……，對這些他又不是純記錄性的描述，而是以充滿感情的筆觸寫他的所 見、所聞、所感、字裡行間充滿人文關懷的情愫，不時發齣有歷史感和哲學意味的嘆喟。──邵大箴（中央美術學院教授、博士導師）
這本書不同於我們常見的人雲亦雲的建築普及讀物，而是一本可讀、可參考、可引用的好書。──王其鈞（中央美術學院教授、武漢大學中國建築藝術研究所所長）
★得獎紀錄：
邵大箴（中央美術學院教授、博士導師）專文推薦
張寶瑋（中央美術學院教授、博士導師、建築學院創建人）專文推薦
王其鈞（中央美術學院教授、武漢大學中國建築藝術研究所所長）專文推薦   推薦序一／張寶瑋 推薦序二／邵大箴 前言 皇帝的傢──北京故宮 令人難以置信的工程──萬裏長城 宛如一座百年古樹展覽館──大覺寺 最險峻的峭壁寺院──懸空寺 典藏佛捨利的寺院──雲居寺 大峽榖上中的隱密寺院──金燈寺 中國的比薩斜塔──應縣木塔 佛像石窟的瑰寶──雲岡石窟 道氣十足的五臺山寺院群 五臺山座標建築──大塔院寺 五臺山最華美的寺院──顯通寺 五臺山上視野絕佳山寺──南山寺 石雕藝術極品的寺院──龍泉寺 現存最大體量的唐代木結構建築──佛光寺 中國現最早的木結構建築──南禪寺 懸崖峭壁中的唐塔──明惠禪師塔 山西平順縣荒蕪人湮的三座小古廟 集六朝建築於一身的稀絕古寺──平順龍門寺 樹大屋小的遼代寺院──龍泉寺 一柱擎天的「101」古塔──天寧寺 世界上最大的佛鐘──大鐘寺 最具「殘美特色」的古建築──靈鷲禪寺 天下第一壇──戒颱寺 北京最氣派悠久的古寺──潭柘寺 最具塞外風情古寺──大同善化寺 露齒微笑菩薩──大同華嚴寺 隱於市集的──永安寺 水景設計的鼻祖──晉祠 哭泣的中國文化──天龍山石窟 值迴票價的五代寺院──鎮國寺 泥塑極品的博物館──雙林寺 七彩琉璃寶塔──洪洞廣勝寺 鮮有人知的唐代木建築──天颱庵 坐看太行山景色的宋朝古建築──原起寺 古建築結構的重大進步實例──大雲院 飄浮在空中的寺院──福慶寺 現存最大的宋代寺院──正定隆興寺 唐代古塔群──正定四塔 石壁上的微笑觀音像──天成禪院 居高望海的島寺──日光寺 土建築的傳奇──福建土樓 常用古建築名詞補充說明 參考文獻 跋：王其鈞 後記

好的，這是一份關於另一本圖書的詳細介紹，內容完全不涉及您提到的那本《尋訪中國特殊古建築：43座獨特珍貴的文化遺產》。 --- 《江南文脈：蘇州園林與吳地文化史探微》 引言 江南，自古便是文人墨客心中的理想之地，而蘇州，無疑是這片富庶土地上文化精粹的集大成者。本書並非一部簡單的園林指南，亦非孤立的建築圖錄，而是試圖以蘇州園林為核心載體，深入剖析其背後所依托的深厚吳地文化脈絡、士紳階層的審美取嚮以及曆史變遷對地域精神的影響。全書以嚴謹的史料為基石，輔以細膩的文本解讀和曆史語境重構，旨在揭示“一園一世界”的背後，隱藏著怎樣一個復雜而精緻的文化生態係統。 第一章：吳地文脈的地理底色與精神溯源 本章首先考察江南水鄉的地理特性——低窪、潮濕、水係發達——是如何塑造瞭吳地人民的性格與審美情趣。不同於北方中原的雄渾大氣，吳地的審美更傾嚮於“清秀”、“婉約”與“內斂”。 水土精神的構建： 探討運河與太湖水係如何成為當地經濟命脈，並孕育齣獨特的“水文化”。這種對水的親近與駕馭，直接影響瞭園林中理水藝術的成熟。 春鞦遺風的延續： 從春鞦時期吳國的強盛曆史切入，分析那種“精於算計、善於營商”的實用主義精神，如何潛移默化地融入園林設計中的空間組織與成本控製。 先秦兩漢的文化奠基： 梳理吳地早期思想傢的哲學觀念，為後續章節中宋明理學對園林哲學的影響提供曆史縱深。 第二章：從私傢園林到「山水城市」的嬗變 蘇州園林的獨特之處在於，它並非孤立的、供人遊賞的“園”，而是與城市肌理緊密交織的“城中之景”。本章聚焦於園林從唐代雛形到明清鼎盛期的演化曆程。 唐宋時期的雅集與初探： 考察白居易、蘇軾等文人在蘇州留下的蹤跡，他們對山水詩詞的推崇如何為後來的疊石理水提供瞭美學範本。重點分析瞭早期園林“重意境輕格局”的特點。 明代園林的勃興與“私傢天下”： 明代中後期，商業財富的積纍催生瞭對私人精神空間的強烈需求。本章細緻剖析瞭以拙政園、留園為代錶的明代園林，如何通過“藉景”和“移步換景”的技術，實現有限空間內的無限山水。特彆關注瞭文徵明等人的參與，他們如何將繪畫理論（如散點透視）引入園林設計。 清代的精緻化與審美趣味的定型： 清代園林在格局上趨於穩定，但在細節處理和陳設藝術上達到瞭極緻。分析瞭晚清時期園林“文玩化”的傾嚮，以及對古董、碑刻等文化符號的集中運用。 第三章：園林中的哲學密碼：儒、釋、道的交融 蘇州園林之所以被視為“凝固的詩歌”，在於其空間布局處處蘊含著深刻的東方哲學思辨。 儒傢倫理與秩序感： 探討園林中軸綫、主次分明的空間序列，如何體現瞭中國傳統社會的等級觀念和中庸之道。對廳堂、軒榭等功能性建築的布局進行瞭禮製層麵的解讀。 禪宗美學與虛實轉換： 重點解析瞭園林中“空”的概念，如漏窗、空曠的水麵、以及對“枯山水”意境的模仿，如何體現佛教的無常觀與禪宗的頓悟境界。 道傢思想與自然迴歸： 分析瞭園林設計中對假山、怪石的偏愛，以及對自然“野趣”的刻意營造，這正是士大夫階層逃離官場喧囂、迴歸自然本心的道傢情結的投射。 第四章：匠心獨運：建築技術與藝術的完美結閤 本章將視角從抽象的哲學轉嚮具體的物質層麵，深入探討營造園林所需的高超技藝。 疊山理水的奧秘： 詳細介紹從太湖石、靈璧石的采購、運輸到現場堆砌的全過程。探究不同石材的質地如何影響其在景觀中的“錶情”。分析水池的開鑿、駁岸的處理技術，確保瞭水體的“活”與“靜”的平衡。 花木人事：植物的象徵意義： 考察不同花木（如鬆、竹、梅、蘭、以及各色牡丹）在園林中的種植位置與寓意。解讀“花事”在四季更迭中如何服務於園主的審美生活。 “透景”與“框景”的視覺魔術： 剖析漏窗、匾額、月洞門等構件在引導視綫、劃分空間中的關鍵作用。重點闡述瞭如何利用遠處的山體或鄰近的民居作為“活的背景”，實現園林內外的視覺對話。 結語：文化遺産的當代價值與傳承睏境 本書最後總結瞭蘇州園林作為世界文化遺産的當代意義。在城市化進程加速的今天，我們該如何理解這些文人士大夫留下的精緻空間？它們不僅是建築的傑作，更是研究中國近韆年精英文化、審美流變以及人地關係演變的珍貴文本。探討瞭在保護與開發之間，如何確保園林的“文氣”不被商業氣息所消磨，實現真正的活態傳承。 --- 適閤讀者對象： 曆史學、建築學、藝術史、園林設計專業的學生與研究人員；對中國傳統文化、江南曆史、古典園林藝術抱有濃厚興趣的普通讀者。 全書特點： 敘事流暢，論證嚴密，兼具學術深度與閱讀趣味。配有大量珍稀曆史圖譜與現代高清測繪圖，圖文並茂地展現瞭蘇州園林的精微之美。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我常常覺得許多關於古跡的讀物，要麼過於學術化以至於晦澀難懂，要麼又流於錶麵，缺乏實質性的信息量。然而，這本書卻找到瞭一個非常舒適的平衡點。它的文字是精準而可靠的，每一個引用的數據、每一次曆史事件的關聯都經過瞭細緻的考證，讀起來讓人心安。同時，作者的敘事語言又非常具有親和力，他們仿佛是身經百戰的導遊，帶著讀者走過崎嶇的山路，最終抵達那些隱秘而令人震撼的遺址。特彆是一些關於地方性建築特色的描述，例如某種特有的屋頂樣式如何應對當地的氣候挑戰，或者某種材料的采集與加工如何與當地的民俗信仰相結閤，這些細節都讓這個“中國”變得更加立體和真實，而不是一個抽象的概念。這本書的價值在於，它不僅僅是“告訴”你這些建築存在，更是“解釋”瞭它們為何能以這種獨特的方式存在於此。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯，展現齣一種嚴謹的學術態度與高度的敘事流暢性的完美結閤。它沒有采用簡單的時間綫索或地理區域劃分，而是似乎遵循著一種更加內在的、主題性的脈絡在展開。在不同章節的過渡之間，我能感受到一種精心設計的“迴響”和“對照”。例如，當介紹完一處極簡主義的北方夯土建築後，緊接著就會引齣南方某種裝飾繁復的園林式構築，這種對比並非突兀，而是通過對“空間哲學”的探討巧妙地串聯起來。每一個案例的獨立分析都足夠深入，涉及瞭建築的社會功能、宗教象徵意義乃盡可能的曆史沿革，但整體閱讀下來，卻又形成瞭一個有機的整體，像是一部層層遞進的交響樂。我特彆喜歡它在介紹特定建築群時，對於周邊環境變遷的描述，這錶明作者深知，建築從來都不是孤立的物件，而是特定生態與人文環境共同作用的結果。這種全景式的解讀，極大地提升瞭閱讀的深度和價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，硬殼精裝的質感，拿在手裏就有一種莊重感和厚重感，仿佛觸摸到瞭曆史的脈絡。扉頁和內頁的紙張選擇也極其考究，那種略帶米黃色的紋理，不僅保護瞭眼睛，更增添瞭一種古樸的韻味。更值得稱贊的是，書中大量的攝影作品簡直就是一場視覺盛宴。每一張照片的構圖、光影處理都達到瞭專業水準，清晰地捕捉到瞭那些建築在不同時間、不同光綫下呈現齣的獨特氣質。比如，有些照片聚焦於斑駁的牆體紋理，那些歲月的痕跡被放大，訴說著韆百年的風霜；另一些則巧妙地利用遠景和近景的對比，展現瞭宏大敘事下的細節之美。我尤其欣賞編輯在圖片排版上的用心，他們懂得留白的重要性，讓每一幅圖像都有足夠的呼吸空間，不至於讓讀者感到信息過載，而是引導我們沉浸式地去品味每一處古建的精魂。即便是那些看似簡單的結構圖或平麵示意圖，也標注得清晰明瞭，讓人對建築的結構邏輯有瞭直觀的理解，這對於非專業人士來說，無疑是極大的便利。這本書在視覺呈現上，無疑是把“文物保護”的審美提升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大驚喜在於其對“非主流”或“小眾”建築遺産的關注。很多介紹中國古建築的畫冊，往往聚焦於那些耳熟能詳的宏偉宮殿或寺廟群，這固然重要，但往往忽略瞭那些在曆史長河中幸存下來的，具有高度地方特色和研究價值的“角落”裏的珍寶。這本書顯然在這方麵下瞭大功夫，它發掘瞭許多可能僅在特定區域內被知曉的結構和形式，比如某種藏族碉房的防禦體係，或是某種徽派民居的防火與采光設計。這種廣度和深度並重的選材策略，極大地拓寬瞭我的知識邊界。它提醒我們，真正的文化多樣性，往往隱藏在那些不那麼起眼卻更具生命力的民間建築之中。這種對“被遺忘者”的記錄與緻敬，使得整本書的文化意義遠超齣瞭普通的建築賞析範疇，更像是一部中國地方文化地理的縮影誌。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統工藝中“天人閤一”的思想深感興趣，而這本書的文字部分，則將這種哲學理念闡釋得淋灕盡緻。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他們不僅僅是在羅列建築的年代、形製和材料，更是在挖掘其背後的文化土壤和匠人精神。閱讀過程中，我仿佛能聽到那些古代工匠的呼吸聲，感受到他們如何在極度有限的工具下，完成如此精妙絕倫的結構設計。比如，書中對某處榫卯結構的描述，它不是簡單的技術名詞堆砌，而是將其視為一種“對話”，是人與自然材料之間達成的默契。文字中透露齣的那種對傳統智慧的敬畏感，讓人在閤上書頁後，仍久久不能平靜。這種寫作風格，跳脫瞭傳統文博書籍的枯燥說教腔調，而是用一種近乎散文詩般的筆觸，將冰冷的石頭和木頭賦予瞭鮮活的生命力。它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭現代讀者與那些遙遠的、被時間塵封的古代智慧之間，讓人對“工匠精神”有瞭更深層次的體悟。