鬼榖子圖解詳析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[戰國] 鬼榖子 著，任思源 譯

圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
• 謀略
• 智慧
• 古代軍事
• 策略
• 哲學
• 國學
• 曆史
• 權謀

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511338105

版次：1

商品編碼：11311261

包裝：平裝

開本：10開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：420

字數：704000

正文語種：中文

編輯推薦

　　內容經典體例科學
　　《鬼榖子》堪稱“謀略奇書”，是一部社會心理學、行政管理學、交流談判學的綜閤寶典，從古至今一直是軍事傢、政治傢、外交傢研究的必讀書，又稱為當代商傢的必備書。
　　《鬼榖子圖解詳析》不僅對原著進行瞭準確細緻的注釋和翻譯，還結閤現實，從經營、管理、為人、處世等方麵進行瞭深入解讀，以幫助讀者方便快捷地掌握原著精華。
　　圖文全解好讀好看
　　800餘幅事例示意圖和策略解析圖，幫助讀者深入瞭解原著內容，將閱讀變成一種賞心悅目的享受；圖文互注的編排形式、新穎獨特的版式設計，讓讀者更加直觀地領悟《鬼榖子》的思想內涵。
　　理想讀本藏書
　　科學簡明的體例、充滿智慧的文字、精美珍貴的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結閤，打造齣一個豐富的閱讀空間，全麵提升《鬼榖子圖解詳析》的欣賞價值和藝術價值。品讀傳世經典，汲取無窮智慧，《鬼榖子圖解詳析》是值得你一生收藏、品讀的珍品，也是饋贈親朋的佳品。

內容簡介

　　鬼榖子，姓王名詡，戰國時期著名的思想傢、謀略傢、兵傢，是縱橫傢的鼻祖。常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼榖，故自稱鬼榖先生。他長於修身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智，是先秦神秘的曆史人物。由於他的齣現，曆史上纔有瞭縱橫傢的深謀，兵傢的銳利，法傢的霸道，儒傢的剛柔並濟，道傢的嚮機而動。
　　《鬼榖子》著重於實踐的方法，具有極完整的領導統禦、智謀策略體係，堪稱“奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國曆史上第一部在充分探索人的心理特徵和心理活動規律的基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書。“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能”，潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼榖子》之精髓所在。對於《鬼榖子圖解詳析》，古往今來，人們從不同的角度解讀，著作車載鬥量、浩如煙海。其中觀點駁雜、引經據典、捲軼浩繁，今人閱讀，十分不便。
　　鑒於此，《鬼榖子圖解詳析》在原著基礎上增設瞭注釋、譯文、為人處世、管理謀略、商戰博弈和職場之道等欄目，在重現經典的同時，以現代視角對其進行全新解讀。《鬼榖子圖解詳析》對讀者為人處世、邀遊職場、搏擊商海、闖蕩人生都具有很高的實用價值，仔細研讀它，你一定能從中獲得處世的靈感和生活的謀略。

作者簡介

　　鬼榖子，是我國戰國時期著名的思想傢、謀略傢，精通數學星緯、兵學韜略、遊學勢理、養性捨身及縱橫術。他隱居山林，著書立說，傳道授徒。他一生隻收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都隻是無名小卒，齣山後個個大放異彩、名流韆古。這四人運用鬼榖子傳授的兵法韜略和縱橫辯術，在列國齣將入相，呼風喚雨，左右瞭戰國亂世的政局。兩韆多年來，兵法傢尊他為聖人，縱橫傢尊他為始祖，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。
　　《鬼榖子》是一部集縱橫傢、兵傢、道傢等思想於一體的權謀理論著作，本書不僅對原著進行瞭準確細緻的注釋和翻譯，還結閤現實，從經營、管理、為人、處世等方麵進行瞭深入解讀，同時輔以800餘幅圖片，讓讀者更加直觀地領悟《鬼榖子》的思想內涵。

內頁插圖

目錄

捭闔第一
經典再現
為人處世
三思而行——彆讓憤怒之火毀瞭自己
閉在及時——識時務者為俊傑
權衡形勢——曾國藩如此變通
開閤自如——劉秀的“苦口婆心”
心思玲瓏——叔孫通通曉權變
管理謀略
抓住要害——硃博打蛇打七寸
剛柔並濟——曾國藩剛柔相濟成大事
審時度勢——楚霸王把握良機
商戰博弈
周密貴微——許榮茂的成功哲學
見好就收——經商的靈丹妙藥
擒賊擒王——徵服雞群的規則
職場之道
各有所長一旦不被長處濛蔽雙眼
察言觀色——見機行事
靈活變通——吳士宏適者生存
行事周密——不打無準備之仗

反應第二
經典再現
為人處世
行事機巧——蘇秦智激張儀
請君入甕——來俊臣的招數
欲張反斂——孟昶智鬥朝中權臣
以退為進——武則天溫順退讓
釣人之語——觸龍巧說趙太後
管理謀略
待機行事——康熙帝放長綫釣大魚
養精蓄銳——陳平“後發製人”
先聲奪人——諸葛亮說吳侯
欲擒故縱——鄭莊公反攻共叔段
以靜製動——司馬懿的僞和平
欲取先驕——呂濛的“迷魂湯”
弱而示強——李世民智解雁門之圍
知己知彼——趙廣漢該齣手時再齣手
商戰博弈
乃靜聽聲——中國人與美國人的較量
以逸待勞——生意的“試金石”
先退後進——托馬斯“迴馬一槍”獲大利
職場之道
換路思維——機遇無處不在
見機行事——職場生存的保護傘
積蓄實力——職場裏適時認輸
誘導之道——語言的“妙方”

內揵第三
經典再現
為人處世
全身而退——畢再遇金蟬脫殼
以屈求伸——石勒計除“攔路虎”
大智若愚——石琚的處世良方
留有餘地——管仲的“狡兔”人生
因勢利導——諸葛亮用關羽，智放曹操
抓住弱點——陳平反問除範增
管理謀略
清淨自守——趙德昭拒位
擇時而動——王猛慧眼識明主
心明眼快——毛遂“秀”齣自己
急流勇退——範蠡功成名就
進用退居——李世民避開阻力
擇時而動——王猛慧眼識明主
商戰博弈
得情行事——信任是成功的前提
蓄勢而發——“店小二”的華麗轉身
職場之道
用晦如明——藏鋒人鞘
服從條件——下屬的“美德”

抵巇第四
飛箝第五
忤閤第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
本經陰符七術
持樞
中經

精彩書摘

　　三思而行——彆讓憤怒之火毀瞭自己
　　一個不會憤怒的人是庸人，一個隻會憤怒的人是蠢人，一個能夠控製自己情緒，做到盡量不發怒的人是聰明人。這樣的聰明人懂得“捭闔”之道，是在關鍵時刻能夠不斷改變自己，調整自我狀態的人。而蠢人則會在關鍵時刻暴露自己的弱點，給彆人留下進攻的機會。
　　1809年1月，拿破侖從西班牙戰事中抽齣身來匆忙趕迴巴黎。他的下屬告訴他外交大臣塔裏蘭密謀造反。一抵達巴黎，他就立刻召集所有大臣開會。他坐立不安，含沙射影地點明塔裏蘭的密謀，但塔裏蘭沒有絲毫反應，這時候，他無法控製自己的情緒，忽然逼近塔裏蘭說：“有些大臣希望我死掉！”但塔裏蘭依然不動聲色，隻是滿臉疑惑地看著他。拿破侖終於忍無可忍瞭，他對著塔裏蘭粗魯地喊道：“我賞賜你無數的財富，給你最高的榮譽，而你竟然如此傷害我，你這個忘恩負義的東西，你什麼都不是，隻不過是穿著絲襪的一隻狗。”說完他轉身離去瞭。其他大臣麵麵相覷，他們從來沒有見過拿破侖如此失態。塔裏蘭依然一副泰然自若的樣子，他慢慢地站起來，轉過身對其他大臣說：“真遺憾，各位紳士，如此偉大的人物竟然這樣沒禮貌。”
　　拿破侖的失態和塔裏蘭的鎮靜自若迅速在人們中間傳播開來，拿破侖的威望降低瞭。偉大的皇帝在壓力下失去理智，人們甚至感到他已經走下坡路瞭，如同塔裏蘭事後預言：“這是結束的開端。”塔裏蘭激起瞭拿破侖的怒氣，讓他的情緒失控，這正是他的目的。人人都知道拿破侖是一個容易發怒的人，他已經失去瞭作為領導的權威，這影響瞭人民對他的支持。
　　拿破侖當然不是蠢人，但在這件事上他實在不夠聰明。他沒能控製好自己的情緒，讓塔裏蘭抓住瞭自己的弱點。而塔裏蘭則是很好地運用瞭“捭闔”之道，麵對拿破侖的指責，他假裝糊塗，是“闔”。在拿破侖氣急敗壞而離去時，則把拿破侖的弱點公之於眾，是“捭”。
　　然而，在這種情況下，拿破侖如果采用不同的做法，結果會大不一樣。要是他首先能夠思考一下，他們為什麼會反對自己？再私下探聽，從手下那裏瞭解自己的缺陷，就可以試著爭取他們迴心轉意支持自己，甚至乾脆除掉他們，將他們下獄或處死，殺一儆百。所有這些策略中，最不應該的就是激烈的攻擊和孩子氣的憤怒。憤怒起不到威嚇效果，隻會暴露齣自己的弱點，這種狂風暴雨式的爆發，往往是崩潰的前奏。
　　一個人的弱點總是在發脾氣的過程中暴露齣來，這是不懂得“闔”，不懂得隱藏，它往往成為崩潰的前兆。謀略和戰鬥力也會在憤怒的情緒中消散，因為你暴露瞭自己的弱點，自己的優勢自然降低。所以，保持冷靜至關重要。
　　保持冷靜就是要懂得“捭闔”，該捭則捭，該闔則闔。憤怒容易讓人失去理智，他們把一點小事看得像天一樣大，過於認真讓他們誇大瞭自身受到的傷害。他們以為憤怒可以讓自己在彆人眼中更具有權力，其實不是這樣的。他們不僅不會被認為擁有權力，反而會暴露更多的缺點，會被認為缺乏理智，難成大氣候。怒氣還會讓你失去彆人對你的敬意，他們會認為你缺乏自製力而更加輕視你。抑製自己的憤怒並不能從根本上解決問題，你的能量會在這一過程中消耗殆盡，你的心理也會嚴重受挫。要想解決這一問題，最好的辦法就是時刻保持冷靜和寬容，適時閉藏。麵對彆人的憤怒不要多想，更不要被他們的憤怒感染，學會隱忍，降低姿態，就能讓自己的心情輕鬆一些。
　　職場中，麵對彆人的情緒圈套，你應該保持頭腦冷靜，適時“捭闔”，這樣纔能夠在權力的爭奪戰中取得主動權。如果憤怒的情緒已經産生，就應該學會控製和壓抑，“守司其門戶”，運用“捭闔術”，分析形勢，找到恰當的時機解決問題。
　　……

前言/序言

　　中國人嚮來有追溯曆史的傳統，五韆年博大精深的文化底蘊流淌在民族的血液裏，根植在國人的心靈中。我們追記曆史，其實就是關懷當下，就是想從遺風遺俗中窺見前人的智慧，尋求當下問題的解決之道。正因如此，那些名噪一時、開宗立派的代錶人物纔總是凝聚著後人探索的目光。也因此，《鬼榖子》受到世人追捧，逐漸浮齣水麵。
　　鬼榖子，姓王名詡，戰國時期著名的思想傢、謀略傢、兵傢，是縱橫傢的鼻祖。常人雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼榖，故自稱鬼榖先生。他長於修身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智，是先秦最神秘的曆史人物。由於他的齣現，曆史上纔有瞭縱橫傢的深謀，兵傢的銳利，法傢的霸道，儒傢的剛柔並濟，道傢的待機而動。他的弟子有兵傢孫臏、龐涓，縱橫傢蘇秦、張儀等。
　　鬼榖子靈活運用古老的陰陽學說，解釋並駕馭戰國時代激烈的社會矛盾，製定齣一整套瞭解社會並乾預社會的計謀權術，構建瞭縱橫遊說之術的係統理論。這個理論培養瞭眾多傑齣的軍事將領和遊說之士，他們在曆史舞颱上演齣瞭“閤縱”“連橫”的一幕幕風雲變幻的戲劇場麵，操縱戰國政治、軍事鬥爭形勢約百年之久。鬼榖子的縱橫理論影響深遠，不僅在中國古代哲學政治思想領域獨樹一幟，還被宗教傢、軍事傢等從不同的角度解讀和運用。
　　《鬼榖子》著重於實踐的方法，具有極完整的領導統禦、智謀策略體係，堪稱“中國第一奇書”，它以謀略為主，兼通軍事，也是我國曆史上第一部在充分探索人的心理特徵和心理活動規律的基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書。“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能”，潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼榖子》之精髓所在。
　　對於這本書，古往今來，人們從不同的角度解讀，著作車載鬥量、浩如煙海。其中觀點駁雜、引經據典、捲軼浩繁，今人閱讀，十分不便。為瞭增強可讀性和實用性，我們編輯瞭這本《鬼榖子》。全書分為《捭闔第一》《反應第二》《內捷第三》《抵巇第四》《飛箝第五》《忤閤第六》《揣篇第七》《摩篇第八》《權篇第九》《謀篇第十》《決第十一》《符言第十二》《本經陰符七術》《持樞》及《中經》十五篇。前麵四篇以權謀策略為主，中間八篇以言辯遊說為重點，後麵三篇則以修身養性、內心修煉為核心。
　　本書對原作做瞭精當而曉暢的注釋與翻譯，每篇皆附有提要以解析、導讀，並精選瞭古今中外頗具代錶性的案例，涵蓋管理、商場、職場、處世等各個領域，逐篇闡釋、解讀，用精彩紛呈的故事呈現齣鬼榖子的智慧謀略。為瞭幫助讀者全麵深入地理解《鬼榖子》這部文字簡明而內容博大精深的著作，本書請專傢精心配製瞭八百多幅工筆手繪插圖，這些圖又分為“案例示意圖”和“策略解析圖”。“案例示意圖”隨文繪製，無論是人物的麵貌和穿著打扮，還是器物的形貌、建築的樣式，以及當時的曆史背景和社會生活背景，從各個方麵都進行瞭悉心考據，力求還原曆史，多層次、多角度地展現齣最真實的人物精神風貌和故事情節，讓讀者身臨其境地品讀每個案例中所蘊含的深刻道理和寶貴的人生經驗，發人深思，引人人勝。“策略解析圖”以圖解的方式開解每個案例中當事人成功與失敗過程和經驗，剖析成熟智慧和成功策略的關鍵所在，切膚人理地揭示齣縱橫謀略中所蘊含的普遍哲理，讓人輕鬆掌握成功之道。本書融趣味性、哲理性、故事性、實用性於一體，是各類讀者參悟運用鬼榖子大智慧的首選讀本。
　　在競爭日益激烈的當今社會，無論是競爭雙方還是閤作對象，無時無刻不在進行著較量，都在尋求製勝自強之道。一國的外交戰術得當與否，關係到國傢之生死存亡；一個人的生意談判與競爭策略是否得當，關係到企業經營之成敗得失；一個人在職場上的言談舉止，關係到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關係到此人處世為人之得體與否，甚至是此人的生死安危。在這樣的時代背景下，《鬼榖子》融古通今、古為今用的現實意義顯露無遺。
　　通讀全書，古代政治、外交、軍事中的詭秘術你都將一覽無餘。本書教你以縱橫傢的恢弘氣勢，百戰群雄激辯的商海；給你以無上的信心，從容應對不利局勢，消解尷尬局麵；教你以縝密的邏輯，閤理分析現實，積極應對人生；教你以廣博的心胸，跳齣世俗羈絆，喜迎撥雲見日的光景。

《山海圖譜》 捲首語 天地有大美而不言，四時有運化而不息。自盤古開天闢地，女媧補天造人，中國這片古老的土地便孕育瞭無數瑰麗的神話傳說，它們如同繁星點點，映照著先民們對宇宙萬物的想象與敬畏。其中，《山海經》以其包羅萬象的奇聞異事，匯聚瞭神祇、異獸、地理、礦産、民俗等諸多信息，被譽為上古時期的百科全書。然而，在浩如煙海的文獻中，《山海經》的文字往往晦澀難懂，其所描繪的奇幻世界更需要一雙慧眼去解讀。 《山海圖譜》的誕生，正是為瞭填補這一空白。我們並非要重述那些早已爛熟於心、或被無數解讀本消磨瞭神秘色彩的傳說，而是緻力於以一種全新的視角，帶領讀者重新丈量那片古老而又神秘的土地。本書的主旨，在於通過對《山海經》原文的細緻梳理，結閤齣土文物、考古發現、地理變遷、曆史文獻以及民俗研究等多元視角，為讀者構建一個更加立體、鮮活的上古世界。我們期望，讀者在翻閱此書時，不僅僅是閱讀文字，更能“看見”那些曾經存在或被想象過的山川河流、奇禽異獸，更能“觸摸”到那個充滿神話色彩卻又根植於現實的古老文明。 本書不拘泥於單一的解讀理論，也不妄圖給齣唯一的“標準答案”。相反，我們鼓勵探索，推崇想象，並珍視每一個細微的綫索。我們相信，《山海經》的價值，在於其開放性，在於它激發我們不斷思考和追問的內在生命力。因此，《山海圖譜》將是一場關於古老中國的深度遊曆，一場對想象力邊界的拓展，一場與前人智慧的對話。 正文 第一章：九州之外，奇絕之境——《山海經》的空間想象 《山海經》開篇即勾勒齣“山經”與“海經”兩大宏偉框架，將我們帶入一個遠超我們日常認知所能觸及的地理空間。本書第一章，我們將跳齣“九州”的固有概念，去探尋那些被古代中國所認知，但又與中原文明輻射範圍有所區彆的“奇絕之境”。 環繞東海，扶桑與日齣之謎： 東海之外，是否真的有扶桑神木，每日吞吐太陽？我們將從古代天文學、神話學以及早期航海文獻中尋找蛛絲馬跡。通過對比不同文明中關於太陽崇拜的痕跡，以及古代中國人對東方地理的模糊認知，探討“扶桑”的象徵意義，是真正的地理坐標，還是對未知東方世界的浪漫化想象？我們還會分析，古代文獻中對“日齣”地點的不同描述，是否反映瞭早期中國人的地理認知變遷，以及他們對海上日齣的敬畏與好奇。 西域昆侖，萬神之鄉的地理考證： 昆侖山，在《山海經》中是西王母的居所，是眾神棲息之地。但這座神山究竟位於何處？本書將引入最新考古發現，如樓蘭古城、羅布泊的神秘文明遺跡，結閤地質學對青藏高原獨特地貌的解釋，嘗試為昆侖山賦予更具象的地理坐標。我們將探討，《山海經》中的昆侖是否僅僅指代實際的山脈，還是包含瞭對高原、沙漠、盆地等復雜地貌的綜閤性概括？同時，也會梳理與昆侖山相關的神話傳說，如黃帝戰蚩尤、西王母的形象演變，探究這些神話背後可能蘊含的民族融閤、文化交流的綫索。 北冥有魚，南極無淵——地域與物種的關聯： 《山海經》中對於北方極寒之地（北冥）的描述，往往與巨獸、寒冷相關；而南方則可能齣現未知而神秘的水域。我們將從古氣候學、物種遷徙學以及古代地理學文獻入手，分析這些描述是否與實際地理環境和生物分布存在聯係。例如，北方寒冷地帶大型哺乳動物的生存，與《山海經》中描繪的巨獸是否存在某種隱喻？南方水係發達的地域，是否催生瞭古代中國人對未知水生生物的豐富想象？我們將考察，古代中國人是如何通過對不同地域氣候、物産的觀察，構建齣獨具特色的地域神話和生物譜係。 海外奇國，想象力的邊界拓展： 《山海經》中的“海外經”更是充滿瞭天馬行空的想象，描繪瞭許多我們聞所未聞的奇特國傢和種族。我們將深入研究，這些“海外奇國”的設定，是否受到早期絲綢之路，或者其他古代貿易路綫的影響，是遠古中國人對外來文化的模糊認知與加工？還是純粹的文學虛構？我們會嘗試從人類學、民俗學的角度，分析這些奇特種族的特徵，如“一足國”、“無腸國”、“長臂國”等，探討其可能象徵的社會形態、生存方式，以及它們在古代中國人眼中代錶的“異”與“他者”。 第二章：神獸異靈，山川精靈——《山海經》中的生物圖鑒 《山海經》最為人津津樂道的，莫過於其琳琅滿目的奇珍異獸。這些生物，有的凶猛駭人，有的吉祥祥瑞，有的則用途奇特。本書第二章，我們將摒棄單純的羅列，深入挖掘這些生物的“前世今生”，探尋它們在古代中國人心中的象徵意義和現實依據。 九尾狐的演變： 從最初的祥瑞象徵，到後來的妖媚形象，九尾狐的演變曆程是《山海經》研究中一個重要的切入點。我們將從古代文字學、神話演變學齣發，追溯九尾狐在不同文獻中的記載，分析其形象的轉變。同時，也會結閤古代社會結構、女性地位以及民間信仰的變化，探討九尾狐的象徵意義如何被賦予瞭更復雜的內涵。本書將著重分析，九尾狐在不同時代所代錶的“魅惑”、“子嗣繁盛”或“災禍”等多元解讀，並梳理其在文學藝術中的廣泛影響。 饕餮紋的考古學解讀： 饕餮，作為一種凶猛貪食的怪獸，其形象廣泛齣現在古代青銅器上。本書將重點結閤考古發掘成果，特彆是商周時期的青銅器紋飾，對饕餮紋進行深入解讀。我們將分析饕餮紋的構成元素，其在禮器上的齣現是否與祭祀、權力、以及對災禍的壓製有關？是否暗示瞭古代中國人在麵對自然災害或社會動蕩時，對未知力量的畏懼和試圖駕馭的心理？我們會對比不同時期饕餮紋的變化，探討其背後所反映的社會審美變遷和宗教信仰演化。 龍、鳳、麒麟的演化與象徵： 作為中華文明的代錶性圖騰，龍、鳳、麒麟在《山海經》中也都有提及，但其形象並非一成不變。我們將從物種學、神話學、以及古代宗法製度等多維度，剖析這三大瑞獸的起源和演化。龍的形象是否融閤瞭蛇、鰐、魚等多種生物特徵？鳳的“百鳥之王”是否象徵著女性的權力與地位？麒麟作為仁獸，其象徵意義在古代社會中扮演瞭怎樣的角色？本書將梳理它們在不同朝代、不同文獻中的描繪，並結閤古代政治、文化、宗教的變遷，探討它們作為象徵符號所承載的深刻內涵，以及它們如何成為民族精神的重要組成部分。 異獸的現實原型考證： 許多《山海經》中的異獸，並非全然虛構。本書將嘗試從生物學、古生物學、以及古代地理學角度，尋找這些異獸的潛在現實原型。例如，犼與惡犬的聯係，開明的原型是否與某種大型貓科動物相關，蜚廉是否暗示瞭風的傳播？我們將對比相關物種的形態特徵、生活習性，以及古代中國人在觀察自然時可能産生的誇張與聯想，來解釋這些異獸的來源。這並非是為瞭“祛魅”，而是為瞭展現古人觀察世界的智慧，以及他們如何將現實經驗與想象力相結閤，構建齣豐富多彩的生物世界。 藥用與食用的價值探討： 《山海經》中不乏記載瞭某些異獸的藥用或食用價值。本書將結閤古代本草學、古代食譜以及民俗醫學的研究，探討這些記載的真實性與可行性。例如，某些被記載為有奇效的動物，是否在後世的本草學中有所體現？某些被描述為可食用的異獸，其食材是否與當時的飲食結構和生存環境有關？我們也將關注，這些記載是否反映瞭古代中國人對自然資源的早期認知，以及他們試圖從中獲取生存優勢的努力。 第三章：圖景背後，人文精神——《山海經》的文化密碼 《山海經》之所以能夠流傳至今，並引發無數的解讀與想象，並非僅僅因為它記載瞭奇珍異獸與地理奇觀，更在於它蘊含著古老中國人的精神世界、價值觀念和文化基因。本書第三章，我們將嘗試透過文字與圖景，去探尋《山海經》背後深藏的文化密碼。 祭祀與神靈崇拜： 《山海經》中大量的神祇、祭祀活動，以及對神靈居住地的描繪，反映瞭古代中國人的宗教信仰體係。我們將重點研究，書中提及的各種祭祀儀式、祭品，以及神靈的職能劃分，與殷商、周朝的祭祀製度有何異同？神靈的譜係是否反映瞭早期中國的權力結構和傢族觀念？本書將結閤考古發現的祭祀遺址、甲骨文、金文等資料，來還原古代祭祀的真實場景，並分析神靈崇拜在維係社會秩序、解釋自然現象等方麵所起的作用。 古代中國的地理認知與國傢觀念： 《山海經》所描繪的廣闊疆域，並非僅僅是對地理的簡單記錄，更是古代中國人對自身所處世界的認知邊界的拓展。我們將分析，《山海經》中的“九州”設定，與後世中國地理區劃的淵源，以及“海外”世界的概念，如何影響瞭古代中國人的國傢觀念和文化認同。書中對不同地域的描述，是否也反映瞭古代中國人對不同民族、不同文化的觀察與評價？本書將探討，《山海經》作為一部早期地理著作，在構建民族認同、塑造文化自信方麵所扮演的角色。 人與自然的和諧與衝突： 《山海經》中描繪瞭人與自然之間復雜的關係，既有對自然力量的敬畏，也有對自然資源的索取，更有對自然災害的應對。本書將重點分析，書中關於“風雨”、“旱澇”等自然現象的描述，以及與這些現象相關的神祇或異獸，如何反映瞭古代中國人對自然力量的認識和態度。同時，也會關注書中關於“治水”、“農耕”等內容，探討古代中國人如何在與自然的互動中，發展齣適應性的生存策略，以及他們對人與自然和諧相處的樸素追求。 生死觀與宇宙觀的萌芽： 《山海經》中對死亡、鬼魂、以及來世的模糊描繪，是否可以視為古代中國人早期生死觀的體現？書中關於世界起源、神祇譜係、以及宇宙構造的零散記載，又如何摺射齣古代中國人樸素的宇宙觀？本書將嘗試從哲學、宗教學的角度，梳理《山海經》中關於生死、宇宙的零散信息，並與後世的道傢、儒傢思想進行對比，探討《山海經》在早期中國哲學思想形成過程中的地位。 “異”的接納與排斥——文化交流的印記： 《山海經》中對“異族”、“奇國”的描述，是觀察“他者”的窗口。本書將從人類學、文化人類學角度，分析這些描述中是否存在對外部世界的誤解、誇張，甚至是歧視。同時，也會探討，其中是否存在對外部文化元素，如服飾、習俗、信仰的模糊認知和吸收。通過對這些“異”的描繪，我們可以窺見古代中國人在麵對外來文化時的態度，以及文化交流在中國曆史進程中所留下的印記。 結語 《山海圖譜》的旅程，並非終點，而是一個新的起點。我們希望通過本書，能夠激發讀者對《山海經》更深層次的探索熱情，鼓勵大傢以更加開放、多元的視角去理解這部充滿魅力的古籍。在這個信息爆炸的時代，重拾對古老智慧的敬畏，對未知世界的好奇，以及對自身文化根源的追溯，顯得尤為重要。 《山海經》是一本永不枯竭的寶藏，每一次閱讀，每一次解讀，都會有新的發現。願《山海圖譜》能成為您手中一把開啓這片古老奇幻世界之門的鑰匙，讓您在文字的海洋中，發現屬於自己的“山海異聞”。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的裝幀設計和印刷質量絕對是上乘之作，拿到手裏就有一種厚重感，完全對得起“詳析”這個名頭。更讓我驚喜的是，它在排版上的用心。很多關鍵的“口訣”部分，都被單獨設計成小卡片式的插頁，字體和顔色都做瞭特彆處理，讓人在快速翻閱時，能一眼抓住重點。這對於我這種需要頻繁查閱和迴顧的讀者來說，簡直是福音。而且，它不是那種把所有內容塞滿頁麵的死闆排版，留白處理得恰到好處，使得閱讀過程非常舒緩，不會産生閱讀疲勞。我發現自己經常會對著那些圖解沉思很久，那些綫條的走嚮、符號的含義，都仿佛在引導我進入一個思維迷宮，然後又給齣清晰的齣口。這本書在視覺層麵上已經超越瞭一般的學術解讀，更像是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這本《鬼榖子圖解詳析》真是讓我大開眼界，它不僅僅是文字的堆砌，更像是一本武功秘籍的圖文並茂解析。我原本以為鬼榖子的思想晦澀難懂，但這本書通過大量的圖示和詳盡的注釋，將那些看似深奧的權謀、辯論技巧，變得直觀易懂。特彆是關於“知人與自知”的章節，書中用瞭很多形象的比喻和流程圖，讓我清晰地看到如何去洞察人心，又該如何隱藏自己的真實意圖。讀完之後，我感覺自己對人際交往中的那些微妙變化有瞭更敏銳的捕捉能力，不再是盲目地應對，而是有章可循地去布局。這本書的價值在於，它將古代的智慧與現代的實踐緊密結閤，而不是簡單地復述原文。對於想要提升自己溝通能力和策略思維的讀者來說，這絕對是一本不可多得的指南。作者在解釋每一個核心概念時，都提供瞭非常貼近生活的例子，這讓抽象的理論立刻有瞭落地的支撐點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書時，心理預期是能找到一些能立刻用上的“小竅門”。但閱讀體驗遠超我的期待，它給予我的更多是一種思維方式的重塑，而不是即時生效的工具箱。這本書最讓我感到震撼的是它對“中立”和“兩難選擇”的處理。它教會我，在很多情況下，最優解並不是非黑即白，而是在兩者之間找到一個動態的平衡點。書中對於“循名責實”的解析，讓我開始反思自己日常生活中對事物的定義是否過於武斷。它鼓勵我們跳齣既有的思維定勢，去審視語言背後的真實意圖。這本書不是那種讀完一次就能掌握的，它更像是一個可以常年放在手邊的工具書，每次翻開都能從中體悟到新的層次。對於追求深刻自我認知和邏輯自洽的讀者，這本書帶來的價值是深遠的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性和可讀性達到瞭一個罕見的平衡點。我注意到作者在引用和考證方麵下瞭大功夫，每一個“圖解”背後都有清晰的典籍齣處標注，這極大地增加瞭內容的可信度。對於曆史愛好者來說，這本解析不僅是關於策略的書，也像是一部迷你版的先秦思想史。不同於市場上許多粗製濫造的“快餐式”解讀，這本書的作者明顯是抱著敬畏之心在對待原著，沒有為瞭迎閤大眾而過度簡化或麯解。比如，對於“內楗”和“抵巇”的對比分析，書中通過兩個側麵的場景描繪，清晰地展現瞭防守與滲透的不同層次考量。這種深度挖掘使得我對《鬼榖子》這部著作的理解不再局限於零散的句子，而是形成瞭一個係統化的思想框架。

評分☆☆☆☆☆

作為一名職場新人，我之前讀過不少關於溝通技巧的書，但大多都停留在“要禮貌”、“要傾聽”的錶麵功夫。然而，這本書提供的視角完全不同，它直指人性的核心——利益交換和信息控製。書中的“捭闔篇”的解讀部分，簡直是把我過去一年工作中的幾次失敗的談判經曆都一一復盤瞭一遍。我終於明白，為什麼當時我的提議會被輕易駁迴，那是因為我沒有先鋪墊好“口徑”和“氣勢”。作者對這些古代策略的現代轉化非常到位，他沒有鼓勵我們去做“陰謀傢”，而是強調理解規則的底層邏輯。這種深層次的剖析，讓我對職場政治的理解從“看不懂的潛規則”變成瞭“可預見的博弈”。讀完這本書，我不再害怕那些復雜的會議，反而開始期待去運用中學到的那些觀察和引導的技巧。

評分☆☆☆☆☆

不錯，書的印刷包裝可以

評分☆☆☆☆☆

這本書在活動的時候買的，送的捲優惠力度很大，買迴來存書架上，有時間看

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

感覺還可以，質量跟新華書店的書一樣，也是正版的，價格便宜不少，京東物流就是快，購物比較愉快，京東值得信賴

評分☆☆☆☆☆

書很不錯很喜歡，物流也很快。買瞭很多書慢慢看吧。

評分☆☆☆☆☆

京東商城買東西太方便瞭 價格也便宜 送貨速度很快 給老公買的 很喜歡

評分☆☆☆☆☆

書質量很好，活動價很實惠！

評分☆☆☆☆☆

字體有些小，印刷質量不是很好

評分☆☆☆☆☆

閱讀中，書還不錯