![基督教經典譯叢：聖潔 [Holiness]](https://pic.windowsfront.com/11347672/rBEhVlKDVJoIAAAAAAQHnbsEPHAAAFk6AFIGvwABAe1844.jpg)
具體描述
內容簡介
聖潔是基督教救贖的目標，基督徒被稱為義，是為瞭成為聖潔。萊爾主教在《基督教經典譯叢：聖潔》中指齣瞭各種對於聖潔的錯誤理解，並闡述瞭聖潔的本質和成聖的道路。《基督教經典譯叢：聖潔》繼承瞭奧古斯丁主義的聖潔傳統，是論述聖潔主題的最經典著作之一。萊爾的思想對於當代著名的神學傢巴刻（J．I．Packer）産生瞭重大的影響。《基督教經典譯叢：聖潔》自1879年齣版以來，一直暢銷不衰。作者簡介
萊爾（J．C．Ryle，1816—1900），英國19世紀傑齣的福音派傳道人、基督教作傢，曾任英國國教利物浦主教。著述甚豐，最著名的除瞭《聖潔》以外，還有《18世紀英國復興領袖傳》、《四福音釋經默想》、《與神同行》等。內頁插圖
目錄
中譯本導言序
引言
罪
成聖
聖潔
爭戰
代價
長進
得救確據
摩西：一個榜樣
羅得：一個警示
一個要迴想的女子：羅得的妻子
基督最大的戰利品
風浪的主宰
基督所建造的教會
對有形教會的警告
你愛我嗎
與基督無關
永不再渴
測不透的豐富
時代的需要
基督是一切
先賢作品摘抄
《得救確據》中注釋的補注
譯後記
精彩書摘
但是，我們用我們手中的聖經，可以解開這個謎。我們承認，人具有一個宏偉殿宇所具有的特徵，上帝曾住在這殿宇中，但如今完全被廢棄瞭，我們今天還能看到這裏有一個破損的窗戶，那裏有一扇損壞瞭的門，那裏又有一根毀壞的柱子，它們留給我們一些這殿宇原來之雄偉設計的痕跡，但是在今天，這殿宇已完完全全失去瞭它的榮美，已經從它原有的尊貴地位墜落瞭。我們看到，除瞭原罪的教義，沒有任何事物能夠解釋人今天的這種復雜的狀態。除此以外，讓我們記住，全世界的每一個角落為此事實作見證，就是，罪是普世的，是全人類的惡疾。讓我們考察一下吧，從東到西，從南極到北極；地的四極，每一種氣候下的每一個種族；我們社會中每一個階層和階級，從高到低——在每一種情況下，我們都得到同樣的結論。讓我們來考察太平洋上一處遙遠的群島，這片島嶼完全遠離歐洲、亞洲、非洲和美洲，從未接觸過西方的文學藝術或東方的奢華，住在那裏的人對書籍、貨幣、蒸汽機、火藥這一類的事物完全無知，他們從未被現代文明汙染過，然而就是這樣的島嶼，一旦有人登陸，就會發現，各樣罪惡的形式，就如情欲、殘忍、詭詐和迷信，都住在島上。如果島上的居民對什麼事隋都不知道，他們也總知道犯罪！無論在哪裏，人的本性就是“比萬物都詭詐，壞到極處”（耶17：9）。就我個人而言，在證明《創世記》及其摩西有關人的起源記載乃是上帝的默示之事上，沒有比罪的權勢、程度及普世性這樣的事實更為有力的證據瞭。如果我們接受人都是從一對先祖繁衍下來的，而這一對先祖墮落瞭（正如《創世記》3章告訴我們的），那麼，我們也就很容易解釋今天人性的普遍狀態瞭。否認這一點（就如許多人做的），你就會馬上陷入無法解釋的睏境。一句話，人性罪惡的一緻性與普世性，是理解人之復雜性的無可置疑的關鍵。
我確信，罪的嚴重程度及其權勢的最好證據是，它在人生命中頑固的存在，即使是對一個已歸信、在聖靈工作之下的人。《三十九條信綱》第九條說：“罪性的影響仍舊存在——是的，即使是對已經重生的人而言。”人性的敗壞是如此根植於我們的生命中，以至於就是在我們重生、被更新、受洗、不斷成聖、被稱義和成為基督的肢體之後，罪根仍然存留在我們內心的深處，這就好像是屋中牆壁上所長的黴菌，除非我們把這地上的帳棚徹底拆除瞭，否則我們永遠不可能完全清除它們。毫無疑問，在信徒裏麵，罪已經不再掌權瞭。藉著恩典的新規則，罪已經被控製、被監察、被治死和釘死瞭。一個信徒的生命是得勝的，而不是失敗的生命。但是每一天他內心中的掙紮，他在每一天所需要麵對的爭戰，他必須發憤令自己的內心警醒，靈與肉之間的衝突，以及那無人知曉隻有他自己纔能體驗到的內心的“呻吟嘆息”——這一切都說明瞭一個重要的事實，就是它們顯明瞭罪的權勢和生命力。罪的權勢確實強大，乃至它被釘死之後仍舊活著！一個明白這一點的信徒有福瞭：他在基督裏喜樂的同時，不敢信靠自己的肉體；當他說“感謝上帝賜給我們得勝”的同時，絕不會忘記警醒禱告，以免自己落入試探。
……
前言/序言
用戶評價
說實話，我拿到這本書的時候，內心是抱著一種“挑戰”的心態的。畢竟“經典”這個詞匯本身就自帶一種門檻感，生怕自己的學識不夠，無法領會其精髓。剛開始翻閱時，確實有些地方需要我放慢速度，甚至要藉助一些外部資料來輔助理解那些特定的曆史背景或神學概念。但這恰恰是這本書魅力所在——它要求讀者投入，而不是被動接受。它的語言風格是那種非常講究韻律和節奏的，讀起來有一種古老的莊嚴感，仿佛能聽到曆史的迴聲。我特彆喜歡作者在闡述那些宏大主題時，所采用的那些富有畫麵感的比喻。它們不是那種花哨的辭藻堆砌，而是直擊核心的意象，能夠瞬間在腦海中構建起一個清晰的場景。例如，書中描述某種內在狀態時，用到的“磐石”與“流水”的對比，立刻讓我對那種穩固與變遷有瞭更直觀的把握。這本書需要的是一種耐心的、反復的研讀，它不是那種適閤在通勤路上快速掃視的讀物，而是需要你窩在舒服的角落，讓時間慢下來，與作者進行一場深度對話的書籍。每一次重讀，都會發現新的層次和新的感悟，這纔是真正“經典”的價值所在吧。
評分這本書的裝幀和印刷質量簡直無可挑剔，拿在手上就知道是精心製作的齣版物。紙張的質感非常舒服，油墨的清晰度也使得那些復雜的長句讀起來絲毫沒有吃力感。從閱讀體驗的角度來說，這已經為精神上的探索打下瞭良好的物質基礎。更讓我驚喜的是，作者在探討人類精神生活時，所展現齣的那種跨越文化和時代的洞察力。他似乎擁有能看穿錶象、直抵本質的眼睛。書中對“追求完美”的論述尤其觸動我，它沒有簡單地批判或贊美，而是將其置於一個更宏大的人類睏境中去考察，揭示瞭那種永不饜足的內在驅動力的復雜性。我發現，當我開始以作者的視角去審視自己生活中的一些反復齣現的睏境時，那些曾經睏擾我的迷霧開始消散。這本書的論證結構非常嚴謹，每一個論點都有充分的鋪墊和有力的支撐，讀起來讓人感到非常信服和踏實。它不是那種提供廉價安慰的讀物，而是提供瞭一種更堅實的基礎，讓你在麵對生活的風浪時，能夠站得更穩。
評分這本書的文字力量，用“震撼”來形容或許都不足以錶達我的感受。它像一把手術刀，精準地切開瞭許多我過去習以為常卻從未深究的問題。閱讀過程中，我多次感到一種強烈的共鳴，仿佛作者記錄下的就是我內心深處某個不為人知的獨白。作者對於“內在秩序”的構建有著一套自洽且極具說服力的體係。他沒有使用時髦的網絡熱詞或流行的心理學術語，而是迴歸到最根本的人性層麵進行探討，這一點尤其令人佩服。他的錶達方式是那樣清晰、直接，卻又飽含詩意，這使得閱讀過程既是智力上的挑戰，也是美學上的享受。我發現，這本書讀完後，我的“閱讀胃口”都被提高瞭，迴頭去看其他一些同類書籍，總覺得在深度和力度上有所欠缺。它提供瞭一種參照係，讓我能夠用更高的標準去衡量和評價其他作品。這本書的價值在於，它不僅僅是提供知識，更重要的是，它在重塑你觀察世界和理解自我的視角，這種潛移默化的影響是極其深遠的。
評分這本被譽為“經典”的書籍，甫一上手便給瞭我一種沉甸甸的感覺，仿佛手中握著的不僅僅是紙張和油墨的集閤，而是一段跨越時空的對話的邀請。它的封麵設計素雅卻不失莊重，傳遞齣一種內斂的力量。我原本對這類被冠以“經典”二字的著作抱持著一種審慎的態度，生怕其內容空泛或過於晦澀難懂。然而，初讀幾頁，那種撲麵而來的洞察力和對人性深刻的剖析，立刻抓住瞭我的注意力。作者的文字如同清澈的溪流，看似平緩，實則蘊含著深不可測的哲理。我尤其欣賞其中關於內心掙紮與尋求超越的論述，那種細膩入微的情感描摹，讓我仿佛看到瞭自己靈魂深處最隱秘的角落被小心翼翼地照亮。它不是那種一味說教、強行灌輸的文字，而是更像一個睿智的長者，在你耳邊低語，引導你去思索，去感受。這本書在結構上處理得極為巧妙，章節的過渡自然流暢，邏輯性極強，讓你在不知不覺中就被帶入瞭一種更廣闊的視野之中。讀完某個部分後，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，它們像種子一樣種在心田，需要時間發芽生長，帶來新的理解。這種沉浸式的閱讀體驗，實在難得。
評分我通常對那些偏重理論性的書籍敬而遠之，但這本書成功地打破瞭我的固有印象。它的理論深度是毋庸置疑的，但作者的敘事技巧高超到足以將枯燥的理論轉化為引人入勝的故事。書中穿插的一些曆史軼事和人物側寫，為抽象的概念提供瞭生動的注腳，讓整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我特彆欣賞作者在處理一些爭議性話題時的平衡感，他沒有急於給齣非黑即白的答案，而是細緻地剖析瞭不同觀點的閤理性與局限性。這種開放性的探討，極大地激發瞭我自己的批判性思維。比如，書中對於“奉獻”的定義，就顛覆瞭我過去狹隘的理解，讓我開始重新審視自己對付齣的價值判斷。這本書的行文風格是那種非常內斂的、帶有古典韻味的，每一個詞語的選擇都經過瞭深思熟慮，沒有一句廢話，信息密度非常高。需要注意的是，這本書不適閤心浮氣躁的讀者，它需要你沉下心來，去體會那字裏行間蘊含的深意，纔能真正領會到作者想要傳達的宏大圖景。
評分幫彆人買的，沒有說不好。
評分很多內容有感而發被觸動
評分好評、、、、、、、、、、、好評、、、、、、、、、、、好評、、、、、、、、、、、
評分（前麵還有一個序章，大傢不要漏看。）石村，位於蒼莽山脈中，四周高峰大壑，茫茫群山巍峨。清晨，朝霞燦燦，仿若碎金一般灑落，沐浴在人身上暖洋洋。一群孩子，從四五歲到十幾歲不等，能有數十人，在村前的空地上迎著朝霞，正在哼哈有聲的鍛煉體魄。一張張稚嫩的小臉滿是認真之色，大一些的孩子虎虎生風，小一些的也比劃的有模有樣。一個肌體強健如虎豹的中年男子，穿著獸皮衣，皮膚呈古銅色，黑發披散，炯炯有神的眼眸掃過每一個孩子，正在認真指點他們。“太陽初升，萬物初始，生之氣最盛，雖不能如傳說中那般餐霞食氣，但這樣迎霞鍛體自也有莫大好處，可充盈人體生機。一天之計在於晨，每日早起多用功，強筋壯骨，活血煉筋，將來纔能在這蒼莽山脈中有活命的本錢。”站在前方、指點一群孩子的中年男子一臉嚴肅，認真告誡，而後又喝道：“你們明白嗎？”“明白！”一群孩子中氣十足，大聲迴應復麵紅顔。山中多史前生物齣沒，時有遮蔽天空之巨翼橫過，在地上投下大片的陰影，亦有荒獸立於峰上，吞月而嘯，更少不瞭各種毒蟲伏行，異常可怖。“明白呀。”一個明顯走神、慢瞭半拍的小傢夥奶聲奶氣的叫道。這是一個很小的孩子，隻有一兩歲的樣子，剛學會走路沒幾個月，也在跟著鍛煉體魄。顯然，他是自己湊過來的，混在瞭年長的孩子中，分明還不應該齣現在這個隊伍裏。“哼哼哈嘿！”小傢夥口中發聲，嫩嫩的小手臂賣力的揮動著，效仿大孩子們的動作，可是他太過幼小，動作歪歪扭扭，且步履蹣跚，搖搖擺擺，再加上嘴角間殘留的白色奶漬，引人發笑。一群大孩子看著他，皆擠眉弄眼，讓原本嚴肅的晨練氣氛輕緩瞭不少。小不點長的很白嫩與漂亮，大眼睛烏溜溜的轉動，整個人像是個白瓷娃娃，很可愛，稚嫩的動作，口中咿咿呀呀，憨態可掬。這讓另一片場地中盤坐在一塊塊巨石上正在吞吐天精的一些老人也都露齣笑容。就是那些身材高大魁梧、上半身赤裸、肌腱光亮並隆起的成年男子們，也都望瞭過來，帶著笑意。他們是村中最強壯的人，是狩獵與守護這個村落的最重要力量，也都在鍛體，有人握著不知名的巨獸骨骼打磨而成的白骨大棒，也有人持著黑色金屬鑄成的闊劍，用力舞動，風聲如雷。生存環境極其惡劣，多洪荒猛獸毒蟲，為瞭食物，為瞭生存，很多男子還未成年就過早夭摺在瞭大荒中，想要活下去，唯有強壯己身。清晨用功，無論是成年人，亦或是老人與孩子，這是每一個人自幼就已養成的習慣。“收心！”負責督促與指導孩子練功的中年男子大聲喊道。一群孩子趕緊認真瞭起來，繼續在柔和與燦爛的朝霞中鍛煉。“呼……咿呀，纍瞭。”小不點長齣瞭一口氣，一屁墩兒坐在瞭地上，看著大孩子們鍛煉體魄。可僅一會兒工夫他就被分散瞭注意力，站起身來，搖搖擺擺，衝嚮不遠處一隻正在蹦蹦跳跳的五色雀，結果磕磕絆絆，連摔瞭幾個屁墩兒，倒也不哭，氣呼呼，哼哼唧唧爬起來再追。“好瞭，收功！”隨著一聲大喝，所有孩子都一陣歡呼，揉瞭揉酸疼的手腳，而後一哄而散，衝嚮各自的傢中，準備吃早飯。老人們都笑瞭，自巨石上起身。而那些身材健壯如虎的成年人則是一陣笑罵，數落著自己的孩子，拎著骨棒與闊劍也快步嚮自傢中走去。石村不是很大，男女老少加起來能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，簡樸而自然。在村頭有一截巨大的雷擊木，直徑十幾米，此時主乾上唯一的柳條已經在朝霞中掩去瞭瑩光，變得普普通通瞭。“噢，居然有土龍肉，給我一塊！”這些孩子都很活潑與好動，即便吃飯時也都不太老實，不少人抱著陶碗從自傢齣來，湊到瞭一起。石村周圍草木豐茂，猛獸眾多，可守著大山，村人的食物相對來說卻算不上豐盛，隻是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食?
評分牧師推薦的，所以買一本看看
評分東西不錯，喜歡
評分百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱社會文化資深閱曆
評分7. 一個聖潔的人會追求對他人憐憫和仁慈的心。…他會盡其所能，使自己有益於所處的時代，竭力減輕周遭的靈裏缺乏和不幸。
評分京東商城嚮您保證所售商品均為正品行貨，京東自營商品開具機打發票或電子發票。憑質保證書及京東商城發票，可享受全國聯保服務（奢侈品、鍾錶除外；奢侈品、鍾錶由京東聯係保修，享受法定三包售後服務），與您親臨商場選購的商品享受相同的質量保證。京東商城還為您提供具有競爭力的商品價格和運費政策，請您放心購買！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有