从艺术品赏析到文化生活德国畅销的“大家小书”!专业译者精撰译注,打造适合中国人的古希腊艺术著作!
讲解古风、古典和希腊化三个时期的代表作品!结合神话传说,节庆,祭祀,市民生活和运动会!揭示图像作品在古希腊文化社会中的地位!85幅插图,直观展现古希腊艺术的高贵与伟大!
欣赏西方艺术的能力从古希腊艺术开始!
《古希腊艺术(插图版)》首先概述了古希腊时期的图像作品和生活世界的关系,接着以时间为框架,分古风,古典和希腊化三个时期讲解了古希腊的图像艺术,古希腊人在这些图像艺术中使神、英雄、古今的伟大人物、公共和私人的场景化作可见的形象。作者以简明生动的语言带领读者穿过雕塑、浮雕、绘画和画瓶等图像世界,展示它们在希腊社会的政治、私人和宗教生活中留下的深刻烙印。
托尼奥·赫尔舍,德国海德堡大学古典考古学教授。2002年至2004年间,任德国考古研究所罗马分部的研究教授。他的研究重点包括希腊和罗马的国家大型纪念物、希腊的神话图像以及古典时期的城市建造。
陈亮,德国海德堡大学东亚艺术史系在读博士,导师雷德侯(Lothar Ledderose)教授。本科毕业于清华大学生物系,硕士毕业于北京大学艺术学院艺术学专业,师从朱青生教授。2006年赴德留学,后成为海德堡大学跨学科研究小组“仪式动力”(SFB 619 Ritualdynamik)的一员。
致中国读者
第一章 图像作品和生活世界
1.1 充满图像的生活
1.2 图像的生活
1.3 身体图像
1.4 图像世界
1.5 佚失与复得
第二章 古风时期
2.1 荣誉、财产和城邦文化
2.2 圣域:还愿雕像、祭拜雕像、神庙装饰
2.3 大型墓葬纪念物
2.4 节庆文化和亡灵祭祀:彩绘陶器
2.5 城邦与个人的图像符号:钱币与印章
2.6 形式语言、人的图像和艺术家
第三章 古典时期
3.1 希腊人、市民与个人
3.2 中央广场与圣域:政治性的大型纪念物
3.3 神庙:介于伦理和政治之间的神话
3.4 神像:神性的维度
3.5 人的图像Ⅰ: 运动员和英雄
3.6 人的图像Ⅱ: 肖像的早期形式
3.7 墓地浮雕:死亡视角中的社会
3.8 节庆文化和亡灵祭祀:彩绘陶器
3.9 形式语言、人的图像和艺术家
第四章 希腊化时期
4.1 君权与个人生活
4.2 君主:超凡魅力、激情、独一无二
4.3 神像:威严与生活享乐
4.4 神话图像:命运与激情
4.5 人的图像:分化的角色
4.6 氛围作为图像
4.7 住宅:私人领域的发现
4.8 形式语言、人的图像和艺术家
延伸阅读
译名对照表
译后记出版
后记
第一章 图像作品和生活世界
1.1 充满图像的生活
希腊人的世界充满了图像(Bild)①。当来访者走近城市时,长长的街道两旁,时常密集排满了坟墓,墓前有死者的大型肖像雕塑(Bildnisstatue)和浮雕。在城市附近的区域和城墙之内,会不时碰到大大小小的圣域(Heiligtum),其中有着诸神和半神英雄们(Heroe)②的祭祀雕像(Kultbild);神庙也常以浮雕的形式饰满了雕塑。许多圣域中都保存着无数图像作品,作为还愿品(Weihgeschenk)③:包括大型的立像(其中部分是表现多个人物的群雕),画在木板上或以湿壁画技法画在建筑物墙面上的绘画,但尤其常见的是青铜或赤陶质地的小型还愿雕像,它们的数量时常成百上千。在中央广场(Agora)④上,立着往昔和当今政治家们的肖像雕塑,但也立着具有政治意义的诸神和半神英雄们的雕像。市政厅和其他的公共性建筑、剧场和运动场所都布置着图像作品。在讲究的住房里,许多在节庆场合使用的器皿和用具上,极尽华丽地装饰着各种各样的图像主题;后来住房中又出现了小雕塑,偶尔也有大型雕像,还有壁画。在大城市中,有时公共广场上和圣域中的图像作品是如此繁多而密集,以致连走动和交通都受到了阻碍,对此官方不时设立规章并加以清理。
图像作品如此密集地存在于希腊人的生活世界(Lebenswelt)中,这从今天的眼光来看不易理解。尽管我们当下正在经历一个全球性图像媒体的高歌猛进,但这与古代世界的情形差异巨大。今天,图像所针对的是封闭屏幕空间中的个体感知,而图像作品在古典时代(Antike)①的设置,在很大程度上则是为了公共空间中的集体感知;再者现代媒体的图像大多倏忽即逝,而古典时期的图像作品则意在长存。
一直到近代,公共空间中的图像作品都是图像艺术的一个核心任务。但十九世纪以来,公共艺术越来越远离普遍关注的焦点。个性、创造性和艺术的批判态度看来难以与政治和公众的要求协调一致。“大型纪念物是空洞的”,斯坦尼斯拉夫·泽西·勒克(Stanislaw Jerzy Lec)②写道。古典时代的公共艺术对于这一观点其实是陌生的。
今天,我们首先是在博物馆或书本中感知“艺术品”,将它们作为历史上风格或文化的见证。但这只是现代的观念构建:一个古典时期的图像作品被创造出来,从不是为了成为风格史中的一环或文化史中的一个元素。
在古典时代,图像作品是生活世界的一部分。在那里,它们不是孤立的“博物馆式”观察的对象,而是与许多其他元素共同构成文化世界的图像性元素,各个古代社会在这个文化世界中展开它们的生活。在此意义上,对于古代的图像作品而言,与其问在什么意义上,艺术家创造了它们和观察者理解了它们,不如问社会群体是如何与它们朝夕共处的。
……
希腊人的世界充满了图像(Bild)①。当来访者走近城市时,长长的街道两旁,时常密集排满了坟墓,墓前有死者的大型肖像雕塑(Bildnisstatue)和浮雕。在城市附近的区域和城墙之内,会不时碰到大大小小的圣域(Heiligtum),其中有着诸神和半神英雄们(Heroe)②的祭祀雕像(Kultbild);神庙也常以浮雕的形式饰满了雕塑。许多圣域中都保存着无数图像作品,作为还愿品(Weihgeschenk)③:包括大型的立像(其中部分是表现多个人物的群雕),画在木板上或以湿壁画技法画在建筑物墙面上的绘画,但尤其常见的是青铜或赤陶质地的小型还愿雕像,它们的数量时常成百上千。在中央广场(Agora)④上,立着往昔和当今政治家们的肖像雕塑,但也立着具有政治意义的诸神和半神英雄们的雕像。
这本书《理性与美的交响:西方文明的逻辑起点》无疑是近年来我所阅读的关于古代艺术类书籍中的一股清流。它的深度和广度都令人印象深刻。与其他侧重于“如何欣赏”的读物不同,这本书将古希腊艺术置于其社会、政治和哲学的大背景下进行深入剖析。作者对苏格拉底、柏拉图思想如何潜移默化地影响了艺术形式的转变,尤其是对“理想人”的刻画这一点,论述得尤其精辟。书中对古典时期和希腊化时期艺术风格演变的对比分析,清晰地揭示了从追求绝对的和谐与秩序,到拥抱复杂情感表达的转变过程。这种分析的层次感极强,不再是简单的风格划分,而是深入到文化心理层面。书中引用的文献资料和对比图例都非常严谨,注释详尽,为进一步研究提供了极大的便利。对于那些希望探究艺术背后“为什么”的读者来说,这本书提供了坚实的理论框架和深刻的洞察力,它帮助我理解了何为“西方艺术的基石”。
评分初翻开《永恒的肖像:从黑津到红绘的技艺演变》,我原本以为它会是一本比较侧重于技术层面的书籍,但阅读体验却远比我想象的要丰富得多。这本书的文字风格非常具有画面感和代入感,它成功地将那些看似静态的文物描述得生动活泼。特别是它对陶器彩绘工艺的讲解,简直像是在现场观看一位技艺精湛的工匠如何用天然的矿物颜料在陶土上作画。书中对于不同时期(如几何时期、古风时期)陶器纹饰的演变脉络梳理得井井有条,每一件著名的陶罐——无论是描绘赫拉克勒斯战胜怪兽,还是表现凡人生活的场景——都被赋予了清晰的文化背景解读。我特别欣赏作者对“叙事性”的强调,古希腊的陶器不仅是器皿,更是当时的“视觉新闻”和“神话教科书”。这本书的魅力在于,它让冰冷的文物重新开口说话,向我们讲述了那个时代普通人的生活点滴和信仰核心。
评分这本书简直是艺术史爱好者的福音!我是在一次偶然的机会接触到这本书的,当时我正在寻找一本深入探讨古希腊雕塑和建筑的权威著作,而这本《古典文明的辉煌:探寻失落的理想之美》完全超出了我的预期。它不仅仅是一本图录,更像是一次穿越时空的深度对话。作者以极其细腻的笔触,将那些冰冷的石头和残垣断壁重新赋予了鲜活的生命。从雅典卫城的宏伟叙事到米洛的维纳斯那无与伦比的优雅姿态,书中对细节的捕捉令人叹为观止。特别是关于帕特农神庙的描述,作者没有停留在简单的建筑结构介绍,而是深入剖析了其背后的数学比例和哲学思想,让我对“黄金分割”有了全新的理解。书中大量的精美插图,每一张都经过精心挑选和排版,色彩还原度极高,即便是对古代艺术了解不深的读者,也能从中感受到那种扑面而来的古典气息。读完之后,我仿佛亲身站在了奥林匹亚山脚下,感受着菲狄亚斯时代艺术的巅峰魅力。对于想要系统学习西方艺术源头,同时又追求视觉享受的读者来说,这本书绝对是书架上不可或缺的珍藏。
评分这本书《雕塑之魂:理想人体与人文精神的塑造》给我的阅读体验是震撼且极具启发性的。它聚焦于古希腊雕塑这一核心领域,但其切入点极其新颖。作者没有采用传统的编年史叙述方式,而是围绕“理想人体”这一主题,进行了多角度的哲学和美学探讨。书中对“理想”与“现实”之间张力的挖掘非常深刻,比如,是如何通过对肌肉、动态和面部表情的控制,来传达内在的精神状态和伦理价值的。我被书中对黄金比例在人体雕塑中应用的解析所深深吸引,那不仅仅是数学的运用,更是一种对宇宙秩序的模仿与追求。此外,书中对不同流派雕塑家作品的细致比较,比如对波留克列特斯《持矛者》与稍晚期作品风格差异的对比分析,清晰地展示了艺术语言的成熟和深化过程。这本书的文字简洁有力,逻辑清晰,配图精准,是一本能真正提升读者审美层次和人文素养的艺术理论佳作。
评分我必须说,这本书《万神殿的低语:爱琴海文明的艺术遗产》彻底颠覆了我对“艺术史书籍”的刻板印象。我过去读过不少厚重的艺术史著作,往往充斥着晦涩的术语和枯燥的年代考证,让人望而生畏。但这本书的叙事方式极其流畅且富有感染力,仿佛一位学识渊博的长者,在壁炉旁为你娓娓道来那些波澜壮阔的往事。它巧妙地将考古发现、神话传说与艺术创作过程编织在一起,使得每一个篇章都充满了悬念和探索欲。例如,书中对克里特岛的米诺斯文明遗址的解读,就将纳索斯的迷宫传说与复杂的宫殿布局结合起来,构建了一个既神秘又具象的古代世界。尤其值得称赞的是,作者对于不同艺术媒介的包容性,不仅涵盖了雕塑和建筑,还花了相当的篇幅探讨了陶器、壁画乃至珠宝工艺,让我们得以从更全面的角度审视那个时代的工匠精神。阅读体验是极其愉悦且引人入胜的,即便是深夜,也难以放下,只想沉浸在那辉煌的爱琴海光芒之中。
评分雷立柏(Leopold Leeb),古典语文学家。1967年生于奥地利,1999年获得北京大学哲学系博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究,并开始教授西方古典语言(拉丁语、古希腊语、古希伯来语)。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院,开设西方古典语言与文学相关课程,先后受到北京师范大学、中国政法大学等多所高校邀请讲授拉丁语。2014年开始与后浪出版公司合作,在校外开设讲堂,满足社会人员的学习需求。雷立柏教授拥有丰富的汉语教学经验,熟知中国学生学习西方古典语言的难点和重点,并富有针对性地编写与校译了多部教材与工具书,如《拉丁成语辞典》(2006)、《古希腊罗马及教父时期名著名言辞典》(2007)、《韦洛克拉丁语教程》(2009)、《柯林斯拉丁语-英语双向词典》(2013)、《拉丁语入门教程》(2014)、《古希腊语入门教程》(2014)。
评分小册子,还不错。通俗易懂。
评分掌握了本册中的拉丁语基础知识,读者可以尝试阅读本教程的文献篇,那里提供了数十部拉丁语经典的阅读资料,涵盖文、史、哲、法律、宗教等领域。读者不仅可以通过阅读这些文献检验自己的学习成果,更可进一步深入了解拉丁语文化。
评分从艺术品赏析到文化生活德国最畅销的“大家小书”!专业译者精撰译注,打造最适合中国人的古希腊艺术著作!
评分雷立柏(Leopold Leeb),古典语文学家。1967年生于奥地利,1999年获得北京大学哲学系博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究,并开始教授西方古典语言(拉丁语、古希腊语、古希伯来语)。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院,开设西方古典语言与文学相关课程,先后受到北京师范大学、中国政法大学等多所高校邀请讲授拉丁语。2014年开始与后浪出版公司合作,在校外开设讲堂,满足社会人员的学习需求。雷立柏教授拥有丰富的汉语教学经验,熟知中国学生学习西方古典语言的难点和重点,并富有针对性地编写与校译了多部教材与工具书,如《拉丁成语辞典》(2006)、《古希腊罗马及教父时期名著名言辞典》(2007)、《韦洛克拉丁语教程》(2009)、《柯林斯拉丁语-英语双向词典》(2013)、《拉丁语入门教程》(2014)、《古希腊语入门教程》(2014)。
评分【作者简介】
评分本文的目的,是探讨粟特人“汉化”以前粟特聚落的情况,即这种胡人聚落被北朝隋唐中央或地方政府打散、整编为乡里以前,其内部形态问题。因为在这种聚落形态下,粟特人生活在自己的殖民地中,虽然与外界有联系,但汉文的直接记载很少,大量的粟特墓志和汉文文书的记录,大多是他们已经被编为乡里以后的材料,如西州的崇化乡和沙州的从化乡,以及长安、洛阳的粟特人,从严格意义上说,这些粟特人已经不是生活在粟特聚落当中,而是由粟特聚落改变的唐朝乡里组织,或者已经散居城乡当中。
评分我很喜欢的书,质量也非常好
评分北朝隋唐粟特聚落的内部形态
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