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评分我最近迷上了近身缠斗的理论,尤其是如何利用杠杆原理和身体结构弱点进行高效、低耗能的控制。因此,我毫不犹豫地入手了这本书,寄望它能提供一些超越一般健身房搏击课的深度见解。遗憾的是,这本书的重点似乎完全偏离了“格斗”这个词汇所暗示的对抗性。它花了大量的篇幅去描述“气沉丹田”的重要性,以及如何通过特定的呼吸法来“调和阴阳”。虽然我理解传统武术中对内在修炼的重视,但在一个追求实用主义的格斗训练环境中,这些内容显得冗余且难以量化。更令人抓狂的是,书中引用的那些关于“劲力”的描述,比如“如水银泻地”、“如泰山压顶”,都是极其主观的文学化表达,根本没有提供任何可供复现的动作要领或力学分析。我甚至找不到一张清晰的关节受力点示意图,更别提不同体型、不同力量级别下的应对策略了。这更像是一本献给学者和哲学家阅读的典籍,而不是一本给拳友们磨砺技巧的教科书。我的训练计划因此被打乱,因为我必须花费额外的时间去“过滤”掉那些华而不实的辞藻。
评分总而言之,这是一本在定位上极其模糊的书籍。如果你把它当成一本武术史读物,它可能还算合格,能带你领略一些流派的文化背景。但如果你把它当作一本实用的技术教程,那么它的价值几乎为零。我花了时间和金钱,期待得到的是一套可以被拆解、分析并融入日常训练的擒拿技术体系,一套能让我清晰了解“如何做”、“为什么有效”的指南。结果,我得到的是一套充斥着古老比喻和模糊指导的文字,以及一张几乎无法提供任何额外教学信息的附件。书中关于“格斗”的探讨,更多停留在概念层面而非操作层面。例如,它反复强调“顺势而为”,但从来没有详细解释在高速运动中,如何准确捕捉和利用那个“势”。光盘里那些年代久远的录像,其清晰度和现代教学标准的差距太大,使得对细节的把握成了一项不可能完成的任务。这本书更像是某个武术家对自己一生心得的一种带有文学色彩的总结,而非面向现代格斗爱好者的、严谨的教学工具书。
评分说实话,我对“擒拿”的理解更多来源于现代的柔术和综合格斗(MMA)体系,那些体系强调清晰的步骤、流畅的转换和清晰的优先级。因此,我期待这本带有“光盘”的教材能够提供一个系统化的进阶路径。当我拿到书后,发现其结构是极其跳跃的。它可能上一页还在讲如何用手腕的别扭角度去控制对手的肘关节,下一页就跳到了关于“武术家的气度修养”的大段论述,然后紧接着又是一段关于某个古老兵器的介绍。这种知识点的组织方式,使得学习过程充满了挫败感。光盘里的内容,与其说是教学片,不如说是对历史片段的粗略剪辑,画面抖动严重,讲解人员的口音也偏重,导致很多细节听得不是很清楚。我尝试着根据书中的图示练习,但发现图示往往是静态的、缺乏动态辅助说明的,很多时候我根本无法判断角色的重心在哪里,手部施力方向到底是向上拉还是向下压。对于零基础的人来说,这几乎是一本天书;即使对有些基础的人来说,也找不到有效串联这些动作的逻辑链条。
评分这本《擒拿格斗(附光盘1张)》的宣传册上赫然写着“精武之道,一览无余”,我满怀期待地拆开了包裹。然而,当我翻开目录,试图寻找那些久闻大名的擒拿关节技和控制技巧的详细图解时,映入眼帘的却是一堆我完全不感兴趣的“武术哲学概述”和“传统养生桩功”。我最想知道的,比如如何有效固定一个上肢,如何处理反抗,如何从地面起身并保持优势,这些实战中决定生死的关键点,在这里几乎被一笔带过,或者用极其模糊的古代典籍翻译腔来搪塞。光盘更是让我哭笑不得,里面播放的竟然是某个武术流派的开山祖师的生平传记,配着略显粗糙的PPT动画,完全没有我想象中清晰、多角度、慢动作演示的实操教学内容。这简直像是一本披着“格斗”外衣的武术史导论,对于一个想提高实战能力的习武者来说,这份“干货”实在太稀薄了。我感觉自己买到的是一份关于“武德”的深刻教育,而不是一本关于“如何制服对手”的技术手册。如果有人想了解中国武术的文化背景,或许可以一看,但若指望它能让你在擂台上多赢一分,那恐怕要大失所望了。
评分小孩子最美妙的一点,就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动,他们都能做到全神贯注。 快乐的秘密,说穿了很简单,你的生活必须以现在为中心,我们要在生命的旅途中享受快乐,而不是把它留到终点才用。 你该享受拂面的春风,听院中小鸟唱歌,以及周边的一切。
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评分权利声明:
评分比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。
评分不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足,认为人生不是它“应该”有的样子,我们就会快乐不起来。所以我们会说:“要怎样怎样我才会快乐。”但人生没有那么完美的。人生常出现愤怒、沮丧、成功、失败,提出快乐的条件其实是自欺。
评分《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
评分我想,书籍是的良师益友,精神的食粮,我们又有什么理由不好好读书呢?
评分好评!!!!
评分书好薄,就像读书时的作业本。二姐动作人物还是白色的,(纸质本来就是白色的)看不清晰,看不清晰,
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