本书是周汝昌先生撰写的一部讲解唐诗宋词的名作。所选诗词作品,并不遵循常见的“文学史模式”,而是完全以“个体鉴赏”为出发点,考虑到一般读者的接受水平、兴趣及作品本身的浅深难易。作者的意图,是引导读者去发现与感悟古典诗词的美,着重的是情思、笔致的深层领略。这是一部既“引人入胜”、又“渐入佳境”的著作。
周汝昌(1918-2012),字玉言,别署解味道人。天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》、《书法艺术答问》、《曹雪芹小传》、《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《千秋一寸心:周汝昌讲唐诗宋词》、《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集,主编《红楼梦辞典》,并编注《杨万里选集》、《范成大诗选》等。
满城春色宫墙柳
——说陆游《钗头凤》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错! 春如旧,人空瘦,泪痕红湿鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!
放翁南宋大家,以诗名,词并非他所擅场。诗篇极富,但也是瑕瑜互见,历代评者不无微词,致其不满之意,连《红楼梦》中黛玉与香菱论诗,也曾有所告诫,亦是一则佳话。愚以为放翁的韵语,真能沉痛深切、动人心腑的,当推这首《钗头凤》为首选,未易多有者也。
此词通篇凄婉异常,读之令人为他悲伤,为之不乐。其用笔不落平缓浅露的一般蹊径,斯为可贵。
放翁的一段悲剧故事,因南宋略晚的周草窗(密)的记述,世人方得知悉:他前妻唐氏因与婆婆关系不谐而见逐,改嫁别人。一次相遇于沈园——其夫妇同游,不便谈会,乃致酒食于放翁,以见情愫。放翁感而作此,以写难言之悲、无名之恨。
红酥,手之美也(按酥喻越女肌肤之洁白润细,今着“红”字,未详当时风习取义);黄縢,酒之佳也。只此略一点笔,下云宫墙绿柳,春色满城,似宕开,实锲紧;似写风光之美,实即伤情之境。换韵“东风”下遽出一“恶”字,顿觉天地变色,芳春愈美,伤情愈甚!此一入声韵,直贯“索”、“错”至上片歇拍,一片变徵(zhǐ)悲音,令人闻之酸鼻。
过片“旧”、“瘦”、“透”三韵,在他人他篇或可过得去,在此词中,未免减色——虽不敢说是败笔,也到底犯了平直浅露之病;尤其是“红湿鲛绡”等字,够不上真的文采,反成涂饰——外加的浮字眼破坏了内心的深感情——此即放翁之常病,而有些人却以为这方是“妙笔”。所以文格的高下,文心的得失,是个最不易言的事情。
北宋欧公《生查子》(或入朱淑真词集)中曾云:“不见去年人,泪湿春衫袖。”此词淡淡着笔,不作态,不弄姿,不涂饰,不雕镂——所以艺品甚高,传为千古名作。其理何在?吾人宜细参深味之。
此词四换韵,即分为四段落。过片第三韵段,如上所评,大是败阙,而一入第四韵段“桃花落”,立即秀笔重还,高境再显。夫“桃花落”三字,太平常了,太“一般化”了,如何反加赞美?君不见其下接云“闲池阁”三个奇字乎?桃花零落,宫柳徒作“伤心碧”矣;池阁盖即不期相遇之亭台,致意通心之境地;及游人散尽,车尘去远,则止见此池阁“空闲”,一片伤心处所,殆不可堪!
是以着此一“闲”字,其力千钧,正与上片“恶”字同为全篇两个眼目。读古人佳构,而不知向此等处细心体会,必致追求“红湿鲛绡透”,以为最“好”,——此自然一定之理也。
山盟固自未渝,而锦书何由便达?“侯门一入深如海,从此萧郎是路人!”是以欲托音书,只是空想妄思,旋即清醒。于是终以“莫!莫!”结之。错已铸成,此生难再,难有可以挽还之丝毫希望,而只可寸心隐忍,抱此大恨以自警,曰:莫!莫!
错,非我自身之过也,而自身无以赎其错。莫,则自身可以进退行止之计量也,然明知其万万不可,亦万万无济,却毕竟怀此一念而不自悔改。故词人之心境堪悲,而其笔致亦足以感人。我谓之凄婉异常,盖千回百转以后之笔墨也。
“城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”与此合看,君意何如?
初识这本书,是在一个微雨的午后,被书名中“千秋一寸心”那份悠远与深情所吸引。周汝昌先生的名字,在我心中一直与红学紧密相连,想象着他如何用他那细腻入微的笔触,去解读千年前的诗词,勾勒出那些文人墨客的喜怒哀乐,便觉得此书定然不凡。当捧在手中,厚重的分量,以及那精心设计的插图,瞬间便能感受到它所蕴含的匠心。书页泛着淡淡的米色,触感温润,仿佛承载着历史的温度。迫不及待地翻开,那些熟悉的唐诗宋词,在周先生的笔下,不再是冰冷枯燥的文字,而是鲜活的生命,流淌着时代的脉搏,浸润着作者真挚的情感。他仿佛一位温厚的长者,娓娓道来,将我们带入那个风雅的年代,去感受李白“仰天大笑出门去”的豪迈,去体会杜甫“安得广厦千万间”的忧民,去品味苏轼“明月几时有”的旷达。每一个字句,都仿佛被赋予了新的生命,每一个意象,都在周先生的解读下,变得立体而生动。他不仅仅是在讲解诗词,更是在讲述那个时代的文化、那个时代的精神,以及那个时代文人心底最深处的那些不曾改变的情感。那一份份“千秋一寸心”,在他的笔下,得以穿越时空的阻隔,触动我们当下的灵魂。
评分这本书更像是一场跨越千年的对话,周汝昌先生以其深厚的学养和独到的见解,为我们搭建了一座桥梁,让我们得以窥探唐诗宋词背后那丰富而多姿的世界。与其说它是一本解读诗词的书,不如说它是一本引导我们感受诗词的书。我尤其欣赏书中对词作的解读,那些婉转低回,情深意长的词句,在周先生的剖析下,更显其精妙之处。他并非简单地罗列典故,而是深入到词人的情感世界,去体味他们笔下的悲欢离合,去理解他们字里行间的无奈与寄托。比如,在解读某首词时,他会从词人的生平遭遇入手,将词句与当时的时代背景、个人经历相结合,让原本有些晦涩的词句,瞬间变得豁然开朗。这种解读方式,既保留了诗词原有的韵味,又赋予了它们更深层次的意义。书中的插图,也并非泛泛之辈,每一幅都恰到好处地烘托了诗词的意境,仿佛是诗句的视觉化延伸,让人在阅读文字的同时,也能获得美的享受。这是一种全方位的文化体验,让我在阅读中,不仅仅是增长了知识,更是在精神上得到了升华。
评分作为一个对古诗词有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够真正触动我心灵的书籍,而《千秋一寸心》无疑满足了我的期待。周汝昌先生的文字,有一种独特的魅力,它不张扬,不浮躁,却充满了智慧和情感的力量。他对待古诗词的态度,严谨而深情,仿佛是在对待自己的至亲。在书中,我看到了他对每一个字、每一个词的考究,对每一句、每一篇的推敲,这种精益求精的精神,令人钦佩。更难能可贵的是,他并非高高在上地讲解,而是以一种平易近人的方式,将那些伟大的诗词,带到我们每一个普通人的身边。他会用生活化的语言,去解释那些相对古老的意象,去描绘那些已经远去的场景,让古诗词不再是遥不可及的艺术品,而是触手可及的情感共鸣。这本书让我重新审视了许多熟悉的诗词,发现它们身上蕴含的,远比我之前所理解的更为丰富和深刻。它就像一位循循善诱的老师,引导着我去发现诗词的美,去感受诗词的灵魂。
评分这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的慰藉。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事缠身,而翻开这本《千秋一寸心》,仿佛就走进了一个宁静的港湾。周汝昌先生的文字,有着一种抚慰人心的力量。他解读诗词,不仅仅是分析其艺术手法,更是在挖掘诗词背后的人性关怀和情感寄托。那些千年前的诗句,在经过他的阐释后,依然能够 resonate with our modern souls. 我尤其喜欢书中对词人情感描写的细腻之处,那些对“愁”、“恨”、“思”等情感的深入剖析,让我看到了人类情感的共通性。即使时隔千年,词人内心的波澜,依然能够引起我们今天读者的共鸣。书中精美的插图,也为这种阅读体验增添了更多色彩,它们仿佛是诗词的眼睛,让我们能够透过字面,看到更广阔的世界。每一次翻阅,都能从中获得新的感悟,这种持续的收获感,是这本书最宝贵的价值所在。
评分不得不说,这本书的设计也极具匠心。厚实的封面,精美的装帧,以及内页的排版和插图,都展现出了一种典藏级别的品质。然而,真正让我爱不释手的,是周汝昌先生那独特的解读方式。他不是那种枯燥的学术派,也不是肤浅的流行化解读,而是介于两者之间,既有扎实的学识作为支撑,又不失对诗词情感的真挚体悟。他的文字,如同一杯陈年的老酒,越品越有味道。他能够将复杂的历史背景和文化内涵,以一种浅显易懂的方式呈现出来,让普通读者也能领略到唐诗宋词的无穷魅力。我特别欣赏他对于诗词意境的营造,他笔下的场景,仿佛就发生在眼前,人物的情感,也仿佛就在耳边诉说。这种身临其境的阅读体验,是许多其他书籍所无法比拟的。这本书不仅让我对唐诗宋词有了更深的认识,更让我对中国传统文化的博大精深产生了由衷的敬意。它不仅仅是一本书,更是一种精神的传承,一种文化的积淀。
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评分很好很快,中华书局的书都很好
评分长夜将至,我从今开始守望,至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠,不争荣宠。我将尽忠职守,生死于斯。我是黑暗中的利剑,长城中的守卫。我是抵御寒冷的烈焰,破晓时分的光线,唤醒死者的号角,守护王国的铁卫。我将生命与荣耀献给守夜人,今夜如此,夜夜皆然
评分《诗词曲格律讲话》是吴丈蜀先生编写的关于诗词曲格律知识的普及性著作,系统讲述诗、词、曲的特点和种类,着重介绍了诗、词、曲的押韵、平仄安排、对仗及句式等基本格律知识。此外,还附有词牌例释、曲牌例释、《中原音韵》各韵部入声字表。
评分书不错,就是缺货,时间长了些
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