具体描述
编辑推荐
现代人的心灵圣经；
民国四大高僧中弘一法师、虚云大师的佛法启迪套装书；值得细细品味，珍藏的经典之作；
弘一法师、虚云大师两位高僧的思想代表着近现代佛学界思想，将两位大师的思想精华结集出版，把深奥的道理化成通俗易懂的话，以启迪大众思维，唤醒世人迷梦；
弘一法师半缘艺术半缘佛，将两世人生集于一身，虚云大师世寿120岁，经历过五朝四帝，两位大师的经历与才华令世人瞩目，本套书中大师亲述人生经历，给人探索生命真谛的经验与智慧；
高僧大德的觉悟，为人处事的标竿。
40副插图，含弘一法师亲笔书法。
众多网友五星推荐、100%好评，台湾诚品书店火爆热销。
内容简介
《淡定·从容·心安》（全三册，40副插图，含弘一法师亲笔书法），是民国四大高僧中弘一法师、虚云大师的佛法启迪套装书，书中大师亲述人生经历，给人探索生命真谛的经验与智慧、改变人的人生方向。
弘一法师、虚云大师两位高僧的思想代表着近现代佛学界思想，《淡定·从容·心安》将两位大师的思想精华结集出版，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是一套值得细细品味、珍藏的经典之作。
作者简介
弘一法师（1880-1942），俗名李叔同。一生63载，半缘艺术半缘佛。在俗39年，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开近代文化艺术之先河；在佛24年，是佛教律宗的第十一世祖师。
在世人眼里，他将看似无法统一的两世人生集于一身，由风流倜傥的浊世才子，到重振南山律宗的一代大师，一个转身，演绎了一个旷世传奇。红尘世俗中，他的才情受人追捧，佛门禅院里，他的风范，高山仰止。读他的文，风骨、才骨、傲骨尽显其中；品他的人，真挚、认真、脱俗做到极致。时间的流逝，非但不能拉开今人与法师的距离，反而让我们更真切地感受到他的存在。
虚云大师(1840年9月5日～1959年10月13日) ，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。在现代佛教史上，他坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
1952年他被推为佛教协会首席发起人。1953年，虚云被选举为中国佛教协会名誉会长。是年，他被聘为全国政协委员。1959年10月13日，大师在江西云居山真如寺圆寂。
目录
淡定
1 是非本是身外事，放下就是拥有
看透是非，远离烦恼
还自己一份真实
别被人情世故所累
放下心头纷扰事，感受快乐
心永远是定的
别让时光空流过
让烦恼不攻自破
舍弃虚荣，得真相
心念起时是非起
心地坦然才能恰到好处
以修佛之心修身
学会选择，学会放弃
放下执迷真性自现
2 繁杂都是乱象，清净本是自性
除去粉饰现自性
随机而变，本性自现
让心不染纤尘
不看表象看本质
璞玉无暇靠打磨
人性本善，福德自现
保持天性中的智慧
情爱背后的质朴情怀
真我在“无我”中强化
天然无饰，便是本性
看淡纷扰感悟自心
贪爱容易迷惑心智
舍弃繁杂见真谛
远离贪嫉，心中清净
走出梦幻走向真实
真心原本无绑缚，何须解脱？
心境清明，与人无争
做真实的自己
3 菩提本无树，智慧是“觉”
心念觉处智慧自生
给自己一份淡定心情
不要违背自己
心无杂念方能自悟
活出生命的真谛
真智慧巧生活
以一颗禅心做事
睿智寡言心气灵秀
七分理性三分情感
保持通灵的心境
让心灵不迷失
4 改变自己，一切就都变了
远离内心的煎熬
自作聪明是劣智
镇静从容是一门心法
心定气平淡定自如
放下虚妄修自身
不说空话只用真心
放下心中的“怕”
放低心态吸纳智慧
懂得回报他人
在参禅中净化身心
5 淡定的背后是勇气和定力
生死无需回避，只需一颗淡定心
内不动心，外不炫耀
定力才是真功夫
消除妄想，淡定安然
不为六尘所染，不被七情所困
保持淡定清醒
内心宁静才能致远
保持一颗清透淡定心
放低身价保持淡定
淡定让你平心静气
6 心境通灵，一切就尽收眼底
心在高处，不为诱惑所动
认清事情的根本
看透问题才能突破困境
校正颠倒心境怡然
劳筋骨铭心志
珍惜无形的财富
顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养
给内心一份宁静
心开阔你才从容
7 抓住当下的幸福
常体菩提般若心
记得回头自省
诚心对待眼前的事情
给内心一片自由
从容向前走
无须刻意强求
品味生活的甘甜
人生没有如果
佛心就是开悟心
心安就是圆满
抓住当下的幸福
从容
1 遇见精神的出生地
遇见精神的出生地
初到世间的慨叹
艺海畅游的乐趣
遁入空门的修行
追求律学的真谛
从容弘法的感悟
2 静心听佛语
佛说（一）
佛说（二）
佛说（三）
佛说（四）
3 修一片净土
诚心处有净土
一问一答一清净
迎接福乐安康
叩响心门的钟声
4 求得现世的安乐
珍惜机遇求福报
捧一束莲花享安康
修得福禄多长寿
求得现世的安乐
5 回归灵魂的清澈
跟随内心的直觉
让生命坚强起来的定力
戒贪爱内心圆满
一颗清心得福报
6 走在心灵皈依的路上
接受慈祥的指引
珍惜手边的幸福
不生恶念，只结善缘
只为孕育幸福
推开佛门结佛缘
生活在结缘的世界
南闽十年之梦影
万事都从缺陷好
自律才有自由
对佛国净土的礼赞
弘一演音记
附 弘一法师说经悟佛及格言别录
弘一法师说经悟佛
格言别录
心安
1 还内心一份自由，给生活一份快乐
让选择顺从内心
别被名缰利锁绑去了自由
不计琐事常开怀
重情，但不为情所累
生活原本无常，抱怨不如接纳
你可以不祝福，但最好别嫉妒
放下贪心得自在
学会怎样担当
做一只快乐的蝴蝶
自卑是自设的牢笼
2 以待己心待人，以爱己心爱人
以貌取人不如诚心待人
切莫仗势欺人
先度自己，再度他人
辱人者是自取其辱
内心的镇静才是淡定
正确看待他人的选择
关爱每一个生命
众生皆有佛性，佛在人间
3 感恩是生命的灵魂
感谢生活的磨难
对一切帮助心存感激
感激生活带给我们的智慧
感恩生活的安排
感谢心底的虔诚
感恩心底的平和
感谢相遇的缘分
感谢生命的存在
4 内心清净处，自有莲花开
清净心是内在的定力
常为心灵除尘
心清如水即是佛
心头的纷扰都是杂草
有内涵方能泯然一笑
内心清净俯视一切繁杂
万念起于内心，无欲方得清净
心境澄澈智慧自生
清净心原来是本心
用清净心看世界
5 明自心者智慧无穷
永远知道自己要什么
丝毫必争不如通达相让
有反思自己的勇气
与人为善，要留一颗清净心
抚平内心的躁动
坚固信心开发自己
自尊自爱才能得到尊重
人贵有自知之明
荣誉是别人送的
给内心一份自由
6 自助让生活鲜活多姿
凡事先问自己，结论在你心中
与其等待援兵，不如着手解决问题
做自己的守护神
像水一样至柔克刚
给内心一份温暖
塑造自身才是最重要的
消除内心的嗔恚
拥有坚强的心
7 一颗圆满心，事事皆圆满
不必苛求完美
世事洞明的圆满
圆满在于思路的转换
从容走过生命的磨砺
功成身退保持功业圆满
既要待人真诚、也要八面玲珑
心量放宽人生通达
让生命纯净圆满
珍惜你拥有的幸福
附 虚云大师经历摘要及嘉言录
降生
参悟
入定
建寺
遇劫
圆寂
主张的思想
嘉言录
精彩书摘
心念起时是非起
心念一起，必有是非，世间一切事，是非善恶都在起心动念之间。
劳苦总是给人以警醒，弘一法师曾教化那些迷醉于声色场上的人们："具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。谁肯于得意垣赫之时，回首作未来沉溺之想乎？"
被烦恼束缚的凡夫，假如没有贫穷疾病，也不一定会顺畅一生。如果没有这样的苦，恐又要去吃喝玩乐造罪业。苦人没有时间金钱，自然可以避免许多罪过。谁肯在得意时想到将来会堕落，得意时难免损人利己。
大师曾指点听佛的善友们，吃苦心是一种生存能力，是一种能够承担悲喜的淡定。有两只老虎，一只被关在笼子里供人们观赏，另一只自由自在地在森林里奔跑。
一天，一只老虎对另一只老虎说："我们换一换吧！"另一只老虎欣然答应了。于是，笼子里的老虎走进了鸟语花香的大自然，森林里的老虎则走进了狭窄的铁笼子。
从笼子里出来的老虎在森林里感受到了无比的自由，尽情地奔跑着；走进笼子里的老虎也很快乐，因为它从此不再为食物而发愁。
出人意料的是，两只快乐的老虎很快就都死了。一只被活活饿死，另一只则是忧郁而死。很显然：从笼子里走出来的老虎得到了自由，却没有同时得到捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小的空间生活的祥和心境。
塞翁失马，焉知非福。很多时候，表面上虽然有所损失，但这并不意味着就是坏事。当你成功时，不要得意忘形，因为说不定挫折就在下一刻等着你；当你失败时，不要怨天尤人，因为这或许就是成功前的黑暗。只要你坚定地朝前走，就一定能看到明媚的春天，"船到桥头自然直"说的就是这个道理。
心地坦然才能恰到好处一切事情，无论对错，只要过去了就不要背负精神的重担。坦然地面对困境，人就会更理智；坦率地面对朋友，路就会更开阔；坦诚地面对过去，你就会更睿智。
弘一法师在讲解佛《遗教经》的时候曾说："行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。"
他也曾劝诫世人："人生在世都希望有一个幸福快乐的生活，然而幸福快乐由哪里来呢？绝不是由修福而来，今天的富贵人或高官厚禄者，他们日日营求，一天到晚愁眉苦脸，并不快乐。修福只能说财用不虞匮乏，修道才能得到真幸福。少欲知足是道，欲是五欲六尘。无忧无虑，没有牵挂，所谓心安理得，道理明白，事实真相清楚，心就安了。六根接触，六尘境界不迷，处世待人接物恰到好处，自然快乐。"
一般来说，做事情和看待一件事情的不同想法和观点，决定了人与人内心想法的不同。来看看这师徒二人的迥异想法吧：
一天，坦山和尚与徒弟在去某地说法的途中遇到了一条小河，河水虽不湍急，但因为刚下过大雨，河沟泥泞不堪。
师徒二人正准备渡河时，后面来了一位穿着得体、体貌端庄的年轻姑娘。姑娘行色匆匆，好像有急事要办，但是到了河岸边后却面露犹豫之色。
看到这一情景，坦山和尚便上前对姑娘说："施主，贫僧背你过去吧！"
紧跟在他后面的小沙弥听到坦山和尚的话，心里不解，嘀咕到："平日里师父教导我们，不能接近女色，为什么今天自己却犯清规呢？"
小沙弥本想当场问师父，但是又怕惹怒师父，只得忍受九回肠的折磨，闷闷不乐地跟在师父后面。
很多天过去了，小沙弥还在为当日师父背姑娘过河的事情冥思苦想。一天，他终于憋不住了，于是问坦山和尚："师父，您经常教导我们，出家人不可以亲近女色，可为什么前些日子，您却背漂亮的女施主过河呢？"
坦山和尚听了小沙弥的问话，讶异地回答道："我背那位女施主过河后，就把她放下了，没想到你却把她紧紧背着，到现在都还没放下来！"
其实，坦山和尚背那位姑娘过河，完全是出于善念。他的心里早就把姑娘的事情放下了，而小沙弥的烦恼，完全是自己找的。人之所以烦恼，之所以不能放下，是因为情执，放下情执，才能活得自在。
弘一法师把放下看做一种内心境界，放不下便饱受折磨，放得下便能坦然自若。凡事放得下，是因为没有欲念，内心没有欲念，才能不受忧虑所扰，才能心地坦然，只有心地坦然，才能将一切事情处理得恰到好处。你苦苦追求而不可得的东西便会在无欲无求中悄然到来。
以修佛之心修身
心是身体的主导，心里怎么想，身就怎么行。人要降伏自己的身心，使自己成为自己的主人，但首先必须降伏自己的心，能够降伏自己的心，身自然就听话了。
大师讲经时，教人们依照《法华经》所云，摆脱苦恼修行自身。《法华经》云："苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音，约悲言也。"
因佛法是真能，说明人生宇宙之所以然。
破除世间一切谬见，而与以正见。
迷信，而与以正信。
恶行，而与以正行。
幻觉，而与以正觉。
包括世间各教各学之长处，而补其不足。
广被一切众生之机，而无所遗漏。
养身养的是一身轻松，修心修的是一份淡定，佛法在于点化世人破除谬见，以超然的心态面对生死。
有一个老妇人，她与儿子相依为命，生活得非常艰难，不幸的是，儿子无缘无故得了一种怪病，死了。老妇人痛不欲生。
邻居帮着老妇人把儿子掩埋后。老妇人哭着待在坟边不肯离去，不吃不喝，好几次哭昏在坟地里。几天下来，老妇人的身体虚弱，生命危在旦夕。
无奈之下，人们想到了庙里的虚竹和尚，于是派人赶紧将虚竹和尚请来开导老妇人。
虚竹来到老妇人身边问道："你为什么待在你儿子的坟前久久不肯离去呢？"
老妇人哽咽着说："我就这么一个儿子，只求和儿子一起离开人世。"
虚竹大师说道："你想不想让你的儿子活过来呢？"
老妇人一听，顿时来了精神，欣喜地说："当然想了，你真有办法让他活过来？"
虚竹大师说道："我有个办法，不知你想不想试一试？"
老妇人一听，立即爬了起来，说道："我愿意试一试，只要他能够活过来，让我做什么都行。"
虚竹和尚若有所思地说："如果你能找来一炷香火，我就能用这炷香火为你的儿子续命。"
老妇人急忙问："那究竟是什么香火呢？"
虚竹慢慢地说："这种香火只有从来没有死过人的人家才有，你先去找吧！"
老妇人听了虚竹大师的话后，急急忙忙上路了。
她来到一户人家，敲开了门问道："你家里死过人吗？"
"死过啊！"主人回答到。
于是老妇人又敲开了另一户人家的门问道："你们家死过人吗？"
"死过啊，不死那不成了妖精了。"这家的男主人笑着说。
……
就这样，老妇人跑了很多人家，结果却得到了相同的答案，她无可奈何地回来告诉虚竹大师："我走遍了所有的人家，但就是没找到一家有你说的那种香火，因为每家每户都曾经死过人。看来这样的香火我是取不来了。"
虚竹大师笑了笑说道："既然是这样，那你又为什么为儿子的死而过度地伤心呢？"
听完大师这番话，老妇人的失子之痛顿时化解了很多。
生老病死乃人类繁衍生息的法则，所以没必要总是沉静在悲伤里。死亡对于任何一个人来说都是必然的，关键在于对待死亡的态度，一味抱怨并不能改变这个现实，那么最好还是接受这个现实，以淡定的态度来面对。
学会选择，学会放弃
一个行囊，如果装得太满就会很重、很累。一个生命背负不了太多的行囊，拖着疲惫的身躯走在人生大道上，我们注定要抛弃很多。有些时候，果断地放弃才是最好的选择。
弘一法师告诫人们要懂得放下："有贪有嗔，诸佛如来都救不了，自己要精进不懈，把贪嗔痴三毒从内心中拔除。日常生活中要警惕，名利不是好东西，要舍弃。贪嗔痴害不了别人，只害自己。"
若真放下，才有感应，早一天放下，早一天得大自在。在未去之前，在此世界一切环境亦得自在，顺逆都自在，自在是真正幸福快乐的人生。
有一个人总是喜欢独来独往，外出办事时也从不结伴而行，即使路途遥远，跋山涉水也不例外。可是有一次他外出时不小心掉进了深谷里，生命危在旦夕之际，他伸手奋力抓住深谷边上的一根枯藤，暂时保住了性命。
但是他人在半空，上不得也下不得，危险随时还会来临，在这危急时刻，他突然看到佛祖就站在不远处的悬崖上，于是他求佛祖解救自己："大慈大悲的佛祖！求您救救我！我被困在这半山腰真的是难受死了，我知道我过去做过很多错事，但是如得到佛祖的救赦，我一定一心向佛，多做善事。"
佛祖微笑着说："我就是来救你的，但是你只有听我的话，我才有办法救你上来。"
"只要佛祖发慈悲，我一切听从安排。"
"那好，请把你的手放开！"
此人一听，心想："下面是万丈深渊，如果我放手一定会跌得粉身碎骨，佛祖这不是害我吗？"于是他摇摇头说："佛祖你还是想想别的办法吧！"
佛祖见他如此执迷不悟，只好摇摇头走了。
其实由于天气太黑，看不到下面的情况，他离地面不过几米而已，而且下面还是厚厚的沙土。
放手，未必会死。所谓舍，就是失去；所谓得，就是得到，舍与得实际上是并存的，是一种取舍的哲学。舍得之间，体现了一种和谐之美，是一种大智慧。
……
前言/序言
用户评价
这套书就像一位智慧的长者，在我感到迷失和不安的时候，伸出了援手。它没有提供任何包治百病的“灵丹妙药”，而是以一种极其耐心和温和的方式，引导我一步步探索内心的世界。我非常赞赏作者在书中提出的“觉察力”的概念。它让我们学会观察自己的想法和情绪，而不是被它们牵着鼻子走。这种觉察力，让我能够更加清晰地认识到，很多时候，困扰我们的并不是事件本身，而是我们对事件的解读。通过练习觉察，我发现自己可以有意识地选择更积极、更健康的回应方式，而不是陷入负面情绪的漩涡。书中关于“感恩”的篇章也给我留下了深刻的印象。我们常常关注自己所缺乏的，却忽视了身边拥有的。作者提醒我们，带着感恩的心去生活，能够极大地提升我们的幸福感。我开始尝试每天记录一件让自己感到感恩的事情，这个简单的习惯，让我的生活变得更加明亮和有色彩。这套书的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，但字字珠玑，饱含深情。它像是一杯温水，虽然平淡，却能滋养我疲惫的身心。
评分这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，那种淡淡的色彩搭配，以及书名本身所传递的意境，仿佛预示着即将展开一场心灵的探索之旅。我是在一个偶然的机会下翻到它的，当时的心情正有些许烦躁，生活中的各种琐事像一张密不透风的网，让我喘不过气来。翻开第一页，一种温和的叙述风格扑面而来，没有激烈的语言，也没有大道理的灌输，更多的是娓娓道来的生活智慧，像是与一位老友促膝长谈，分享着那些被我们忽略却又至关重要的心法。作者的文字就像一股清泉，缓缓流淌过我焦躁的心田，涤荡着那些不必要的担忧和杂念。书中的很多观点，我以前也隐约有所感受，但总是抓不住要领，直到读到这本书，才仿佛醍醐灌顶，那些零散的思绪瞬间被串联起来，形成了一幅清晰的画面。特别是关于如何看待得失，如何处理人际关系中的不如意，以及如何安顿内心的那一部分，都给了我非常深刻的启发。它不是那种看完后就束之高阁的书，而是会让你在日常生活中不断回味、实践的指南。我尝试着去运用书中的一些小技巧，比如在遇到突发状况时，先深呼吸，静下心来，再思考应对方案。这种小小的改变，却带来了意想不到的效果，让我觉得生活并没有那么难以掌控，很多时候，改变的只是我们看待问题的方式。
评分坦白说，我并不是那种对心灵成长类书籍特别狂热的读者，但《淡定·从容·心安》这套书，却以一种润物细无声的方式，深深地打动了我。它不是那种看完后会让你瞬间“顿悟”的书，而更像是为你种下了一颗种子，需要你在日常生活中慢慢去浇灌和培育。我喜欢它那种循序渐进的叙述方式，不会一下子抛出太多复杂的概念，而是从最基础的认知入手，层层递进。尤其是关于“边界感”的论述，让我茅塞顿开。我们常常因为害怕失去，或者想要讨好他人，而模糊了自己的界限，最终让自己身心俱疲。这本书教会了我如何建立健康的边界，如何在不伤害他人的前提下，保护好自己的时间和精力。它让我意识到，学会拒绝，也是一种智慧，一种对自己的尊重。此外，书中关于“活在当下”的强调，也让我受益匪浅。我们总是容易沉湎于过去，或者焦虑于未来，而忽略了此刻最真实的生活。通过书中提供的一些练习，我开始能够更好地将注意力集中在当下，感受生活中的美好，即使是一些微不足道的小事，也能从中找到乐趣。这套书的价值，不在于它能提供多少“标准答案”，而在于它能引发我们对自我和生活的深度思考。
评分我承认，最初是被这套书的名字所吸引，那种“淡定·从容·心安”的字眼，像是沙漠中的绿洲，在我疲惫不堪的心灵深处激起了涟漪。读完后，我只能说，它真正做到了名副其实。这本书不是那种空洞的说教，也不是故弄玄虚的哲理，而是将深刻的智慧融入到最日常的生活场景中，让你在不知不觉中受到触动和启发。我印象最深刻的是其中关于“放下”的章节。我们常常被过去的经历所束缚，被未来的不确定性所担忧，却忽略了当下最宝贵的时光。作者用一种非常温柔的方式，引导我们去审视那些让我们放不下的东西，让我们明白，很多时候，放下比执着更能带来真正的解脱。它并非鼓励我们放弃追求，而是让我们学会区分什么是真正重要的，什么只是我们强加给自己的枷锁。在读这本书的过程中，我常常会停下来，反思自己的生活，思考自己是如何走到今天的，又该走向何方。它像一面镜子，照出了我内心的困惑和迷茫，也指明了通往平静的道路。我特别欣赏作者在书中分享的那些亲身经历，那些真实的故事，让书中传递的道理更加生动和可信，也让我感受到一种强烈的共鸣。
评分这是一次非常意外的阅读体验，完全超出了我最初的预期。我原本以为这只是一本关于如何“不焦虑”的通俗读物，但它远比我想象的要深刻和丰富。整套书从不同的角度切入，但核心都指向了“内心的平静”这一主题。我尤其喜欢其中关于“接纳不完美”的部分。我们总是习惯性地追求完美，对自己的缺点和犯过的错误耿耿于怀，这无疑给自己增添了许多不必要的负担。这本书却告诉我们，不完美才是常态，接纳自己的不完美，才能真正地放下执念，轻装前行。它没有回避生活中的困难和挑战，而是以一种非常坦诚的态度，分析了我们为何会产生负面情绪，以及如何有效地与之相处。我记得书中有一个例子，讲的是一位艺术家在创作过程中遇到的瓶颈，他并没有因此否定自己，而是将这种“卡壳”视为创作过程的一部分，从中汲取灵感，最终突破了困境。这个例子让我受益匪浅，让我开始重新审视自己工作中的挫折，不再将其视为失败，而是成长的契机。此外，书中对于“情绪管理”的论述也极其到位。它不是教你压抑情绪，而是教你如何理解情绪，如何不被情绪所裹挟，如何让情绪成为我们前进的动力，而非绊脚石。我发现，当我对自己的情绪有了更深的认识后，与他人的沟通也变得更加顺畅。
评分特价时买的，放床头慢慢读。
评分于善待“差生”，宽容“差生”。
评分此用户未填写评价内容
评分很好很真版的东西，推荐大家
评分有空看看哲学类的启迪启迪
评分好
评分《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于道家政治范畴，也反映了葛洪道本儒末的思想轨迹。其内容可具体概括为:论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法; 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君; 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄;论超俗出世，修身著书等。 总之，《抱朴子》将玄学与道教神学，方术与金丹、丹鼎与符 、儒学与仙学统统纳为一体之中，从而确立了道教神仙理论体系。《抱朴子》是一部中国古代非常有名的著作，后来被作为道教经典，作者是晋代(265-420年)的道教大师。《抱朴子》是由《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》两部书组合而成的
评分??
评分还没开始看，慢慢来，期待有收获
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有