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评分我一直对那些能够“重塑思考框架”的书籍充满期待,而《制度经济学(上册)》恰好符合这个标准。我并非经济学专业出身,但对经济现象的背后逻辑有着浓厚的兴趣。许多时候,我们看到的经济决策和市场行为,似乎都带着一股“看不见的手”在背后操纵,但究竟这只“手”由什么构成?它是如何运作的?书中或许会给出答案。我对“制度”这个概念的理解,停留在比较表层的理解,比如法律法规、政府政策等等。但我猜测,这本书会带我深入挖掘更深层次的、非正式的制度,例如文化习俗、社会规范、道德伦理,甚至是人们根深蒂固的信念和价值观,是如何潜移默化地塑造着经济活动。我非常好奇,作者是如何将这些看似松散、难以量化的要素,系统地纳入经济分析框架,并解释它们对资源配置、技术创新、市场效率乃至贫富差距等问题的实际影响。
评分我向来喜欢那些能带我“穿越”不同思想流派的书籍,特别是那些能够挑战主流观点的作品。《制度经济学(上册)》正是这样一本吸引我的书。我一直觉得,经济学的发展并非只有一条笔直的道路,而“制度经济学”作为一个重要的分支,必然承载着对传统经济学理论的审视和超越。我希望通过阅读这本书,能够理解那些被新古典经济学所忽略的、但对经济现实至关重要的因素。比如,社会信任、权力关系、历史惯性等等,这些“非理性”或“非市场化”的因素,在现实经济生活中扮演着怎样的角色?作者是否能够构建一套逻辑严密的理论体系,来解释这些因素是如何与经济效率、经济增长和经济发展相互作用的。我渴望看到,作者是如何从更广阔的视角,去理解经济体的运行规律,并从中提炼出具有启示意义的见解。
评分作为一名对社会科学抱有浓厚兴趣的读者,我一直深信,理解任何一种社会现象,都离不开对其赖以存在的制度环境的考察。经济学自然也不例外。《制度经济学(上册)》这个书名,直接点出了我一直以来思考的重点——经济活动并非孤立存在,而是深深嵌入在特定的社会制度之中。我特别想知道,那些看似理所当然的经济行为,究竟是如何被制度所引导、约束和激励的。例如,为什么在某些国家,创新显得如此蓬勃,而在另一些地方则稍显沉寂?这背后是否存在着制度上的差异?这本书能否为我提供一种更深刻的视角,去理解市场失灵、信息不对称、外部性等经济学难题,以及它们与制度的内在联系。我期待它能打破我对经济学“学科壁垒”的认知,让我看到经济学与社会学、政治学、历史学等学科之间更融洽的互动。
评分初次接触“汉译世界学术名著丛书”这个系列,就被其庞大的体量和深厚的学术积淀所吸引。这次选择的是其中的《制度经济学(上册)》,完全是出于对经济学发展脉络的好奇心,特别是想了解那些不同于主流新古典理论的视角。我一直觉得,经济现象的复杂性远非单一模型所能概括,而制度,作为社会运行的“潜规则”和“明规则”,无疑是理解这一切的关键。想象一下,我们每天的消费、投资、工作,乃至人与人之间的合作与竞争,背后都有着一套看不见但却无比强大的制度约束和激励。这本书据说就深入探讨了这一核心议题,从宏观的经济体制到微观的行为规范,都进行了细致的剖析。我特别期待能够看到,作者是如何将这些抽象的“制度”概念具象化,并通过严谨的论证,揭示它们对经济效率、社会公平乃至个体命运产生的深远影响。毕竟,真正理解经济运行的底层逻辑,离不开对制度环境的深刻洞察。
评分内容还不错,哈哈哈:)
评分每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段,各群体间差异则愈发细微,其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中,唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界,亦即世俗(le profane)与神圣(le sacr6》之区分。文艺复兴以来,此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而,由于两范畴间存在根本差异,世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上,贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外,一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主,以及各种职业与行业之间,无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体,例如从农民过渡到城市下人,或从瓦匠学徒过渡到瓦匠,必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面,一俗人成为神父,或神父脱下圣服,都需举行仪式(ceremonies),需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为:世俗世界与神圣世界之间不存在兼容,以致一个体从一世界过渡( passage)到另一世界时,非经过一中间阶段不可。
评分学习下,看看经济学家和我们当前砖家的区别
评分保存完好无破损
评分每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段,各群体间差异则愈发细微,其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中,唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界,亦即世俗(le profane)与神圣(le sacr6》之区分。文艺复兴以来,此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而,由于两范畴间存在根本差异,世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上,贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外,一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主,以及各种职业与行业之间,无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体,例如从农民过渡到城市下人,或从瓦匠学徒过渡到瓦匠,必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面,一俗人成为神父,或神父脱下圣服,都需举行仪式(ceremonies),需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为:世俗世界与神圣世界之间不存在兼容,以致一个体从一世界过渡( passage)到另一世界时,非经过一中间阶段不可。
评分特别想集齐商务印书馆的汉译世界学术名著全套。
评分(三)应用原文做导引,然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导,然后发表见解。
评分(五)将读过的东西,把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告方法的方式来写。的眼光,并且使日后无论做什么事,有自己独特的主张或见解,不会人云亦云,盲目附和。读书心得体会是在读书后产生的心得与感受,以及对内容的理解与感悟。写读书心得体会,不仅可以明白书中或文中的内容和主旨,还可以培养明晰的头脑,敏锐的眼光,并且使日后无论做什么事,有自己独特的主张或见解,不会人云亦云,盲目附和。读书心得体会是在读书后产生的心得与感受,以及对内容的理解与感悟。
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