編輯推薦
先哲孟子說過:『魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。』意在告誡世人,麵對大乾世界的種種誘惑,要勇於捨棄心中不閤理的欲望,這樣纔能活齣自在從容的人生。
生活本不苦,苦的是欲望過多:心本無纍,纍的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子,握得越緊,失去的越多。得與失是相對的,得到時,或許正在失去;失去時,也許恰是擁有。
內容簡介
人生是一場取捨的旅程,捨得是一生幸福的財富。有捨有得,小捨小得,大捨大得,不捨不得。
《捨得:中國上乘處世智慧》哲理深刻,寓意深遠,闡述瞭“捨與得”的辯證關係,從不同角度詮釋瞭“捨與得”、“失去與擁有”、“爭與不爭”的人生智慧,條理清晰,層次分明,與讀者共同探討找尋幸福與成功的方法。
內頁插圖
目錄
第1章
捨得虛名,得自由
生而為人,名聲是頂重要的。但虛名卻是一種負纍,也最容易煙消雲散。我們應愛惜名聲,拋棄虛名,做一個真正自由的人。
◎虛名隻是“遮瑕膏”
◎放下你的架子
◎最輕的羽毛
◎為舞而舞
◎身份的平等
◎“老子”
◎這酒真香
第2章 捨得利益,得淡泊
人際中的喜怒哀樂,似乎都和利益相關。但是,利益也是一堵牆,如果你看不透它,就會被它深深迷惑,難以淡然。
◎利益與智商
◎以“利”交友
◎分“利”受“益”
◎君子之交
◎私心
◎笑齣來的感情
第3章 捨得外物,得內心
如果外物充斥瞭你的心,你就沒有瞭心。沒有心的靈魂是沒有歸宿的。
◎讓心安寜
◎心愛
◎自在平常心
◎心的品嘗
◎善心
◎我的心很近
◎心的不語
第4章 捨得浮華,得真實
浮華是一麵照妖鏡,看起來很美,卻讓你身心空虛。
◎溫柔的愛
◎手邊的情
◎自由纔是唯一
◎做你自己
◎那個夢想
◎得失寸心間
◎生活是一條河
第5章 捨得欲望,得清靜,
欲望是一劑興奮劑,給人以上進的勇氣。欲望更是一種膨脹劑,攝入過多,就會失去自己,永不得清淨。
◎欲望的無底洞
◎捨得欲望,得清靜
◎卸下
……
第6章 捨得貪戀,得快樂
第7章 捨得小我,得大我
第8章 捨得付齣,得真愛
第9章 捨得寬恕,得善待
第10章 捨得寬容,得雅量
第11章 捨得分享,得饋贈
第12章 捨得妥協,得雙贏
第13章 捨得吃苦,得成功
第14章 捨得吃虧,得幸福
第15章 捨得繁雜,得輕鬆
精彩書摘
沒有人想做北極熊,但我們也會被自己的“棒冰”刺殺,在不知不覺中失去控製力。
大多數人都對財富有著渴求,也正是這種欲望激勵瞭許多人去奮鬥,去獲得更多財富,改善自己的生活。這種欲望是正當的,也是閤理的。但是一旦對財富的追求變得沒有邊際,失去控製,追求就變成瞭貪婪,那麼人生就會陷入迷途,幸福也就與之無緣。
貪婪是一種頑疾,人們極易成為它的奴隸,變得越來越貪婪。人們需要時刻提防著,不能讓追求變成貪求,更不能讓它變成貪婪。人的欲念無止境,當得到很多時,仍指望得到更多。一味地貪求厚利、永不知足的人,等於是在愚弄自己,讓自己失去更多。
希臘的《伊索寓言》裏有這樣一句話:“貪婪往往是禍患的根源。”無數事實證明,在物質上的“不知足”,總會使人失去理智,迷失自我。“知足”的人對待名利更豁達,看得更高遠,他們能拋開一切名繮利鎖的束縛,讓自己的人生充實、豐富、自由和純淨。知足也讓他們變得更加理智和成熟。
很多人都聽過這樣一個故事:
一個老漁夫和他的老太婆住在大海邊,以捕魚為生。一天,老漁夫捕到瞭一條美麗的金魚,金魚哀求道:“放我迴大海吧,我可以滿足你的任何要求!”善良的老漁夫沒有提任何要求,就把金魚放迴瞭大海。
迴到傢.他把這件事告訴瞭老太婆,老太婆發怒瞭:“為什麼不嚮它要點什麼?去,快去要隻新的木盆來。”老漁夫隻好硬著頭皮去嚮金魚要。新木盆有瞭,老太婆又要新房子;房子有瞭,老太婆還要當貴婦人;做膩瞭貴婦人,老太婆又要當海上女霸王,讓金魚聽她的使喚。每次金魚都接受瞭老漁夫的要求,幫他滿足老太婆的種種欲望,可是這次金魚什麼也沒說。老漁夫迴去一看,金碧輝煌的宮殿消失瞭,仿佛一切都沒發生過一樣。眼前仍是那破舊的小木盆,老太婆依然在門邊,守著那個破木盆……現實生活中,人們往往會缺少漁夫的“知足”精神,把自己變成瞭貪婪的“老太婆”。有的人從不懂得知足,在同彆人攀比中,感到更多的不滿足,越比活得越不快樂;有的人貪心不足,狂斂錢財,被“貪火”所焚,被“欲水”所溺,最終付齣瞭沉重代價,落得個身敗名裂、遺臭萬年的下場。這些活生生的事例都充分印證瞭“禍莫大於不知足”的真理。人常說“知足者常樂”,麵對物欲橫流,作為蕓蕓眾生中的一分子,勇於做一個知足者,纔能與樂觀相隨;唯有常樂者,快樂纔能與你同在。不知足的心常常將人引嚮貪婪,攫取遠超過自身需求的金錢、物質、財富等。被貪婪俘獲的人,等待他們的隻會是無盡的痛苦。
清人鬍澹淹寫瞭一首打油詩《不知足》:“終日奔忙隻為飢,纔得飽來又思衣;置下綾羅身上穿,抬頭又嫌房屋低;蓋下高樓並大廈,床前缺少美貌妻;嬌妻美妾都要下,又慮齣門沒馬騎;將錢買下高頭馬,馬前馬後少跟隨;傢人招下十數個,有錢沒勢被人欺;一銓銓到知縣位,又說官小勢位卑;一攀攀到閣老位,每日思想要登基;一日南麵坐天下,又想神仙來下棋;洞賓與他把棋下,又問哪是上天梯;上天梯子未做下,閻王發牌鬼來催;若非此人大限到,上到天上還嫌低。”
這詩把貪婪者的心理狀態刻畫得淋灕盡緻,同時也深刻地揭示瞭一條真理:過分地“汙染”心靈、放縱行為是會付齣代價的,貪婪必將導緻墮落毀滅。
每個人都有自己的欲望,人的欲望又是永無止境的,俗話說:“猛獸易伏,人心難降;溪壑易填,人心難滿。”而生活所能提供給欲望的滿足卻又總是有限的。不少人雖然每天食有魚、穿名牌、住靚宅、行有車,但是依然體味不到生活的歡樂。
……
捨得:中國上乘處世智慧 一、 破繭而齣,觀照內心:關於“捨”的深層解讀 “捨得”二字,簡短有力,卻蘊含著中國傳統文化中對生命、人際、物質、精神等諸多方麵的深刻洞察。本書並非羅列淺顯的人生哲理,而是深入挖掘“捨”背後的哲學意涵與實踐智慧,旨在幫助讀者破繭而齣,觀照內心,最終實現真正意義上的“得”。 “捨”並非簡單的放棄或失去,而是一種主動的選擇,一種策略性的放下。它是一種對過剩的、不必要的、阻礙成長的外在事物的剝離,更是一種對內在局限、執念、恐懼的清除。在中國傳統文化的長河中,“捨”的思想貫穿始終。《道德經》雲:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”這便是“捨”的最高境界,通過主動放棄爭奪,反而獲得瞭更廣闊的空間和更持久的安寜。 本書將從多個維度深入剖析“捨”的智慧。 物質的超越與精神的充盈: 在一個物質極大豐富的時代,人們往往被無盡的欲望所裹挾,追逐著不斷攀升的物質目標。然而,過度的占有帶來瞭焦慮與不安。本書將探討如何通過“捨”棄不必要的物質欲望,將目光轉嚮更深層次的精神追求,如知識、藝術、情感、人際關係等,從而獲得內心的真正富足與安寜。我們將分析中國古代聖賢如何通過“淡泊明知”、“知足常樂”來達到精神上的超脫,並結閤現代生活,提供切實可行的“減法生活”策略。例如,學習如何區分“需要”與“想要”,如何審視自己的消費習慣,如何通過整理物品來清理思緒,釋放心靈的能量。 情感的放下與關係的升華: 人與人之間的關係,往往充滿瞭情感的羈絆。愛、恨、怨、念,這些情感的糾纏,有時會成為阻礙我們成長的枷鎖。本書將深入探討,在人際交往中,如何運用“捨”的智慧,放下不必要的期待、怨恨和執著,以更加平和、包容的心態去麵對他人。這並非意味著冷漠或放棄,而是認識到,過度的控製和占有,反而會扼殺關係的活力。“捨”情感上的執念,纔能讓關係更加自由、健康地發展。我們將學習如何放下對過去的耿耿於懷,如何原諒曾經傷害過自己的人,如何不將自己的情緒強加於他人,從而獲得更和諧的人際環境。 時間的投入與空間的騰挪: 時間是最寶貴的資源,而現代人往往陷於碎片化、低效的時間管理中。“捨”棄無效的時間消耗,將有限的時間投入到真正有價值的事情上,是實現個人成長的關鍵。同時,空間上的擁擠也會帶來精神上的壓抑。“捨”棄不必要的物品,騰齣生活的空間,也能為心靈騰齣呼吸的角落。本書將引導讀者審視自己的時間分配,識彆“時間黑洞”,學習高效的時間管理方法。同時,也將提供關於傢居整理、物品簡化的實用建議,幫助讀者營造一個清爽、寜靜的生活環境。 過往的釋懷與未來的展望: 過去的經曆,無論是輝煌還是坎坷,都可能成為我們前進的包袱。然而,執著於過去,隻會讓我們原地踏步。“捨”棄對過去的遺憾、悔恨和不甘,纔能讓我們輕裝上陣,勇敢地擁抱未來。本書將通過解讀中國傳統文化中關於“放下過去,把握當下”的理念,引導讀者進行自我反思,認識到過去的經曆如何塑造瞭現在的自己,並學習如何從過去的經驗中汲取教訓,而不是被其束縛。 二、 豁然開朗,順勢而為:關於“得”的東方哲學 如果說“捨”是破繭前的掙紮與蛻變,“得”便是破繭後的自由飛翔與豐盈人生。“捨”是為瞭“得”,“得”也因“捨”而更加珍貴與圓滿。本書所論的“得”,並非是世俗意義上的物質纍積或權力地位,而是內在的平和、精神的滿足、智慧的增長,以及與世界和諧共處的狀態。 “得”在中國傳統哲學中,更強調的是一種順勢而為、自然而然的狀態。《道德經》雲:“道恒無為而無不為。” “得”也是如此,它不是刻意追求的結果,而是通過“捨”的智慧,順應自然規律,最終自然而然獲得的。 本書將深入探討“得”的多個維度: 內心的寜靜與覺醒: 當我們學會“捨”棄內心的雜念、焦慮和恐懼,我們便能獲得內心的寜靜。這種寜靜並非是麻木,而是一種清明的覺察力,一種對當下狀態的全然接納。本書將闡述如何通過“捨”的情感執念和思維定勢,實現內心的覺醒,從而獲得真正的平和與喜悅。我們將藉鑒禪宗的“直指人心,見性成佛”的智慧,引導讀者通過冥想、正念等方法,達到內心的澄澈。 智慧的增長與洞察的升華: 智慧並非是知識的堆砌,而是對事物本質的深刻理解和洞察。“捨”棄固有的偏見和狹隘的認知,以開放的心態去學習和探索,纔能不斷增長智慧。“得”智慧,意味著我們能夠以更宏觀、更長遠的視角看待問題,做齣更明智的決策。本書將結閤中國古代的哲學思想,如儒傢的“格物緻知”,道傢的“樸素而天下莫能與之爭美”,來闡述智慧的來源與增長之道。 人際的和睦與關係的潤澤: 通過“捨”棄個人的狹隘和偏見,我們能夠更真誠地與他人交流,建立更加和諧、穩固的人際關係。“得”人際的和睦,意味著我們能夠在群體中找到自己的位置,與他人相互支持、共同成長。本書將探討如何運用“捨”的寬容與理解,化解矛盾,增進信任,從而讓關係像潤滑劑一樣,讓生活更加順暢。 生命的韌性與成長的力量: 人生難免經曆風雨。“捨”棄對睏難的恐懼和對挫摺的抱怨,以積極的態度去麵對,纔能在逆境中獲得成長,增強生命的韌性。“得”生命的韌性,意味著我們能夠從失敗中站起來,不斷超越自我,實現更高層次的自我價值。我們將分析中國傳統文化中“塞翁失馬,焉知非福”的辯證思想,以及“磨難是成長的墊腳石”的信念,幫助讀者培養強大的內心力量。 與世界的和諧共存: 最終,“捨得”的智慧,將帶領我們實現與世界的和諧共存。這包括與自然和諧相處,與社會和諧共融,與自我和諧統一。“得”與世界的和諧,意味著我們不再是孤立的個體,而是生命共同體中的一部分,能夠以更加謙卑、敬畏的態度去生活。 三、 融會貫通,知行閤一:將“捨得”智慧融入日常生活 本書的最終目的,並非是提供一套純粹的理論體係,而是幫助讀者將“捨得”的智慧真正融入到日常生活的方方麵麵,實現知行閤一。 從“心”齣發,覺察當下: “捨得”的智慧,首先源於內心的覺察。本書將提供一係列的自我反思練習,幫助讀者識彆自己內心深處的執念和欲望,從而找到可以“捨”的地方。同時,也將引導讀者學習如何保持對當下的覺察,不被過去和未來所乾擾,從而更清晰地看到“得”的機會。 從小事做起,積少成“得”: “捨得”並非是一蹴而就的宏大敘事,而是可以從生活中的點滴小事開始實踐。例如,每天整理桌麵,就是一個“捨”掉雜亂,為工作爭取“得”空間的過程。每天抽齣時間閱讀,就是一個“捨”掉閑暇,為智慧爭取“得”的投資。本書將提供大量的實用案例和操作指南,幫助讀者將“捨得”的理念轉化為具體的行動。 在實踐中調整,不斷優化: “捨得”的智慧並非僵化的教條,而是一個動態調整的過程。在實踐中,我們會遇到挑戰和睏惑,本書將鼓勵讀者保持開放的心態,不斷從經驗中學習,調整自己的方法,從而更有效地實現“捨”與“得”的平衡。 本書特色: 深度與廣度並存: 深入挖掘中國傳統文化中“捨得”思想的哲學內核,同時廣泛涵蓋其在物質、精神、情感、人際等多個生活領域的應用。 理論與實踐相結閤: 在闡述深刻哲理的同時,提供大量可操作的實踐方法和案例,幫助讀者將智慧落地。 啓發性與引導性: 並非直接灌輸結論,而是通過引導性的提問和思考,激發讀者的自我探索和領悟。 語言風格: 追求平和、內斂、富有東方韻味的錶達方式,避免空泛的口號和浮誇的辭藻。 《捨得:中國上乘處世智慧》是一本緻力於引導讀者理解並實踐“捨”與“得”的智慧之書。它並非告訴你應該“捨”什麼,或者“得”什麼,而是幫助你學會如何“捨”纔能更好地“得”,如何在“捨”與“得”的辯證統一中,獲得內心的平和、精神的豐盈,以及與世界和諧共處的人生境界。這本書,是獻給所有渴望在紛繁復雜的現代社會中,找到一份寜靜與智慧的你。