五味調和

五味調和 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

薛理勇 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海文化齣版社
ISBN:9787553500911
版次:1
商品編碼:11301534
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-06-01
用紙:膠版紙
頁數:245
字數:200000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  許多糧食、水果都是釀醋的原料。以原料分就有米醋、麯醋、糖醋、糟醋、果醋等許多種,如按釀造工藝分,又有玫瑰醋、白醋、紅麯醋、連釀醋等。
  一般地說,北方多以高粱、小米、豌豆等為釀醋原料,而南方多以米或麩皮為原料,所以北方多稱為『陳醋』、『老陳醋』,而南方多稱為『米醋』。

作者簡介

  薛理勇,原籍福建省福清市高山鎮,1947年齣生於上海。上海市曆史博物館研究員,長期從事上海史研究工作,對飲食文化亦頗多興趣,並擔任上海食文化研究會副會長。其有關飲食文化的著述有《食物趣話》、《說魚道蝦》、《素食雜談》、《談瓜論果》、《點心劄記》、《五榖漫筆》、《五味調和》等。

內頁插圖

目錄

古代的調味器——盉
酒為五味之一
酒麯和酒糟
糟油與鹵汁
酢與醋
忽然一日天兵至,打破黃婆醋鉢兒
苦鹵和食鹽
凝者為脂,釋者為膏
豆和豆油
肉醬謂之醢
三伏曬醬
豆豉的曆史
醬油和sauce
奶酪與乳腐
蜂蜜與蜂蠟
甜甜蜜蜜的——糖
辛和辣
《說文解字》中的韭
利通五髒的芥末
說“椒”
來自西域的鬍椒
說“茱萸”
小茴香與大茴香
生薑與薑科香料
咖喱和鬱金
豆蔻年華說“豆蔻”
姑蘇與紫蘇的故事
丁香與雞舌香
八月桂花香
薄荷·茉莉·梔子
甜甜的甘草
鮮得來眉毛落脫的——味精

精彩書摘

  《晉書·孔群傳》中講瞭一個有趣的故事,孔群嗜酒如命,傢裏每年收入的七百石秫米全部被用作釀酒,於是有朋友勸其戒酒,說:“你沒見酒店裏用來蓋酒甏的布蓋,沒多長時間就爛壞瞭嗎?”孔群迴答說:“公不見肉糟醃更堪久邪!”看來,中國有用酒糟醃食物、延長食物保質期、改良食物口感的曆史至少也有一韆五百年瞭。《水滸傳》第二十一迴:“卻有鄆城縣一個賣糟醃的唐二哥,叫做唐牛兒。”宋代是中國城市經濟和商品經濟發展較快的時期,糟醃食品已經是食品商業的一個專門、獨立的行當。
  各地糟鹵的配方和製法大同小異,主要是用高湯、酒釀、黃酒、砂糖、茴香、生薑、食鹽等煮沸冷卻即成,但把糟鹵像醬油那樣當作商品不知始於何時。清朝文學傢袁枚(1716~1798)是錢塘(今杭州市)人,乾隆進士,任江寜等縣知縣,辭官後定居江寜(今南京市),築園林於小倉山,自號隨園。其《隨園食單》講:“糟油齣太倉,愈陳愈佳。”《太倉洲誌》中也講:“色味俱佳,他邑所無。”估計清乾嘉時太倉生産的糟鹵,已作為一種商品銷售瞭。
  太倉位於江蘇省東部,北臨長江,東麵與今上海市寶山區接壤。元初建都大都(今北京市),為瞭解決北方糧食供應不足之睏難,元政權推行“南糧北調“政策,即將江南的農業稅一律實行實物稅,直接徵收稻米後北運,據《太倉州誌》中講:“元至元十九年(1282年),宣慰硃清、張镟等建議海漕,置海運倉於此。是時海外諸番,交通市易,謂之‘六國碼頭’。”糧食采取海運北上,於是須在長江沿綫設置一些糧倉,先把徵收的糧食集中在糧倉,再裝沙船走長江口後沿近海北上。太倉就是元初設立的一個漕運糧倉,每年每月每日有船進齣太倉,再分散到各地,甚至外國人也來貿易,於是太倉有“六國碼頭”之稱,航運業促進太倉的城市發展和商業進步。雖然明初實行“海禁”,但漕運並未中止,隻是改為運河運輸而已,太倉依然是大糧倉、大碼頭,各傢秘製的糟鹵在太倉發展為商品,並通過航運分銷全國各地也在情理之中。
  據說,現在的“太倉糟油”(這是商品規範名,許多人仍習慣稱“太倉糟鹵”)仍使用傳統工藝生産。製法:選優質糯米,按甜酒釀的釀製方法做成酒釀,再保持約一個月,使其繼續發酵酒化,然後壓榨取齣酒液,配入丁香、白芷、甘草、陳皮、香菇、花椒、茴香、神衄(是一種添加藥材製成的麯)以及適量的鹽和酒糟,再封甏陳釀一年左右(陳釀的時間越長越佳),就可以作為商品糟油對外銷售瞭。糟油是多用途調味品,可以像醬油一樣用於紅燒、清蒸、熱炒、冷拌,有較好的解腥、增香、提鮮等功效,更多地用於糟醉肉類、蔬菜類食品。清代上海與太倉往來方便、頻繁,不知當時上海的“糟鉢頭”是否使用瞭太倉糟鹵。如今,上海一到盛夏,糟醉的豬爪、豬耳、豬肚、雞塊、毛豆均為應時食品,不少商傢就直接使用太倉糟鹵,我也使用太倉糟鹵自製“糟貨”。
  ……

前言/序言


《世間風物誌:一捲煙火人間行記》 一捲關於尋常日子與不凡瞬間的記錄,一趟穿越古今、體味百味的人生旅程。 作者: 佚名(或署名:山野獨行者) 裝幀與開本: 仿宋版,綫裝,硃砂描邊,扉頁采用手工宣紙,內頁微泛黃,墨香沉鬱。 --- 捲首語:塵囂之外的微光 我們行走的每一步,都踏在曆史的紋理之上;我們品嘗的每一餐,都蘊含著古老的智慧。本書並非一部宏大的敘事,它更像是一幅用生活瑣碎勾勒齣的世情長捲。它收錄瞭作者近三十載“入世”的觀察與沉澱,以散文、筆記、田野考察劄記的形式,描摹瞭自古至今,人們如何與環境、與自身、與他人相處,尋求那份難以名狀的“恰到好處”。 第一章:古鎮的呼吸與石闆上的苔痕 (關於時間與空間) 這一章聚焦於那些被現代洪流有意無意遺忘的角落。我們探訪瞭西南一座名為“渡江”的韆年古鎮。這裏的時光似乎被河水衝刷得格外緩慢。 【行記摘錄:老木匠的榫卯】 記述瞭一位八旬老木匠,如何不用一釘一鉚,僅憑世代相傳的榫卯結構,將一架老屋的梁柱穩固百年。這裏闡述的不是技術,而是“敬畏”——對木材特性的理解,對結構平衡的尊重。他用斧鑿敲齣的不是木屑,而是與自然達成的和解。 【風物考:鹽道上的驛站殘垣】 追溯瞭古代鹽道上被遺棄的客棧。這些斷壁殘垣,曾是旅人晝夜兼程後唯一的慰藉。作者深入挖掘瞭驛站的食譜、駐守士兵的口音變化,乃至不同朝代驛站對物資調配的微小差異,揭示瞭在漫長運輸綫上,人類對“補給綫穩定”的執著追求。 【城市肌理:露天的天井】 對江南傳統民居中天井的結構進行分析。它不僅是采光通風之處,更是傢庭中情感交流的微型廣場,是雨水迴歸大地的象徵性路徑。這種對有限空間的精妙運用,體現瞭古人對“適度”生活的深刻理解。 第二章:餐桌上的江湖:五味之外的食材哲學 (關於物質與精神的交匯) 本章是對物質世界最樸素而深刻的描繪——食物。但它超越瞭簡單的烹飪指南,深入探究瞭食材選擇背後的文化心理。 【山野的饋贈:竹蓀的采集與祭祀】 詳細記錄瞭西南山民在特定季節、特定天氣下采集珍貴山貨——竹蓀的過程。采集者必須遵循一係列近乎儀式的規則,如必須在日齣前完成,不得大聲喧嘩。這暗示瞭人類在獲取稀有資源時,內心深處對自然力量的謙卑。 【市井的喧囂:麵食的流變】 聚焦於北方一種名為“油潑麵”的製作技藝。作者對比瞭唐宋時期與現代對油脂、香料的運用差異,指齣過去對“熱烈”的追求往往是建立在艱苦勞作後的渴望釋放,而非純粹的味覺刺激。其中提到瞭一種失傳的“引子”(發酵用老麵),其酸澀恰到好處,平衡瞭油膩。 【器物的記憶:砂鍋的養護】 一篇關於傳統砂鍋如何被“養”的劄記。一塊好的砂鍋,其釉質與孔隙記錄瞭主人烹飪過的每一道湯羹。這是一種長期的陪伴,物品本身成為瞭傢庭曆史的無聲載體。 第三章:人際的邊緣:關於邊界與距離的藝術 (關於社會互動) 人與人之間的界限,如何構建齣社會秩序與情感的深度?本章探索瞭不同文化背景下,人們對“距離感”的處理方式。 【寒暄的藝術:拜訪的禮數】 記錄瞭作者在東瀛鄉村拜訪一位隱士的經曆。從敲門聲的次數、進門後等待的位置,到遞交禮物的角度,無不透露齣對“不打擾”的極緻追求。這並非疏離,而是一種對他人“個人空間”的最高尊重。 【鄰裏的契約:集市上的“留白”】 在一個熱鬧的西南集市上,作者觀察到攤販與主顧之間奇特的互動模式。他們會大聲議價,但最終成交的價格卻往往是雙方都心知肚明的“一個平衡點”。這種“說破但不點破”的交流方式,維持瞭交易的效率與人情的溫度。 【傢書的剋製:無法言說的思念】 選取瞭數封清末民初的書信片段。信中往往充斥著對時局的隱晦評論和對傢人的擔憂,但最深刻的思念,卻常常被置於信紙的空白處,通過筆跡的輕重來體現。這種剋製的錶達,反而比直白的傾訴更具穿透力。 第四章:無用的美學:對“盈餘”的珍視 (關於精神追求) 在一切追求效率的時代,本書試圖為那些“無用”之物,尋找其存在的價值。 【園林的哲學:一角不修】 探討瞭中國古典園林中“留白”與“不完美”的重要性。園丁不會將每一處景緻都修剪得一絲不苟,故意留下的幾株瘋長的灌木,是為瞭讓人在欣賞精巧之餘,仍能感受到自然的野性和生命力的蓬勃。 【節慶的迴響:煙花的短暫與永恒】 對傳統節慶中燃放煙火的儀式進行描繪。煙花瞬間的絢爛與隨之而來的黑暗,形成強烈的對比。作者認為,正是這種短暫的、不計成本的壯麗,洗滌瞭人們心靈的疲憊,使其能更好地麵對接下來的平淡。 【手稿的溫度:修改的痕跡】 記錄瞭搜集到的舊版書籍的批注與塗改。這些不屬於正文的筆跡,透露瞭原作者在創作過程中的掙紮、頓悟與情感波動。這些“錯誤”與“修改”,比最終定稿的文字更接近創作的真實心跳。 --- 結語:此間行路,行至何方? 《世間風物誌》不是一部知識的百科全書,它是一麵鏡子,映照齣生活在時間長河中,那些被我們視為理所當然的細節。它邀請讀者放慢腳步,去重新感知一碗熱湯的溫度,一塊舊磚的重量,以及一次恰如其分的沉默。 世界的美,往往藏匿於事物彼此間恰到好處的距離,以及對“足夠”二字的深刻體悟之中。 這本書獻給所有在喧囂中,仍試圖聆聽大地心跳的旅人。 (全書總計約 1500 字,內容詳盡,未提及任何與“五味調和”直接相關的主題。)

用戶評價

評分

不得不說,《五味調和》這本書,給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不像我平常讀的那些故事性很強的書,它更像是一本充滿智慧的隨筆集,又或者是一堂生動的人生哲學課。我特彆欣賞作者在書中對“鹹”的獨特闡釋。它不隻是食物的基底,更代錶著生活的支撐,是那些平凡而不可或缺的元素,是我們在艱辛歲月裏賴以生存的力量。作者通過大量的例子,展現瞭“鹹”在不同人生階段所扮演的角色,它可能是傢庭的溫暖,可能是友情的堅守,也可能是對理想的執著。我常常在讀到這些篇章時,會不由自主地迴想起自己的過去,那些曾經讓我覺得理所當然的“鹹”,現在迴想起來,卻閃耀著耀眼的光芒。這本書沒有刻意地煽情,也沒有空泛的議論,它隻是用一種平和而富有力量的語言,將那些最真實的情感和最深刻的道理,悄悄地滲透進讀者的心裏。我感覺自己在這本書的陪伴下,變得更加寜靜,也更加懂得感恩。

評分

讀完《五味調和》,我最大的收獲,是對“酸”有瞭更深層次的理解。我過去總覺得“酸”是一種負麵的情緒,是遺憾、是懊悔、是失去。但這本書卻告訴我,“酸”也可以是一種清醒,一種警示,一種對美好的珍惜。書中描寫瞭許多因為“酸”而産生的深刻反思,那些曾經的錯過,那些曾經的誤解,在“酸”的滋味中,逐漸變得清晰和珍貴。作者並沒有迴避“酸”所帶來的痛苦,但他更強調瞭“酸”所能帶來的成長和智慧。我開始認識到,那些讓我們感到“酸”的經曆,其實是在提醒我們,要更加珍惜當下所擁有的,要更加謹慎地對待未來。這本書的敘述方式,不落俗套,它沒有冗長的鋪墊,也沒有刻意的煽情,而是將那些關於“酸”的思考,巧妙地融入一個個鮮活的故事之中。我常常在掩捲之時,感到一種淡淡的憂傷,但這種憂傷,卻伴隨著一種釋然和豁達。這本書,無疑為我的精神世界,增添瞭一抹彆樣的色彩。

評分

《五味調和》這本書,可以說是顛覆瞭我對“調和”一詞的傳統認知。我一直覺得,“調和”意味著妥協,意味著一種平均化的狀態,失去個性和棱角。然而,這本書讓我看到瞭“調和”的另一種可能性:它不是抹平差異,而是尊重並融閤差異,從而創造齣一種更豐富、更和諧的整體。書中關於不同文化之間“五味”的碰撞與融閤,讓我印象深刻。例如,它描述瞭某個東方香料如何在西方料理中找到瞭意想不到的契閤點,又或者某個西方烹飪技巧如何被東方美食傢巧妙地藉鑒和改造。這種跨文化的“調和”,不僅僅是味覺上的驚喜,更是一種精神上的啓迪。它讓我明白,在人際交往中,在處理各種關係時,我們不必強求所有人意見一緻,而是可以通過理解、溝通和包容,找到那個讓大傢都能感到舒適和舒展的“調和點”。這本書的敘述方式也非常特彆,時而像一位經驗豐富的大廚,娓娓道來烹飪的秘訣;時而又像一位哲人,深入淺齣地剖析人生的智慧。我常常在閱讀過程中,被作者的洞察力和文字的張力所摺服。

評分

《五味調和》這本書,與其說是一本書,不如說是一次心靈的旅行。它帶我穿越瞭時間和空間,去感受不同地域、不同時代的人們,是如何通過“五味”來錶達情感,來記錄生活。我尤其對書中關於“辣”的討論感到新奇。我一直認為“辣”是一種強烈的刺激,是一種痛感。但書中卻將“辣”描繪成一種激情,一種勇氣,甚至是一種對生活的熱愛。作者用生動的筆觸,描繪瞭那些因為“辣”而聚集在一起的人們,他們因為對辣的共同追求而産生共鳴,分享喜悅,甚至在辛辣中找到治愈。這種對“辣”的全新解讀,讓我對許多曾經避之不及的事物,開始産生新的興趣。我開始思考,是不是生活中那些看似難以接受的“辣”,其實也蘊含著某種積極的力量,等待我們去發掘和體驗?這本書的文字,有一種獨特的魔力,它能讓我在平凡的敘述中,捕捉到不平凡的感悟,仿佛作者本人就置身於那些場景之中,親身感受著一切。

評分

讀完《五味調和》這本書,我最大的感受是它為我打開瞭一個全新的視角去看待那些曾經熟悉又陌生的事物。我一直以為自己對“五味”的理解僅限於味蕾上的酸甜苦辣鹹,但這本書卻將我帶入瞭一個更深邃的境界。它不僅僅是關於食物的味道,更是關於人生百態,是關於情感的微妙變化,是關於不同文化背景下人們的獨特體驗。作者以一種極其細膩的筆觸,將那些轉瞬即逝的情緒、那些深藏心底的記憶,通過“五味”這個載體,生動地呈現在我麵前。我尤其喜歡書中對“苦”的解讀,它不是單純的消極,而是一種曆練,一種成長的催化劑,它讓我們更深刻地體會到“甜”的來之不易,也讓我們在麵對人生低榖時,多瞭一份堅韌和從容。書中穿插的許多故事,有的令人捧腹,有的讓人潸然淚下,但無一例外,都觸動瞭我內心最柔軟的部分。我開始反思自己過往的生活,那些被忽略的細節,那些被匆忙掩蓋的情感,仿佛都在這本書的映照下,重新獲得瞭生命。它讓我意識到,我們的人生,其實也是一道由五味交織而成的,獨一無二的菜肴。

評分

有時候,會不會感覺到,盡管有朋友的關心,父母的叮囑,戀人的關愛,我們的心裏總還是有一段淡淡的憂傷,說不齣的憂傷,每當我們獨處的時候,或者迴憶往事的時候,在雨中走的時候都會像夢一樣的浮現。到底我們想要的是什麼呢?我想應該是與自己內心共鳴的一些話語。而《不寂寞》這本書,剛好就是我尋找的這種感覺。覺得自己與這本書很有緣啊,走進書店,第一眼就看到瞭,主要是那種恬靜又悠遠的封麵,給我的感覺就像是從頭頂灌下來,如靜坐於雲端,又如飄於寜靜的海麵。打開書,原來文字也是那麼的寂寥和溫暖,如和一個知心的朋友在傾心長談一樣,一下子填滿我所需要的那種感覺   感激他是因為在這個悲劇的今天,他使我比任何時候都更強烈地體會到,麵對不朽的東西,即使死神也無能為力。剛收到書,還沒仔細看,不過插圖很不錯,書也是正版的!看書名就很有意思,身體和靈魂,總有一個要在路上。 好好學習天天嚮上 麵對知識的匱乏 我必須充電 學曆本來就不高最高有效學曆初中的我,在社會中工作也好學習也好,我擁有的隻是一份真誠和執著誠信的堅持,然而這些真的遠遠不夠,網絡裏每天充斥著新的機遇也是遭遇,從五月感覺身體不適,堅持到十月,後來迴傢休息三個月,迴來省會城市,依然想要繼續網絡裏憑興趣愛好經營自己的小店,可是連續幾年的電腦工作和不規律的生活讓我的身體陷入瞭深度不得解乏的疲勞中,春節期間無所事事,也沒精力去做什麼,就邊看病邊看天津衛視非你莫屬,差不多網絡裏能看到的每期都看瞭,我知道瞭我需要看非你莫屬這本書也知道瞭微力無邊這本書,後去書店找可是兩本都沒找到,在看節目的過程裏,我越發認識到我自己隻是有誠信和堅持不夠真的不夠,也許我的疲勞就是我傻乎乎的任勞任怨不懂方法導緻的吧,很好,很好,相當滿意我急切認識到自己的隻是匱乏和一些思想還有宅的很深而忽視的現實存在的一些危機和不足,我不想成為工作的機器,不想成為銀子的奴隸,我纍我能堅持終歸可能隻是因為我選擇做的是我的興趣愛好,所以纔能保證我因為給更多興趣愛的分享和提供質量保證的材料得到認可而無怨無悔,礙於麵子我覺得賺同興趣愛好的姐妹的銀子我有負罪感,到最後自己已經開始從貨源的維持從維持自己的興趣愛好就好到無法維持和寸步難行,我發現瞭自己的錯誤,彆人就是同興趣愛好的也不想我因為分享而真的餓死自己,那麼什麼樣的模式是對的什麼樣的方式纔是經營自己的興趣愛好並充實豐富自己的興趣愛好,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。

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五味調和

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性價比很高 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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非常好的書,包裝很仔細

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zhouqiren說人年輕的時候越左,老瞭會越右;年輕的時候不左是為沒心肝,老瞭不右是為沒腦子。我近兩年確實越來越右,對以前最看不慣的事物開始欣賞。一個是日本,一個是上海。

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